English
It is said that "the merit of the end." It is said that ऋ (ṛ, Sanskrit Romanization: ṛ, literal meaning: ऋ) means to go. ऋཉི་བུཀ྄། ཨཔ྄། ཏིཔ྄། Ṛ merit. ཨར྄། བ྄ཨི། ཨ་ཏི་ appears. བ྄་ཨི་ is guided. There, ར྄་ is guided, merit ཨཡ྄་ཨརྦ་ཡ་ཏི། ཨཊ། ཨཱརྦ་ཡ་ཏི། ཨཊ྄་ཨཱརྦ་ཡཏ྄་ etc. ༈ As it is said, ཉི་ of ཨིང྄་ etc. is པ྄ུཀ྄. As it is said, ཨིད྄་ means to make a sound. ཨིཀ྄་ means to remember. ང྄་ and ཀ྄་ of ཨིང྄་ and ཨིཀ྄་ are removed. ཨི་ཨི་, it is said that the method of establishing the body, the established form, the meaning is different. ༈ On the root of ཨིང྄་ and ཨིཀ྄་, བི་ and ཨ་བྷི་ are not added, and others are added accordingly, among which ཨ་བ་ and ཨ་དྷི་ are added particularly more. ཨི་བུཀ྄། ཉི། ཨཔ྄། ཏི་ is placed like this. On བ྄་ཨི་ཨ་ཏི་, པ྄་ཡ་ཏི་ is as before. ཨ་དྷི་ is placed in front, ཨི་ is the same, growing longer, དྷཻ་ ཨཱ་ཡ྄་ཡ྄་དབྱི། ཨ་དྷཱ་བ་ཡ་ཏི་ etc. ༈ As it is said, ཧྲཱིཿ (hrih, Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, literal meaning: shame), ཀླཱིཿ (klīḥ, Devanagari: क्लीः, Sanskrit Romanization: klīḥ, literal meaning: seed syllable), རཱི་, ཨི་, དི་, ཀྲཱི་, ཛི་, ལཱི་, these all end with the letter ཨི་. ཉི་ is another ཡུཀ྄. As it is said, the above ཨིང྄་ etc. are those. ༈ ཨེཿ (eḥ, Devanagari: एः, Sanskrit Romanization: eḥ, literal meaning: eh) is ཨཱའོ of ཨི་. Among those roots, ཧྲཱི་ does merit, ཨི་ does not go to ཨཱ་. For those other roots, the ཨི་ letter at the end of the root becomes long ཨཱ་. It does not do merit. ༈ ཧྲཱི་བུཀ྄། ཉི། ཨཔ྄། ཏི། arranged like this. Merit. ཨེཧྲེ། The other is the same. ཧྲེ་པ་ཡ་ཏེ། ༈ ལཱིང྄་ means to wander everywhere. ང྄་ is a suffix. ལཱི། བུཀ྄། ཉི། ཨཔ྄། ཏིཔ྄། placed, ཨཱའོ of ཨིའི་. ཨཱི་ of ལཱིའི་ becomes ཨཱ་. ལཱ་ is the same as the other. བི་ added is placed in front. བི་ལཱ་པ་ཡ་ཏི། Do ལཱ་བ་ཡཏ྄་ etc. on དིཔ྄. ༈ As it is said, ཡུཀ྄ is on པ་ད་ etc. As it is said, the substitute for བུཀ྄ is ཡུཀ྄, giving ཀ྄ as a suffix, ཨུ་ expresses the meaning, ཡ྄ is the body. On the धातु (dhātu, Devanagari: धातु, Sanskrit Romanization: dhātu, literal meaning: root) པཱ་, ཡུཀ྄། ཉི། ཨཔ྄། ཏི་ etc. are combined. ཡ྄ is guided to ཨི་, the other is the same. པཱ་ཡ་ཡ་ཏི་ etc. ༈ ཤཱིང྄་ means to sleep. ཤོ་ means to make small. ཤཱིང྄་ with ང྄་ as a suffix is said like this. ཤཱི་, on that, it is only the merit of adding विभक्त (vibhakti, Devanagari: विभक्ति, Sanskrit Romanization: vibhakti, literal meaning: case), the connecting letter ཤེ་ appears. On ཤེ་ and ཤོ་, ཡུཀ྄་ཉི། ཨཔ྄། རིཔ྄། combine. ཨཱའོ is on the connecting letter. As it is said, ཤེ་ and ཤོ་ both become ཤཱ་. The other is the same. ཤཱ་ཡ་ཡ་ཏི་ etc. ༈ As it is said, ནུཀ྄ is also possible on བྲཱིཉ྄་དྷཱུཉ྄ and. Like this, བྲཱིཉ྄་ means to scoop water and give alms. དྷཱུཉ྄་ means to move. The substitute for བུཀ྄ and ཡུཀ྄ is to give ནུཀ྄. བྲཱི
Tibetan
