Chinese
ཏ་རཱཾ་ཞེས་པ་དང་། །ཀིམ྄་གྱི་མཐར་ཏ་མ་ཞེས་པ་སྦྱར། དེ་ལ་ཨཱམ྄་བྱིན་པས། ཀིཾ་ཏ་མཱཾ། ཞེས་པ་འབྱུང་སྟེ། ཨཱམ྄་གྱི་ཨ་མཚུངས་འདྲ་མཚམས་སྦྱོར་བ་དང་། མ྄་དབྱངས་མེད་གཉིས་རྗེས་སུ་ང་ངོར་བྱེད་པ་ཁོ་ནའོ། དེའི་དོན་ནི་ཅིག་ཡོད་དམ། ཅི་ཡིན་ཞེས་པ་སྟེ། སྨད་པའམ། བརྙས་པའི་ཚིག་ལ་སྦྱོར། དཔེར་ན། མི་དེ་འདྲ་རྒྱལ་པོ་ཅི་ཡིན་ཞེས་པའམ། དབུལ་པོ་དེ་འདྲ་ལ་མཛོད་ཅི་ཡོད་ཅེས་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། ག་ལ་ཡོད་དང་། ག་ལ་ཡིན་ཞེས་ཀྱང་བསྒྱུར་བར་བྱའོ། །མི་ཟད་པ་ལ་སྦྱོར་པའི་དཔེར་བརྗོད་ནི། ཀུ་ཏཿ་ཏ་ར། ཨཱམྲ་ཞེས་པ་བཞག རྣམ་བཅད་དེས་ཏ་མཐོང་བས་ས྄ར་སོང་། ཨཱམ྄་མཚུངས་འདྲ་མཚམས་སྦྱར། མ྄་ང་རོ། ཀུ་ཏསྟ་རཱ། དེའི་དོན་ནི། ཀུ་ཏ་སྟ་རཾ་པ་ར་མཱ་ཎ་བཿ། （梵文天城体：कुतस्तरां परमाणवः，梵文罗马拟音：kutastarāṃ paramāṇavaḥ，汉语字面意思：极其微小的原子）。མཆོག་ཏུ་ཕྲ་བ་ཞེས་སོ། །ཡང་ཀུ་ཏཿཏ་མ། ཨཱམ྄་གོང་བཞིན་བསྒྲུབས་པས། ཀུ་ཏ་སྟ་མཱཾ། ཞེས་པ་འགྲུབ། དེའི་དོན་ནི། ཀུ་ཏ་སྟ་མཱཾ་ཏེ་ཥཱཾ་ཨཱ་རམྦྷ་ཀ་ཏྭཾ། （梵文天城体：कुतस्तमां तेषां आरम्भकत्वं，梵文罗马拟音：kutastamāṃ teṣāṃ ārambhakatvaṃ，汉语字面意思：它们是如何开始的）。ཞེས་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་རྒྱ་ཆུང་ངུ་ཉིད་དོ། །ཞེས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ། ཨུཙྩཻཿཞེས་པ་ལ། ཏ་ར་དང་ཏ་མ་སྦྱར། གཉིས་ཀ་ལ་ཨཱམ྄་བྱིན། བཤད་མ་ཐག་པ་བཞིན་བསྒྲུབས་པས། ཨུཙྩཻ་སྟ་རཱཾ། །ཨུཙྩཻསྟ་མཱཾ། ཞེས་པ་འབྱུང་སྟེ། དེ་དག་གྭ་ཡན྄་ཏི་ཞེས་པ་
English
And then there is ta rāṃ. Then, add ta ma after kim. By giving it ām, kiṃ ta mām appears. The a of ām is connected in the same way, and the two voiceless m's are only changed to nga ngo after. Its meaning is, 'Is there anything?' or 'What is it?' It is used in words of reproach or contempt. For example, 'What is such a person king?' or 'What treasury does such a poor person have?' It can also be translated as 'Where is it?' or 'Where is it?' An example of its use for the inexhaustible is: ku taḥ ta ra. After placing āmrā, it becomes s because ta is seen by the separation. ām is connected in the same way. m becomes nga ro. ku ta sta rā. Its meaning is: kutastarāṃ paramāṇavaḥ (Sanskrit: कुतस्तरां परमाणवः, Romanization: kutastarāṃ paramāṇavaḥ, Literal meaning: extremely small atoms). It means 'extremely subtle'. Again, ku taḥ ta ma. By accomplishing ām as before, ku ta sta mām is accomplished. Its meaning is: kutastamāṃ teṣāṃ ārambhakatvaṃ (Sanskrit: कुतस्तमां तेषां आरम्भकत्वं, Romanization: kutastamāṃ teṣāṃ ārambhakatvaṃ, Literal meaning: how do they begin). That means, 'Those are very small'. Similarly, to uccaiḥ, add ta ra and ta ma. Give ām to both. By accomplishing it as just explained, uccaiḥ sta rāṃ appears. uccai stamām. These are connected with the word gvā yanti.
