Chinese
斯。 阿阇梨增加ṛ。 ཙ་ཀཱ་ར་，即按照ṆIT的规矩，和前面一样。 或者按照PIT的规矩，因为用 गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण 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गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण गुण
English
s. The increase of a-zhag ṛ. Tsakāra, which is the same as before according to the ṆIT system. Or, since it is according to the PIT system, instead of increasing, the quality is done. Tsakara. ༈ Since iṭ is not applied to kṛ, there is no change in the case suffix ba and ma. Tsakṛ ba. ༈ Only tsakṛ ma. ༈ Some people think that iṭ is applied to the specific case, so tsakṛ ba iṭ ṭa is followed by ṛ ṛ is drawn. Tsakṛ ba. It is said that the case suffix ma is also the same. ༈ Above, iṭ was prohibited for kṛ etc. Here, since there is no clear specific sūtra, it is reasonable that iṭ is not applied. ༈ The first example is: rāmo rājyaṁ tsakāra. He previously made the kingdom of delight. ༈ In ātmanepada also, the analogy of the previous one applies: tsakre e ṛ ṛ tsakre. ༈ Tsakṛ āte ṛ ṛ tsakrāte. ༈ Tsakri ite ṛ ṛ tsakrite. ༈ Tsakṛ se ku isa ṣa other changes do not exist. Tsakṛ ṣe. Some people think that iṭ exists, so they say tsakri ṣe. ༈ Tsakṛ āthe. Ṛ ṛ is drawn tsakrāthe. ༈ Nāmi no'caturṇāṁdho ḍhaḥ. From nāmi, dha which is not of the four is ḍha. Here, if a-caturṇāṁ is translated, it means 'not of the four'. That is, in the case of the four categories of all stems, the case suffix dha is not changed to the letter ḍha. However, it seems that this short sūtra is not enough to express that. It does not appear in some old examples. Therefore, in this case, since the ba and vowel e that have dhve in the case suffix remain in place, only the consonant dha is changed to ḍha. Tsakṛ ḍhe. Some people think that iṭ exists for this. ༈ Tsakṛ e ri ṛ tsakre. ༈ Similarly, tsakṛ bahe. ༈ Tsakṛ mahe. There is no change. ༈ Some people think that iṭ exists for these two. If it is said above that iṭ is not applied to ṇap etc. of kṛ etc. even though it is vasa, then if iṭ is applied to thap ba ma se dhve bahe mahe etc., it will not go to applying iṭ to the specific case. Iṭ will generally be applied to the stem of kṛ, so it will generally be contradictory unless it is according to the system of particles and sciences. The reason for that is that iṭ is applied to all the collections of the suffix vasa separately. There is no specific dharma for intermediate suffixes, ādeśa, and transformations etc.
