Back to the library

TNT19 0003.The Grammarian Saraswati's Sutra Commentary, Supremely Clear. The Grammarian Saraswati's Sutra Commentary, Supremely Clear. The Grammarian Saraswati's Sutra Commentary, Supremely Clear..g2.0f

Tibetan

གོང་ ཡལ་བ་གཉིས་ཨུ། འདྲ་བ་རིང ཨཱུ་ཙ྄་དྲངས་པས ཨཱུ་ཙ་ཏུཿ། ༈ དེ་དང་འདྲ་བར། ཎཔ྄་མི་ཐེ་བའི་དབྱངས་དང་བ་མ་ཐཔ྄་ཀྱི་ཕྱོགས་གཅིག་རྣམས་ལ་ཨཱུ་ཙུཿ། ཨཱུ་ཙི་ཐ། ༈ ཨཱུཙ་ཐུཿ། ༈ ཨཱུ་ཙ། ༈ ཨཱུ་ཙི་བ། ༈ ཨཱུ་ཙི་མ། ༈ ཐཔ྄་ཀྱི་སྒྲུབ་ཚུལ་གཞན་ལ་ཨུ་བ་ཙི་ཐ་ཞེས་པའམ། ཙ་ཡི་ཀུའོ་ཞེས་པས་ཙ་ཀ་རུ་བསྒྱུར་བ་ཐ་ལ་དྲངས་ཨུ་བཀྠ། ༈ ཎཔ྄་ཕྱི་མ་ལ་ཨུ་བཱ་ཙའམ། ཨུ་བ་ཙའོ། ༈ །བྲཱུཉ྄་གསལ་བར་བརྗོད་པ་ལའོ། །ཞེས་པས་བྱིངས་བྲཱུཉ྄་བཞག། །བྲཱུ་ཉོ་བ་ཙི། བྲཱུ་ཉའི་བ་ཙའོ། །བྱིངས་བྲཱུཉ྄་ལ་རྐྱེན་ལྐོག་གྱུར་གྱི་རྣམ་དབྱེ་བྱིན་ན། བྲཱུཉ྄་བ་ཙ྄ར་བསྒྱུར་དགོས་ཏེ། ཨཔ྄་བྱིན་པའི་ཤུལ་མ་ཡིན་པའི་དབང་དུ་བྱས་པའོ། ༈ །བྲཱུ་ཎཔ྄་བཞག།བ་ཙ྄ར་བསྒྱུར། གཉིས་བརྗོད། ཙ་དང་པོ་ཕྱིས། བ་དང་པོ་ཨུ། ཨུ་པ་དྷཱ་དྲངས ཨུ་པཱ་ཙ། ༈ གཞན་དེ་དང་འདྲ་བ་ལས་བ་གཉིས་ཀ་ཨུ་རུ་བསྒྱུར། འདྲ་རིང་ཨཱུ་ཙ་ཏུཿ། ཨཱུ་ཙུཿ། ༈ ཨཱུ་ཙ་བི་ཐ། ཨུ་བཀྠ། ཨཱུ་ཙ་ཐུཿ། ཨཱུ་ཙ། ༈ ཨུ་བཱ་ཙ། ཨཱུ་བ་ཙ། ཨཱུ་ཙི་བ། ཨཱུ་ཙི་མ། ༈ ཨཱུ་ཙེ། ཨཱུ་ཙཱ་ཏེ། ཨཱུ་ཙི་རེ། ༈ ཨཱུ་ཙི་ཥེ ཨཱུ་ཙཱ་ཐེ། ཨཱུ་ཙི་དྷྭེ། ༈ ཨཱུ་ཙེ། ཨཱུ་ཙི་བ་ཧེ། ཨཱུ་ཙི་མ་ཧེ། ཞེས་པ་རྣམས་སོ། །འདི་དང་གོང་མ་གཉིས་བྱིངས་མི་གཅིག་ཀྱང༌། ཕྱི་མ་བ་ཙ྄ར་བསྒྱུར་བས། དང་པོ་དགུ་ལ་གཟུགས་འདྲའོ། ༈ །ཉིཥྭཔ྄་ཉལ་བ་ལའོ་ཞེས་པས་བྱིངས་ཉིཥྭཔ྄་བཞག །ཉི་རྗེས་འབྲེལ། ཥྭ་པ྄་ཎཔ྄་བཞག།ཥྭ་སྭ་རུ་བསྒྱུར། གཉིས་བརྗོད། སྭཔ྄་སྭཔ྄། པ྄་གོང་མ་ཕྱིས། སྭ་གོང་མའི་བ་ཡིག་ཨུ་རུ་བསྒྱུར་བས་སུ་ཞེས་པ་བྱུང༌། སུ་ཨི་ལའི་མཐའ་ཡིན་པས། ཀུ་ཨི་ལ་ སྭ་ཞེས་པ་དེ་ཥྭ་རུ་སླར་ལོགཨུ་པ་དྷཱ་རིང་པོའོ། །དྲངས སུ་ཥྭཱ་པ། ༈ ལྷག་མ་རྣམས་ལའང་གཞན་དེ་དང་འདྲ་བ་ལས། སྭ་སྭ་ཞེས་པའི་བ་ཟུར་གཉིས་ཀར་ཨུ་རུ་བསྒྱུར། སུ་སུ་དེ་རྗེས་སུ་ཥུ་ཞེས་པ་འབྱུང༌། ཨུ་པ་དྷཱ་རིང་པ་མི་བྱེད་པ་ཁྱད་པར་རོ། །སུ་ཥུ་པ་ཏུཿ། སུ་ཥུ་པུཿ། ༈ སུ་ཥུ་པི་ཐ། སུ་ཥྭ་པི་ཐ། སུ་ཥྭ་པྠ། སུ་ཥུ་པ་ཐུཿ། སུ་ཥུ་བ། ༈ སུ་ཥྭཱ་པ། སུ་ཥྭ་པ། སུ་ཥུ་པི་བ། སུ་ཥུ་པི་མ། སུ་ཥྭཱ་པ། སུ་ཁཾ་ས་ཁཱ། ཉོལ་ཞིག་བདེ་བར་གྲོགས་པོའོ། །ཞེས་སོ། །ཉོལ་ཞིག་ནི་བྱ་བ། བདེ་བར་ནི་ལས་ཡིན་ཟེར་ཡང་བྱེད་པ་ཡིན། གྲོགས་པོ་ནི་བྱེད་པ་པོའོ། ༈ །ནུ་ག་ཤཱཾ། ནུཀ྄་ཨ་ཤ་རྣམས་ལའོ། །ཨ་ཤ་ཞེས་པ་ནི། བྱིངས་ཨ་ཤུད྄་སྟེ། དེ་ལ་སོགས་པ་བྱིངས་མང་པོ་ཞིག་ལ་ཎཔ྄་སོགས་ཕ་རོལ་དུ་བྱུང་བ་ན། བྱིངས་གཉིས་སུ་བརྗོད་པའི་དང་པོའི་མཐར་ནུཀ྄་ཨཱ་ག་མ་སྟེར་རོ། །ཀ྄་དགོས་དོན། ཨུ་བརྗོད་དོན། རྐྱེན་ན྄་ཉིད་དོ། །ཨ་ཤཱུད྄་ཁྱབ་པར་བྱེད་པ་ལའོ། །ད྄་ནི་ཨཱཏྨ་ནེ་པ་ཏིའི་ཁྱད་དོན་ནོ། །འདི་ལ་ཎཔ྄་སོགས་ཀྱི་ཨཏྨ་ནེའི་རྐྱེན་ཁོ་ན་འཇུག་སྟེ། ཕ་རོལ་དུ་ཨེ་སོགས་དགུ་པོ་དག་ལས་གཅིག་བཞག།བྷུ་ཨ་དག་གི་ཎཔ྄་སོགས་ལ་ཨཱའོ། །ཞེས་གཉིས་བརྗོད་ཀྱི་དང་པོ་རིང་པོར་བསྒྱུར་བ་དང༌། སྔོན་དུ་ཉེར་བསྒྱུར་བ྄ི་དང་ཨཱང྄་གཉིས་འཇོག་པ་ཁྱད་པར་ཏེ། དེ་ཡང་ཨ་ཤ྄་ཨེ་ཞེས་པ་བཞག།བྱིངས་གཉིས་བརྗོད། དང་པོའི་ཧ་ས་སོགས་ཐོག་མའི་ཤ྄་ཕྱིས། བྷཱུ་ཨ་སོགས་ཨ་དང་པོ་ཐུང་ངུ་དེ་ཨཱ་རིང་པོར་སོང༌། བར་དེར་ནུཀ྄་ཨཱ་ག་མ་བྱིན། ཐོག་མར་བི་དང་ཨཱང྄་བཞག །ང྄་སོང་ཨཱ་གཉིས་འདྲ་བ་མཚམས་སྦྱར་བི་ ཞེས་པའི་ཨི་ནི་ཡ྄་རུ་སོང༌། བ྄ཡ྄་དབྱངས་མེད་ཨཱ་ལ་དྲངས། ན྄་དབྱངས་མེད་འོག་གི་ཨ་ཐུང་ལ་དྲངས། ཤ྄་དབྱངས་མེད་ཨེ་ལ་དྲངས། བྱཱ་ན་ཤེ། ཞེས་པ་གྲུབ་བོ། །དཔེར་བརྗོད་ངག་ཏུ་བཀོད་པ་ནི། བྱཱ་ན་ཤེ་བི་ཤྭཾ་བྷ་ག་ཝཱན྄། སྣ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཁྱབ་བྱེད་བཅོམ་ལྡན་ནོ། ༈ །དེ་བཞིན་དུ་ཕྱི་མ་རྣམས་ལ་བྱཱ་ན་ཤཱ་ཏེ། བྱཱ་ན་ཤི་རེ། ༈ བྱཱ་ན་ཤི་ཥེ། བ་བྱཱ་ན་ཤཱ་ཐེ། བྱཱ་ན་ཤི་དྷྭེ། ༈ བྱཱ་ན་ཤེ། བྱཱ་ན་ཤི་བ་ཧེ། བྱཱ་ན་ཤི་མ་ཧེ་ཞེས་པ་རྣམས་སོ། ༈ །ཨཉྫུ་གསལ་བ་དང༌། མི་སྨན་དང༌། མཛེས་པ་དང་འགྲོ་བ་རྣམས་ལའོ། །ཞེས་པས་བྱིངས་ཨཉྫུ་བཞག །ཨཱུ་བྱ་དོན་རེ་ཞིག་ཉ྄་ཛ྄་དང་ཕྲལ་བས་ན྄་རུ་སོང་ན྄་ཀླད་སྐོར་དུ་བསྒྱུར་ནའང་ཆོག་བྱེད་བླ་(སླ་)བས་ལེགས། ཕ་རོལ་ཏུ་ཎཔ྄་སྟེ་ཨ་བཞག །གཉིས་བརྗོད། དང་པོའི་ཧ་ས་དབྱི་བ་ལ་ཛ྄་སྔ་མ་དང༌། ཨའི་མཐའ་བརྟེན་དུ་ན྄་ཉ྄་ང་རོ་གང་ཡོད་ཀྱང་ཕྱིས། ཨ་གོང་མ་རིང་པོ། ཨ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ནུཀ྄་ཨཱ་ན྄་ཨཾ་ཛ྄་ཨ་ཞེས་པ་རྣམས་བྱུང༌། ན྄་དང་ཛ྄་སོ་སོར་ཨ་ལ་དྲངས་པས། ཨཱ་ནཾ་ཛ་ཞེས་པ་གྲུབ། དེའི་དོན་ནི་གསལ་བར་བྱས་སོ། །མིག་སྨན་བྱུགས་སོ། །མཛེས་པར་གྲགས་སོ། །ཕྱིན་ནོ། །ཞེས་པ་རྣམས་ལ་འཇུག །ཨཱ་ནཾ་ཛཱ་ཀྵི་ཎཱི་ཀཛྫ་ལེ་ན་ཀཱ་ཙི་ཏ྄། མིག་སྨན་གྱིས་མིག་ལ་བྱུགས་སོ་ཁ་ཅིག་གོ །ཞེས་པ་ངག་ཏུ་སྦྱར་བའོ། ༈ །དེ་བཞིན་དུ་ཨཱ་ནཾ་ཛ་ཏུཿ། ཨཱ་ནཾ་ཛུཿ། ༈ ཨཱ་ནཾ་ཛི་ཐ། ཨཱ་ནཾ་ཛ་ཐུཿ། ཨཱ་ནཾ་ཛ། ༈ ཨཱ་ནཾ་ཛ། ཨཱ་ནཾ་ཛི་བ། ཨཱ་ནཾ་ཛི་མ། པ་ར་སྨཻ་རྣམས་སོ། ཨཱ་ནཾ་ཛེ། ཨཱ་ནཾ་ཛཱ་ཏེ། ཨཱ་ནཾ་ཛི་ཏེ། ༈ ཨཱ་ནཾ་ཛི་ཥེ། ཨཱ་ནཾ་ཛཱ་ཐེ། ཨཱ་ནཾ་ཛི་དྷྭེ། ༈ ཨཱ་ནཾ་ཛེ། ཨཱ་ནཾ་ཛི་བ་ཧེ། ཨཱ་ནཾ་ཛི་མ