ནུ་ཀ྄། ཉི། ཨཔ྄། ཏི། ཀ྄་དང་ཨུ་ཡལ་ན྄་ཨི་ལ་དྲངས། ཥ་རི་ར་སོགས་ནི་ཎིརུ་སོང༌། ཡོན་ཏན་སོགས་བྲཱི་ཎ་ཡ་ཏི་སོགས་སོ། ༈ །དེ་ བཞིན་དུ། དྷཱུ་ན་ཡ་ཏི་ལ་སོགས་པའོ། ༈ །ཛཱན྄་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་ཉི་རྐྱེན་གྱི་སྐབས་འདིར་ཡང་ན་ཐུང་ངུར་བསྒྱུར་བའང་ཡིན་ཏེ། །ཛཱ་ན་ཡོད་བའི་དཔེར་བརྗོད་ནི། །ཛྙཱ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ལའོ། །ཛྙཱ་བུཀ྄། ཨ། ཏིཔ྄་ཞེས་པ་བཞག།ཡང་ན་ཐུང་ངུར་བསྒྱུར་ཏེ། ཛྙ་པ་ཡ་ཏི་སོགས། གཞན་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སོགས་སོ། ༈ །ཇི་སྐད་དུ། ས་ལ་རིང་པོ་སྟེ། ཨིཊ྄་ཨིས྄་ཡང་ནའོ། །ཞེས་བཤད་པས་ཛན྄་ཡོད་པའི་བྱིངས་བུཀ྄་རྐྱེན་དང་འབྲེལ་བྱེད། འཇུག་གི་སྐབས་འདིར་བྱིངས་གཉིས་བརྗོད་ཀྱི་དང་པོ་རིང་པོར་འགྱུར་བ་དང༌། ཕྱི་མའི་དབྱངས་ཨིས྄་སུ་འགྱུར་བ་དང༌། ཨིཊ྄་ཡོད་མེད་གདམ་ཀ་སྟེ། ཨིས྄་སུ་འགྱུར་ན་དང་པོ་ཡལ། ཉི་མེད། ཨིཊ྄་སྤངས་པའོ། །ཨིས྄་མི་བྱེད་ན། དང་པོའི་ཨཱ་ཨི་རུ་འགྲོ། ཉི་དང་ཨིཊ྄་འཇུག་གོ ༈ །ཛྙཱ་ཏིཔ྄་ས་བུཀ྄་ཛྙཱབ྄་ས་ཏི་བྱུང༌། གཉིས་བརྗོད། ཕྱི་མའི་ཨཱ་ཨིས྄། དང་པོ་དབྱི། ཛྙིས྄་བས་ཏི་བྱུང༌། ས྄་དབྱངས་མེད་ཡལ། ཨཱི་རིང་པོར་སོང༌། བ྄་ས་ལ་དྲངས། ཛྙཱིཔྶ་ཏི། ཞེས་སོགས་སོ། ༈ །ཡང་ན། ཛྙཱ་བུཀ྄། ཉི། ཨིཊ྄ས་ཏི་ཞེས་པ་བཞག།གཉིས་བརྗོད། དང་པོ་ཐུང་ངུ༌། དེ་ཨི་རུ་སོང༌། ཐོག་མའི་ཧ་ས་སོགས་ཛྙ྄འི་ཉ་མ྄ི་སྣང་ཛི་རུ་སོང་བ྄་ཨི་བ྄་ཡ྄། ཡ྄་དབྱི། དང་སྦྱར། ཡི། ཀུ་ཨི་ལ་སོགས། ས་ཥ། ཛི་ཛྙཱ་བ་ཡི་ཥ་ཏི། ཞེས་པ་ལ་སོགས་བའོ། ༈ །ཙུ་རཱ་དེརྙིཿ། ཙུ་ར་སོགས་ལ་ཉིའོ། །བྱིངས་ཙུ་ར་ལ་སོགས་པའི་སྡེ་ལ། རང་གི་བྱ་བའི་ཚིག་འབྱུང་བའི་དོན་ལ་ཉི་རྐྱེན་དུ་སྟེར་རོ། །ཙུ་ར་རྐུན་པོ་ལའོ། །ཙུར྄། ཉི། ཨཔ྄། ཏིཔ྄། བྱིངས་དང་པོ་ལ་ཡོན་ཏན། དྲངས། ཡོན་ཏན་ཨཡ྄་སོགས་གོང་བཞིན། ཙོ་ར་ཡ་ཏི། ༈ པཱ་ལ་སྲུང་བ་ལའོ། །པཱལ྄་ཉི། ཨཔ྄། ཏི། ཡོན་ཏན་མེད། བྱིངས་འཕེལ་བ་དང་ གྲུབ། པཱ་ལ་ཡ་ཏི། ༈ ཙི་ཏཱི་སཉྫྙཱ་ནེ། ཙི་ཏཱི་འདུ་ཤེས་ལའོ། །ཙི་ཏཱི། ཉི། ཨཔ྄། ཏི། ཨཱི་བརྗོད་དོན། ཡོན་ཏན། ཙེ་གཞན་སྔར་བཞིན། ཙེ་ཏ་ཡ་ཏི། ༈ ཙི་ཏི་དྲན་པ་ལའོ། །ཨི་བརྗོད་དོན། ཙིཏ྄ཉི། ཨཔ྄། ཏི། ཙི་དང་ཏ྄འི་བར་དུ་མུམ྄་ཨཱ་ག་མའི་ཨུམ྄་ཡལ། མ྄ང་རོ་གཞན་སྔ་མ་བཞིན། ཙིནྟ་ཡ་ཏ། ཨརྩ་མཆོད་པ་ལའོ། །ཨརྩ། ཉི་ཨཔ྄་ཏི་པ་རྣམ་འགྱུར་གསར་པ་མེད། ཨརྩྩ་ཡ་ཏི། ཡང༌། ཙུ་ར྄་ལ་ནི་ཨཏྨ་ནེའི་རྐྱེན་བྱེད་ཀྱང་རུང་སྟེ། དེའི་ཚེ་ཉི་ཡང་བདག་དོན་དུ་སྟེར། ཉ྄་ན྄་རྗེས་འབྲེལ།
Chinese
努卡，尼，阿普，提。卡和乌扬那伊拉当。夏日拉等变成尼汝。 गुण（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，功德）等 ब्रीण（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，增长）雅提等。之后，杜那雅提等。再者，对于जा（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，出生）等，在尼词尾的情况下，也可以缩短。जा（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，出生）存在的例子是，ज्ञा（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，智慧）领会之意。ज्ञा（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，智慧）布克，阿，提普放置。或者缩短，ज्ञा（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，智慧）巴雅提等。其他ज्ञा（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，智慧）巴雅提等。如是说，萨拉长，इ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，去） इ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，去）也是。如是说，जा（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，出生）存在的词根布克与词尾相连。在此加入的情况下，说两个词根，第一个变长，后面的元音变成इ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，去），इ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，去）有无是选择，变成इ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，去）的话，第一个消失，尼没有，इ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，去）放弃。不做इ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，去）的话，第一个阿变成伊，尼和इ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，去）加入。ज्ञा（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，智慧）提普萨布克，ज्ञा（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，智慧）布萨提出现。说两次，后面的阿इ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，去），第一个益，ज्ञि（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，智慧）斯巴提出现。स्（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，）没有元音消失，伊变长，巴萨拉当。ज्ञी（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，智慧）普萨提。