Chinese
也因为全部都有伊吒(इडागम，iḍāgama，增音)的进入。词缀和组合，以及吠陀的秘密词语也不是，因为没有依据。因此，因为不是通常的特别指定，一些注释者那样认为是不合理的。 ༈ “阿苏是出生处。”因此，词根是阿苏。乌是表达意义。纳普给予。像之前一样，重复两次。是阿斯阿斯。最初的哈字的第一个保留下来。因为有相同的道理，所以删除之前的萨。两个阿相同，所以变成长音。词根的萨没有元音，所以被引导到阿。阿萨。意思是以前存在或以前发生。༈ 下面的这些也像这样，通过成立阿斯来进行证明。阿斯阿图引导。萨分别，阿萨图ḥ。༈ 阿斯乌斯引导分别，阿苏ḥ。༈ 阿斯塔普伊吒引导。阿斯塔。༈ 阿斯阿图斯引导分别，阿萨图ḥ。阿斯阿阿斯。༈ 阿斯纳普，帕追随，纳特殊意义引导，阿斯。༈ 阿斯瓦伊吒阿斯瓦。༈ 和那相同，阿斯玛。这里因为阿斯不是克日等，所以有给予伊吒，因为和克日不同。༈ 迦娑等地帕拉提亚安塔达姆。迦娑等后缀结尾是阿姆。这个根本颂上附加了“克日布帕拉ḥ”。藏语是：“克日萨布帕若洛。”这样说，一些人说是真正的声明根本颂，另一些人认为是小字。迦娑是说，迦斯日，对于那些等等的词根，在后面有纳普等等结尾的词根词语，在中间的后缀给予长的阿姆。这是根本颂的词义，然而，对于词根附加纳普等等的所有词尾不一定。词根克日和阿斯和布这三个和 所有相关联的都必须附加。༈ 迦斯日是说坏话的声音。因此，词根是迦斯日。日是行为的意思。迦斯和后面放置扎克日。这里的扎克日是上面所说的克日给予纳普等的埃，因此是后缀克日附加纳普等的例子。对于全部十八个进行类比解释。这样，最初有迦斯的词根，后面有克日的词根，有词类纳普等附加。
English
Also because all have the entry of It (इडागम, iḍāgama, augment). Not a suffix and combination, and not a secret word of the Vedas, because there is no basis. Therefore, since it is not a general special designation, it is unreasonable for some commentators to think so. ༈ "Asu is the place of origin." Therefore, the root is Asu. U is the expression of meaning. Nap gives. Like before, repeat twice. It is As As. The first Ha letter of the beginning is left over. Because there is the same reason, delete the previous Sa. The two A's are the same, so they become long sounds. The Sa of the root has no vowel, so it is guided to A. Āsa. It means existing before or happening before. ༈ In the following, like this, prove by establishing Ās. Ās Atu guides. Sa separately, Āsatuḥ. ༈ Ās Us guides separately, Āsuḥ. ༈ Ās Thap It guides. Āsitha. ༈ Ās Athus guides separately, Āsathuḥ. Ās A Ās. ༈ Ās Nap, Pa follows, Na special meaning guides, Ās. ༈ Ās Va It Āsiva. ༈ Same as that, Āsima. Here, because Ās is not Kṛ etc., there is giving It, because it is different from Kṛ. ༈ Kāsādi pratyayāntādām. Kasa etc. suffix ending is Ām. On this root verse is attached "Kṛsbhūparaḥ". Tibetan is: "Kṛsa bhū parolo." Some say that it is the real