Back to the library

TNT19 0003.The Grammarian Saraswati's Sutra Commentary, Supremely Clear. The Grammarian Saraswati's Sutra Commentary, Supremely Clear. The Grammarian Saraswati's Sutra Commentary, Supremely Clear..g2.0f

Tibetan

་དཿ། དེ་དག་ཁ་རྐྱེན་གྱི་དཔེ་ཡིན་ནོ།༔ །དེ་བཞིན་དུ། བྷྲྀ་ཁི་ཨཱཏྨ་གོང་ཕྱིས། ཨི་བྷྲི་ཡོན་ཏན་མུམ྄། ཨཏྨཾ་བྷ་རིཿ། བདག་རྒྱས་སོ། །འབྱོར་བ་ཐོབ་པའི་དོན་ནོ། ༈ །ཨུ་དརབྷྲྀཁི་ཨི་ཡོན་ཏན། མུམ྄། ཨུ་ད་རཾ་བྷ་རིཿ། ལྟོ་བ་ཁེངས་སོ། །ཨུ་ད་རཾ་བི་བྷ་རྟི། ཞེས་སོ། །དེ་དག་ཁི་རྐྱེན་གྱི་དཔེའོ། ༈ །ཨེཛཱཾ་ཁ་ཤ྄། ཨེཛ྄་རྣམས་ཀྱི་ཁ་ཤ྄འོ། །ཨེ་ཛྲྀ་ཀམྤ་ནེ། ཨེཛྲྀ་འདར་བ་ལའོ། །ཞེས་པའི་བྱིངས་ཨེཛྲྀ་སོགས་ལ། ཁཤ྄་ཞེས་པའི་རྐྱེན་འཇུག་གོ །རྐྱེན་གྱི་ཁ་ཡིག་ནི་གོང་བཞིན་ཐོག་མའི་ཚིག་ལ་མུམ྄་སྟེར་བར་གོ་ཕྱིར་དང༌། ཤ྄་ཡིག་ནི་ལ་ཡིག་བཞི་པོ་བྱ་བ་མཚུངས་སོ་བའི་བརྡ་ཡིན་པས་ཁ྄་གསལ་བྱེད་ཤ྄་གསལ་བྱེད་མི་སྣང༌། ཨ་བཞག་གོ །དཔེར་མཚོན་ན་ཨེ་ཛྲྀ་རྀ་རྗེས་འབྲེལ། ཨེ་ཛྲ་ཁ་ཤ་བཞག །ཁ྄་དང་ཤ྄་ཡལ་ཨ་གནས། ཉི་སྟེར། ཙུ་ར་སོགས་ལ་ཉིའོ། ཉ་ཐིམ། ཛ་ན་གོང༌། མུམ྄། ང་རོ། ཛ་ནཾ་ཨེ་ཛ྄་ཨི་ཨ་བྱུང༌། ཨི་ཡོན་ཏན། ཨེ་ཨཡ྄། ང་རོ་ཨེ་ལ་དྲངས། ཛ྄་དང་ཡ྄་ཨ་སོ་སོར་དྲངས། སི་རྣམ་བཅད། ཛ་ན་མེ་ཛ་ཡ། གྲུབ། ཛ་ནཾ་ཨེ་ཛ་ཡ་ཏི། སྐྱེ་བོ་རྣམས་འདར་བར་བྱེད་དོ། །ཞེས་པའི་དོན་ནོ། །འདིར་ཤ་ཡིག་ནི་ལ་ཡིག་བཞི་བྱ་བ་མཚུངས་པར་འགྲེལ་པས་བཤད་ལ། དཔེ་ཁ་ཅིག་ལས་ཨཔ྄་བྱེད་པ་ལའོ། ཞེས་པའང་དྲངས་ཡོད་པས། ཨེཛ྄་ཨ་ཞེས་པའི་སྐབས་དེར། ཨཔ྄་བྱིན་དེ་ཕྱིས་པའི་ཡུལ་ལ་ཉི་སྟེར་བ་དགོས་པར་མངོན་མོད། ཨཔ྄་བྱིན་མ་ཐག་དབྱི་དགོས་ཕྱིན་བླ་(སླ་)བཅོས་སུ་བྱས་ཀྱང་དོན་འགྲུབ་པར་བསམས་ནས་མི་འགོད་པ་མང་ངོ༌། ། འདིར་རིགས་ཅན་གོང་འོག་ཐམས་ཅད་དུ་མང་མོད། འབྲི་བ་རང་ལེགས་སོ། །མ་ནུ་ཤེས་རིག་ལའོ། །ཨུ་བརྗོད་དོན་མན྄་ཁ་ཤ྄་ཨ་དིཔ྄་སོགས་ལ་ཨའོ། ཞེས་རྐྱེན་ཡ་སྟེར་མན྄་ཡ་ཨ་སྔོན་དུ་པཎྜིཏ་བཞགམུམ྄་ང་རོ། །ཡའི་ཨ་ཡཱ། ཡ྄་ཨ་ལ་དྲངས། ན྄་ཡ་ལ་དྲངས། མཐར་སི་རྣམ་བཅས་པཎྜི་ཏམྨ་ནྱ། དེ་ཡང་པཎྜི་ཏ་མཱཏྨཱ་ནཾ་མ་ནྱ་ཏེ། མཁས་པ་ནི་བདག་རང་གིས་ཤེས་སོ། །ཁྱུཊ྄་ཀ་ར་ཎེ། བྱེད་པ་ལ་ཁྱུཊ྄འོ། བྱིངས་གང་ལ་བྱེད་པའི་དོན་སྒྲུབ་པ་ཁྱུཊ྄་རྐྱེན་དུ་འབྱུང༌། རྐྱེན་དེའི་ཁ྄་ཡིག་ནི་མུམ྄་ཨཱ་ག་མ་སྟེར་བའི་དོན་ཡིན། ཊ྄་ཡིག་ཊའི་བྱ་བའི་དོན་ཏེ་ཕྱིས་ནས་རྐྱེན་དངོས་ཡུ་ཡིག་ལས་སོ། །ཡུ་ཨ་ནའོ། ནགྣ་ཀྲྀ་ཁྱུཊ། ཁ྄་དང་ཊ྄་ཡལ། ཀྲྀ་ཡུ་བྱུང༌། ཡུ་ཨེ་ནར་བསྒྱུར། རྀ་ཨར྄། གོང་མ་ལ་མུམ྄། ནགྣ་མུམ྄་ཀ྄་ཨ་ར྄་ཨན་སི་ཞེས་པ་བྱུང༌། མུམ྄་ང་རོ། ཀ྄་དང་ར྄་ཨ་གཉིས་ལ་དྲངས། སི་ཨམ྄་དུ་གྱུར་དྲ

