Back to the library

TNT19 0003.The Grammarian Saraswati's Sutra Commentary, Supremely Clear. The Grammarian Saraswati's Sutra Commentary, Supremely Clear. The Grammarian Saraswati's Sutra Commentary, Supremely Clear..g2.0f

Tibetan

པོ་ཨེ་རུ་འགྲོ །དྲངས་པས་ཏྭེ་ཨཱ་མེ་ཨཱ། ཨེ་ཨ་ཡ྄། དྲངས། ཏྭ་ཡཱ། མ་ཡཱ། ༈ བྷྱཱམ྄་རིགས་གསུམ་ཀ་གཉིས་ཚིག་ཡིན་པས་ཡུ་བར་བསྒྱུར། ཡུ་བ་བྷྱཱཾ། ཨ་བ་བྷྱཱཾ། སྤྱི་འགྲོ་བྷ་ལ་ཨའོ། ཞེས་པས་རྟགས་མཐའ་རིང་པོ། ཡུ་བཱ་བྷྱཱཾ། ཨ་བཱ་བྷྱཱཾ། ༈ ཡུཥྨད྄་བྷིས྄ ཨསྨད྄་བྷིས྄ ཊི་ཨ། ཨམ྄་ས་བྷིས྄་ལ་ཨཱ་རོ་ཞེས་པས། ཊིའི་ཨ་ཐུང་རིང་པོར་སོང༌། ཡུཥྨཱ་བྷིཿ། ཨསྨཱ་བྷིཿ། ༈ །ཏུ་བྷྱཾ་མ་ཧྱཾང་ཡཱ། ངེ་ཡིས་ཏུ་བྷྱཾ་མཧྱ་མོ། ཡུཥྨད྄་ངེ་ཨསྨད྄་ངེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཡུཥྨད་྄ཏུབྷྱཾ་དུ་བསྒྱུར། ཨསྨད྄་མ་ཧྱཾ་དུ་བསྒྱུར་དགོས་ཏེ། ཡིས་ཞེས་པའི་ཚིག་ཟུར་ལས་སོ། །ཏུ་བྷྱཾ། མ་ཧྱཾ།༈གཉིས་ཚིག་ཡུ་བཱ་བྷྱཱཾ། ཨ་བཱ་བྷྱཱཾ། འདྲ༈།བྷྱས྄་ཤ་བྷྱམ྄། བྷྱས྄་ཤ་བྷྱམ྄འོ། །བཞི་བའི་བྷྱས྄་ནི། ཤ་བྷྱམ྄་དུ་བསྒྱུར་ཏེ། དེ་ཡང་ཡུཥྨད྄་བྷྱས྄། ཨསྨད྄་བྷྱས྄། ཊི་ཨ། བྷྱས྄ ཤ་བྷྱམ྄་དུ་བསྒྱུར་ཤ་ཡིག་སྔར་ཐོག་མབྷྱས྄་ཡིན་པའི་དབང་དུ་བྱས་ན། བྷ་ས་མང་པོ་ཉིད་ལ་ཨེ་ཞེས་པ་དགག་པ་དང༌། ཕྱིས་བྷྱམ྄་ཐུང་ངུར་སོང་བ་ལྟར་ན་ཡང་གཉིས་ཚིག་བྷྱཱམ་ རིང་པོ་དང་ཆ་འདྲ་པས། བྷ་ལ་ཨ་ཞེས་འཇུག་པར་དོགས་པ་དགག་པའི་དོན་དུ་བྱུང་བ་ཙམ་ཡིན་གྱིས་གཞན་དོན་མེད་པས་ཕྱིས་ཏེ། ཡུཥྨ་བྷྱཾ། ཨསྨ་བྷྱཾ། ༈ །ང་སི་བྷྱ་སོཿ་ཤྟུཿ། ང་སི་བྷྱས྄་དག་གི་ཤྟུའོ། ལྔ་པའི་གཅིག་ཚིག་ངསི་དང་མང་ཚིག་བྷྱས྄་ནི་ཤྟུ་རུ་བསྒྱུར་བ་སྟེ། དང་པོར་གསུམ་པའི་གཅིག་ཚིག་དང་འདྲ་བར། ཡུཥྨད྄་ཏྭཏ྄་དང༌། ཨསྨད྄་མཏ྄་རུ་བསྒྱུར། ཏྭཏ྄་ཨས྄། མཏ྄་ཨས྄་ཞེས་པ་བསྒྱུར་བས། ཏྭཏ྄། ཤྟུ། མཏ྄་ཤྟུ་ཞེས་སོ། །ཤ་ནི་ཐམས་ཅད་འགྱུར་བ་སྟེ། ཨས྄་ཡོངས་རྫོགས་ཏ྄་རུ་བསྒྱུར་བའི་རྟགས་དོན་ཡིན་པས་ཕྱིས། ཨུ་བརྗོད་དོན། གོང་རྟགས་མཐའི་ཏ྄་ཡང་དབྱི་སྟེ། ཊི་ཨའོ། ཏྭ་དང་མ་རྐྱེན་གྱི་ཏ྄་དབྱངས་མེད་དང་སྦྱར་ཏྭཏ྄ མཏ྄༈གཉིས་ཚིག་ཡུ་བཱ་བྷྱཱཾ། ཨ་བཱ་བྷྱཱཾ། འདྲའོ། ༈ །ཡུཥྨད྄་བྷྱས྄། ཨསྨད྄་བྷྱས྄་ཊི། ཨ། ཡུཥྨ་བྷྱས྄ ཨ་སྨ་བྷྱས྄ བྷྱས྄ཤྟུ་རུ་བསྒྱུར། ཡུཥྨ་ཤྟུ། ཨསྨ་ཤྟུ། ཤ་དང་ཨུ་ཕྱིས་ཡུཥྨཏ྄་ཨསྨཏ྄། ངསི་སྐབས་ཀྱི་ཏྭཏ྄་མ་ཏ྄་དང་ལྔ་པའི་མང་ཚིག་གི་ཡུཥྨཏྲ་ཨསྨད྄་ཞེས་མཐའ་རྟེན་འདི་རྣམས་རྐྱེན་གྱི་ལུས་འགྱུར་རོ། ༈ །ཏ་བ་མ་མ་ང་སཱ། ངས྄་ཀྱིས་ཏ་བ་མ་མའོ། །ཡུཥྨད྄་ངས྄་དང་ལྷན་ཅིག་ཏ་བ། ཨསྨད྄་ངས྄་དང་ལྷན་ཅིག་མ་མ་རུ་བསྒྱུར། ཡང་ན་དྲུག་པའི་གཅིག་ཚིགས་ལ་ཐོག་མ་རྟགས་ཁོ་ན་ཏྭཏ྄་མཏ྄་དུ་བསྒྱུར་ནས། དེ་རྗེས་ཏྭཏ྄་མཏ྄་རྣམ