statement root verse, others think it is small print. Kasa is said, Kāsṛ, for those etc. roots, in the back there are root words with Nap etc. endings, in the middle suffix give long Ām. This is the meaning of the root verse, however, it is not necessary for all word endings with Nap etc. attached to the root. The three of root Kṛ and Ās and Bhū and All related must be attached. ༈ Kāsṛ is the sound of speaking badly. Therefore, the root is Kāsṛ. Ṛ is the meaning of action. Kās and the back put Chakri. The Chakri here is the E given to Kṛ mentioned above with Nap etc., so it is an example of suffix Kṛ attached with Nap etc. Explain by analogy for all eighteen. In this way, at first there is the root of Kās, and in the back there is the root of Kṛ, with the category Nap etc. attached.
Chinese
由于有ྱར་བ་，所以在这两者之间，应给予ཨཱམ྄作为后缀。༈。产生了名为ཀཱས྄་ཨཱམ྄་ཙ་ཀྲེ་的情况。从后缀的ཨཱ་中引出མ྄་ང་རོ，即ཀཱ་སཱཾ་ཙ་ཀྲེ。这是ཀྲྀ的例子。༈。同样，放置了ཀཱས྄་ཨཱ་སེ་。ཨཱ་སེ་是因为在词根ཨཱས྄上给予了ཎཔ྄等而产生的ཨེ་，因此引出了后缀ཨཱམ྄，得到ཀཱ་ས྄་མཱ་སེ。这是ཨཱས྄的例子。༈。放置ཀཱ་ས་྄བ་བྷཱུ་བེ་，引出ཨཱམ྄，得到ཀཱ་སཱཾ་བ་བྷཱུ་བེ。这是བྷུའི་例子。༈。由此也应理解其他的，即ཙ་ཀཱ་སྲྀ་是显现之义。ཙ་ཀཱ་སྲྀ་是表达རྀ的意义。ཙ་ཀཱས྄་ཙ་ཀཱ་ར་，引出ཨཱམ྄，得到ཙ་ཀཱ་སཱཾ་ཙ་ཀཱ་ར。༈ ཨཱས྄。结合后得到ཙ་ཀཱ་སཱ་མཱ་ས། ༈ 与བ་བྷཱུ་བ་结合后，得到ཀཱ་སཱཾ་བ་བྷཱུ་བ། ༈ ཛཱ་གྲྀ་是睡眠耗尽之义。在ཀྲྀ上结合ཎཔ྄等，形成了ཙ་ཀཱ་ར་等。在ཛཱ་གྲྀ的末尾放置ཛཱ་གྲྀ་ཙ་ཀཱ་ར་ཨཱམ，因为看到了中间的后缀ཨཱམ྄，所以词根末尾的字母རྀ变成了 गुण ཨར྄，引出ཛཱ་ག་རཱཾ་ཙ་ཀཱ་ར。༈ 同样地，ཛཱ་ག་རཱཾ་ཙ་ཀྲ་ཏུཿ。将这些等等全部结合到十八个之中。༈ 再次在ཨཱས྄上结合ཎཔ྄等。在ཛཱ་གྲྀ的末尾放置，ཨཱམ྄ गुण ཛཱ་ག་རཱ་མཱ་ས། ༈ ཛཱ་ག་རཱ་མཱ་ས་ཏུཿ། ༈ ཛཱ་ག་རཱ་མཱ་སུཿ། 像这样，将ཎཔ྄等全部结合到十八个之中。༈ ཛཱ་གྲྀ་བ་བྷཱུ་བ་，引出ཨཱམ྄ गुण，得到ཛཱ་ག་རཱཾ་བ་བྷཱུ་བ། ༈ ཛཱ་ག་རཱཾ་བ་བྷཱུ་བ་ཏུཿ། ༈ ཛཱ་ག་རཾ་བ་བྷཱུ་བུཿ། 像这样结合到十八个之中。༈ ཨེ་དྷ་是增长之义。ཨེ་དྷ་ཙ་ཀྲེ ཨཱམ྄ ཨེ་དྷཱཾ་ཙ་ཀྲེ。༈ ཨེ་དྷ ཨཱ་སེ། ཨཱམ྄ ཨེ་དྷཱ་མཱ་སེ། ༈ ཨེ་དྷ྄་བ་བྷཱུ་བེ། ཨཱམ྄ ཨེ་དྷཱཾ་བ་བྷཱུ་བེ། ༈ ཀ་ལ་是部分之义。对于词根名为ཀ་ལ་的情况，通过“ཙུ་ར་ལ་སོགས་བའི་ཉིའོ”给予后缀ཉི། 由于ཉ྄་是标记，因此将其去除。放置ཨི་，将无生命的ལ྄引到ཨི་上，出现了名为ཀ་ལི་的情况，在对面放置ཙ་ཀཱ་ར་。在中间，由于ཨཱམ྄与ཉི的能量ཨཱམ྄相遇，所以ཀ་ལི་的ཨི་变成了ཨེ། ཨ་ཡ྄། ཡ྄། 引到ཨཱམ྄上，得到ཀ་ལ་ཡཱཾ་ཙ་ཀཱ་ར。因为这是具有两种词性的，所以将ཀ་ལ་ཡཱཾ་ཙ་ཀྲྀ་直到མ་ཧེའི་之间全部结合到十八个之中。༈ 同样地，在ཨཱ་ས་上是ཀ་ལ་ཡཱ་མཱ་སེ་，在བྷཱུ་上是ཀ་ལ་ཡཱཾ་བ་བྷཱུ་བེ，全部结合到十八个之中。༈ བི་ད་是知晓之义。དའི་ཨ་字母是表达意义的。ཨཱ་མི་བི་དེརྣ་གུ་ཎཿ。བིད྄的ཨཱམ྄
English
