Tibetan
་ནི་གློ་བུར་བ་དང་བསྣོལ་བ་ལས་རྣམ་པར་འགྱུར་ཚུལ་གཞན་ཡིན་ནོ་ཞེས་སོ། །བྱིངས་ཀྱི་དོན་དེ་ལ་ཕུལ་བྱུང་དུ་སྦྱོར་བ་ནི། བཞི་པོ་དེའི་ནང་ན་ཅི་རིགས་པའང་ཡོད་པས་ལོགས་སུ་མི་འདྲེན་པའམ། དེ་དག་ཏུ་མ་འདུས་པ་ཡང་ཡོད་པས་ལྔ་པར་ཡང་བགྲང་ངོ༌། །བྱིངས་དེའི་དང་པོའི་དོན་གང་ཡིན་པ་དེ་ཀ་ཆེས་ཕུལ་དུ་བྱུང་བར་འགྲོ་བའི་དོན་གྱི་རྐྱེན་གྱི་ཆོ་ག་ལ། བྱིངས་ཀྱི་དོན་དེ་ལ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་སྦྱོར་བ་ཟེར་རོ། བརྞཱ་ག་མོ་ག་བེནྡྲཱ་དཽ་སིདྷེ་བརྞ་བི་པརྻ་ཡཿ། ཥོ་ཌ་ཤཱ་དཽ་བི་ཀཱརཿསྱཱ་དྭརྞ་ནཱ་ཤཿབྲྀ་ཥོ་ད་རེ། ཡི་གེ་གློ་བུར་བ་ལང་དབང་པོ་སོགས། །ཡི་གེ་རབ་ཏུ་བསྣོལ་བ་སེང་གེའོ། །བཅུ་དྲུག་སོགས་ནི་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །ཡི་གེ་ཉམས་པ་རྒྱས་པའི་ལྟོ་བ་ཞེས། །ཞེས་སོ། །ཨཱ་ག་མ་ལ་ཨཱ་ག་མོ། །ཞེས་པའི་རྣ་རུ་ནི་རྣམ་བཅད་ཨུའི་ཤུལ་ལོ། ༈ གོ། ཨིནྡྲ་བཞག བར་དུ་ཨ་ཡིག་ཨཱ་ག་མ་བྱིན། གོ་ཨ་མཐོང་བས་ཨོ་ཨབ྄། ག྄་ཨབ྄་ཨ་ཨིནྡྲ་ཨ་ནི་ཨི་ལ་ཨེ། སོ་སོར་དྲངས་པས། ག་བེནྡྲ། བ་ལང་གི་དབང་བོ་སྟེ་ཁྱུ་མཆོག་གོ །ག་བེནྡྲ་ཨཱ་དཽ་མཚམས་སྦྱར་བས། ག་བེནྡྲཱ་དཽ་བྱུང༌། དེ་ཡང་ཨཱ་དི་དི་བཞག དེ་ཨཽ་བསྒྱུར། དེ་ཌི་ཏ྄་ཡིན་པས་ཊི་དའི་ཨི་ཕྱིས། ད྄་ཨཽ་ལ་དྲངས་པས། ཨཱ་དཽ་བྱུང་བའོ། །འདི་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་དོན་ཅན་ནོ། ༈ །ཡི་གེ་བསྣོལ་བ་ནི་ཧིང྄ས། ཞེས་པ་ལ། དབྱངས་སོ་སོར་ཕྲལ། ཧ྄་ཨིད྄་ས྄་ཨ་བྱུང༌། དབྱངས་གཉིས་གོང་འོག་མ་བསྒྱུར་བར། ཧ྄་ས྄འི་གནས་སུ་བསྐྱལ། ས྄་ ཡིག་ཧའི་གནས་སུ་བསྐྱལ་ནས་སོ་སོར་དྲངས་བས་སིདྷ་གྲུབ། གཞུང་ལས། སིང་྄ཧེ་ནི། སིང྄་྄ཧ་ལ་ངི་བྱིན་པའོ། ༈ །ཡི་གེ་རྣམ་འགྱ྄ུར་ནི། ཥ་ཥ་ད་ཤ་བཞག །ཥ྄་དབྱངས་མེད་ཨུ། དྲ་ཌ་྄རུ་སོང༌། ཨུ་ལ་ཨོ། ཥོ་བྱུང༌། ཥོ་ཌ་ཤ་གྲུབ། ཥུ་ཨུ་རུ་འགྲོ་བ་འབྲེལ་བ་མེད་ཀྱང་བསྒྱུར་བ་ཡིན། ད་ཌ་རུ་འགྱུར་བ་འབྲེལ་བས་འགྱུར་བའོ། །ཡི་གེ་ཉམས་པ་ནི། པྲྀ་ཥ་ཏ྄་ཨུ་ད་ར་བཞག།ཏ྄་ཡིག་རྒྱུ་མཚན་འབྲེལ་མཻད་པར་ཕྱིས་པའོ། །ཨུ་ལ་ཨོ། །ཥོ་རུ་སོང༌། པྲྀ་ཥོ་ད་ར། གྲུབ། པྲྀ་ཥ་ཏ྄་ཆེན་པོར་རྒྱས་པ་དང་རི་དྭགས་ལ་འཇུག །ཨུ་ད་ར་ལྟོ་བའོ། །དེས་ན་རྒྱས་པའི་ལྟོ་བའམ། རི་དྭགས་ལྟོ་བའོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་གློ་བུར་བའི་དཔེར་བརྗོད། ག་བེནྡྲ་ཡི་གེ་བསྣོལ་བའི་དཔེར་བརྗོད། སི་ང྄་ཧ། ཡི་གེ་རྣམ་པར་འགྱུར་བའི་དཔེར་བརྗོད། ཥོ་ཌ་ཤ །ཡི་གེ་ཉམས་པའི་དཔེར་བརྗོད། པྲྀ་ཥོ་ད་རའོ། ༈ །བརྞཱ་བི་ཀཱ་ར་ནཱ་ཤཱ་བྷྱཱཾ་དྷཱ་ཏོ་ར་ཏི