等等。或者，ज्ञा（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，智慧）布克，尼，इ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，去）斯提如是放置。说两次，第一个缩短，那变成伊。最初的哈萨等ज्ञा（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，智慧）的尼阿弥不显现，变成吉，伊巴雅。雅益，和相连，益。库伊等，萨夏。吉ज्ञा（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，智慧）巴益夏提。等等。चुरादेर्ण्यिः（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，偷盗等）。对于楚拉等是尼。对于词根楚拉等的组，为了出现自己的行为之词的意义，给予尼词尾。楚拉是小偷之意。चुर（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，偷盗）。尼，阿普，提普。对于第一个词根有 गुण（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，功德）。当， गुण（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，功德）阿雅等如上。措拉雅提。帕拉是守护之意。पाल（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，守护）。尼，阿普，提。没有 गुण（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，功德）。词根增长和成立。帕拉雅提。चिती संज्ञाने（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，知觉）。 चिती（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，知觉）是意识之意。चिती（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，知觉）。尼，阿普，提。伊说之义。गुण（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，功德）。策，其他如前。策塔雅提。चिति（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，知觉）是记忆之意。伊说之义。चित्（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，知觉）尼，阿普，提。在赤和特的中间，मुम्（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，）阿伽玛的乌姆消失。芒若其他如前。钦塔雅塔。अर्च्च（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，供养）是供养之意。अर्च्च（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，供养）。尼阿普提巴没有新的变化。阿尔恰雅提。又，对于楚拉也可以做阿特玛内的词尾，那时尼也给予自己的意义。ཉ྄་ན྄་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，）是后续。
English
Nuka, Ni, Ap, Ti. Ka and Uyan draw to Ila. Shari Ra etc. become Niru. गुण (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, quality) etc. are like ब्रीण (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, growth) Yati etc. After that, Dhuna Yati etc. Furthermore, for जा (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, birth) etc., in the case of the Ni suffix, it can also be shortened. An example of the existence of जा (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, birth) is that ज्ञा (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, wisdom) means to comprehend. ज्ञा (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, wisdom) Buk, A, Tip are placed. Or shorten it, ज्ञा (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, wisdom) Payati etc. Others ज्ञा (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, wisdom) Payati etc. As it is said, Sara is long, इ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, go) इ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, go) is also. As it is said, the root Buk where जा (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, birth) exists is connected to the suffix. In the case of joining here, saying two roots, the first becomes long, and the vowel at the end becomes इ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, go), whether इ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, go) exists or not is a choice, if it becomes इ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, go), the first disappears, Ni is not