Back to the library

TNT19 0003.The Grammarian Saraswati's Sutra Commentary, Supremely Clear. The Grammarian Saraswati's Sutra Commentary, Supremely Clear. The Grammarian Saraswati's Sutra Commentary, Supremely Clear..g2.0f

Tibetan

པ་དང༌། ཐུན་དུ་མ་ཡོད་པ་སོགས་ལན་མང་དུ་བསྐྱར་བའི་བྱ་བའི་དོན་ལ། ཀྲྀ་ཏྭས྄་ཞེས་པའི་རྐྱེན་སྟེར་རོ། པཉྩ་བཱ་རཱན྄་བྷུཾ་ཀྟེ། ལན་ལྔར་ལྟཽ་ཟའོ། །ཞེས་པ་སྟེང་ངག་གོ །དོན་དེ་ལ། པཉྩ་ཀྲྀཏྭས་ཞེས་པ་བཞགམཐའི་ས྄་རྣམ་བཅད། པཉྩ་ཀྲྀ་ཏྭཿ། ཥཊ྄ྀཀྲ་ཏྭཿལན་དྲུག་ཏུ་ཞེས་པའོ། ༈ །དྭི་ཏྲི་བྷྱཱཾ་སུཿ། དྭི་དང་ཏྲི་དག་ལ་སུའོ། །དྭི་ཞེས་པ་དང༌། ཏྲི་ཞེས་པ་ལ་རྐྱེན་སུ་ཞེས་པ་རེ་རེ་བྱིན། སུའི་ཨུ་བརྗོད་དོན། ཕ་རོལ་ཏུ་ཨུཀྟ་ཞེས་པ་རེ་རེ་བཞགདྭིས྄་ཨུཀྟསེ། ཏྲིས྄་ཨུཀྟ་སི་ཞེས་བྱུང༌། ས྄་སྲོག་མེད་རྣམ་བཅད། ནཱ་མི་མཐའ་ལས་ར྄། དྲངས། སི་ཨམ྄། དྭི་རུཀྟཾ། ཏྲི་རུཀྟཾ། ༈ །བ་ཧྭཱ་དེཿཤས྄། བ་ཧུ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཤས྄འོ། །བ་ཧུ་ནི་མང་པོ་སྟེ། མང་པོ་ཞེས་པའི་སྤྱི་མིང་ངམ་བཞིའམ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་མང་པོའི་བྱེ་བྲག་གི་དོན་ལ། ཤས྄་ཀྱི་རྐྱེན་བྱིན་ན་ལན་མང་པོའི་དོན་དུ་འགྱུར་རོ། བ་ཧུའི་སོགས་ཁོངས་ནས་ཡང་ཡང་དང༌། བསྐྱར་བ་དང༌། རྗེས་སུ་འཇུག་པ་ལ་སོགས་པའོ། ༈ །འདིར། བ་ཧུ་བཱ་རཱནྟཱི་ཏི། འདི་ནི་ལན་མང་པོར་རོ། །ཞེས་པ་ཚིག་སྦྱོར་རོ། །དེའི་དོན་ལ། བ་ཧུའི་མཐར། རྐྱེན་ཤས྄་བཞགས྄་རྣམས་བཅད། བ་ཧུ་ཤཿཞེས་སོ། ༈ །ཏ་ཡཱ་ཡ་ཊཽ་སཾ ཁྱཱ་ཡཱཾ། ཏ་ཡ་ཨ་ཡཊ྄་དག་གི་གྲངས་ཀྱི་ཆེད་དུའོ། །གྲངས་ཀྱི་མིང་ལ་རྐྱེན་ཏ་ཡ་ཊ྄འམ། ཨ་ཡཊ྄་བཞག་ན། གྲངས་དེ་དང་ལྡན་པའི་དངོས་པོའི་དོན་ཏེ། གཉིས་པ་དང་གསུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། ༈ །དེ་ཡང༌། དྭིའི་མཐར་ཏ་ཡ་ཊ་བཞགཊ྄རྗེས་འབྲེལ། སི་ཨམ྄། དྭི་ཏ་ཡཾ། གཉིས་པའམ་གཉིས་ཅན་ཞེས་སོ། ༈ །དེ་བཞིན་དུ། ཏྲི་ལ་ཏ་ཡཊ྄་སྦྱར་བས། སི་ཨམ྄། ཏྲི་ཏ་ཡཾ་སྟེ་གསུམ་པའམ་གསུམ་ཅན་ནོ། ༈ །ཨ་ཡཊ྄་ལ་ནི་འདི་ལྟར་བྱེད་དེ། དྭིའི་མཐར་ཐོག་མར་ཏ་ཡ་ཊ྄་བྱིན། ཏ་ཨར་བསྒྱུར་ནས་ཨ་ཡཊ྄འོ། །ཨ་དེ་ནི་ཌི་ཏ྄་ཡིན་ལ། ཊི་ཕྱིས་པས་དྭ྄་དབྱངས་མེད་དུ་སོང༌། དྲངས། སི་ཨམ྄། དྭ་ཡཾ། ༈ དེ་བཞིན་དུ། ཏྲི་ཏ་ཡཊ྄། ཏ་ཨར་བསྒྱུར། ཊི་ཕྱིས། དྲངས། སི་ཨམ྄་ཏྲ་ཡཾ། དོན་སྔ་མ་དང་འདྲ། ༈ དེ་རྣམས་སྤྱི་ལ་འཇུག་ཚུལ་ཡིན་ལ། བུད་མེད་ཉིད་དང༌། ཆུ་དང༌། ཁང་པ་དང༌། སྣོད་ལ་སོགས་པ་ལ་ཨཱཔ྄་ཀྱྀ་རྐྱེན་འཇུག་སྟེ། དཔེར་ན། དྭི་ཏ་ཡ་སྔར་བཞིན་བསྒྲུབས་ནས། དེ་ལ་མོ་རྟགས་སུ་སྒྲུབ་པའི་རྐྱེན་ཨཱིཔ྄་བཞག་གོ །པ྄་རྗེས་འབྲེལ། ཨི་ཨ་ཕྱིས། དྲངས། དྭི་ཏ་ཡཱི་བ་དྷུ། བུ་མོ་གཉིས་པ་ཞེས་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། ༈ དེ་བཞིན་དུ། ཏྲི་ཏ་ཡཱི། ཞེས་པ་དང༌། ཨ་ཡཊ྄འི་རྗེས། དྭ་

