Tibetan
་ཧེ། ཨཱཏྨ་ནེ་རྣམས་སོ། ། ཨ་རྩ་མཆོད་པ་བྱེད་པ་ལའོ། །ཙའི་དབྱངས་ཨ་ནི་གཉིས་དོན་ནོ། །ཨརྩ྄ ཎཔ྄་གཉིས་བརྗོད། དང་པོའི་ཧ་ས་ར྄་དང་ཙ྄་གཉིས་ཀར་དབྱི ནུས྄་ཐོག་མ་རིང ཨཱན྄་ཨརྩ྄་ཨ་ཞེས་པ་བྱུང༌། དྲངས་ཨཱ་ན་རྩ། མཆོད་པ་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ། ཨཱ་ན་རྩ་ཏུཿ། ཨཱ་ན་རྩུཿ། ༈ ཨཱ་ན་རྩི་ཐ། ཨཱ་ན་རྩ་ཐུཿ། ༈ ཨཱ་ན་རྩ། ༈ ཨཱ་ན་རྩ། ཨཱ་ན་རྩི་བ། ཨཱ་ན་རྩི་མ་རྣམས་སོ། ༈ །ཡང་ཨཱ་ན་རྩེ། ཨཱ་ནཱ་རྩཱ་རེ། ཨཱ་ན་རྩཱི་ཏེ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱང་གོ་སླའོ། ༈ །ཙིཉ྄་གསོག་པ་ལའོ། །ཞེས་པས་བྱིངས་ཙི་ཉ྄ ཉ྄་རྗེས་འབྲེལ བཱ་རྟི་ཀ་ལས ཙིཉ྄་ཡི་ས་དང་ཎ་སོགས་དག་གི་ཀི་ཉིད་ཡང་ནའོ། །ཞེས་འགྲེལ་པར་ལུང་དྲངས་ཏེ། ཙི་ནི་ཀི་རུ་བསྒྱུར་བ་ཡིན་ནོ། འདི་ལ་ཉེར་བསྒྱུར་ནི་ར྄་སྔོན་དུ་འཇོག་པ་ཡང་ཁྱད་པར་རོ། །ཙི་ཎཔ྄་བཞགཙི་ཀི་རུ་བསྒྱུར། གཉིས་བརྗོད ཀི་དང་པོ་སླར་ཡང་ཙི་རུ་ལོགསྔོན་དུ་ནིར྄་བཞག།ར྄་རྣམས་བཅད དེ་ས྄ དེ་ཡང་ཤ྄ར་གྱུར་པ་ཙ་ལ་དྲངས། ཀི་ཕྱི་མ་ལ་འཕེལ་བ་བྱུང ཨཱཡ྄ དྲངས། ནི་ཤྩི་ཀཱ་ཡ། ངག་ཏུ་བཀོད་པའི་དཔེར་བརྗོད་ནི། ནི་ཤྩི་ཀཱ་ཡ་ཙི་རཾ་རཱ་ཛཱ། རིང་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཞིག་རྒྱལ་པོའོ། ༈ །དེ་བཞིན་དུ། ཨ་ཏུས྄་སོགས་དང༌། དབྱངས་དང་པོ་ཅན་དང༌། ཨིཊ྄་ཡོད་པ་རྣམས་ལ་བྱིངས་མཐའ་ཀི་ཡི་ཨེ་དེ་ཡར་བསྒྱུར་ཞིང་མཚམས་སྦྱར་བས། ཀྱ་ཡིག་ཏུ་འགྲོ་བ་ཡིན། དེ་ལ་སྲོག་ཏུ་གང་བཅུག་པའི་།རྣམ་འགྱུར་འབྱུང་བ་ཤེས་དགོས། ཐཔ྄་ལ་ཨིཊ྄་མེད་ན་ཡོན་ཏན་ཙམ་དང༌། ཡོད་པའི་ལུགས་རྣམ་གྲངས་ཅིག་ལ་ཡོན་ཏན་ཨ་ཡ྄ར་བསྒྱུར་བ་དང༌། ཎཔ྄་ཕྱི་མ་ལ་ཡོན་ཏན་དང་འཕེལ་བ་གདམ་ཁའོ། །ནི་ཤྩི་ཀྱ་ཏུཿ། ནི་ཤྩི་ཀྱུཿ། ༈ནི་ཤྩི་ཀྱི་ཐ། ནི་ཤྩི་ཀ་ཡི་ཐ། ནི་ཤྩི་ཀེ་ཐ། ནི་ཤྩི་ཀྱ་ཐུཿ། ནི་ཤྩི་ཀྱ། ༈ ནི་ཤྩི་ཀཱ་ཡ། ནི་ཤྩི་ཀ་ཡ། ནི་ཤྩི་ཀྱི་བ། ནི་ཤྩི་ཀྱི་མ་ཞེས་པ་རྣམས་ཏེ་ཁ་ཅིག་འདི་ཡང་གཉིས་དོན་གྱི་ཚིག་ཅན་དུ་འདོད་པས། ནི་ཤྩི་ཀྱེ་ལ་སོགས་པ་ཡང་སྦྱོར་ཏེ། དེའི་ཚེ་དྷ་ཡང་ཌྷའོ་གཞུང་ལས་ནི་པ་ར་སྨཻའི་རྐྱེན་ཁོ་ན་བཤད་དོ། ༈ །བྱིངས་འདི་ལ་ཙི་ཞེས་པ་ཀི་རུ་མ་བསྒྱུར་ན། ནིར྄་ཡང་མི་བྱེད། ཏེ་ཙི་ཙེ་ཅེས་པ་དང༌། ཙི་ཕྱི་མ་ལ་ཨི་ཡོན་ཏན་དང་འཕེལ་བ་དང༌། ཡ྄ར་བསྒྱུར་པའི་ཁྱད་པར་སྤྱི་དང་འདྲ་བ་ཉིད་དེ། ཙི་ཙཱ་ཡཙི་ཙྱ་ཏུཿ། ཙི་ཙྻུཿ། ༈ ཙི་ཙྱི༌། ཙི་ཙེ༌། ཙི་ཙྱ་ཐུཿ། ཙི་ཙྱ། ༈ ཙི་ཙཱ་ཡ ཙི་ཙ་ཡ ཙི་ཙི་བ ཙི་ཙི་མ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། ༼༈ གྲ་ཧ྄་ཉེ་བར་འཛིན་པ་ལའོ། །
Chinese
嘿！是自性等。 阿擦是做供养的。擦的元音阿是二个意思。阿擦 拏巴（藏文：ཨརྩ྄ ཎཔ྄，梵文天城体：arc ṇap，梵文罗马拟音：arcaṇap，汉语字面意思：阿擦 拏巴）二者要说。第一个哈萨 惹（藏文：ར྄，梵文天城体：r，梵文罗马拟音：r，汉语字面意思：惹）和擦（藏文：ཙ྄，梵文天城体：c，梵文罗马拟音：c，汉语字面意思：擦）二者都，元音能力最初长，阿（藏文：ཨཱན྄，梵文天城体：ān，梵文罗马拟音：ān，汉语字面意思：阿）阿擦阿，这样产生。引出阿纳擦，做了供养。同样地，阿纳擦德胡，阿纳擦胡。༈ 阿纳擦特，阿纳擦图胡。༈ 阿纳擦。༈ 阿纳擦。阿纳擦瓦，阿纳擦玛等。༈ 又阿纳擦诶，阿纳擦阿热，阿纳擦伊得，等等这些也容易理解。༈ 积（藏文：ཙིཉ྄，梵文天城体：ciñ，梵文罗马拟音：ciñ，汉语字面意思：积）是积累。这样，词根积（藏文：ཙིཉ྄，梵文天城体：ciñ，梵文罗马拟音：ciñ，汉语字面意思：积） ཉ（藏文：ཉ྄，梵文天城体：ñ，梵文罗马拟音：ñ，汉语字面意思：ཉ）是后接，从跋底嘎中，积（藏文：ཙིཉ྄，梵文天城体：ciñ，梵文罗马拟音：ciñ，汉语字面意思：积）的萨和拏等，变成嘎，也是可以的。这样注释中引用说，积是变成嘎。对此，再次变化是惹（藏文：ར྄，梵文天城体：r，梵文罗马拟音：r，汉语字面意思：惹）放在前面，这也是不同之处。积 拏巴（藏文：ཙི་ཎཔ྄，梵文天城体：ciṇap，梵文罗马拟音：ciṇap，汉语字面意思：积 拏巴）放置，积变成嘎，二者要说，嘎第一个再次变成积，前面放置呢惹（藏文：ནིར྄，梵文天城体：nir，梵文罗马拟音：nir，汉语字面意思：呢惹）。惹（藏文：ར྄，梵文天城体：r，梵文罗马拟音：r，汉语字面意思：惹）等断开，那个萨（藏文：ས྄，梵文天城体：s，梵文罗马拟音：s，汉语字面意思：萨），那个也变成夏（藏文：ཤ྄，梵文天城体：ś，梵文罗马拟音：ś，汉语字面意思：夏），引到擦，嘎后面产生增长，阿亚（藏文：ཨཱཡ྄，梵文天城体：āy，梵文罗马拟音：āy，汉语字面意思：阿亚）引出，呢西嘎亚。口中安立的例子是，呢西嘎亚 积让 惹匝。愿国王长久安住。༈ 同样地，阿杜斯等，和元音第一个具有的，和伊特具有的那些，词根结尾嘎的诶，那个变成亚并连接，变成嘎的字。对此，放入生命中的，变化产生要知道。塔巴没有伊特，只有功德，具有的道理，一种情况是功德变成阿亚，拏巴后面具有功德和增长是选择。呢西嘎亚德胡，呢西嘎玉。 ༈呢西嘎义特，呢西嘎亚义特，呢西嘎诶特，呢西嘎亚图胡，呢西嘎亚。༈ 呢西嘎亚，呢西嘎亚，呢西嘎义瓦，呢西嘎义玛这些，有些认为这也是具有二个意思的词，所以，也连接呢西嘎耶等。那时，达也变成达奥，经文中只说了呢巴拉思麦的缘。༈ 如果这个词根积没有变成嘎，呢惹也不做。即积策等，积后面具有伊功德和增长，和变成亚的差别，总的来说是一样的。积匝亚积佳德胡，积觉。༈ 积吉，积杰，积佳图胡，积佳。༈ 积匝亚 积匝亚 积积瓦 积积玛等等。（༈ 扎哈是靠近抓住。
