Back to the library

TNT19 0003.The Grammarian Saraswati's Sutra Commentary, Supremely Clear. The Grammarian Saraswati's Sutra Commentary, Supremely Clear. The Grammarian Saraswati's Sutra Commentary, Supremely Clear..g2.0f

Tibetan

་ཀློག་པའི་བརྡ་ལ་བ་ཡིག་ཡོངས་རྫོགས་འབྲི། བསྒྲུབས་གྲུབ་མཚམས་སུ་སོ་བ་ཞེས་སྒྲ་འདྲེས་པར་ཀློགདེའི་བརྡ་ལ་ཝ་ཟུར་འབྲིའོ། །དེ་ནས་བྷཱུ་ཡཱསྨ། ཞེས་པ་སྟེ། ཡཱ་སུས྄་དང༌། ཡཱས྄་ཀྱི་མཐའ་བརྟན་ས྄་ཡིག་དབྱངས་མེད་རྣམ་བཅད་དོ། །སཿཤྲཱི་མཱན྄་བྷཱུ་ཡཱཏ། དེ་དཔལ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཞིག༈ཛཱི་བ་སྲོག་འཛིན་པ་ལའོ། །ཛཱི་བའི་བ་ཡིག་གི་ཨ་ནི་བརྗོད་དོན་ནོ། ༈ །ཛཱིབ྄་ཡཱཏ྄་ཅེས་པ་བཞགབ྄་དབྱངས་མེད་ཡཱཏ྄་ཀྱི་ཡཱ་ལ་དྲངས། ཛཱི་བྱཱཏ། དེ་ཁོ་ན་ལྟར། ཛཱི་བྱཱ་སྟཱཾ། ཛཱི་བྱཱ་སུཿ། ༈ ཛཱི་བྱཱཿ ཛཱི་བྱཱ་སྟཾ ཛཱི་བྱཱསྟ། ༈ ཛཱི་བྱཱ་སཾ། ཛཱི་བྱཱ་སྭ། ཛཱི་བྱཱསྨ། ཞེས་པའོ། །དཔེར་བརྗོད་པ། ཤ་ཏཾ་ཤ་ར་དེ་ཛཱི་བྱཱ་ཏྦྷ་བན྄། ཁྱོད་སྟོན་བརྒྱ་འཚོ་བར་ཤོགཅེས་པའོ། ༈ །བ་ཙ྄་སྨྲ་བ་ལའོ། །བ་ཙ྄། ཡཱཏ྄་ཅེས་པ་བཞགངིཏ྄་ལ་སཾ་པྲ་ས་ར་ཎ་བྱེད་དེ། བ་ཙ྄འི་བ་དབྱངས་བཅས་ཨུ་རུ་བསྒྱུར། ཡཱ་ལ་ཙ྄་དྲངས། ཨུཙྱཱཏ྄། དེ་བཞིན་དུ། ཨུ་ཙྱཱ་སྟཱཾ ཨུ་ཙྱཱ་སུཿ། ༈ །ཨུ་ཙྱཱཿ། ཨུ་ཙྱཱ་སྟཾ ཨུ་ཙྱཱསྟ། ༈ ཨུ་ཙྱཱ་སཾ ཨུ་ཙྱ་སྭ ཨུ་ཙྱསྨ། ༈ །དཱ་དེ་རེ། དཱ་སོགས་ཀྱི་ཨེའོ། །བྱིངས་དཱ་སོགས་ལ་སྨོན་པའི་རྐྱེན་གྱི་པ་ར་སྨཻ་བྱིན་ན་བྱིངས་མཐའི་ཨཱ་ ཡིག་ནི་ཨེ་ཡིག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཡང་ཌུདཱ་ཉ྄་བྱིན་པ་ལའོ། །དཱ་ཡཱཏ྄་དཱ་སོགས་ཀྱི་ཨེའོ། །ཞེས་པས་དཱའི་དབྱངས་ཨེ་རུ་སོང༌། དེ་ཡཱཏ྄ དེ་ཡཱ་སྟཱཾ དེ་ཡཱ་སུཿ། ༈ དེ་ཡཱཿ། དེ་ཡཱ་སྟཾ། དེ་ཡཱ་སྟ། ༈ དེ་ཡཱ་སཾ དེ་ཡཱ་སྭ དེ་ཡཱསྨ། ཞེས་སོ། ༈ །ཌུ་དྷཱཉ྄་འཛིན་པ་ལའོ། །དྷཱ་ཡཱཏ྄་འདི་དག་དཱ་སོགས་ཞེས་པའི་སོགས་ཁོངས་ཀྱི་དཔེར་བརྗོད་དེ། དེ་ཡང་དཱ་སོགས་ཀྱི་ཨེ། དྷེ་ཡཱཏ྄ དྷེ་ཡཱསྟཱཾ དྷེ་ཡཱ་སུཿ། ༈ དྷེ་ཡཱཿ། དྷེཡཱ་སྟཾ དྷེ་ཡཱསྟ། ༈ དྷེ་ཡཱ་སཾདྷེ་ཡཱ་སྭདྷེ་ཡཱསྨ། ༈ པཱ་བཏུང་བ་ལའོ། །པཱ་ཡཱཏ྄། དཱ་སོགས་ཀྱི་ཨེ། པེ་ཡཱཏ྄། པེ་ཡཱ་སྟཱཾ། པེ་ཡཱ་སུཿ། ༈ པེ་ཡཱཿ། པེ་ཡཱསྟཾ པེ་ཡཱསྟ། ༈ པེ་ཡཱ་སཾ། པེ་ཡ་སྭ། པེ་ཡསྨ། ༈ གཻ་སྒྲ་ལའོ། །གཻ་ཡཱཏ྄་མཚམས་སྦྱོར་ཡི་གེའི་ཨཱའོ། །ཞེས་པས་གའི་དབྱངས་མཚམས་སྦྱོར་གྱི་ཡི་གེ་ཨཻ་དེ་ཨཱ་ཞེས་པར་བསྒྱུར། གཱ་ཡཱཏ྄་བྱུང༌། དཱ་སོགས་ལ་ཨེ ཨཱ་ཞེས་པ་ཨེ གེ་ཡཱཏ྄ གེ་ཡཱ་སྟཱཾགེ་ཡཱ་སུཿ། ༈ གེ་ཡཱཿ། གེ་ཡཱསྟཾ གེ་ཡཱ་སྟ། ༈ གེ་ཡཱ་སཾ། གེ་ཡཱ་སྭ། གེ་ཡཱསྨ། ༈ ཥྛཱ་འགྲོ་བ་འགོག་པ་ལའོ། །ཥྛཱ་ཡཱཏ྄་དང་པོའི་ཥ་ཎ་ས་ན་ཞེས་པས་བྱིངས་ཀྱི་ཐོག་མའི་ཥ་ཡིག་ས་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་ཁྱད་པར་འགྱུར་བས་ཁྱད་པར་ཅན་ཡ

