Back to the library

TNT19 0003.The Grammarian Saraswati's Sutra Commentary, Supremely Clear. The Grammarian Saraswati's Sutra Commentary, Supremely Clear. The Grammarian Saraswati's Sutra Commentary, Supremely Clear..g2.0f

Tibetan

ཥ་དཱ་གོང་བཞག།ཨཱིཥ་དཱ་ཌྷྱཾ་ཀ་རཿ། ཅུང་ཟད་ཙམ་བྱེད་པའོ། ༈ །ཡང་ན་ཀ་རཿགྲུབ་པ་ལ། ཨཱིཥཏ྄་གོང༌། ཨཱི་ཥཏྐརཿ། ༈ ཡང་ཀྲི་ཁལ྄་ཀ་རཿགོང་བཞིན་དུ་སྔོན་དུ་བཞག།རྣམ་བཅད་ས྄། ས྄ཥ྄། ཀ་ལ་དྲངས། དུཥྐ་རཿ། དུཿཁེ་ན་ཀྲེ་ཡ་ཏེ། སྡུག་བསྔལ་བར་བྱེད་པ་པོའོ། ༈ །ཀ་རཿ་གོང་བཞིན། སུ་སྔོན། སུ་ཀ་ར། སུ་ཁེ་ན་ཀྲི་ཡ་ཏེ། བདེ་བར་བྱེད་པ་པོའོ། ༈ །ཡུདྷ྄་སཾ་པ྄ཧཱ་རཻ། ཡུདྷ྄་ཆེས་རྡེག་པ་ལའོ། །ཡུདྷཱཡུཊ྄་བཞག།ཊ྄་ཡལ། ཡུ་ཨ་ནར་བསྐྱར། ཡོན་ཏན། ཡོདྷ྄་དྲངས། དུ་ཿགོང་རྣམ་བཅད། ར྄་དྲངས། སི། དུརྻྻོ་དྷ་ནཿ། འཐབ་དཀའ་སྟེ། དུཿཁེ་ན་ཡོ་དྷ་ཡི་ཏུ་ཤཀྱཿ། གཡུལ་དུ་སྡུག་བསྔལ་བར་ནུས་པའོ། ༈ །དུ་ཿཞེས་པའི་དོད་དུ་སུ་གོང་དུ་བཞག་ན། སུ་ཡོ་དྷ་ནཿ། བདེ་བར་འཐབ་པའོ། །སུ་ཁེ་ན་ཡོ་དྷ་ན་ཡི་ཏུངྴ་ཀྱཿ། འཐབ་མོ་རྣམས་བདེ་བར་ནུས་པའོ། ༈ །ཏ་བྱཱ་ནཱི་ཡཽ། ཏ་བྱ་དང་ཨཱ་ནཱི་ཡ་དག་གོ །མ་འོངས་པའི་དུས་སྟོན་པའི་དོན་ལ། བྱིངས་བྷཱུ་སོགས་ལ་རྐྱེན་ཏ་བྱ་དང༌། ཨཱ་ནཱི་ཡ་གང་རུང་འཇུག་གོ ༈ །བྷུ་ཏ་བྱ་ཞེས་པ་བཞགབར་དུ་ཨིཊ྄་བྱུང༌། ཡོན་ཏན་ཨོ་ཨབ྄། བྷ྄ཨབ྄ཨིཏ་བྱ་སི་བྱུང༌། རིམ་པས་དྲངས། སི་ཨམ྄། བྷ་བི་ཏ་བྱཾ། ༈ ཡང་ན། བྷཱུ་ཨཱ་ནཱི་ཡ་བཞགཡོན་ཏན་ཨབ྄། བྷ྄ཨབ྄ཨཱནཱིཡ་སི་དྲངས། རྣམ་བཅད། བྷ་བཱ་ནཱི་ཡཿ། འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བདེན་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་པའོ། །བྷཱུ་ཡཱཏ྄། འབྱུང་བའོ། །ཞེས་ཀྱང་ངོ༌། ༈ །ཨཱས྄་སྡོད་པ་ལའོ། །ཨཱས྄་ཏ་བྱ་བར་དུ་ཨིཊ྄། ཨཱས྄་ཨིཏ྄་བྱ་སི་དྲངས། ཨམ྄། ཨཱ་སི་ཏ་བྱཾ། གནས་འཆའ་བར་འགྱུར། ཞེས་པའོ། ༈ །ཀྲྀ་ཏ་བྱ་བཞག་རྀ་ཨར྄་དྲངས། སི་ ཨམ྄། ཀརྟ་བྱཾ། ཀྲྀ་ཡ་ཏེ། བྱེད་པར་འགྱུར། ཞེས་སོ། ༈ །ཀྲྀ་ཨཱ་ནཱི་ཡ། ཨར྄་དྲངས། ན་ཎ། སི་ཨམ྄། ཀ་ར་ཎཱི་ཡཾ། དོན་སྔ་མ་དང་འདྲའོ། ༈ །གྲཧ྄་རྣམས་ཀྱི་ཨིཊ྄་ལའོ། །ཞེས་ཨིཊ྄་ཀྱི་ཨཱི་རིང་པོར་འགྲོ །གྲཧ྄་ཏ་བྱ་བཞག།བར་དུ་ཨིཊ྄་ཨཱི་རིང་བོར་འགྲོ །གྲཧ྄་ཨཱིཏ་བྱ་སི་བྱུང༌། དྲངས། གྲཧཱི་ཏ་བྱཾ། གྲྀཧྱ་ཏ། འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །པྲྀཉ྄་ཡང་དག་སྦེད་པ་ལའོ། །བྲྀཏ྄་བྱ་བར་དུ་ཨིཊ྄་ཨཱི་རིང་པོ། རྀ་ཨར྄་བར྄་ཨཱིཏ་བྱ་བྱུང༌། སི་ཨམ྄། བ་རཱི་ཏ་བྱཾ། བ་རི་ཏུཾ་ཡོ་གྱཾ། སྦེད་པར་འགྱུར་བའི་སྦྱོར་བའོ། ༈ །སྭ་རཱ་དྱཿ། དབྱངས་ལས་ཡའོ། །བྱིངས་དབྱངས་མཐའ་ཅན་ལ་ཡ་ཡིག་རྐྱེན་དུ་འགྱུར་རོ། །ཀྵེ་འཆིང་བ་ལའོ། །ཀྵེ་ཡ་བཞག།སི་ཨམ྄། ཀྵེ་ཡཾ། ཀྵེ་ཏུངྻོགྱཾ། ཕྲད་པས་འཆིང་བའོ། ༈ །ཛི་ཡ་བཞག།ཡོན་ཏན་སི་ཨམ྄།