English
Hey! These are the self-natures, etc. Ara is for making offerings. The vowel 'a' of 'tsa' has two meanings. Arcaṇap (藏文：ཨརྩ྄ ཎཔ྄，梵文天城体：arc ṇap，梵文罗马拟音：arcaṇap，汉语字面意思：Arcaṇap) should be spoken in both ways. In the first, both 'ha sa r' (藏文：ར྄，梵文天城体：r，梵文罗马拟音：r，汉语字面意思：r) and 'tsa' (藏文：ཙ྄，梵文天城体：c，梵文罗马拟音：c，汉语字面意思：tsa) have the initial long vowel power, resulting in 'ān arca a'. From this, 'āna rca' is derived, meaning 'offered'. Similarly, 'āna rca tuḥ', 'āna rcuḥ'. ༈ 'Āna rci tha', 'āna rca thuḥ'. ༈ 'Āna rca'. ༈ 'Āna rca'. 'Āna rci va', 'āna rci ma', etc. ༈ Also, 'āna rce', 'ānā rcā re', 'āna rcī te', etc., are also easy to understand. ༈ 'Ciñ (藏文：ཙིཉ྄，梵文天城体：ciñ，梵文罗马拟音：ciñ，汉语字面意思：Ciñ) is for accumulating.' Thus, the root 'ciñ (藏文：ཙིཉ྄，梵文天城体：ciñ，梵文罗马拟音：ciñ，汉语字面意思：Ciñ)' with 'ñ (藏文：ཉ྄，梵文天城体：ñ，梵文罗马拟音：ñ，汉语字面意思：ñ)' as a suffix, from Vārtika, the 'sa' and 'ṇa' of 'ciñ (藏文：ཙིཉ྄，梵文天城体：ciñ，梵文罗马拟音：ciñ，汉语字面意思：Ciñ)' can also become 'ki'. As quoted in the commentary, 'ci' is transformed into 'ki'. The special feature here is that the transformation 'r (藏文：ར྄，梵文天城体：r，梵文罗马拟音：r，汉语字面意思：r)' is placed before. Ciṇap (藏文：ཙི་ཎཔ྄，梵文天城体：ciṇap，梵文罗马拟音：ciṇap，汉语字面意思：Ciṇap) is placed, 'ci' is transformed into 'ki', both are to be spoken, the first 'ki' reverts back to 'ci', with 'nir (藏文：ནིར྄，梵文天城体：nir，梵文罗马拟音：nir，汉语字面意思：Nir)' placed before. The 'r (藏文：ར྄，梵文天城体：r，梵文罗马拟音：r，汉语字面意思：r)' is