Chinese

读的符号是完整地写上“ba”字。完成时,读作发音相似的“sowa”。那个符号写成“wa”的弯角。然后是“bhūyāsma”,意思是“yā sus”和“yās”的结尾的固定“s”字母,没有元音,完全分开。愿“saḥ śrīmān bhūyāt”具有光辉。༈ “dzī ba”是持有生命的意思。༈ “dzī ba”的“ba”字的“a”是表达的意思。༈ 放置“dzīb yāt”。没有元音的“b”引导到“yāt”的“yā”。“dzī byāt”。就像那样。“dzī byā stāṃ”,“dzī byā suḥ”。༈ “dzī byāḥ”,“dzī byā staṃ”,“dzī byā sta”。༈ “dzī byā saṃ”,“dzī byā sva”,“dzī byāsma”。这就是了。举例来说。“śataṃ śarade dzī byā tbbavan”。愿你活到一百个秋天。༈ “ba tsa”是说话的意思。“ba tsa”。放置“yāt”。在“ṅit”上进行“saṃ pra saraṇa”,将“ba tsa”的带元音的“ba”转变为“u”。“yā”引导到“tsa”。“ucyāt”。同样地。“ucyā stāṃ”,“ucyā suḥ”。༈ “ucyāḥ”,“ucyā staṃ”,“ucyā sta”。༈ “ucyā saṃ”,“ucya sva”,“ucyasma”。༈ “dā”就是“de”。是“dā”等的“e”。如果词根“dā”等获得祈愿的后缀“para smai”,那么词根结尾的“ā”字母会变成“e”字母。那就是给予“ḍudā ñ”的情况。“dā yāt”,是“dā”等的“e”。因为说了“dā”的元音变成“e”。“de yāt”,“de yā stāṃ”,“de yā suḥ”。༈ “de yāḥ”,“de yā staṃ”,“de yā sta”。༈ “de yā saṃ”,“de yā sva”,“de yāsma”。就是这样。༈ “ḍu dhā ñ”是持有的意思。“dhā yāt”,这些是“dā”等词的“等”的范围内的例子。也就是“dā”等的“e”。“dhe yāt”,“dhe yā stāṃ”,“dhe yā suḥ”。༈ “dhe yāḥ”,“dheyā staṃ”,“dhe yā sta”。༈ “dhe yā saṃ”,“dhe yā sva”,“dhe yāsma”。༈ “pā”是饮用的意思。“pā yāt”。“dā”等的“e”。“pe yāt”。“pe yā stāṃ”。“pe yā suḥ”。༈ “pe yāḥ”。“pe yā staṃ”,“pe yā sta”。༈ “pe yā saṃ”。“pe ya sva”。“pe yasma”。༈ “gai”是声音的意思。“gai yāt”,是连接字母的“ā”。因为说了“ga”的元音连接字母“ai”转变为“ā”。“gā yāt”发生了。“dā”等是“e ā”,意思是“e”。“ge yāt”,“ge yā stāṃ”,“ge yā suḥ”。༈ “ge yāḥ”。“ge yā staṃ”,“ge yā sta”。༈ “ge yā saṃ”。“ge yā sva”。“ge yāsma”。༈ “ṣṭhā”是阻止行走的意思。“ṣṭhā yāt”,因为说了“第一个ṣaṇa sa na”,词根的第一个字母“ṣa”转变为字母“sa”,因为变化而特殊。