Chinese

等,对于多次重复的行为,给予名为ཀྲྀ་ཏྭས྄་(藏文,梵文天城体:कृत्वस्,梵文罗马转写:kṛtvas,汉语字面意思:做)的后缀。པཉྩ་བཱ་རཱན྄་བྷུཾ་ཀྟེ། ལན་ལྔར་ལྟཽ་ཟའོ། །(藏文)意为“吃五次”。对于这个意思,使用པཉྩ་ཀྲྀཏྭས་,去掉词尾的ས྄་,即པཉྩ་ཀྲྀ་ཏྭཿ(藏文,梵文天城体:पञ्चकृत्व,梵文罗马转写:pañcakṛtva,汉语字面意思:五次)。ཥཊ྄ྀཀྲ་ཏྭཿ(藏文,梵文天城体:षट्कृत्व,梵文罗马转写:ṣaṭkṛtva,汉语字面意思:六次)意为“六次”。 དྭི་ཏྲི་བྷྱཱཾ་སུཿ། 对于དྭི་和ཏྲི་,使用སུའོ། །(藏文)对于དྭི་和ཏྲི་,分别给予后缀སུ་。སུའི་(藏文)的ཨུ་(藏文)是表达目的,在后面分别加上ཨུཀྟ་(藏文,梵文天城体:उक्त,梵文罗马转写:ukta,汉语字面意思:说)。产生དྭིས྄་ཨུཀྟསེ། ཏྲིས྄་ཨུཀྟ་སི་(藏文)的结果。ས྄་(藏文)去掉无生命的成分。从名词词尾引出ར྄། 引导。སི་ཨམ྄། དྭི་རུཀྟཾ། ཏྲི་རུཀྟཾ།(藏文,梵文天城体:द्विरुक्तम्,त्रिरुक्तम्,梵文罗马转写:dviruktam,triruktam,汉语字面意思:两次,三次)。 བ་ཧྭཱ་དེཿཤས྄། 对于བ་ཧུ་等词,使用ཤས྄འོ། །(藏文)བ་ཧུ་意为“多”,是“多”的总称,或者对于四或五等多个别情况,给予后缀ཤས྄་,则变为“多次”的意思。བ་ཧུ་的范畴包括“一次又一次”、“重复”、“跟随”等。 在此,བ་ཧུ་བཱ་རཱནྟཱི་ཏི། འདི་ནི་ལན་མང་པོར་རོ། །(藏文)这是“多次”的词组。对于这个意思,在བ་ཧུ་的词尾,加上后缀ཤས྄་,去掉ས྄་,即བ་ཧུ་ཤཿ(藏文,梵文天城体:बहुशः,梵文罗马转写:bahuśaḥ,汉语字面意思:多次)。 ཏ་ཡཱ་ཡ་ཊཽ་སཾ ཁྱཱ་ཡཱཾ། ཏ་ཡ་ཨ་ཡཊ྄་(藏文)是为了数字。对于数字的名称,加上后缀ཏ་ཡ་ཊ྄或ཨ་ཡཊ྄,则表示具有该数字的物体,如“第二个”和“第三个”等。 也就是说,在དྭི་的词尾加上ཏ་ཡ་ཊ་,ཊ྄(藏文)后接,སི་ཨམ྄། དྭི་ཏ་ཡཾ།(藏文,梵文天城体:द्वितयम्,梵文罗马转写:dvitayam,汉语字面意思:第二个)意为“第二个”或“具有二者”。 同样,ཏྲི་加上ཏ་ཡཊ྄་,སི་ཨམ྄། ཏྲི་ཏ་ཡཾ་(藏文,梵文天城体:त्रितयम्,梵文罗马转写:tritayam,汉语字面意思:第三个)意为“第三个”或“具有三者”。 对于ཨ་ཡཊ྄,则这样做:首先在དྭི་的词尾给予ཏ་ཡ་ཊ྄་,ཏ་(藏文)转为ཨར་(藏文),然后是ཨ་ཡཊ྄འོ། །(藏文)ཨ་(藏文)是ཌི་ཏ྄་(藏文,梵文天城体:डित्,梵文罗马转写:ḍit,汉语字面意思:ḍit),去掉ཊི་(藏文),则དྭ྄་(藏文)变为无元音。引导。སི་ཨམ྄། དྭ་ཡཾ།(藏文,梵文天城体:द्वयम्,梵文罗马转写:dvayam,汉语字面意思:二个)。 同样,ཏྲི་ཏ་ཡཊ྄། ཏ་(藏文)转为ཨར་(藏文),去掉ཊི་(藏文)。引导。སི་ཨམ྄་ཏྲ་ཡཾ།(藏文,梵文天城体:त्रयम्,梵文罗马转写:trayam,汉语字面意思:三个)意思与之前相同。 这些都是普遍的用法,对于女性自身、水、房屋、容器等,使用ཨཱཔ྄་(藏文,梵文天城体:आप,梵文罗马转写:āp,汉语字面意思:水)的后缀。例如,དྭི་ཏ་ཡ་(藏文)如前所述进行处理,然后为了将其变为阴性,加上后缀ཨཱིཔ྄་(藏文,梵文天城体:ईप्,梵文罗马转写:īp,汉语字面意思:阴性后缀)。པ྄་(藏文)后接,ཨི་(藏文)去掉ཨ་(藏文)。引导。དྭི་ཏ་ཡཱི་བ་དྷུ།(藏文)如“第二个女孩”一样。 同样,ཏྲི་ཏ་ཡཱི།(藏文)以及ཨ་ཡཊ྄འི་(藏文)之后,དྭ་(藏文)