separated, that 's (藏文：ས྄，梵文天城体：s，梵文罗马拟音：s，汉语字面意思：s)' also becomes 'ś (藏文：ཤ྄，梵文天城体：ś，梵文罗马拟音：ś，汉语字面意思：ś)', leading to 'ca', and growth occurs after 'ki', leading to 'āya (藏文：ཨཱཡ྄，梵文天城体：āy，梵文罗马拟音：āy，汉语字面意思：āya)', resulting in 'niścikāya'. An example of verbal expression is: 'niścikāya ciraṃ rājā', meaning 'May the king reside for a long time'. ༈ Similarly, with 'atus', etc., and those with the first vowel, and those with 'iṭ', the 'e' of the root-final 'ki' is transformed into 'ya' and connected, resulting in the letter 'kya'. One must understand the transformations that occur when something is put into it. If 'thap' does not have 'iṭ', there is only quality, and in one type of case where it has 'iṭ', the quality is transformed into 'āya', and for the latter 'ṇap', the choice is between quality and growth. Niścikya tuḥ, niścikyuḥ. ༈ Niścikyi tha, niścika yi tha, niścike tha, niścikya thuḥ, niścikya. ༈ Niścikāya, niścikāya, niścikyi va, niścikyi ma, etc. Some consider this also to be a word with two meanings, so they also connect 'niścikye', etc. At that time, 'dha' also becomes 'ḍha', but the text only explains the condition of 'ni para smai'. ༈ If this root 'ci' is not transformed into 'ki', then 'nir' is also not done. That is, 'ci ce', etc., and the difference between the quality and growth of 'i' after 'ci' and the transformation into 'ya' is the same in general. Ci cāya ci cya tuḥ, ci cyuḥ. ༈ Ci cyi, ci ce, ci cya thuḥ, ci cya. ༈ Ci cāya ci cāya ci ci va ci ci ma, etc. (༈ Graha is for closely grasping.)