Chinese

དཿ། 那些是ཁ་词尾的例子。 同样地,བྷྲྀ་ཁི་ཨཱཏྨ་向上擦拭。 ཨི་བྷྲི་ गुण(yontan, गुण, गुण) मुम्(mum,मुम्,मुम्,增益)。 ཨཏྨཾ་བྷ་རིཿ(ātmambhariḥ,आत्मं भरिः,ātmambhariḥ,自身充满)。 我扩大了。 是获得财富的意思。 ༈ ཨུ་དརབྷྲྀཁི་ ཨི་ गुण(yontan, गुण, गुण)。 मुम्(mum,मुम्,मुम्,增益)。 ཨུ་ད་རཾ་བྷ་རིཿ(udaraṃbhariḥ,उदरं भरिः,udaraṃbhariḥ,腹部充满)。 肚子饱了。 ཨུ་ད་རཾ་བི་བྷ་རྟི(udaraṃ bibharti,उदरं बिभर्ति,udaraṃ bibharti)。 这些是ཁི་词尾的例子。 ༈ ཨེཛཱཾ་ཁ་ཤ྄。 是所有ཨེཛ྄的ཁ་ཤ྄。 ཨེ་ཛྲྀ་ཀམྤ་ནེ(ejṛ kampane, एजृ कम्पने,ejṛ kampane)。 ཨེཛྲྀ་是颤抖的意思。 名词ཨེཛྲྀ་等,加上ཁཤ྄词尾。 词尾的ཁ་字母,如前所述,意味着给予初始词 मुम्(mum,मुम्,मुम्,增益)。 ཤ྄字母表示与ལ་字母四种功能相同,因此ཁ྄清晰,ཤ྄清晰,不明显。 放置ཨ་。 例如,ཨེ་ཛྲྀ་与རྀ་相关联。 ཨེ་ཛྲ་ཁ་ཤ་放置。 ཁ྄和ཤ྄消失,ཨ་保留。 给予ཉི。 对于ཙུ་ར་等,是ཉི。 ཉ་融入。 ཛ་ན་在前。 मुम्(mum,मुम्,मुम्,增益)。 元音。 ཛ་ནཾ་ཨེ་ཛ྄་ཨི་ཨ་出现。 ཨི་ गुण(yontan, गुण, गुण)。 ཨེ་ཨཡ྄。 元音被引导到ཨེ་。 ཛ྄和ཡ྄分别被引导到ཨ་。 སི་被分离。 ཛ་ན་མེ་ཛ་ཡ。 完成。 ཛ་ནཾ་ཨེ་ཛ་ཡ་ཏི(janaṃ ejāyati,जनं एजायति,janaṃ ejāyati)。 人们使之颤抖。 这是它的意思。 在这里,ཤ་字母被解释为与ལ་字母的四种功能相同。 在一些例子中,也引用了ཨཔ྄的用法。 因此,在ཨེཛ྄་ཨ་的情况下。 显然,给予ཨཔ྄后,需要给予ཉི。 然而,给予ཨཔ྄后立即移除,即使进行简单的修改,也可以实现目标,因此很多人不使用。 这里,同类的事物在所有上下文中都很多。 写作本身很好。 མ་ནུ་是关于知识的。 ཨུ་表达意义,在མན྄་ཁ་ཤ྄་ཨ་དིཔ྄等中是ཨའོ。 也就是说,词尾给予ཡ་,在མན྄་ཡ་ཨ་之前放置པཎྜིཏ་ मुम्(mum,मुम्,मुम्,增益)元音。 ཡའི་ཨ་ཡཱ。 ཡ྄被引导到ཨ་。 ན྄被引导到ཡ་。 最后,带有སི་的པཎྜི་ཏམྨ་ནྱ。 也就是说,པཎྜི་ཏ་མཱཏྨཱ་ནཾ་མ་ནྱ་ཏེ(paṇḍitamātmānaṃ manyate,पण्डितमात्मानं मन्यते,paṇḍitamātmānaṃ manyate)。 智者自己知道。 ཁྱུཊ྄是关于行动的。 ཁྱུཊ྄是关于行动的。 名词的词根,实现行动的意义,ཁྱུཊ྄成为词尾。 该词尾的ཁ྄字母意味着给予मुम्(mum,मुम्,मुम्,增益)आगम(āgama,आगम,āgama,引入)。 ཊ྄字母是关于ཊ的行动,在移除后,实际的词尾是ཡུ་字母。 ཡུ་是ཨ་ན。 ནགྣ་ཀྲྀ་ཁྱུཊ。 ཁ྄和ཊ྄消失。 ཀྲྀ་ཡུ་出现。 ཡུ་被转换为ཨེ་ན。 རྀ་是ཨར྄。 在前面的词上加上मुम्(mum,मुम्,मुम्,增益)。 出现了ནགྣ་मुम्(mum,मुम्,मुम्,增益)ཀ྄་ཨ་ར྄་ཨན་སི་。 元音。 ཀ྄和ར྄被引导到两个ཨ་。 སི་变成了ཨམ྄,

English

Daḥ. Those are examples of kha suffixes. Similarly, bhṛ khi ātma wipe upwards. I bhṛ quality (yontan, गुण, guṇa) mum (mum, मुम्, mum, augment). Ātmambhariḥ (ātmambhariḥ, आत्मं भरिः, ātmambhariḥ, self-filled). I expanded. It means to obtain wealth. ༈ Udarabhṛkhi i quality (yontan, गुण, guṇa). Mum (mum, मुम्, mum, augment). Udaraṃbhariḥ (udaraṃbhariḥ, उदरं भरिः, udaraṃbhariḥ, belly full). The stomach is full. Udaraṃ bibharti (udaraṃ bibharti, उदरं बिभर्ति, udaraṃ bibharti). Those are examples of khi suffixes. ༈ Ejāṃ kha ś. It is kha ś of all ej. Ejṛ kampane (ejṛ kampane, एजृ कम्पने, ejṛ kampane). Ejṛ means to tremble. To the noun ejṛ etc., add the kha ś suffix. The kha letter of the suffix, as mentioned before, means to give the initial word mum (mum, मुम्, mum, augment). The ś letter indicates that it has the same four functions as the la letter, so kha is clear, ś is clear, and not obvious. Place a. For example, ejṛ is related to ṛ. Ejra kha ś placed. Kha and ś disappear, a remains. Give ñi. For cura etc., it is ñi. Ña merges. Jana in front. Mum (mum, मुम्, mum, augment). Vowel. Janaṃ ej i a appears. I quality (yontan, गुण, guṇa). E ay. The vowel is guided to e. J and y are guided to a separately. Si is separated. Jana meja ya. Completed. Janaṃ ejāyati (janaṃ ejāyati, जनं एजायति, janaṃ ejāyati). People make it tremble. That is its meaning. Here, the śa letter is explained as having the same four functions as the la letter. In some examples, the use of ap is also cited. Therefore, in the case of ej a. Apparently, after giving ap, it is necessary to give ñi. However, after giving ap, it needs to be removed immediately, and even if a simple modification is made, the goal can be achieved, so many people do not use it. Here, there are many things of the same kind in all contexts. Writing itself is good. Manu is about knowledge. U expresses meaning, and in man kha ś a dip etc., it is ao. That is, the suffix gives ya, and before man ya a, place paṇḍita mum (mum, मुम्, mum, augment) vowel. Yāī a yā. Y is guided to a. N is guided to ya. Finally, paṇḍitammanya with si. That is, paṇḍitamātmānaṃ manyate (paṇḍitamātmānaṃ manyate, पण्डितमात्मानं मन्यते, paṇḍitamātmānaṃ manyate). The wise man knows himself. Khyu is about action. Khyu is about action. The root of the noun, realizing the meaning of action, khyu becomes a suffix. The kha letter of the suffix means to give mum (mum, मुम्, mum, augment) āgama (āgama, आगम, āgama, introduction). The letter is about the action of , after removing it, the actual suffix is the yu letter. Yu is a na. Nagna kṛ khyu. Kha and disappear. Kṛ yu appears. Yu is converted to e na. Ṛ is ar. Add mum (mum, मुम्, mum, augment) to the previous word. Nagna mum (mum, मुम्, mum, augment) k a ar an si appeared. Vowel. K and r are guided to two a. Si becomes am,