English

The sign for reading is to write the letter "ba" completely. When completed, it is read as the similar-sounding "sowa". That sign is written as the curve of "wa". Then there is "bhūyāsma", which means the fixed "s" letter at the end of "yā sus" and "yās", without vowels, completely separated. May "saḥ śrīmān bhūyāt" be glorious. ༈ "dzī ba" means holding life. ༈ The "a" of the letter "ba" of "dzī ba" is the meaning expressed. ༈ Place "dzīb yāt". The vowel-less "b" is directed to the "yā" of "yāt". "dzī byāt". Just like that. "dzī byā stāṃ", "dzī byā suḥ". ༈ "dzī byāḥ", "dzī byā staṃ", "dzī byā sta". ༈ "dzī byā saṃ", "dzī byā sva", "dzī byāsma". That's it. For example. "śataṃ śarade dzī byā tbbavan". May you live to be a hundred autumns. ༈ "ba tsa" means to speak. "ba tsa". Place "yāt". Perform "saṃ pra saraṇa" on "ṅit", transforming the vowel-bearing "ba" of "ba tsa" into "u". "yā" is directed to "tsa". "ucyāt". Similarly. "ucyā stāṃ", "ucyā suḥ". ༈ "ucyāḥ", "ucyā staṃ", "ucyā sta". ༈ "ucyā saṃ", "ucya sva", "ucyasma". ༈ "dā" is "de". It is the "e" of "dā" etc. If the root "dā" etc. obtains the optative suffix "para smai", then the "ā" letter at the end of the root will become the "e" letter. That is the case of giving "ḍudā ñ". "dā yāt", is the "e" of "dā" etc. Because it is said that the vowel of "dā" becomes "e". "de yāt", "de yā stāṃ", "de yā suḥ". ༈ "de yāḥ", "de yā staṃ", "de yā sta". ༈ "de yā saṃ", "de yā sva", "de yāsma". That's it. ༈ "ḍu dhā ñ" means to hold. "dhā yāt", these are examples within the scope of "etc." of "dā" etc. That is, the "e" of "dā" etc. "dhe yāt", "dhe yā stāṃ", "dhe yā suḥ". ༈ "dhe yāḥ", "dheyā staṃ", "dhe yā sta". ༈ "dhe yā saṃ", "dhe yā sva", "dhe yāsma". ༈ "pā" means to drink. "pā yāt". The "e" of "dā" etc. "pe yāt". "pe yā stāṃ". "pe yā suḥ". ༈ "pe yāḥ". "pe yā staṃ", "pe yā sta". ༈ "pe yā saṃ". "pe ya sva". "pe yasma". ༈ "gai" means sound. "gai yāt", is the "ā" of the connecting letter. Because it is said that the vowel of "ga", the connecting letter "ai" is transformed into "ā". "gā yāt" occurred. "dā" etc. are "e ā", meaning "e". "ge yāt", "ge yā stāṃ", "ge yā suḥ". ༈ "ge yāḥ". "ge yā staṃ", "ge yā sta". ༈ "ge yā saṃ". "ge yā sva". "ge yāsma". ༈ "ṣṭhā" means to prevent walking. "ṣṭhā yāt", because it is said "first ṣaṇa sa na", the first letter "ṣa" of the root is transformed into the letter "sa", and it is special because of the change.