English

etc., for the meaning of repeatedly doing an action many times, the suffix called kṛtvas (藏文,梵文天城体:कृत्वस्,梵文罗马转写:kṛtvas,汉语字面意思:doing) is given. pañca vārān bhunkte. lantar ltod za'o. (藏文) means "eats five times." For that meaning, pañca kṛtvas is used, removing the final s, resulting in pañca kṛtvaḥ (藏文,梵文天城体:पञ्चकृत्व,梵文罗马转写:pañcakṛtva,汉语字面意思:five times). ṣaṭ kṛtvaḥ (藏文,梵文天城体:षट्कृत्व,梵文罗马转写:ṣaṭkṛtva,汉语字面意思:six times) means "six times." dvi-tri-bhyām suḥ. For dvi and tri, su'o is used. For dvi and tri, the suffix su is given individually. The u of su expresses the purpose, and ukta (藏文,梵文天城体:उक्त,梵文罗马转写:ukta,汉语字面意思:said) is added to each. The results are dvis uktase and tris ukta si. The s removes the inanimate component. r is derived from the noun ending. Guidance. si am. dviruktam. triruktam. (藏文,梵文天城体:द्विरुक्तम्,त्रिरुक्तम्,梵文罗马转写:dviruktam,triruktam,汉语字面意思:twice, thrice). bahv-ādeḥ śas. For bahu and others, śas is used. bahu means "many," which is the general term for "many," or for specific cases of four or five, etc. If the suffix śas is given, it becomes the meaning of "many times." The category of bahu includes "again and again," "repetition," "following," etc. Here, bahu vārāntīti. 'di ni lan mang por ro. (藏文) This is the phrase "many times." For that meaning, at the end of bahu, the suffix śas is added, and s is removed, resulting in bahuśaḥ (藏文,梵文天城体:बहुशः,梵文罗马转写:bahuśaḥ,汉语字面意思:many times). tayā-ya-ṭau saṁ khyāyāṁ. taya ayaṭ dag gi grangs kyi ched du'o. For the names of numbers, if the suffix taya ṭ or ayaṭ is added, it indicates an object with that number, such as "second" and "third," etc. That is, at the end of dvi, taya ṭ is added, ṭ is followed, si am. dvitayam (藏文,梵文天城体:द्वितयम्,梵文罗马转写:dvitayam,汉语字面意思:second) means "second" or "having two." Similarly, tri is combined with tayaṭ, si am. tritayam (藏文,梵文天城体:त्रितयम्,梵文罗马转写:tritayam,汉语字面意思:third) means "third" or "having three." For ayaṭ, it is done like this: first, taya ṭ is given at the end of dvi, ta is converted to ar, and then ayaṭo. a is ḍit (藏文,梵文天城体:डित्,梵文罗马转写:ḍit,汉语字面意思:ḍit), and when ṭ is removed, dv becomes vowel-less. Guidance. si am. dvayam (藏文,梵文天城体:द्वयम्,梵文罗马转写:dvayam,汉语字面意思:two). Similarly, tri tayaṭ. ta is converted to ar, ṭ is removed. Guidance. si am trayam. (藏文,梵文天城体:त्रयम्,梵文罗马转写:trayam,汉语字面意思:three) The meaning is the same as before. These are general usages, and for women themselves, water, houses, containers, etc., the suffix āp (藏文,梵文天城体:आप,梵文罗马转写:āp,汉语字面意思:water) is used. For example, dvitaya is processed as before, and then, to make it feminine, the suffix īp (藏文,梵文天城体:ईप्,梵文罗马转写:īp,汉语字面意思:feminine suffix) is added. p is followed, i removes a. Guidance. dvitayī badhu, like "second girl." Similarly, tritayī, and after ayaṭ, dva