Back to the library

TNT19 0003.The Grammarian Saraswati's Sutra Commentary, Supremely Clear. The Grammarian Saraswati's Sutra Commentary, Supremely Clear. The Grammarian Saraswati's Sutra Commentary, Supremely Clear..g2.0f

Tibetan

། ཨོཛས྄། བ་ཙས྄་ལ་སོགས་པའང་སྟེ། ཏེ་ཛཿ ཏེ་ཛ་སཱི། ཏེ་ཛཱཾ་སི་ལ་སོགས་པ་དང༌། ༈ བ་ཙཿ བ་ཙ་སཱི། བ་ཙཱཾ་སི་ལ་སོགས་པའོ། ༈ །ཧ་བི་ཥ྄འི་སྒྲ་ལ། ཧ་བི་ཥ྄་སི། སི་ཕྱིས། ཥ྄་ར྄་རུ་སོང༌། ར྄་རྣམ་བཅད། ཧ་བིཿ། གཞན་པ་ཡས྄་དང་འདྲ། ཧ་བི་ཥཱི འདི་ཡང་ཥ྄་དང་ས྄་མཚུངས་པས་ན྄་ས྄་སོགས་ཀྱིས་རིང་པའོ། །ཧ་བཱིཾ་ཥི༌༈ཧ་བིཿ ཧ་བིཥཱི། ཧ་བཱིཾ་ཥི༌༈ ཧ་བི་ཥཱ། ཧ་བིཥ྄་བྷྱཱམ྄་ཥ྄་ར྄། ཧ་བིརྦྷྱཱཾ། ཧ་བིརྦྷིཿ། ༈ ཧ་བི་ཥེ། ཧ་བིརྦྷྱཾ། ཧ་བིརྦྷྱཿ། ༈ ཧ་བི་ཥཿ ཧ་བིརྦྷྱཾ་ཧ་བིརྦྷྱཿ། ༈ ཧ་བི་ཥཿ ཧ་བི་ཥོཿ ཧ་བི་ཥཱཾ། ༈ ཧ་བི་ཥི། ཧ་བི་ཥོཿ ཧ་བིརྵུ། ཧ་བིཿཥུ། ཧ་བིཥྵུ། ཞེས་སོ། ༈ །ཨ་དས྄་མ་ནིང་ལ། ཨ་དས྄་སི་ཕྱིས། ས྄་རྣམ་བཅད་ཨ་དཿ། ཨམ྄་ལའང་དེ་དང་འདྲ། གཞན་རྣམས་ལ་ཨ་དས྄ ཨ་མ་རུ་བསྒྱུར་བ་སྔོན་དང་འདྲ་བའམ། ཊི་ཨ་རུ་བསྒྱུར་མཚམས་རྐྱེན་གྱི་བྱ་བ་བྱས། དེ་ནས་ད་མ་དུ་བསྒྱུར། དབྱངས་ཨུ་རུ་བྱེད་པར་ཡང་བཤད་པས་ཅི་བདེ་བར་བྱའོ། །དཔེར་ན་ཨ་དས།྄ ཨཽ་ཨཱི། ཊི་ཨ། ཨད་ཨཱི་བྱུང༌། ཨ་ཨི་ལ་ཨེ། ཨ་དེ། ད་མ། མ་ལས་ཨཱུ། ཨ་མཱུ། ཞེས་པའམ། ཊི་ཨ། ད་མ། ཨ་ཨི་ལ་ཨེ་ཨ་མེ། མ་ལས་ཨཱུ། ཨ་མཱུ་ཞེས་པའོ། །ཛས྄་ཤས྄་ཤི་ནུམ྄་ན྄འི་ཨུ་པ་དྷཱ་ཨ་མཱུ་ནི། ༈ ཨ་མ་ཊཱ། ཨ་དས྄་ཨ་མུ་རུ་སོང༌། ཊཱ་ནཱ། ཨི་ཨུའི་མཐར། ཊཱ་ནཱ་འོང་བ་ཐོག་མ་ཨ་མུ་རུ་སོང་བ་དགོས་སོ། །ཨ་མུ་ནཱ། བྷ་ལ་ཨའོ། །ཨ་མཱ་མ་ལས་ཨཱུ། ཨ་མཱུ་བྷྱཱཾ། གསུམ་ཀ་འདྲ། བྷས྄་དང་བྷྱས྄་གཉིས་ལ་བྷ་ས་མང་པོ་ལ་ཨེ། ཨ་མེ་ཨའི་ཨཱི་མང་པོ་ལའོ། །ཞེས་པས། ཨ་མཱི་སྟེ། ཨ་མཱི་བྷིཿ། ༈ ཨ་མཱི་བྷྱཿ། དེ་དང་འདྲ་བར་ཨ་མཱི་ཥཱཾ། ༈ ཨ་མཱི་ཥུ། ༈ ཨོས྄་གཉིས་པོ་ལ། ཨོས྄་ལའོ་ཞེས། ཨ་མེ། ཨེ་ཨཡ྄། མ་མུ་རུ་བསྒྱུར། ཨ་མུ་ཡོཿ། ༈ གཞན་ཨུ་མུ་ཥྱཻ། ༈ ཨ་མུཥྨཱ་ཏ྄། ༈ ཨ་མུ་ཥྱཿ༈ ཨ་མུ་ཥྨིན྄་རྣམས་ཀྱང་སྔོན་དང་འདྲའོ། །ཞེས་པ་ཧ་ས་མཐའ་ཅན་གྱི་མ་ནིང་རྟགས་རྣམས་རྫོགས་སོ། ༈ །ད་ནི་རྣམ་དབྱེ་ཉེར་གཅིག་དང་འབྲེལ་བ་ཟུར་བཀོལ་རྣམས་བཤད་པར་བྱ་བ་ལས། །ཡུཥྨད྄། ཨཥྨད྄་གཉིས་ཀྱི་བྱ་བ་བཤད་ནི། འདི་ནི་བརྗོད་པའི་རྟགས་ཞེས་བྱ་བ། ཡུལ་ཕོ་མོ་མ་ནིང་གསུམ་པོ་གང་ལ་ཡང་འཇུག་ཏུ་རུང་བ་ལ། དངོས་སུ་ཕོ་མོ་མ་ནིང་གི་རྣམ་འགྱུར་མེད་པ་ཞིག་སྟེ། དེས་ན་རྟགས་ལོགས་པར་བཞག་གོ་དེ་ཡང་ཡུཥྨཱད྄་སི། ཨསྨད྄་སི། ཏྭམ་ཧཾ་སིནཱ། སི་ཡིས་ཏྭཾ་ཨ་ཧམ྄འོ། །ཡིས་ཞེས། བྱེད་པ་པོའི་སྒྲ་སྦྱར་བ་ནི། བྱེད་པོ་དང་ལས་ཕྱོགས་གཅིག་པའི་དོན་ཏེ། སི