there, इ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, go) is abandoned. If इ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, go) is not done, the first A becomes I, Ni and इ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, go) join. ज्ञा (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, wisdom) Tip Sabuk, ज्ञा (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, wisdom) Buti appears. Say it twice, the latter A इ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, go), the first benefit, ज्ञि (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, wisdom) Spati appears. स् (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit,) without vowel disappears, I becomes long, Ba Sara Dang. ज्ञी (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, wisdom) Psati. etc. Or, ज्ञा (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, wisdom) Buk, Ni, इ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, go) Sti is placed like that. Say it twice, the first is shortened, that becomes I. The initial Hasa etc. ज्ञा (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, wisdom)'s Niami does not appear, it becomes Ji, I Baya. Ya benefit, connected with and, benefit. Kui etc., Sa Xia. Ji ज्ञा (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, wisdom) Bayishati. etc. चুরাदेर्ण्यिः (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, stealing etc.). For Chura etc. is Ni. For the group of roots Chura etc., in order to appear the meaning of one's own action word, the Ni suffix is given. Chura means thief. चुर (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, stealing). Ni, Ap, Tip. For the first root there is गुण (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, quality). When, गुण (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, quality) Aya etc. are as above. Tsora Yati. Pala means to protect. पाल (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, protecting). Ni, Ap, Ti. There is no गुण (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, quality). The root grows and is established. Pala Yati. चिती संज्ञाने (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, perception). चिती (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, perception) means consciousness. चिती (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, perception). Ni, Ap, Ti. I says the meaning. गुण (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, quality). Tse, others are as before. Tseta Yati. चिति (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, perception) means memory. I says the meaning. चित् (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, perception) Ni, Ap, Ti. Between Chi and Ta, the Um of मुम् (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit,) Agama disappears. Mangro others are as before. Chintayata. अर्च्च (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, offering) means offering. अर्च्च (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, offering). Ni Aptiba has no new changes. Archayata. Also, for Chura, the Atmanei suffix can also be done, at that time Ni also gives its own meaning. ཉ྄་ན྄་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit,) is subsequent.