Tibetan
ཞེས་པས་གྲ་ཧཱ། ཎཔ྄་ཞེས་པ་བཞག།གཉིས་བརྗོད་ཧ྄་སྔ་མ་ཕྱིས་གྲ་གོང་མའི་ག་ཡིག་ཛ་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར། ཛ྄་ག྄་ཧ྄ ཛ་ཡི་ར་བཏགས་རྀ་རུ་ལོག་སྟེ། སསྤྲ་ས་ར་ཎ་ཡིན་པས་དབྱངས་ཨ་དང་བཅས་པ་བསྒྱུར་བའོ། །སླར་ཡང་རྀ་ཨ། ཨུ་པ་དྷཱ་རིང དྲངས ཛ། གནས་པར་གྱུར་ཞིག་རྒྱལ་པོའོ། ༈ །དེ་བཞིན་དུ། ཨ་ཏུས྄་སོགས་དང༌། དབྱངས་དང་པོ་ཅན་དང༌། ཨིཊ྄་ཡོད་པ་རྣམས་ལ་བྱིངས་མཐའ་ཀི་ཡི་ཨེ་དེ་ཡར་བསྒྱུར་ཞིང་མཚམས་སྦྱར་བས། ཀྱ་ཡིག་ཏུ་འགྲོ་བ་ཡིན། དེ་ལ་སྲོག་ཏུ་གང་བཅུག་པའི་། རྣམ་འགྱུར་འབྱུང་བ་ཤེས་དགོས། ཐཔ྄་ལ་ཨིཊ྄་མེད་ན་ཡོན་ཏན་ཙམ་དང༌། ཡོད་པའི་ལུགས་རྣམ་གྲངས་ཅིག་ལ་ཡོན་ཏན་ཨ་ཡ྄ར་བསྒྱུར་བ་དང༌། ཎཔ྄་ཕྱི་མ་ལ་ཡོན་ཏན་དང་འཕེལ་བ་གདམ་ཁའོ། །ནི་ཤྩི་ཀྱ་ཏུཿ། ནི་ཤྩི་ཀྱུཿ། ༈ ནི་ཤྩི་ཀྱི་ཐ། ནི་ཤྩི་ཀ་ཡི་ཐ། ནི་ཤྩི་ཀེ་ཐ། ནི་ཤྩི་ཀྱ་ཐུཿ། ནི་ཤྩི་ཀྱ། ༈ ནི་ཤྩི་ཀཱ་ཡ། ནི་ཤྩི་ཀ་ཡ། ནི་ཤྩི་ཀྱི་བ། ནི་ཤྩི་ཀྱི་མ་ཞེས་པ་རྣམས་ཏེ་ཁ་ཅིག་འདི་ཡང་གཉིས་དོན་གྱི་ཚིག་ཅན་དུ་འདོད་པས། ནི་ཤྩི་ཀྱེ་ལ་སོགས་པ་ཡང་སྦྱོར་ཏེ། དེའི་ཚེ་དྷ་ཡང་ཌྷའོ་གཞུང་ལས་ནི་པ་ར་སྨཻའི་རྐྱེན་ཁོ་ན་བཤད་དོ། ༈ །བྱིངས་འདི་ལ་ཙི་ཞེས་པ་ཀི་རུ་མ་བསྒྱུར་ན། ནིར྄་ཡང་མི་བྱེད། ཏེ་ཙི་ཙེ་ཅེས་པ་དང༌། ཙི་ཕྱི་མ་ལ་ཨི་ཡོན་ཏན་དང་འཕེལ་བ་དང༌། ཡ྄ར་བསྒྱུར་པའི་ཁྱད་པར་སྤྱི་དང་འདྲ་བ་ཉིད་དེ། ཙི་ཙཱ་ཡཙི་ཙྱ་ཏུཿ། ཙི་ཙྻུཿ། ༈ ཙི་ཙྱི༌། ཙི་ཙེ༌། ཙི་ཙྱ་ཐུཿ། ཙི་ཙྱ། ༈ ཙི་ཙཱ་ཡ ཙི་ཙ་ཡ ཙི་ཙི་བ ཙི་ཙི་མ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། ༈ །༽གྲ་ཧ྄་ཉེ་བར་འཛིན་པ་ལའོ། །ཞེས་པས་གྲ་ཧཱ། ཎཔ྄་ཞེས་པ་བཞག།གཉིས་བརྗོད་ཧ྄་སྔ་མ་ཕྱིས་གྲ་གོང་མའི་ག་ཡིག་ཛ་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར། ཛ྄་ག྄་ཧ྄ ཛ་ཡི་ར་བཏགས་རྀ་རུ་ལོག་སྟེ། སསྤྲ་ས་ར་ཎ་ཡིན་པས་དབྱངས་ཨ་དང་བཅས་པ་བསྒྱུར་བའོ། །སླར་ཡང་རྀ་ཨ། ཨུ་པ་དྷཱ་རིང དྲངས