Chinese
是说，这是从突发和交错而转变的其他方式。将整体的意义特别地结合起来是：因为四者之中也有各自相应的，所以不单独计数，或者也有未包含在其中的，所以也算作第五种。整体的第一个意义，就是成为最特别的意义的因缘仪轨，称为将整体的意义特别结合。བརྞཱ་ག་མོ་ག་བེནྡྲཱ་དཽ་སིདྷེ་བརྞ་བི་པརྻ་ཡཿ། （藏文） षोडशादौ विकारःस्याद्वर्णनाशनृषोदरे。（梵文天城体） ṣoḍaśādau vikāraḥ syād varṇanāśanṛṣodare.（梵文罗马拟音） 十六等是转变，字母消失大腹。（汉语字面意思） ཡི་གེ་གློ་བུར་བ་ལང་དབང་པོ་སོགས། །ཡི་གེ་རབ་ཏུ་བསྣོལ་བ་སེང་གེའོ། །བཅུ་དྲུག་སོགས་ནི་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །ཡི་གེ་ཉམས་པ་རྒྱས་པའི་ལྟོ་བ་ཞེས། །如是说。ཨཱ་ག་མ་ལ་ཨཱ་ག་མོ། །说是这样，རྣ་是断绝了的ཨུའི་的后置。༈ གོ། ཨིནྡྲ་放置，中间给予字母ཨ་，ཨཱ་ག་མ་。看到གོ་ཨ་，变为ཨོ་ཨབ྄། ག྄་ཨབ྄་ཨ་ཨིནྡྲ་ཨ་变为ཨི་，ཨི་变为ཨེ། 分别引用，ག་བེནྡྲ། 是牛的自在，即殊胜的牛王。ག་བེནྡྲ་ཨཱ་དཽ་连接，出现ག་བེནྡྲཱ་དཽ། 也就是ཨཱ་དི་དི་放置，变为ཨཽ་，因为是ཌི་ཏ྄་，所以去除ཊི་དའི་的ཨི་，将ད྄་引用到ཨཽ་，出现ཨཱ་དཽ་。这是具有殊胜意义的。༈ 字母交错是ཧིང྄ས། ，将元音分别分开，出现ཧ྄་ཨིད྄་ས྄་ཨ་。两个元音不上下颠倒，将ཧ྄་送到ས྄འི་的位置，将ས྄་ 字母送到ཧའི་的位置，分别引用，成就སིདྷ་。经文中说，སིང་྄ཧེ་，是给予སིང྄་྄ཧ་以ངི་。༈ 字母转变是，ཥ་ཥ་ད་ཤ་放置，ཥ྄་没有元音，加上ཨུ། དྲ་变为ཌ་྄རུ་。ཨུ་变为ཨོ། 出现ཥོ་。成就ཥོ་ཌ་ཤ་。ཥུ་变为ཨུ་，去往རུ་，虽然没有关联但也转变了。ད་变为ཌ་，因为有关联所以转变。字母消失是，པྲྀ་ཥ་ཏ྄་ཨུ་ད་ར་放置。ཏ྄་字母没有理由地被去除了。ཨུ་变为ཨོ། 去往ཥོ་。成就པྲྀ་ཥོ་ད་ར། པྲྀ་ཥ་ཏ྄་是盛大增长和与野兽有关。ཨུ་ད་ར་是腹部。因此是增长的腹部，或是野兽的腹部。然后是字母突发的例子，ག་བེནྡྲ་，字母交错的例子，སི་ང྄་ཧ། 字母转变的例子，ཥོ་ཌ་ཤ །字母消失的例子，པྲྀ་ཥོ་ད་རའོ。༈ བརྞཱ་བི་ཀཱ་ར་ནཱ་ཤཱ་བྷྱཱཾ་དྷཱ་ཏོ་ར་ཏི
English
It is said that this is another way of transforming from suddenness and interlacing. To combine the meaning of the whole in a special way is: because there are corresponding ones among the four, they are not counted separately, or there are those that are not included in them, so they are also counted as the fifth. The first meaning of the whole, which is the ritual of the cause and condition of becoming the most special meaning, is called combining the meaning of the whole in a special way. varṇāgamo gavendrādau siddhe varṇaviparyayaḥ. ṣoḍaśādau