Chinese

ཥ་དཱ་如前。ཨཱིཥ་དཱ་ཌྷྱཾ་ཀ་རཿ。(梵文天城体:ईषद्दाढ्यं कर,梵文罗马拟音:īṣaddāḍhyaṃ kara,汉语字面意思:稍微坚固做)。稍微做。༈。或者ཀ་རཿ(梵文天城体:कर,梵文罗马拟音:kara,汉语字面意思:做)完成,ཨཱིཥཏ྄་(梵文天城体:ईषत्,梵文罗马拟音:īṣat,汉语字面意思:稍微)如前。ཨཱི་ཥཏྐརཿ。(梵文天城体:ईषत्कर,梵文罗马拟音:īṣatkar,汉语字面意思:稍微做)。༈ 又ཀྲི་ཁལ྄་ཀ་རཿ如前一样放在前面。分别。ས྄། ས྄ཥ྄། 引出ཀ་。དུཥྐ་རཿ。(梵文天城体:दुष्कर,梵文罗马拟音:duṣkara,汉语字面意思:难做)。དུཿཁེ་ན་ཀྲེ་ཡ་ཏེ། 带来痛苦者。༈。ཀ་རཿ(梵文天城体:कर,梵文罗马拟音:kara,汉语字面意思:做)如前。སུ་在前。སུ་ཀ་ར། སུ་ཁེ་ན་ཀྲི་ཡ་ཏེ། 带来安乐者。༈。ཡུདྷ྄་སཾ་པ྄ཧཱ་རཻ། ཡུདྷ྄་最猛烈打击。युध्(梵文天城体:युध्,梵文罗马拟音:yudh,汉语字面意思:战斗)युट्(梵文天城体:युट्,梵文罗马拟音:yuṭ,汉语字面意思:结合)放置。ཊ྄་消失。ཡུ་ཨ་ནར་重复。 गुण。引出ཡོདྷ྄་。དུ་ཿ(梵文天城体:दुः,梵文罗马拟音:duḥ,汉语字面意思:难)如前分别。引出ར྄་。སི། དུརྻྻོ་དྷ་ནཿ。(梵文天城体:दुर्बोधन,梵文罗马拟音:durbodhana,汉语字面意思:难战斗)。难战斗,དུཿཁེ་ན་ཡོ་དྷ་ཡི་ཏུ་ཤཀྱཿ。在战场上能够带来痛苦。༈。དུ་ཿ(梵文天城体:दुः,梵文罗马拟音:duḥ,汉语字面意思:难)的替代词སུ་放在前面。སུ་ཡོ་དྷ་ནཿ。安乐战斗。སུ་ཁེ་ན་ཡོ་དྷ་ན་ཡི་ཏུངྴ་ཀྱཿ。能够安乐战斗。༈。ཏ་བྱཱ་ནཱི་ཡཽ། ཏ་བྱ་和ཨཱ་ནཱི་ཡ་等。为了表示未来时,词根བྷཱུ་等加上后缀ཏ་བྱ་和ཨཱ་ནཱི་ཡ་任何一个。༈。བྷུ་ཏ་བྱ་这样放置,中间出现ཨིཊ྄་。 गुण ओ अव्。भ् अव् इत् तव्य सि 出现。依次引出。सि अम्。བྷ་བི་ཏ་བྱཾ。༈。又或者,བྷཱུ་ཨཱ་ནཱི་ཡ་放置。गुण अव्。भ् अव् आनीय सि引出。分别。བྷ་བཱ་ནཱི་ཡཿ。将会产生。将会真实。是这个意思。བྷཱུ་ཡཱཏ྄། 产生。也是这个意思。༈。ཨཱས྄་居住。ཨཱས྄་ཏ་བྱ་中间加ཨིཊ྄་。ཨཱས྄་ཨིཏ྄་བྱ་སི་引出。ཨམ྄། ཨཱ་སི་ཏ་བྱཾ。将会居住。是这个意思。༈。ཀྲྀ་ཏ་བྱ་放置,引出ऋ अर्。सि अम्。ཀརྟ་བྱཾ。ཀྲྀ་ཡ་ཏེ。将会做。是这个意思。༈。ཀྲྀ་ཨཱ་ནཱི་ཡ། 引出अर्。न ण。सि अम्。ཀ་ར་ཎཱི་ཡཾ。意思和前面一样。༈。གྲཧ྄་等的ཨིཊ྄་。说ཨིཊ྄་的ཨཱི་变长。གྲཧ྄་ཏ་བྱ་放置。中间ཨིཊ྄་ཨཱི་变长。གྲཧ྄་ཨཱིཏ་བྱ་སི་出现。引出。གྲཧཱི་ཏ་བྱཾ。གྲྀཧྱ་ཏ། 将会抓住。པྲྀཉ྄་完全隐藏。བྲྀཏ྄་བྱ་中间加ཨིཊ྄་ཨཱི་变长。ऋ अर् वर् ईत् तव्य 出现。सि अम्。བ་རཱི་ཏ་བྱཾ。བ་རི་ཏུཾ་ཡོ་གྱཾ。将会隐藏的结合。༈。སྭ་རཱ་དྱཿ。从元音来。词根以元音结尾,ཡ་字母变成后缀。ཀྵེ་束缚。ཀྵེ་ཡ་放置。सि अम्。ཀྵེ་ཡཾ。ཀྵེ་ཏུངྻོགྱཾ。接触后束缚。༈。ཛི་ཡ་放置。गुण सि अम्。