Chinese

པོ་ཨེ་རུ་འགྲོ། 念诵后,ཏྭེ་ཨཱ་མེ་ཨཱ། ཨེ་ཨ་ཡ྄། 念诵。ཏྭ་ཡཱ། མ་ཡཱ། ༈ བྷྱཱམ྄་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)三种都是双数,所以变成ཡུ་。ཡུ་བ་བྷྱཱཾ། ཨ་བ་བྷྱཱཾ། 总的来说,བྷ་ལ་ཨའོ། 这样结尾的符号会变长。ཡུ་བཱ་བྷྱཱཾ། ཨ་བཱ་བྷྱཱཾ། ༈ ཡུཥྨད྄་བྷིས྄ ཨསྨད྄་བྷིས྄ ཊི་ཨ། ཨམ྄་ས་བྷིས྄་ལ་ཨཱ་རོ་,按照这个说法,ཊིའི་ཨ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)的短音会变长。ཡུཥྨཱ་བྷིཿ། ཨསྨཱ་བྷིཿ། ༈ །ཏུ་བྷྱཾ་མ་ཧྱཾང་ཡཱ། ངེ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)用ཏུ་བྷྱཾ་མཧྱ་མོ། ཡུཥྨད྄་ངེ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)和ཨསྨད྄་ངེ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)一起,ཡུཥྨད་྄(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)变成ཏུབྷྱཾ། ཨསྨད྄་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)需要变成མ་ཧྱཾ་,因为有“ཡིས་”这个词的成分。ཏུ་བྷྱཾ། མ་ཧྱཾ།༈双数形式ཡུ་བཱ་བྷྱཱཾ། ཨ་བཱ་བྷྱཱཾ། 相似༈།བྷྱས྄་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཤ་བྷྱམ྄། བྷྱས྄་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཤ་བྷྱམ྄འོ། 第四格的བྷྱས྄་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)是变成ཤ་བྷྱམ྄་,也就是ཡུཥྨད྄་བྷྱས྄། ཨསྨད྄་བྷྱས྄། ཊི་ཨ། བྷྱས྄་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)变成ཤ་བྷྱམ྄་,如果认为ཤ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)这个字母一开始就是བྷྱས྄་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),那么就是为了否定很多བྷ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)有ཨེ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)的说法,并且像后来བྷྱམ྄་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)变短一样,也和双数བྷྱཱམ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)的长音相似,是为了否定བྷ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)会加上ཨ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)的疑虑而出现的,除此之外没有其他意义,所以后来就变成了ཡུཥྨ་བྷྱཾ། ཨསྨ་བྷྱཾ། ༈ །ང་སི་བྷྱ་སོཿ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཤྟུཿ། ང་སི་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)和བྷྱས྄་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)都变成了ཤྟུའོ། 第五格的单数ངསི་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)和复数བྷྱས྄་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)会变成ཤྟུ་,首先和第三格的单数相似,ཡུཥྨད྄་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)会变成ཏྭཏ྄་,ཨསྨད྄་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)会变成མཏ྄་。ཏྭཏ྄་ཨས྄། མཏ྄་ཨས྄་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)这样变化后,就是ཏྭཏ྄། ཤྟུ། མཏ྄་ཤྟུ་。ཤ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)会全部变化,ཨས྄་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)完全变成ཏ྄་的标志,所以后来ཨུ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)是为了表达意义,之前的标志结尾的ཏ྄་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)也要去掉,ཊི་ཨའོ། ཏྭ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)和མ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)词尾的ཏ྄་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)和无元音结合ཏྭཏ྄་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)མཏ྄༈双数形式ཡུ་བཱ་བྷྱཱཾ། ཨ་བཱ་བྷྱཱཾ། 相似。 ༈ །ཡུཥྨད྄་བྷྱས྄། ཨསྨད྄་བྷྱས྄་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཊི། ཨ། ཡུཥྨ་བྷྱས྄ ཨ་སྨ་བྷྱས྄ བྷྱས྄(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)变成ཤྟུ་。ཡུཥྨ་ཤྟུ། ཨསྨ་ཤྟུ། ཤ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)和ཨུ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)去掉后变成ཡུཥྨཏ྄་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཨསྨཏ྄་。ངསི་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)情况下的ཏྭཏ྄་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)མ་ཏ྄་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)和第五格复数的ཡུཥྨཏྲ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)ཨསྨད྄་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)这些结尾都是词尾变化的缘故。 ༈ །ཏ་བ་མ་མ་ང་སཱ། ངས྄་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)用ཏ་བ་མ་མ་འོ། །ཡུཥྨད྄་ངས྄་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)一起变成ཏ་བ། ཨསྨད྄་ངས྄་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)一起变成མ་མ་。或者第六格单数最开始只有标志ཏྭཏ྄་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)མཏ྄་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)变化后,之后ཏྭཏ྄་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)མཏ྄་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)这些