vikāraḥ syād varṇanāśanṛṣodare. Sudden letters, such as the lord of cattle. Interlaced letters are like lions. Sixteen and so on are transformations. The disappearance of letters is like an enlarged belly. It is said. āgamalā āgamo. It is said that ṇā is the postposition of the severed u. Then go. Indra is placed, and the letter a, āgama, is given in the middle. Seeing go a, it becomes o ab. g ab a indra a becomes i, i becomes e. Quoting separately, ga-vendra. It is the freedom of the cow, that is, the supreme cow king. ga-vendra ādau connected, ga-vendrādau appears. That is, ādi di is placed, it becomes au, because it is ḍiṭ, so remove the i of ṭi, and quote d to au, and ādau appears. This has a special meaning. Then, the interlacing of letters is hiṅs. Separate the vowels separately, and h id s a appears. The two vowels are not reversed up and down, send h to the position of s, send the letter s to the position of h, and quote them separately, and siddha is achieved. In the scriptures, it is said that siṅhe is giving ṅi to siṅha. Then, the transformation of letters is, ṣa ṣa daśa is placed, ṣ has no vowel, add u. dra becomes ḍa ru. u becomes o. ṣo appears. ṣoḍaśa is achieved. ṣu becomes u, goes to ru, although there is no connection, it is also transformed. da becomes ḍa, because it is related, it is transformed. The disappearance of letters is, pṛ ṣa t udāra is placed. The letter t is removed for no reason. u becomes o. Go to ṣo. pṛṣodara is achieved. pṛṣat means great growth and related to beasts. udāra is the abdomen. Therefore, it is the abdomen of growth, or the abdomen of beasts. Then there is the example of sudden letters, ga-vendra, the example of interlaced letters, siṅha. The example of letter transformation, ṣoḍaśa. The example of letter disappearance, pṛṣodara. Then, varṇāvikāranāśābhyāṃ dhātorati