Chinese

ཨོཛས྄། བ་ཙས྄་等也是这样。ཏེ་ཛཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),ཏེ་ཛ་སཱི། ཏེ་ཛཱཾ་སི་等也是这样。 བ་ཙཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),བ་ཙ་སཱི། བ་ཙཱཾ་སི་等也是这样。 ཧ་བི་ཥ྄་的词,ཧ་བི་ཥ྄་སི། 去掉སི,ཥ྄变为ར྄,ར྄进行分解,ཧ་བིཿ。其他的和ཡས྄一样。ཧ་བི་ཥཱི,这个也是ཥ྄和ས྄相同,因此用ན྄་ས྄等使其变长。ཧ་བཱིཾ་ཥི。ཧ་བིཿ ཧ་བི་ཥཱི། ཧ་བཱིཾ་ཥི。ཧ་བི་ཥཱ། ཧ་བི་ཥ྄་བྷྱཱམ྄,ཥ྄变为ར྄,ཧ་བིརྦྷྱཱཾ། ཧ་བིརྦྷིཿ。ཧ་བི་ཥེ། ཧ་བིརྦྷྱཾ། ཧ་བིརྦྷྱཿ。ཧ་བི་ཥཿ ཧ་བིརྦྷྱཾ་ཧ་བིརྦྷྱཿ。ཧ་བི་ཥཿ ཧ་བི་ཥོཿ ཧ་བི་ཥཱཾ། ཧ་བི་ཥི། ཧ་བི་ཥོཿ ཧ་བིརྵུ། ཧ་བིཿཥུ། ཧ་བིཥྵུ。就是这样。 ཨ་དས྄་中性词,ཨ་དས྄་去掉སི,ས྄分解为ཨ་དཿ。ཨམ྄也是这样。其他的ཨ་དས྄变为ཨ་མ་,和之前一样,或者ཊི་变为ཨ་,进行词干变化的动作。 然后ད་མ་变为དུ་,也有说元音变为ཨུ་的,所以怎么方便怎么做。例如ཨ་དས།྄,ཨཽ་ཨཱི། ཊི་ཨ། ཨད་ཨཱི་出现。ཨ་ཨི་变为ཨེ། ཨ་དེ། ད་མ། མ་变为ཨཱུ། ཨ་མཱུ。或者说,ཊི་ཨ། ད་མ། ཨ་ཨི་变为ཨེ་ཨ་མེ། མ་变为ཨཱུ། ཨ་མཱུ་。ཛས྄་ཤས྄་ཤི་ནུམ྄་ན྄འི་的近音是ཨ་མཱུ་ནི。 ཨ་མ་ཊཱ། ཨ་དས྄་变为ཨ་མུ་。ཊཱ་ནཱ། ཨི་ཨུའི་的后面。ཊཱ་ནཱ་出现,首先要变为ཨ་མུ་。ཨ་མུ་ནཱ། བྷ་变为ཨའོ། ཨ་མཱ་མ་变为ཨཱུ། ཨ་མཱུ་བྷྱཱཾ། 三个都一样。བྷས྄་和བྷྱས྄两个,བྷ་在很多情况下变为ཨེ། ཨ་མེ་ཨའི་ཨཱི་在很多情况下是这样。因此,ཨ་མཱི་,ཨ་མཱི་བྷིཿ。ཨ་མཱི་བྷྱཿ。和那个一样ཨ་མཱི་ཥཱཾ། ཨ་མཱི་ཥུ。ཨོས྄་两个,ཨོས྄་变为ལའོ་,ཨ་མེ། ཨེ་ཨཡ྄། མ་变为མུ་,ཨ་མུ་ཡོཿ。其他的ཨུ་མུ་ཥྱཻ། ཨ་མུཥྨཱ་ཏ྄། ཨ་མུ་ཥྱཿ,ཨ་མུ་ཥྨིན྄་等也和之前一样。以上以ཧ་ས་结尾的中性词性都结束了。 现在要讲和二十一种变格相关的特殊用法了。讲述ཡུཥྨད྄། ཨཥྨད྄་两者的用法。这个叫做表达的词性,可以用于阳性、阴性、中性三种情况,实际上没有阳性、阴性、中性的变化,因此单独列出词性,也就是ཡུཥྨཱད྄་སི། ཨསྨད྄་སི། ཏྭམ་ཧཾ་སིནཱ། སི་就是ཏྭཾ་ཨ་ཧམ྄。ཡིས་,加上作者的词,意思是作者和行为是同一方向的,སི

English

Ojas. Bajas, etc., are also like that. Tejas (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), tejasi. Tejamsi, etc., are also like that. Baca (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), bacasi. Bacamsi, etc., are also like that. For the word habish, habish si. Remove si, sh becomes r, r is decomposed, habih. The others are the same as yas. Habishi, this is also because sh and s are the same, so n s, etc., are used to make it longer. Habimshi. Habih habishi. Habimshi. Habisha. Habish bhyam, sh becomes r, habirbhyam. Habirbhih. Habishe. Habirbhyam. Habirbhyah. Habishah habirbhyam habirbhyah. Habishah habishoah habisham. Habishi. Habishoah habirshu. Habihshu. Habishshu. That's it. Adas neuter, adas remove si, s decomposes into adah. Am is also like that. For the others, adas becomes ama, the same as before, or ti becomes a, performing the action of stem change. Then dama becomes du. It is also said that the vowel becomes u, so do whatever is convenient. For example, adas, au i. Ti a. Ada i appears. A i becomes e. Ade. Dama. Ma becomes u. Amu. Or, ti a. Dama. A i becomes e ame. Ma becomes u. Amu. The penultimate of jas shas shi num n is amuni. Ama ta. Adas becomes amu. Ta na. After i u. Ta na appears, first it must become amu. Amuna. Bha becomes ao. Ama ma becomes u. Amu bhyam. All three are the same. Bhas and bhyas two, bha in many cases becomes e. Ame ai i is like that in many cases. Therefore, ami, ami bhih. Ami bhyah. The same as that ami sham. Ami shu. Os two, os becomes lao, ame. E ay. Ma becomes mu, amuyo. Others umushyai. Amushmat. Amushyah, amushmin, etc., are also the same as before. All the neuter genders ending in ha sa are finished above. Now I will talk about the special usages related to the twenty-one inflections. Explain the usage of yushmad and ashmad. This is called the expressive gender, which can be used in masculine, feminine, and neuter cases. In fact, there is no change in masculine, feminine, and neuter, so the gender is listed separately, that is, yushmad si. Ashmad si. Tvam aham sina. Si is tvam aham. Yis, adding the word of the author, means that the author and the action are in the same direction, si