English

Go to Poe Ru. After reciting, Teye A Me A. E A Ya. Recite. Ta Ya. Ma Ya. ༈ Bhyam (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) all three are dual, so it becomes Yu. Yuva Bhyam. Ava Bhyam. In general, Bha La Ao. The ending symbol will become long. Yuva Bhyam. Ava Bhyam. ༈ Yushmad Bhis Asmad Bhis Ti A. Amsa Bhis La Aro, according to this, Ti's short A will become long. Yushma Bhih. Asma Bhih. ༈ Tu Bhyam Mahyam Ya. Nge uses Tu Bhyam Mahya Mo. Yushmad Nge (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) and Asmad Nge (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) together, Yushmad (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) becomes Tu Bhyam. Asmad needs to become Mahyam, because of the word "Yis". Tu Bhyam. Mahyam. ༈ Dual form Yuva Bhyam. Ava Bhyam. Similar ༈ Bhyas (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Sha Bhyam. Bhyas Sha Bhyam. The fourth case Bhyas is changed to Sha Bhyam, which is Yushmad Bhyas. Asmad Bhyas. Ti A. Bhyas is changed to Sha Bhyam, if it is considered that the letter Sha was originally Bhyas, then it is to deny that many Bha have E, and like Bhyam becoming short later, it is also similar to the long sound of the dual Bhyam, it is to deny the doubt that Bha will add A, and there is no other meaning, so later it becomes Yushma Bhyam. Asma Bhyam. ༈ Nga Si Bhya Soh Shtuh. Nga Si and Bhyas are all changed to Shtuoh. The singular Ngsi and the plural Bhyas of the fifth case will become Shtu, first similar to the singular of the third case, Yushmad will become Twat, and Asmad will become Mat. Twat As. Mat As, after this change, it is Twat. Shtu. Mat Shtu. Sha will all change, As is completely the sign of changing to Tat, so later U is to express the meaning, and the Tat at the end of the previous sign should also be removed, Ti Ao. The Tat of the suffixes Twa and Ma combines with the vowel-less Twat Mat ༈ Dual form Yuva Bhyam. Ava Bhyam. Similar. ༈ Yushmad Bhyas. Asmad Bhyas Ti. A. Yushma Bhyas Asma Bhyas Bhyas becomes Shtu. Yushma Shtu. Asma Shtu. After Sha and U are removed, it becomes Yushmat Asmat. In the case of Ngsi, Twat Mat and the plural of the fifth case, Yushmatra Asmad, these endings are all due to the change of the suffix. ༈ Ta Va Ma Ma Nga Sa. Ngsi uses Ta Va Ma Ma Oh. Yushmad Ngsi together becomes Ta Va. Asmad Ngsi together becomes Ma Ma. Or the sixth case singular only has the sign Twat Mat at the beginning after the change, then Twat Mat these