Chinese

上面。 兩個分支是U。長音相似,引導出阿匝,阿匝杜ḥ。༈ 與此類似,對於不包含ṇaP的元音以及va、ma、thaP的一側,阿匝ḥ。阿匝提ḥ。༈ 阿匝圖ḥ。༈ 阿匝。༈ 阿匝次瓦。༈ 阿匝次瑪。༈ thaP的另一種實現方法被稱為烏瓦匝次塔,或者通過「匝的果」將匝轉換為匝嘎,引導至塔,烏巴卡ṭha。༈ 對於後面的ṇaP,烏瓦匝或烏瓦匝奧。༈ 。通過「brūñ清楚地表達」來放置詞根brūñ。brūñ紐瓦次。brūñ埃瓦匝奧。༈ 如果給予詞根brūñ間接格,則必須將其轉換為brūñ瓦匝,因為它被認為不是給予阿P的殘餘。༈ 。放置brūṇaP。轉換為瓦匝。重複兩次。移除第一個匝。第一個瓦變成烏。引導出烏帕達,烏帕匝。༈ 另外,與此類似,將兩個瓦都轉換為烏。長音相似,阿匝杜ḥ。阿匝ḥ。༈ 阿匝瓦比塔。烏巴卡ṭha。阿匝圖ḥ。阿匝。༈ 烏瓦匝。阿瓦匝。阿匝次瓦。阿匝次瑪。༈ 阿匝誒。阿匝德誒。阿匝次熱誒。༈ 阿匝次謝,阿匝塔誒。阿匝次德韋。༈ 阿匝誒。阿匝次瓦嘿。阿匝次瑪嘿。這些等等。雖然這兩個和前面的詞根不同,但由於後者轉換為瓦匝,前九個形式相似。༈ 。通過「尼什瓦P睡覺」來放置詞根尼什瓦P。尼隨後連接。放置什瓦PṇaP。將什瓦轉換為斯瓦。重複兩次。斯瓦P斯瓦P。移除前面的P。通過將前面的斯瓦的瓦字母轉換為烏,產生了蘇。由於蘇是伊的結尾,庫伊拉 斯瓦這個詞又變回了什瓦。烏帕達是長音。引導出蘇什瓦帕。༈ 對於其餘的,也與此類似,將斯瓦斯瓦的兩個瓦都轉換為烏。蘇蘇之後出現了舒。不進行烏帕達長音是區別。蘇舒帕杜ḥ。蘇舒布ḥ。༈ 蘇舒比塔。蘇什瓦比塔。蘇什瓦帕ṭha。蘇舒帕圖ḥ。蘇舒瓦。༈ 蘇什瓦帕。蘇什瓦帕。蘇舒比瓦。蘇舒比瑪。蘇什瓦帕。蘇康薩卡。睡吧,朋友,祝你幸福。༈ 。睡吧是行為,幸福是業,但也是行為。朋友是行為者。༈ 。努嘎夏姆。對於努嘎和阿夏。阿夏是指詞根阿舒德,當ṇaP等在許多這樣的詞根中出現時,詞根會變成兩個