English

ṣa dā as before. īṣad dāḍhyaṃ karaḥ (Sanskrit Devanagari: ईषद्दाढ्यं कर, Sanskrit Romanization: īṣaddāḍhyaṃ kara, literal Chinese meaning: slightly firm do). Do a little bit. ༈. Or karaḥ (Sanskrit Devanagari: कर, Sanskrit Romanization: kara, literal Chinese meaning: do) complete, īṣat (Sanskrit Devanagari: ईषत्, Sanskrit Romanization: īṣat, literal Chinese meaning: slightly) as before. īṣatkarah (Sanskrit Devanagari: ईषत्कर, Sanskrit Romanization: īṣatkar, literal Chinese meaning: slightly do). ༈ Also, krī khal karaḥ is placed in front as before. Separately. s. ṣ. Derive ka. duṣkaraḥ (Sanskrit Devanagari: दुष्कर, Sanskrit Romanization: duṣkara, literal Chinese meaning: difficult to do). duḥkhena kre yate. One who brings suffering. ༈. karaḥ (Sanskrit Devanagari: कर, Sanskrit Romanization: kara, literal Chinese meaning: do) as before. su in front. sukara. sukhena kri yate. One who brings happiness. ༈. yudh saṃpahārai. yudh most violently strike. yudh (Sanskrit Devanagari: युध्, Sanskrit Romanization: yudh, literal Chinese meaning: fight) yuṭ (Sanskrit Devanagari: युट्, Sanskrit Romanization: yuṭ, literal Chinese meaning: combine) placed. ṭ disappear. yu anar repeat. guṇa. Derive yodh. duḥ (Sanskrit Devanagari: दुः, Sanskrit Romanization: duḥ, literal Chinese meaning: difficult) as before separately. Derive r. si. durbodhanaḥ (Sanskrit Devanagari: दुर्बोधन, Sanskrit Romanization: durbodhana, literal Chinese meaning: difficult to fight). Difficult to fight, duḥkhena yodha yitu śakyaḥ. Able to bring suffering on the battlefield. ༈. The substitute for duḥ (Sanskrit Devanagari: दुः, Sanskrit Romanization: duḥ, literal Chinese meaning: difficult) su is placed in front. suyodhanaḥ. Fight happily. sukhena yodhana yituṅśakyaḥ. Able to fight happily. ༈. ta byānīyau. ta bya and ānīya etc. In order to express the future tense, the root bhū etc. is added with the suffix ta bya and ānīya any one. ༈. bhu ta bya is placed like this, and iṭ appears in the middle. guṇa o av. bh av it tavya si appear. Derive sequentially. si am. bhavitavyaṃ. ༈. Or, bhū ānīya placed. guṇa av. bh av ānīya si derived. Separately. bhavānīyaḥ. Will be produced. Will be true. That's what it means. bhūyāt. Produce. That's what it means too. ༈. ās reside. ās ta bya add iṭ in the middle. ās it bya si derived. am. āsitavyaṃ. Will reside. That's what it means. ༈. kṛ ta bya placed, derive ṛ ar. si am. kartavyaṃ. kṛ yate. Will do. That's what it means. ༈. kṛ ānīya. Derive ar. na ṇa. si am. karaṇīyaṃ. The meaning is the same as before. ༈. iṭ of grah etc. It is said that ī of iṭ becomes long. grah ta bya placed. In the middle, iṭ ī becomes long. grah īt tavya si appear. Derive. grahīta byaṃ. gṛhyata. Will be caught. pṛñ completely hide. bṛt bya add iṭ ī becomes long in the middle. ṛ ar var īt tavya appear. si am. varīta byaṃ. varituṃ yogyaṃ. The combination that will be hidden. ༈. svarādyaḥ. From vowels. The root ends in a vowel, and the letter ya becomes a suffix. kṣe bind. kṣe ya placed. si am. kṣeyaṃ. kṣetuṅyogyaṃ. Bind after contact. ༈. ji ya placed. guṇa si am.