Tibetan

་དབྱེ་དང་བཅས་པ་ཏ་བ་དང་མ་མ་རུ་བསྒྱུར་ཀྱང་འདྲ་ཞེས་ཟེར། ཏ་བ། མ་མ། ༈ ཡུཥྨད྄ ཨོས྄། ཨསྨད྄་ཨོས྄་གཉིས་ཚིག་ལ་ཡུ་བ་དང་ཨ་བ་རུ་གོང་བཞིན་བསྒྱུར། སྤྱི་འགྲོ་ཨོས྄་ལའོ་ཞེས་པས། །རྟགས་མཐའ་ཨེ་ཨ་ཡ་དྲངས། ཡུ་བ་ཡོཿ། ཨ་བ་ཡོཿ། ༈ ཡུ་ཥྨད྄་ཨཱམ྄་ཊི་ཨཊ྄་སྟེར། ཡུཥྨས྄། ཨཱམ་ཨསྨས྄་ཨཱམ྄་འབྱུང༌། །སཱ་མཱ་ཀཾ། སཱམ྄་ཨཱ་ཀམ་མོ། སཱམ྄་ཞེས་སུཊ྄་ཀྱི་ས྄་ཨཱམ྄་ལ་དྲངས་པ་སྟེ་ སུཊ྄་ཨཱམ྄་དང་བཅས་པ ཨཱ་ཀམ྄་དུ་བསྒྱུར། འདྲ་བ་རིང་པོ་ཡུཥྨཱ་ཀཾ། ཨསྨཱ་ཀཾ། ༈ ཡུཥྨད྄༌། ངི་ཨསྨད྄་ངི། ཏྭཏ྄། མཏ྄ཊཱ་ངི་དག་ལ་ཨེའོ། །ཏྭེ་ཨི། མེ་ཨི་ཞེས་སོ། །ཨེ་ཨ་ཡ྄་དྲངས་པས། ཏྭ་ཡི། མ་ཡི། ༈ གཉིས་ཚིག་ཡུ་བ་ཡོཿ ཨ་བ་ཡོཿ གོང་དྲུག་པ་བཞིན། ༈ ཡུཥྨད྄་སུཔ྄་ཨསྨད྄་སུཔ྄་ཨམ྄་ས་བྷིས྄་ལ་ཨའོ། །ཞེས་པ་ལས་འདིས་ས་སྟེ་ཊི་ཨཱ་རུ་སོང༌། ཡུཥྨཱསུ། ཨསྨཱ་སུ། ཞེས་པའོ། ༈ །ད་ནི་འདི་བཤད་དེ། དེ་དག་ལས་སླར་ཡང་ཁྱད་པར་གཞན་དུ་འགྱུར་ཚུལ་ནི། ཨཱ་དེ་ཤ་ལ་ཡང༌། ཨཱ་དེ་ཤ་གཞན་བསྐྱར་ནས་བྱེད་པའོ། །ཡུཥྨད་སྨ་ཏོཿཥཥྠཱི་ཙ་ཏུ་རྠཱི་དྭི་ཏཱི་ཡ་བྷི་སྟེ་མེ་བནྣཽ་བས྄་ན་སཽ། ཡུཥྨད྄་ཨསྨད྄་དག་ལ་དྲུག་པ་བཞི་པ་གཉིས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཏེ་མེ་བམ྄་ནཽ་བས྄་ནས྄་དག་གོ ༈ །དེ་ཡང་དཔེར་ན། དྲུག་པའི་གཅིག་ཚིག་ལ་ཡུཥྨད྄་ཏྭཏ྄་དུ་སོང་ཏྭ་ཏ྄་དང་ངས྄ཀྱི་ཨས྄་སྔོམས་པ་ཏ་བ་རུ་སོང་བ་དེ། ཏེ་ཞེསཔར་གྱུར་པ་དང༌། ཨསྨད྄་མཏ྄་རུ་བསྒྱུར་དེ་ཨས྄་དང་བཅས་པ། མ་མ་རུ་སོང་བ་དེ། སླར། མེ་ཞེས་བར་བསྒྱུར་བ་དང༌། ༈ དྲུག་པའི་གཉིས་ཚིག་ལ་ཡུཥྨད྄་ཡུ་བ་ཡོཿདང༌། ཨསྨད྄ ཨཱ་བ་ཡོཿརུ་སོང་ཟིན་པ་དེ། ཡུ་བ་ཡོཿབམ྄་དང༌། ཨ་བ་ཡོཿནཽ་རུ་བསྒྱུར་རོ། ༈ དྲུག་པའི་མང་ཚིག་ལ་ཡུཥྨད྄། ཡུཥྨཱ་ཀཾ་དུ་བསྒྱུར། ཨསྨད ཨསྨཱ་ཀཾ་དུ་བསྒྱུར་ཟིན་པ་དེ། ཡུཥྨཱ་ཀཾ་བས྄་དང༌། ཨསྨཱ་ཀཾ་ནས྄་ཞེས་པར་བསྒྱུར་རོ། ༈ དེ་བཞིན་དུ་བཞི་པ་ལ་ཏུ་བྷྱཾ་ཏེ་དང༌། མཧྱཾ་མེ་རུ་འགྲོ་ཞིང༌། ༈ ཡུ་བཱ་བྷྱཱཾ། བམ྄་དང༌། ཨ་བཱ་བྷྱཱཾ། ནཽ་རུ་འགྱུར་ལ། ༈ ཡུཥྨ་བྷྱཾ་བས྄་དང་ཨསྨབྷྱཾ་ནས྄་ཞེས་པར་བསྒྱུར་རོ། ༈ ཡང་གཉིས་པ་ལ་ཏྭཱཾ་མཱཾ་དམིགས་གསལ་ཅན་དེ་འགྱུར་བ་དང༌། ཡུ་བཱཾ་བམ྄། ཨ་བཱཾ་ནཽ་རུ་འགྲོ་ ཞིང༌། ༈ ཡཱུ་ཡཾ་བས྄་དང༌། བ་ཡཾ་ནས྄་ཞེས་པར་བསྒྱུར་རོ། ༈ དྲུག་པ་བཞི་པ་གཉིས་པ་ཞེས་པ་དངོས་སུ་ཡིན་ལ། གོ་རིམ་ཟློག་པར་བསྟན་པས་འོས་ཤིང་འདོད་ན་ཚིག་ཕྲད་ཀྱི་ལུགས་ལ་གཞན་ལའང་སྦྱར་ཏེ། དང་པོ་ལ་ཏྭམ྄་ཏེ་དང༌། ཨ་ཧམ྄་མེ་ཞེས་པར་འགྲོ་