ཛ་གྲཱཧ྄། ཞེས་པ་གྲུབ། ཕྱི་མ་རྣམས་ལ་ཛ྄་དང་གྲ་གཉིས་ཀའི་ར་ལ་སམྤྲ་ས་ར་ཎ་བྱེད། གཞན་སྔ་མ་བཞིན་ཏེ། ཛ་གྲྀ་ཧ་ཏུཿ། ཛ་གྲྀ་ཧུཿ། ༈ ཛ་གྲྀ་ཧི་ཐ། ཛ་གྲ་ཧི་ཐ། ཛ་གྲྀ་ཧ་ཐུཿ། ཛ་གྲྀ་ཧ། ༈ ཛ་གྲཱ་ཧ། ཛ་གྲ་ཧ། ཛ་གྲྀ་ཧ། ཛ་གྲྀ་ཧི་བ། ཛ་གྲྀ་ཧི་མ། ཞེས་པ་རྣམས་སོ། འདི་ལའང་ཁ་ཅིག་ཨེ་སོགས་སྦྱོར་ཟེར། ༈ བྱེཉ྄་གནོན་པ་ལའོ། །ཞེས་པས་བྱིངས་བེཉ྄་བཞག།ཉ྄་རྗེས་འབྲེལ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཎཔ྄། གཉིས་བརྗོད་ཧ་ས་དབྱི། ཉེར་བསྒྱུར་སཾ་སྔོན་དུ་བཞག །སླར་ཡང་དག་པར་བསྒྱུར་བས་བྱེ་དང་པོའི་ཡ་ཨེ་དང་བཅས་པ་ཨི་རུ་སོ
Chinese
因此，将“གྲ་ཧཱ། ཎཔ྄”一词保留。双重表达的“ཧ྄”，先前的“གྲ་”字中的“ག་”字变为“ཛ་”字。“ཛ྄་ག྄་ཧ྄”，将“ཛ་”字的“ར་”字倒转为“རྀ”，因为是སསྤྲ་ས་ར་ཎ་，所以要转换包括元音“ཨ་”在内的部分。再次，“རྀ་ཨ། ཨུ་པ་དྷཱ་རིང དྲངས ཛ།”，愿国王安住于此。༈。同样地，对于“ཨ་ཏུས྄”等词，以及以元音开头的词，和有“ཨིཊ྄”的词，将词干末尾的“ཀི་”的“ཨེ་”转换为“ཡར་”并连接，就会变成“ཀྱ་”字。对于它，需要知道注入了什么生命力的变化会发生。如果“ཐཔ྄”没有“ཨིཊ྄”，则只有 गुण（guna， गुण），如果存在，则在一种情况下，गुण（guna， गुण）会转换为“ཨ་ཡ྄”，而对于后面的“ཎཔ྄”，可以选择 गुण（guna， गुण）和 वृद्धि（vriddhi， वृद्धि）。ནི་ཤྩི་ཀྱ་ཏུཿ། ནི་ཤྩི་ཀྱུཿ། ༈ ནི་ཤྩི་ཀྱི་ཐ། ནི་ཤྩི་ཀ་ཡི་ཐ། ནི་ཤྩི་ཀེ་ཐ། ནི་ཤྩི་ཀྱ་ཐུཿ། ནི་ཤྩི་ཀྱ། ༈ ནི་ཤྩི་ཀཱ་ཡ། ནི་ཤྩི་ཀ་ཡ། ནི་ཤྩི་ཀྱི་བ། ནི་ཤྩི་ཀྱི་མ་这些词，有些人认为这也是双重含义的词，因此也组合“ནི་ཤྩི་ཀྱེ་”等。那时，“དྷ་”也变成“ཌྷའོ་”，经典中只解释了“ནི་པ་ར་སྨཻའི་”的词尾。༈。如果这个词干中的“ཙི་”不转换为“ཀི་”，则也不做“ནིར྄”。即“ཏེ་ཙི་ཙེ་”等，以及后面的“ཙི་”的“ཨི་”的 गुण（guna， गुण）和 वृद्धि（vriddhi， वृद्धि），以及转换为“ཡ྄”的差别与一般相同。ཙི་ཙཱ་ཡཙི་ཙྱ་ཏུཿ། ཙི་ཙྻུཿ། ༈ ཙི་ཙྱི༌། ཙི་ཙེ༌། ཙི་ཙྱ་ཐུཿ། ཙི་ཙྱ། ༈ ཙི་ཙཱ་ཡ ཙི་ཙ་ཡ ཙི་ཙི་བ ཙི་ཙི་མ་等等。༈。༽“གྲ་ཧ྄”是接近抓住的意思。因此，将“གྲ་ཧཱ། ཎཔ྄”一词保留。双重表达的“ཧ྄”，先前的“གྲ་”字中的“ག་”字变为“ཛ་”字。“ཛ྄་ག྄་ཧ྄”，将“ཛ་”字的“ར་”字倒转为“རྀ”，因为是སསྤྲ་ས་ར་ཎ་，所以要转换包括元音“ཨ་”在内的部分。