Tibetan

ཛེ་ཡཾ། ཛེ་ཏུཾ་ཡོ་གྱཾ། རྒྱལ་བའི་ཚོགས་པ། ༈ ཙི་ཡ་བཞག།ཡོན་ཏན་སི། ཙེ་ཡཾ། ཙེ་ཏུཾ་ཡོ་གྱཾ་ཚོགས་པའམ། གྲབས་སམ། བསགས་པའམ་བདེ་བ་ལ་འཇུག་གོ ཎྀཉ྄་ཡ ཎའི་ནའོ། །ཡོན་ཏན། སི། ནེ་ཡཾ། ནེ་ཏུཾ་ཡོ་གྱཾ། མ་ཐོབ་པའི་སྦྱོར་བའོ། །ནེ་ཡཾ་ཞེས་པ་རང་བཞིན་སྐད་ལ། ཨ་ག་བ་ནི་ཟེར་ཏེ་རྫོང་ཧབ་ཐོབ་ཏུ་བྱུང་བའི་མིང་ལའང་ཟེར་རོ། ༈ །ཇི་སྐད་དུ། ཀྵ་ཡྻ་དང་ཛ་ཡྻ་དག་ཀྱང་ནུས་པའི་དོན་ལ་ངེས་པའི་ཚིག་གོ །ཞེས་བཤད་དོ། །སྟོབས་དང་ལྡན་པས་བྱ་བ་བྱེད་ནུས་ཀྱི་དོན་ལ། ཀྵི་དང་ཛི་རྐྱེན་ཡ་བྱུང་ན་བྱིངས་ཀྱི་ཨི་ཡིག་ནི་ཨཡ྄་རུ་བསྒྱུར་བའམ། དབྱངས་ཨི་ཡིག་ཡ྄་རུ་བསྒྱུར། ཀྵ་དང་ཛ་སྲོག་ཅན་དུ་བྱ་སྟེ་གཟུགས་འདྲ། འདི་ལ་ཡོན་ཏན་ཨེ་མེད་པས་ཨེ་ཨཡ྄་དང་མི་གཅིག་པས། ནི་པཱ་དའི་སྒྲུབ་པའོ། ༈ །ཀྵི་ཡ་བཞག།ཀྵ་ཡ྄་རུ་བསྒྱུར། དྲངས། སི། ཀྵ་ཡྻཾ། ཀྵེ་ཏུཾ་ཤཀྱཾ། ཟད་པར་ནུས་སོ། །དེའི་དོན་ཡང༌། འཇོམས་པར་རྩོལ་ཕོད་པའོ། ༈ །ཛི་ཡ་ཛཡ྄་ཨཱ་དེ་ཤ །དྲངས། སི། ཛ་ཡྻཱཾ། ཛེ་ཏུཾ་ཤཀྱཾ། རྒྱལ་ཐུབ་པའོ། ༈ །གཞོན་ནུས་ལྡན་མ་ཡིན་པའི་དོན་ལ་གོང་དུ་བཤད་པ་ལྟར། ཀྵེ་ཡཾ་ཛེ་ཡཾ་ཏེ། འདི་ལ་བཏང་སྙོམས་པ་དང༌། །ལོག་པ་གཉིས་སོ། །བཱ་པཾ་ཛེ་ཡཾ་མནཿ། ཡིད་སྡིག་པ་ལ་མ་རྒྱལ་ལོ། །ཞེས་པ་ལྟ་བུ༌། ཀྵཡྻ་དང་ཛཡྻ་དག་ཀྱང་ཞེས་པའི་ཀྱང་གི་སྐད་དོད་ཙ་ཡིག་ནི་ཛེ་ཡཾ་ཞེས་པ་ཡང་འབྱུང་སྟེ། ཚིག་ཕྲད་དུ་མ་ཟད་ཅེས་པའོ། ༈ །ཛྲྀཡ་བཞག།རྀ་ཨར྄། དགག་པའི་ཨ་གོང༌། ཨ་ཛརྻ། དེ་ལ། སཾ་ག་ཏཾ་སྦྱར། མི་རྒྱལ་བའི་རྒྱུ་ཚོགས། ན་ཛཱིརྻ་ཏེ། རྒྱལ་བར་མི་འགྱུར་བའོ། །པུ་ཤ་ཀཱནྟཱ་དྱཿ། པུ་དང་ཤཀ྄་མཐའ་ལ་ཡའོ། །པུ་སྟེ་པ་སྡེ་མཐའ་ཅན་གྱི་བྱིངས་དང༌། བྱིངས་ཤཀ྄་གི་མཐར་ཡང་རྐྱེན་ཡ་སྦྱོར་ཏེ། བྱིངས་ཛཔ྄་ཡ་བཞག།དྲངས་སི། ཛ་བྱཾ། །ཛ་བཱུ་ཡོ་གྱཾ བཟླས་པའི་སྦྱོར་བའོ། ༈ །ཌུ་ལབྷཥ། ཐོབ་པ་ལའོ། །ཌུ་དང་ཥ་དང་བྷཱའི་སྲོག་སོང༌། ལབྷ྄་ཡ་བཞག།དྲངས། སི། ལ་བྷྱཾ། ལ་བྦྷུཾ་ཡོ་གྱཾ། ལབྟུཾ་ཡོ་གྱཾ། ཐོབ་པའི་སྦྱོར་བའོ། ༈ །ཡ་བྷ་འཁྲིག་པ་ལའོ། ༈ །ཡབྷ྄་ཡ་བཞག།དྲངས། སི། ཡ་བྷྱཾ། ཡ་བྡྷུཾ་ཡོ་གྱཾ། ཡ་བྟུཾ་ཡོ་གྱཾ། འཁྲིག་པའི་སྦྱོར་བའོ། །འདི་གཉིས་ལ་བྷ྄བ྄ཏ྄་དྷ྄་ཅེས་པའམ། བྷ྄་བ྄་བ྄་པ྄་བྱས་པས་བྡྷུཾ་བྟུཾ་དེ་རྣམས་ཡང་ངོ༌། །དེ་རྣམས་པ྄་སྡེ་མཐའི་དཔེར་བརྗོད་ཡིན། ཤཀ྄་གི་དོན་ནི། ཤཀླྀ་ཡ་བཞག།ལྀ་རྗེས་འབྲེལ། དྲངས། སི། ཤཀྱཾ། ཤཀྟུཾ་ཡོ་གྱཾ། ཤཀྱཾ། སྟོབས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ནུས་པའོ། ༈ །པུ་