Chinese

也说,即使将带区分的ཏ་བ་和མ་མ་进行转换,也是一样的。ཏ་བ། མ་མ། ༈ ཡུཥྨད྄ ཨོས྄ (yusmad os,梵文,你们的,领格双数)。 ཨསྨད྄་ཨོས྄ (asmad os,梵文,我们的,领格双数)两个词,如前所述,转换为ཡུ་བ་和ཨ་བ་。由于普遍规则说“ཨོས྄是ལའོ་”,所以,词尾的标记被引向ཨེ་ཨ་ཡ་。ཡུ་བ་ཡོཿ། ཨ་བ་ཡོཿ། ༈ ཡུཥྨད྄་ཨཱམ྄་ཊི་ཨཊ྄་སྟེར། ཡུཥྨས྄། ཨཱམ་ཨསྨས྄་ཨཱམ྄་འབྱུང༌། །སཱ་མཱ་ཀཾ། སཱམ྄་ཨཱ་ཀམ་མོ། སཱམ྄་被称为从སུཊ྄的ས྄引向ཨཱམ྄,即 སུཊ྄་ཨཱམ྄ (suṭ ām,梵文,属格复数)和ཨཱ་ཀམ྄ (ākam,梵文,属格复数)一起转换。相似的长音形式是ཡུཥྨཱ་ཀཾ། ཨསྨཱ་ཀཾ། ༈ ཡུཥྨད྄༌། ངི་ཨསྨད྄་ངི། ཏྭཏ྄། མཏ྄ཊཱ་ངི་等词变为ཨེའོ། །ཏྭེ་ཨི། མེ་ཨི་等。引向ཨེ་ཨ་ཡ྄,变为ཏྭ་ཡི། མ་ཡི། ༈ 双数词ཡུ་བ་ཡོཿ和ཨ་བ་ཡོཿ与之前的第六个相同。༈ ཡུཥྨད྄་སུཔ྄་ཨསྨད྄་སུཔ྄་ཨམ྄་ས་བྷིས྄་ལ་ཨའོ། །根据这句话,ས་变成了ཊི་ཨཱ་。变为ཡུཥྨཱསུ། ཨསྨཱ་སུ། ༈ 现在解释这个,从这些词中再次发生其他变化的方式是,对于ཨཱ་དེ་ཤ་,再次进行其他的ཨཱ་དེ་ཤ་。ཡུཥྨད་སྨ་ཏོཿཥཥྠཱི་ཙ་ཏུ་རྠཱི་དྭི་ཏཱི་ཡ་བྷི་སྟེ་མེ་བནྣཽ་བས྄་ན་སཽ། 对于ཡུཥྨད྄་和ཨསྨད྄,通过第六、第四、第二格等变为ཏེ་མེ་བམ྄་ནཽ་བས྄་ནས྄。༈ 例如,在第六格的单数形式中,ཡུཥྨད྄变为ཏྭཏ྄,ཏྭ་ཏ྄和ངས྄的ཨས྄混合变为ཏ་བ་,然后变为ཏེ་。ཨསྨད྄转换为མཏ྄,然后与ཨས྄结合,变为མ་མ་,然后再次转换为མེ་。༈ 在第六格的双数形式中,已经变为ཡུཥྨད྄的ཡུ་བ་ཡོཿ和ཨསྨད྄的ཨཱ་བ་ཡོཿ,将ཡུ་བ་ཡོཿ转换为བམ྄,将ཨ་བ་ཡོཿ转换为ནཽ。༈ 在第六格的复数形式中,将ཡུཥྨད྄转换为ཡུཥྨཱ་ཀཾ,将ཨསྨད转换为ཨསྨཱ་ཀཾ,然后将ཡུཥྨཱ་ཀཾ转换为བས྄,将ཨསྨཱ་ཀཾ转换为ནས྄。༈ 同样,对于第四格,ཏུ་བྷྱཾ变为ཏེ་,མཧྱཾ变为མེ་。༈ ཡུ་བཱ་བྷྱཱཾ变为བམ྄,ཨ་བཱ་བྷྱཱཾ变为ནཽ。༈ 将ཡུཥྨ་བྷྱཾ转换为བས྄,将ཨསྨབྷྱཾ转换为ནས྄。༈ 此外,第二格中具有特殊含义的ཏྭཱཾ和མཱཾ会发生变化,ཡུ་བཱཾ变为བམ྄,ཨ་བཱཾ变为ནཽ。 ༈ ཡཱུ་ཡཾ变为བས྄,བ་ཡཾ变为ནས྄。༈ 实际上是第六、第四、第二格,由于显示了顺序的颠倒,如果合适且需要,也可以将其应用于其他词缀的规则。对于第一格,ཏྭམ྄变为ཏེ་,ཨ་ཧམ྄变为མེ་。