Since there is ྱར་བ་, ཨཱམ྄ should be given as a suffix between these two. ༈. The case named ཀཱས྄་ཨཱམ྄་ཙ་ཀྲེ་ arose. Drawing མ྄་ང་རོ from the ཨཱ་ of the suffix, we get ཀཱ་སཱཾ་ཙ་ཀྲེ. This is an example of ཀྲྀ. ༈. Similarly, ཀཱས྄་ཨཱ་སེ་ is placed. ཨཱ་སེ་ is the ཨེ་ that arises because ཎཔ྄ etc. are given to the root ཨཱས྄, therefore, drawing the suffix ཨཱམ྄, we get ཀཱ་ས྄་མཱ་སེ. This is an example of ཨཱས྄. ༈. Placing ཀཱ་ས་྄བ་བྷཱུ་བེ་, drawing ཨཱམ྄, we get ཀཱ་སཱཾ་བ་བྷཱུ་བེ. This is an example of བྷུའི་. ༈. By this, others should also be understood, that is, ཙ་ཀཱ་སྲྀ་ means to manifest. ཙ་ཀཱ་སྲྀ་ expresses the meaning of རྀ. ཙ་ཀཱས྄་ཙ་ཀཱ་ར་, drawing ཨཱམ྄, we get ཙ་ཀཱ་སཱཾ་ཙ་ཀཱ་ར. ༈ ཨཱས྄. When combined, we get ཙ་ཀཱ་སཱ་མཱ་ས། ༈ When combined with བ་བྷཱུ་བ་, we get ཀཱ་སཱཾ་བ་བྷཱུ་བ། ༈ ཛཱ་གྲྀ་ means the exhaustion of sleep. By combining ཎཔ྄ etc. with ཀྲྀ, ཙ་ཀཱ་ར་ etc. are formed. Placing ཛཱ་གྲྀ་ཙ་ཀཱ་ར་ཨཱམ at the end of ཛཱ་གྲྀ, because the middle suffix ཨཱམ྄ is seen, the letter རྀ at the end of the root changes to the guna ཨར྄, drawing ཛཱ་ག་རཱཾ་ཙ་ཀཱ་ར. ༈ Similarly, ཛཱ་ག་རཱཾ་ཙ་ཀྲ་ཏུཿ. Combine these etc. all into the eighteen. ༈ Again, combine ཎཔ྄ etc. on ཨཱས྄. Placing at the end of ཛཱ་གྲྀ, ཨཱམ྄ guna ཛཱ་ག་རཱ་མཱ་ས། ༈ ཛཱ་ག་རཱ་མཱ་ས་ཏུཿ། ༈ ཛཱ་ག་རཱ་མཱ་སུཿ། In this way, combine ཎཔ྄ etc. all into the eighteen. ༈ ཛཱ་གྲྀ་བ་བྷཱུ་བ་, drawing ཨཱམ྄ guna, we get ཛཱ་ག་རཱཾ་བ་བྷཱུ་བ། ༈ ཛཱ་ག་རཱཾ་བ་བྷཱུ་བ་ཏུཿ། ༈ ཛཱ་ག་རཾ་བ་བྷཱུ་བུཿ། Combine into the eighteen like this. ༈ ཨེ་དྷ་ means to increase. ཨེ་དྷ་ཙ་ཀྲེ ཨཱམ྄ ཨེ་དྷཱཾ་ཙ་ཀྲེ. ༈ ཨེ་དྷ ཨཱ་སེ། ཨཱམ྄ ཨེ་དྷཱ་མཱ་སེ། ༈ ཨེ་དྷ྄་བ་བྷཱུ་བེ། ཨཱམ྄ ཨེ་དྷཱཾ་བ་བྷཱུ་བེ། ༈ ཀ་ལ་ means a part. For the case where the root is named ཀ་ལ་, the suffix ཉི is given by "ཙུ་ར་ལ་སོགས་བའི་ཉིའོ". Since ཉ྄་ is a marker, it is removed. Placing ཨི་, drawing the lifeless ལ྄ to ཨི་, the case named ཀ་ལི་ appears, placing ཙ་ཀཱ་ར་ on the opposite side. In the middle, because ཨཱམ྄ meets the energy ཨཱམ྄ of ཉི, the ཨི་ of ཀ་ལི་ becomes ཨེ. ཨ་ཡ྄. ཡ྄. Drawing to ཨཱམ྄, we get ཀ་ལ་ཡཱཾ་ཙ་ཀཱ་ར. Because this has two word natures, combine ཀ་ལ་ཡཱཾ་ཙ་ཀྲྀ from up to མ་ཧེའི་ all into the eighteen. ༈ Similarly, ཀ་ལ་ཡཱ་མཱ་སེ་ on ཨཱ་ས་, and ཀ་ལ་ཡཱཾ་བ་བྷཱུ་བེ on བྷཱུ་, combine all into the eighteen. ༈ བི་ད་ means to know. The letter ཨ་ of དའི་ is the meaning of expression. ཨཱ་མི་བི་དེརྣ་གུ་ཎཿ. ཨཱམ྄ of བིད྄.