Chinese

泽扬。泽顿哟扬。胜利的聚会。 ༈ 孜亚放下。功德斯。泽扬。泽顿哟扬是聚会或者,准备或者,积累或者进入安乐。 ṇiñ ya ṇའི་ནའོ། 。功德。斯。内扬。内顿哟扬。没有得到的结合。内扬的意思是自性语。阿嘎瓦尼说,也是宗哈布托布出现的名字。 ༈ 。如是说。刹雅和扎雅等也是能力的意思,是确定的词。这样说了。具有力量能够做事情的意思是,克希和孜词尾亚出现时,词干的伊字就变成阿亚或者,元音伊字变成亚。刹和扎变成有生命,形状相似。这个没有功德吗,因为和诶阿亚不一样。是尼巴达的成就。 ༈ 。克希亚放下。变成刹亚。引用。 斯。刹扬。克谢顿夏扬。能够穷尽。它的意思也是。能够努力摧毁。 ༈ 。孜亚扎亚阿德夏。引用。斯。扎扬。泽顿夏扬。能够胜利。 ༈ 。对于不是年轻有能力的意思,如上所说。克谢扬泽扬。这个是舍弃和,颠倒两种。瓦邦泽扬玛纳。心没有战胜罪恶。像这样。刹雅和扎雅等也,这个也的梵语是匝字,也是泽扬,是词的连词,不只是这样。 ༈ 。兹日亚放下。日阿。否定的阿共。阿扎尔亚。那个。桑嘎当结合。不胜利的原因聚合。纳孜尔亚德。不会变成胜利。布夏康达德亚。布和夏词尾是亚。布就是巴组词尾的词干和,词干夏的词尾也结合词尾亚,词干扎帕亚放下。引用斯。扎扬。扎瓦哟扬。念诵的结合。 ༈ 。杜拉巴夏。对于得到。杜和夏和巴的生命消失。拉巴亚放下。引用。斯。拉扬。拉布扬哟扬。拉布顿哟扬。得到的结合。 ༈ 。亚巴性交。 ༈ 。亚巴亚放下。引用。斯。亚扬。亚布顿哟扬。亚布顿哟扬。性交的结合。这两个是巴巴达达或者。巴巴巴巴帕做了布顿布顿那些也是。那些是帕组词尾的例子。夏的意思是。夏克里亚放下。里后续。引用。斯。夏扬。夏顿哟扬。夏扬。力量的结合是能力。 ༈ 。布

English

Zeyang. Zhetun Yoyang. The assembly of victory. ༈ Tsiya put down. Virtue Si. Zeyang. Zhetun Yoyang is an assembly or, preparation or, accumulation or entering into bliss. ṇiñ ya ṇའི་ནའོ། . Virtue. Si. Neyang. Netun Yoyang. The union of what has not been obtained. Neyang means the language of nature. Agavani says, it is also the name of Zong Habtob that appeared. ༈ . As it is said. Kshaya and Jaya etc. are also the meaning of ability, which is a definite word. It is said like this. The meaning of being able to do things with strength is that when the suffixes Kshi and Zi appear, the letter I of the stem becomes Aya or, the vowel I becomes Ya. Ksha and Za become alive, and the shapes are similar. Does this have no merit, because it is not the same as E Aya. It is the achievement of Nipada. ༈ . Kshi Ya put down. Changed to Kshaya. Quote. Si. Kshayam. Kshetun Shakyam. Able to exhaust. Its meaning is also. Able to strive to destroy. ༈ . Ziya Jaya Adesha. Quote. Si. Jayang. Zhetun Shakyam. Able to win. ༈ . For the meaning of not being young and capable, as mentioned above. Ksheyang Zeyang. This is abandonment and, two kinds of reversal. Vapam Zeyang Manah. The mind has not conquered sin. Like this. Kshaya and Jaya etc. also, the Sanskrit word for this also is the Tsa character, which is also Zeyang, which is a conjunction of words, not just this. ༈ . Zriya put down. Ri A. Negative A Gong. Azarya. That. Samgatam combined. The cause of not winning gathers. Naziryade. Will not become victory. Pusha Kantadya. Pu and Shak the suffix is Ya. Pu is the stem of the Pa group suffix and, at the end of the stem Shak also combines the suffix Ya, the stem Zapa Ya put down. Quote Si. Jayam. Zava Yoyang. The union of recitation. ༈ . Dularbhasha. For obtaining. Du and Sha and Bha's life disappears. Labha Ya put down. Quote. Si. Labhyam. Labbhum Yoyang. Labtum Yoyang. The union of obtaining. ༈ . Ya Bha intercourse. ༈ . Yabha Ya put down. Quote. Si. Yabhyam. Yabdhum Yoyang. Yabtum Yoyang. The union of intercourse. These two are Bhabhat Dada or. Baba Baba Pa made Bhutun Bhutun those are also. Those are examples of the Pa group suffix. The meaning of Shak is. Shakri Ya put down. Li follow up. Quote. Si. Shakyam. Shaktum Yoyang. Shakyam. The union of power is ability. ༈ . Pu