English

It is also said that even if ཏ་བ་ and མ་མ་ with distinctions are converted, it is the same. ཏ་བ། མ་མ། ༈ yuṣmad os (Sanskrit, yours, genitive dual). asmad os (Sanskrit, ours, genitive dual) The two words are converted to ཡུ་བ་ and ཨ་བ་ as before. Because the general rule says "os is lao", the ending mark is directed to ཨེ་ཨ་ཡ་. ཡུ་བ་ཡོཿ། ཨ་བ་ཡོཿ། ༈ yuṣmad ām ṭi aṭ ster. yuṣmas. ām asmas ām occurs. sāmākaṃ. sām ākam mo. sām is said to be drawn from suṭ's s to ām, that is, suṭ ām (Sanskrit, genitive plural) and ākam (Sanskrit, genitive plural) are converted together. The similar long form is yuṣmākaṃ. asmākaṃ. ༈ yuṣmad. ṅi asmad ṅi. tvat. mat ṭā ṅi etc. become eo. tve i. me i etc. Directed to e a ya, it becomes tva yi. ma yi. ༈ The dual words ཡུ་བ་ཡོཿ and ཨ་བ་ཡོཿ are the same as the previous sixth. ༈ yuṣmad sup asmad sup am sa bhis la ao. According to this sentence, sa becomes ṭi ā. It becomes yuṣmāsu. asmāsu. ༈ Now explain this, the way in which other changes occur again from these words is that for ādeśa, other ādeśas are performed again. yuṣmad sma toḥ ṣaṣṭhī caturthī dvitīya bhi ste me bam nau bas nasau. For yuṣmad and asmad, they become te me bam nau bas nas through the sixth, fourth, second cases, etc. ༈ For example, in the singular form of the sixth case, yuṣmad becomes tvat, tvat and as of ṅas mix to become ta ba, and then becomes te. asmad is converted to mat, then combined with as, becomes ma ma, and then converted to me again. ༈ In the dual form of the sixth case, yuṣmad's yuva yoḥ and asmad's āva yoḥ, yuva yoḥ is converted to bam, and ava yoḥ is converted to nau. ༈ In the plural form of the sixth case, yuṣmad is converted to yuṣmākaṃ, asmad is converted to asmākaṃ, then yuṣmākaṃ is converted to bas, and asmākaṃ is converted to nas. ༈ Similarly, for the fourth case, tubhyaṃ becomes te, mahyaṃ becomes me. ༈ yuvābhyāṃ becomes bam, and avābhyāṃ becomes nau. ༈ yuṣmabhyam is converted to bas, and asmabhyam is converted to nas. ༈ In addition, tvāṃ and māṃ, which have special meanings in the second case, will change, yuvāṃ becomes bam, and avāṃ becomes nau. ༈ yūyaṃ becomes bas, and vayaṃ becomes nas. ༈ Actually, they are the sixth, fourth, and second cases. Since the reversal of the order is shown, if it is appropriate and needed, it can also be applied to other suffix rules. For the first case, tvam becomes te, and aham becomes me.