再次，“རྀ་ཨ། ཨུ་པ་དྷཱ་རིང དྲངས ཛ་གྲཱཧ྄”，这样就完成了。对于后面的词，对“ཛ྄”和“གྲ་”两个词的“ར་”都进行སམྤྲ་ས་ར་ཎ་。其他与之前相同。ཛ་གྲྀ་ཧ་ཏུཿ། ཛ་གྲྀ་ཧུཿ། ༈ ཛ་གྲྀ་ཧི་ཐ། ཛ་གྲ་ཧི་ཐ། ཛ་གྲྀ་ཧ་ཐུཿ། ཛ་གྲྀ་ཧ། ༈ ཛ་གྲཱ་ཧ། ཛ་གྲ་ཧ། ཛ་གྲྀ་ཧ། ཛ་གྲྀ་ཧི་བ། ཛ་གྲྀ་ཧི་མ། 这些词。有些人说这个词也可以组合“ཨེ་”等。༈ “བྱེཉ྄”是压迫的意思。因此，将词干“བེཉ྄”保留。“ཉ྄”是后缀。在另一方面是“ཎཔ྄”。双重表达是“ཧ་ས་དབྱི”。将“ཉེར་བསྒྱུར་སཾ་”放在前面。再次，通过正确转换，将第一个“བྱེ་”的“ཡ་ཨེ་”和包括在内的部分变为“ཨི་”。
English
Therefore, the word "གྲ་ཧཱ། ཎཔ྄" is retained. The double expression "ཧ྄", the letter "ག་" in the previous word "གྲ་" changes to the letter "ཛ་". "ཛ྄་ག྄་ཧ྄", the letter "ར་" of the letter "ཛ་" is reversed to "རྀ", because it is སསྤྲ་ས་ར་ཎ་, so the part including the vowel "ཨ་" must be converted. Again, "རྀ་ཨ། ཨུ་པ་དྷཱ་རིང དྲངས ཛ།", may the king abide here. ༈. Similarly, for words like "ཨ་ཏུས྄", and words beginning with a vowel, and words with "ཨིཊ྄", the "ཨེ་" of "ཀི་" at the end of the stem is converted to "ཡར་" and connected, it becomes the letter "ཀྱ་". For it, it is necessary to know what kind of change will occur when life force is injected. If "ཐཔ྄" does not have "ཨིཊ྄", then there is only guna (गुण, गुण), if it exists, then in one case, guna (गुण, गुण) will be converted to "ཨ་ཡ྄", and for the latter "ཎཔ྄", the choice is between guna (गुण, गुण) and vriddhi (वृद्धि, वृद्धि). ནི་ཤྩི་ཀྱ་ཏུཿ། ནི་ཤྩི་ཀྱུཿ། ༈ ནི་ཤྩི་ཀྱི་ཐ། ནི་ཤྩི་ཀ་ཡི་ཐ། ནི་ཤྩི་ཀེ་ཐ། ནི་ཤྩི་ཀྱ་ཐུཿ། ནི་ཤྩི་ཀྱ། ༈ ནི་ཤྩི་ཀཱ་ཡ། ནི་ཤྩི་ཀ་ཡ། ནི་ཤྩི་ཀྱི་བ། ནི་ཤྩི་ཀྱི་མ་ These words, some people think that this is also a word with a double meaning, so they also