Tibetan
མཱ་ཎཾ་ཛལཾ། ཆུ་པུས་མོ་ནུས་ཙམ་ཞེས་སོ། །དོན་དེ་ལ་ཛ་ནུའི་མཐར་ད་གྷྣཱ་སི་ཨམ྄་དྲངས། ཛཱ་ནུ་དགྷྣཱཾ། ༈ དེ་བཞིན་དུ། པུ་རུ་ཥ་མཱ་ཏྲ་སི་ཨམ྄། པུ་རུ་ཥ་མཱ་ཏྲཾ་བྲྀ་ཀྵ། སྐྱེས་བུ་དང་མཉམ་པའི་ཤིང༌། ༈ ཡང་ཤི་རས྄་དྭ་ཡས྄། ས྄དབྱངས་མེད་རྣམ་བཅད། དེ་ཨུ། དེ་ཨོ། མཐར་སི་ཨམ྄། ཤི་རོ་དྭ་ཡ་སཾ་དཎྜ། མགོ་བོའི་ཚད་དང་མཉམ་པའི་དབྱུག་པ་ཞེས་སོ། ༈ །ཡང་འགྲེལ་བར་ ལུང་དྲངས་བ། གཉིས་སམ་མང་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་གཅིག་བཀར་བ་ལ་ཀིམ྄་ལ་སོགས་པ་དག་ལ་ཌ་ཏ་ར་དང་ཌ་ཏ་མ་དག་གོ །ཞེས་འབྱུང་སྟེ་གཉིས་ཀྱི་ནང་ནས་གཅིག་བཀར་བའམ་མང་པོའི་ནང་ནས་གཅིག་བཀར་བ་ཡིན་ཡང་རུང་སྟེ། དོན་དེ་ལ་ཀིམ྄་ལ་སོགས་པ་སྟེ། སོགས་ཁོགས་ནས་ཡད྄་དང་ཏད྄་ལ་ཌ་ཏ་ར་དང་ཌ་ཏ་མའི་རྐྱེན་འཇུག་གོ །༈དེ་ཡང་ཀིམ྄་ཌ་ཏ་ར་ཞེས་པ་བཞགཌ྄་ཕྱིས་ཨ་བཞགདེ་ཌིཏ྄་ཡིན་པས་ཊི་ཕྱིས། ཀ྄་སྲོག་མཻད་ཨ་ལ་དྲངས་པས། ཀ་ཏ་ར། ཞེས་པ་བྱུང༌། དེའི་མཐར། བྷ་བཏ྄་ལ་དྲུག་པའི་ཨོས྄་བྱིན། བྷ་བ་ཏོཿཀཱ་ཎཱཿ། ཞེས་པ་གོང་དུ་བཞག།བྷ་བ་ཏོཿཀཱ་ཎཱ་ཀ་ཏ་ར། ཁྱེད་གཉིས་ལས་ཀ་ཎའི་བུ་གང་ཡིན་ཞེས་པ་སྟེ། གཅིགལས་གཅིག་བཀར་བའི་དཔེའོ། ༈ །ཡང་ཀིམ྄་ཌ་ཏ་མ་བཞག།ཌ྄་སོང་ཊི་ཕྱིས། དྲངས། ཀ་ཏ་མ་གྲུབ། སི་རྣམ་བཅད། ཀ་ཏ་མཿདེའི་མཐར། བྷ་བཏ྄་ལ་དྲུག་པའི་ཨཱམ྄། བྷ་བ་ཏཱཾ་ཏཱནྟྲི་ཀ་སི་རྣམ་བཅད། ཀ་ཏ་མཿ། མའི་རྣམ་བཅད་ཨུ་སོགས་འདྲ། ཀ་ཏ་མོ་བྷ་བ་ཏཱཾ་ཏཱནྟྲིཀཿ། ཁྱེད་རྣམས་ལས་སྔགས་རྒྱུད་མཁན་པོ་སུ་ཡིན། ཞེས་པ་མང་པོ་ལས་གཅིག་བཀར་བའི་དