Tibetan
བདག་དོན་གྱི་དོན་རྟགས་སུ་བྱེད་དོ། །དེས་ན་ཙུར྄་སོགས་ལ་སྤྱིར་བཏང་གཞན་དོན་གྱི་ཚིག་ཅན་ཡང་དམིགས་གསལ་ལ་གཉིས་དོན་གྱི་ཚིག་ཅན་དུ་ཡང་བྱེད་ཅེས་པའི་དོན་ཏེ། ཙོ་ར་ཡ་ཏེ་ལ་སོགས་པའོ། ༈ །ཉེ་ར་ངོ་དྭི་ཙ། ཉི་དང་ཨང྄་ལ་གཉིས་ཀྱང་ངོ༌། །ཉི་ཁོ་ན་དང་ཨང྄་ཁོ་ན་མ་ཡིན་པར་ཉི་དང་ཨང྄་གཉིས་སྡེབས་ཀྱི་མཐའ་ཅན་གྱི་བྱིངས་ཏེ། འདས་པ་ཙམ་གྱི་དོན་སྒྲུབ་པ་ལ་ཉི་རུ་མ་ཟད་ཨང྄་ཡང་རྐྱེན་དུ་སྟེར་ཏེ། དིཔ྄་སོགས་པ་ར་སྨཻ་ཕ་རོལ་དུ་ཡོད་པའོ། །ས་རྐྱེན་སྤངས་ཀྱང་བྱིངས་གཉིས་བརྗོད་དོ། །ཨང྄་གི་ང྄་ནི་ཡོན་ཏན་སྤངས། ཁྱད་དོན་ནོ། ༈ །ཙུར྄་ཙུར྄། ཉི། ཨ་ང྄། དིཔ྄། དང་པོའི་ཧ་ས། །ཉེ། ཉའོ། །ཨིཊ྄་དང་ཨཔ྄་མེད་པའི་ཡུལ་ལ་འདས་པའི་དོན་གྱི་སྐབས་འདིར་རྐྱེན་ཉི་དབྱི་སྟེ། ཉ྄་རྟགས་དོན་སྔ་ནས་ཡལ་བར་མ་ཟད་ཨི་ཡང་མི་སྣང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ཡང་ཉི་རྐྱང་པ་དབྱི་བ་མིན་ཀྱང་ཨ་བྱུང་བས་ཉི་དབྱིའོ། །ལ་གྷོ་དཱིརྒྷཿ། ཐུང་ངུ་རིང་པོར་རོ། །ཨང྄་ཕ་རོལ་ཡོད་པའོ། །བྱིངས་ཀྱི་ཐོག་མ་ན་ཐུང་ངུ་ཡོད་ན་རིང་པོར་བྱེད་དོ། །ཙཱུ་ཙུར྄་བྱུང་ཉི་ཡལ་གཞན་སྔ་མ་ བཞིན་ཙཱུ་ཙུ་རཏ྄། ཨཊ྄་གོང་ཨ་ཙཱུ་ཙུ་རཏ྄། ཅེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། ༈ །བིད་ཤེས་པ་ལའོ། ཨཊ྄་བིད྄་བིད྄་ཨད་྄དིཔ྄་ཐོག་མའིཧ་ས་ཐུང་ངུ་རིང་པོར་རོ། །ཨ་པཱི་བི་དཏ྄་ལ་སོགས་པའོ། ༈ །དུཧ྄་ཡོངས་སུ་གང་བ་ལའོ། །ཨཊ྄་དུཧ྄་དུ་ཧ྄་ཨང྄་དིཔ྄། སྔ་མ་བཞིན་ཨ་དཱུ་དུ་ཧཏ྄་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། ༈ །ཨ་ངི་ལ་གྷཽཧ྄་སྭ་ཨུ་པ་དྷཱ་ཡཱཿ ཨང྄་དང་ཐུང་ངུ་ལ་ཨུ་པ་དྷཱ་ཐུང་ངུའོ། །པཙ྄་པཙ྄། ཉི། ཨང྄དིཔ྄། དང་པོ་ཧ་ས་ཨཨཱི་རིང་པོ། ཉི་དབྱི། ཨཊ྄་གོང་ཨ་པཱི་པ་ཙཏ྄། ༈ པཱ་ལ་པ་ལ་ཉི་ཨང྄་དིཔ྄། དང་པོ་རིང་པོ། གདོད་ནས་གྲུབ་མོད་ཨཱི་རུ་སོང༌། པཱ་ཕྱི་མ་ཨུ་པ་དྷཱ་ཐུང་ངུར་སོང༌། ཨ་ཊ྄་ཨ་བཱི་པ་ལཏ྄། ༈ ཨ་པ་ཋ྄་པ་ཋ། ཉི་ཨང྄་དིཔ྄། སྔ་མ་དང་འདྲ། ཨཔཱི་པ་ཐཏ྄།༈ །པ་ད་ལ་པྲ་ཏི་སྔོན་དུ་བཞག།པྲཏི་ཨཊ྄་པད་྄པད྄། ཉི་ཨང྄་དིཔ྄། སྔར་བཞིན་སྒྲུབས་པས། པྲ་ཏྱ་པཱི་པ་དཏ྄། སོགས་སོ། ༈ །གྷཊ྄་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལའོ། །གྷཊ྄། ཉི། ཨང྄༌། དིཔ྄ གཉིས་བརྗོད། ཊ྄་དང་པོ་དང་ཉི་ཡལ། གྷ་དང་པོ་ཛྷ་དེ་ཛ། དེ་ཛི། རིང་པོ། ཨཊ྄། ཨ་ཛཱི་གྷཊཏ྄། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། ༈ །ན་རྀཏཿ རྀཏ྄་ཀྱི་མ་ཡིན་ནོ། །རྀ་ཡིག་རྗེས་འབྲེལ་ཅན་གྱི་བྱིངས་ཕ་རོལ་དུ་ཨང྄་བརྗོད་པ་ཅན་ཡིན་མོད་ཀྱང༌། ཨུ་པ་དྷཱ་སྔར་ནས་ཐུང་ངུ་ཅན་ཡིན་ན་དེར་ཟད། སྔར་རིང་པོ་ཡིན་ན་ཐུང་ངུ
Chinese
是作为自身意义的标志。因此，像ཙུར྄་等，通常是具有利他意义的词，但特别地，也作为具有双重意义的词，意思是像ཙོ་ར་ཡ་ཏེ་等。༈。ཉེ་ར་ངོ་དྭི་ཙ། ཉི་和ཨང྄་也是。不是只有ཉི་或者只有ཨང྄་，而是ཉི་和ཨང྄་两者结合的结尾的词干。为了成就仅仅是过去的意思，不仅给予ཉི་，也给予ཨང྄་作为后缀。དིཔ྄་等在para-smai（他动）。即使舍弃了ས་后缀，也说两个词干。ཨང྄་的ང྄་是舍弃了 गुण（guna， गुण， गुण， गुण德）的，是特殊的意义。༈。ཙུར྄་ཙུར྄་。ཉི། ཨ་ང྄། དིཔ྄。第一个是ह्रस्व（hrasva， ह्रस्व， hrasva， 短音）。ཉེ། ཉའོ། 在没有ཨིཊ྄་和ཨཔ྄་的地方，在这个过去意义的情况下，后缀ཉི་消失了。不仅ཉ྄་的标志意义从一开始就消失了，而且ཨི་也不显现。那也不是仅仅ཉི་消失，而是因为出现了ཨ་，所以ཉི་消失了。ལ་གྷོ་དཱིརྒྷཿ。短的小的变成长的。ཨང྄་存在于彼岸。如果词干的开头是短的，就变成长的。ཙཱུ་ཙུར྄་出现，ཉི་消失，像之前一样，变成ཙཱུ་ཙུ་རཏ྄。ཨཊ྄་在前，变成ཨ་ཙཱུ་ཙུ་རཏ྄。等等。༈。བིད་是知道的意思。ཨཊ྄་བིད྄་བིད྄་ཨད་྄དིཔ྄，第一个ह्रस्व（hrasva， ह्रस्व， hrasva， 短音）变成长的。ཨ་པཱི་བི་དཏ྄་等等。༈。དུཧ྄་是完全充满的意思。ཨཊ྄་དུཧ྄་དུ་ཧ྄་ཨང྄་དིཔ྄。像之前一样，变成ཨ་དཱུ་དུ་ཧཏ྄་等等。༈。ཨ་ངི་ལ་གྷཽཧ྄་སྭ་ཨུ་པ་དྷཱ་ཡཱཿ。对于ཨང྄་和短的，ཨུ་པ་དྷཱ་是短的。པཙ྄་པཙ྄་。ཉི། ཨང྄དིཔ྄。第一个是ह्रस्व（hrasva， ह्रस्व， hrasva， 短音），ཨཨཱི་变成长的。ཉི་消失。ཨཊ྄在前，变成ཨ་པཱི་པ་ཙཏ྄。༈ པཱ་ལ་པ་ལ་ཉི་ཨང྄་དིཔ྄。第一个是长的。虽然本来就成立，但是变成了ཨཱི་。后面的པཱ་，ཨུ་པ་དྷཱ་变成了短的。ཨ་ཊ྄་ཨ་བཱི་པ་ལཏ྄。༈ ཨ་པ་ཋ྄་པ་ཋ། ཉི་ཨང྄་དིཔ྄。和之前一样。ཨཔཱི་པ་ཐཏ྄。༈。པ་ད་ला，པྲ་ཏི་放在前面。པྲཏི་ཨཊ྄་པད་྄པད྄。ཉི་ཨང྄་དིཔ྄。像之前一样完成，变成པྲ་ཏྱ་པཱི་པ་དཏ྄。等等。༈。གྷཊ྄་是幻术的意思。གྷཊ྄。ཉི། ཨང྄༌། དིཔ྄。重复两次。第一个ཊ྄་和ཉི་消失。第一个གྷ་变成ཛྷ་，然后变成ཛ། དེ་ཛི。长的。ཨཊ྄。ཨ་ཛཱི་གྷཊཏ྄。等等。༈。ན་རྀཏཿ 不是རྀཏ྄་。即使是后面跟着རྀ་字母的词干，具有表达ཨང྄་的性质，但是如果ཨུ་པ་དྷཱ་本来就是短的，那就到此为止。如果之前是长的，就变成短的。
English
It is used as a sign of self-meaning. Therefore, like tsur, etc., generally words with altruistic meanings are also specifically made into words with dual meanings, meaning like tso ra ya te, etc. ༈. Nye ra ngo dwi tsa. Nyi and Ang are also both. Not only Nyi or only Ang, but the stem ending in the combination of Nyi and Ang. To accomplish the meaning of just the past, not only is Nyi given, but also Ang is given as a suffix. Dip, etc. are in para-smai (parasmaipada). Even if the sa suffix is abandoned, two stems are spoken. The nga of Ang is the abandonment of guna (quality), it is a special meaning. ༈. Tsur tsur. Nyi. Ang. Dip. The first is hrasva (short). Nye. Nyao. In places where there is no it and ap, in this case of past meaning, the suffix Nyi disappears. Not only does the sign meaning of Nya disappear from the beginning, but also i does not appear. That is not just Nyi disappearing, but because a appeared, Nyi disappears. La gho dirghah. Short becomes long. Ang exists on the other side. If the beginning of the stem is short, it becomes long. Tsu tsur appears, Nyi disappears, like before, it becomes Tsu tsu rat. At before, it becomes A tsu tsu rat. Etc. ༈. Bid means to know. At bid bid ad dip, the first hrasva (short) becomes long. A pi bi dat, etc. ༈. Duh means to be completely full. At duh duha Ang dip. Like before, it becomes A du du hat, etc. ༈. A ngi la ghoh sva upa dhayah. For Ang and short, upadha is short. Pats pats. Nyi. Ang dip. The first is hrasva (short), A A i becomes long. Nyi disappears. At before, it becomes A pi pa tsat. ༈ Pa la pa la Nyi Ang dip. The first is long. Although it was originally established, it became i. The latter pa, upadha became short. A at A bi pa lat. ༈ A pa tha pa tha. Nyi Ang dip. Same as before. A pi pa that. ༈. Pada la, pra ti is placed in front. Pra ti at pad pad. Nyi Ang dip. Accomplished as before, it becomes Pratya pi pa dat. Etc. ༈. Ghat means illusion. Ghat. Nyi. Ang. Dip. Repeat twice. The first ta and Nyi disappear. The first gha becomes jha, then becomes ja. De ji. Long. At. A ji ghatat. Etc. ༈. Na ritah. Not rit. Even if it is a stem following the letter ri, having the nature of expressing Ang, but if upadha is originally short, then it ends there. If it was long before, it becomes short.