combine "ནི་ཤྩི་ཀྱེ་" etc. At that time, "དྷ་" also becomes "ཌྷའོ་", the scripture only explains the suffix of "ནི་པ་ར་སྨཻའི་". ༈. If "ཙི་" in this stem is not converted to "ཀི་", then "ནིར྄" is also not done. That is, "ཏེ་ཙི་ཙེ་" etc., and the difference between guna (गुण, गुण) and vriddhi (वृद्धि, वृद्धि) of "ཨི་" of the latter "ཙི་", and the conversion to "ཡ྄" is the same as the general one. ཙི་ཙཱ་ཡཙི་ཙྱ་ཏུཿ། ཙི་ཙྻུཿ། ༈ ཙི་ཙྱི༌། ཙི་ཙེ༌། ཙི་ཙྱ་ཐུཿ། ཙི་ཙྱ། ༈ ཙི་ཙཱ་ཡ ཙི་ཙ་ཡ ཙི་ཙི་བ ཙི་ཙི་མ་ etc. ༈. ༽ "གྲ་ཧ྄" means to approach and grasp. Therefore, the word "གྲ་ཧཱ། ཎཔ྄" is retained. The double expression "ཧ྄", the letter "ག་" in the previous word "གྲ་" changes to the letter "ཛ་". "ཛ྄་ག྄་ཧ྄", the letter "ར་" of the letter "ཛ་" is reversed to "རྀ", because it is སསྤྲ་ས་ར་ཎ་, so the part including the vowel "ཨ་" must be converted. Again, "རྀ་ཨ། ཨུ་པ་དྷཱ་རིང དྲངས ཛ་གྲཱཧ྄", thus it is completed. For the following words, སམྤྲ་ས་ར་ཎ་ is performed on the "ར་" of both "ཛ྄" and "གྲ་". Others are the same as before. ཛ་གྲྀ་ཧ་ཏུཿ། ཛ་གྲྀ་ཧུཿ། ༈ ཛ་གྲྀ་ཧི་ཐ། ཛ་གྲ་ཧི་ཐ། ཛ་གྲྀ་ཧ་ཐུཿ། ཛ་གྲྀ་ཧ། ༈ ཛ་གྲཱ་ཧ། ཛ་གྲ་ཧ། ཛ་གྲྀ་ཧ། ཛ་གྲྀ་ཧི་བ། ཛ་གྲྀ་ཧི་མ། These words. Some people say that this word can also combine "ཨེ་" etc. ༈ "བྱེཉ྄" means to oppress. Therefore, the stem "བེཉ྄" is retained. "ཉ྄" is a suffix. On the other hand is "ཎཔ྄". The double expression is "ཧ་ས་དབྱི". Put "ཉེར་བསྒྱུར་སཾ་" in front. Again, by correct conversion, the "ཡ་ཨེ་" of the first "བྱེ་" and the included part become "ཨི་".