English

Above. The two branches are U. Similar long sound, leading to Ācca, Ācca Tuḥ. ༈ Similarly, for vowels not containing ṇaP and one side of va, ma, thaP, Āccuḥ. Ācci Tha. ༈ Ācca Thuḥ. ༈ Ācca. ༈ Ācci Va. ༈ Ācci Ma. ༈ Another way of realizing thaP is called Uva Cci Tha, or by converting cca to cca ga by "cca's fruit", leading to Tha, Uba Kaṭha. ༈ For the latter ṇaP, Uva cca or Uva cca'o. ༈ . By "brūñ clearly expresses" the root brūñ is placed. brūñ Nyuva Cci. brūñ Ae Va cca'o. ༈ If the root brūñ is given an indirect case, it must be converted to brūñ Va cca, because it is considered not to be the remainder of giving AP. ༈ . Place brū ṇaP. Convert to Va cca. Repeat twice. Remove the first cca. The first Va becomes U. Lead out Upadha, Upa cca. ༈ Also, similarly, convert both Vas to U. Similar long sound, Ācca Tuḥ. Āccuḥ. ༈ Ācca Vi Tha. Uba Kaṭha. Ācca Thuḥ. Ācca. ༈ Uva cca. Āva cca. Ācci Va. Ācci Ma. ༈ Ācce. Ācca Te. Ācci Re. ༈ Ācci Ṣe, Ācca The. Ācci Dhve. ༈ Ācce. Ācci Va He. Ācci Ma He. These and so on. Although these two and the previous root are different, since the latter is converted to Va cca, the first nine forms are similar. ༈ . By "NiṣvaP sleeps" the root NiṣvaP is placed. Ni subsequently connected. Place ṢvaP ṇaP. Convert Ṣva to Sva. Repeat twice. SvaP SvaP. Remove the previous P. By converting the Va letter of the previous Sva to U, Su is produced. Since Su is the end of I, Ku Ila The word Sva returns to Ṣva again. Upadha is a long sound. Lead out Suṣva Pa. ༈ For the rest, also similarly, convert both Vas of Sva Sva to U. Su Su is followed by Ṣu. Not doing Upadha long sound is the distinction. Suṣu Pa Tuḥ. Suṣu Buḥ. ༈ Suṣu Pi Tha. Suṣva Pi Tha. Suṣva Paṭha. Suṣu Pa Thuḥ. Suṣu Va. ༈ Suṣva Pa. Suṣva Pa. Suṣu Pi Va. Suṣu Pi Ma. Suṣva Pa. Su Khaṁ Sa Kha. Sleep well, friend, wish you happiness. ༈ . Sleep is the action, happiness is the object, but it is also the action. Friend is the actor. ༈ . Nu Ga Śāṁ. For Nu Ga and Ae Śa. Ae Śa refers to the root Ae Śud, when ṇaP etc. appear in many such roots, the root becomes two

Chinese

语首的第一个音节后添加增音字母ནུཀ྄་ཨཱ་ག་མ་。ཀ྄་的必要性。ཨུ་的意义。词缀ན྄་本身。ཨ་ཤཱུད྄་是扩展的意思。ད྄་是自主动词的特殊含义。这里只添加ཎཔ྄་等的自主动词词缀。在其他情况下,保留ཨེ་等九个词中的一个。བྷུ་ཨ་等的ཎཔ྄་等是ཨཱའོ། 意思是将双声词的第一个音节变为长音,并在前面添加重复词བ྄ི་和ཨཱང྄་,这是一个特点。也就是说,保留ཨ་ཤ྄་ཨེ་。主体是双声词。删除第一个音节的ཧ་ས་等初始的ཤ྄་。བྷཱུ་ཨ་等,第一个短音ཨ་变为长音ཨཱ་。中间添加增音字母ནུཀ྄་ཨཱ་ག་མ་。首先放置བི་和ཨཱང྄་。ང྄་消失,将两个相似的ཨཱ་连接起来,བི་ 中的ཨི་变为ཡ྄་。བ྄ཡ྄་没有元音,指向ཨཱ་。ན྄་没有元音,指向下面的短音ཨ་。ཤ྄་没有元音,指向ཨེ་。བྱཱ་ན་ཤེ། 完成了。举例说明口头表达:བྱཱ་ན་ཤེ་བི་ཤྭཾ་བྷ་ག་ཝཱན྄། 遍布各种事物的世尊。༈ 同样,对于后面的词,བྱཱ་ན་ཤཱ་ཏེ། བྱཱ་ན་ཤི་རེ། ༈ བྱཱ་ན་ཤི་ཥེ། བ་བྱཱ་ན་ཤཱ་ཐེ། བྱཱ་ན་ཤི་དྷྭེ། ༈ བྱཱ་ན་ཤེ། བྱཱ་ན་ཤི་བ་ཧེ། བྱཱ་ན་ཤི་མ་ཧེ་。༈ ཨཉྫུ་是清晰、眼药、美丽和行走的意思。因此,保留词根ཨཉྫུ་。ཨཱུ་是动词,暂时将ཉ྄་ཛ྄་分开,变为ན྄་,即使将ན྄་改为卷舌音也可以,但最好简单一些。在其他情况下,ཎཔ྄་,即保留ཨ་。双声词。删除第一个音节的ཧ་ས་,以及前一个ཛ྄་,并删除ཨའི་的结尾所依赖的ན྄་ཉ྄་ང་རོ་。上面的ཨ་变为长音。在两个ཨ་之间出现ནུཀ྄་ཨཱ་ན྄་ཨཾ་ཛ྄་ཨ་。将ན྄་和ཛ྄་分别指向ཨ་,得到ཨཱ་ནཾ་ཛ་。意思是使之清晰,涂抹眼药,以美丽著称,已经走了。这些都适用。ཨཱ་ནཾ་ཛཱ་ཀྵི་ཎཱི་ཀཛྫ་ལེ་ན་ཀཱ་ཙི་ཏ྄། 用眼药涂抹眼睛,有些人这样做。这是口头表达。༈ 同样,ཨཱ་ནཾ་ཛ་ཏུཿ། ཨཱ་ནཾ་ཛུཿ། ༈ ཨཱ་ནཾ་ཛི་ཐ། ཨཱ་ནཾ་ཛ་ཐུཿ། ཨཱ་ནཾ་ཛ། ༈ ཨཱ་ནཾ་ཛ། ཨཱ་ནཾ་ཛི་བ། ཨཱ་ནཾ་ཛི་མ། 这些是为他人的。ཨཱ་ནཾ་ཛེ། ཨཱ་ནཾ་ཛཱ་ཏེ། ཨཱ་ནཾ་ཛི་ཏེ། ༈ ཨཱ་ནཾ་ཛི་ཥེ། ཨཱ་ནཾ་ཛཱ་ཐེ། ཨཱ་ནཾ་ཛི་དྷྭེ། ༈ ཨཱ་ནཾ་ཛེ། ཨཱ་ནཾ་ཛི་བ་ཧེ། ཨཱ་ནཾ་ཛི་མ

English

Add the augment nuk Āgama to the end of the first syllable of the verb. The necessity of k. The meaning of u. The suffix n itself. A-śud means to spread. D is the special meaning of the ātmane-pada. Only the ātmane-pada suffixes of ṇap etc. are added here. In other cases, one of the nine words e etc. is retained. The ṇap etc. of bhu a etc. is āo. It means to change the first syllable of the reduplicated word to a long vowel, and add the reduplicatives vi and āṅ in front, which is a characteristic. That is, retain a-ś a-e. The main body is a reduplicated word. Delete the initial ś of ha-sa etc. of the first syllable. Bhu a etc., the first short vowel a becomes a long vowel ā. Add the augment nuk Āgama in the middle. First place bi and āṅ. ṅ disappears, connecting the two similar ā's, the i in bi becomes ya. B ya has no vowel, pointing to ā. N has no vowel, pointing to the short vowel a below. Ś has no vowel, pointing to e. Byā-na-śe. It is completed. For example, the verbal expression: Byā-na-śe vi-śvaṁ bha-ga-vān. The Bhagavan who pervades all things. ༈ Similarly, for the following words, Byā-na-śā-te. Byā-na-śi-re. ༈ Byā-na-śi-ṣe. Ba byā-na-śā-the. Byā-na-śi-dhve. ༈ Byā-na-śe. Byā-na-śi-va-he. Byā-na-śi-ma-he. ༈ Añju means clear, eye medicine, beautiful, and walking. Therefore, retain the root añju. Āu is a verb, temporarily separate ñ-j, and it becomes n, even if you change n to a retroflex sound, it is better to keep it simple. In other cases, ṇap, that is, retain a. Reduplicated word. Delete the ha-sa of the first syllable, and the previous j, and delete the n ñ ṅa-ro that depends on the end of ā. The upper a becomes a long vowel. Nuk Ā n Aṁ j A appear between the two a's. Point n and j separately to a, and you get Ā-naṁ-ja. It means to make it clear, apply eye medicine, be known for beauty, and have gone. These all apply. Ā-naṁ-jā kṣī-ṇī kaj-ja-le-na kā-ci-t. Apply eye medicine to the eyes, some people do this. This is a verbal expression. ༈ Similarly, Ā-naṁ-ja-tuḥ. Ā-naṁ-juḥ. ༈ Ā-naṁ-ji-tha. Ā-naṁ-ja-thuḥ. Ā-naṁ-ja. ༈ Ā-naṁ-ja. Ā-naṁ-ji-va. Ā-naṁ-ji-ma. These are for others. Ā-naṁ-je. Ā-naṁ-jā-te. Ā-naṁ-ji-te. ༈ Ā-naṁ-ji-ṣe. Ā-naṁ-jā-the. Ā-naṁ-ji-dhve. ༈ Ā-naṁ-je. Ā-naṁ-ji-va-he. Ā-naṁ-ji-ma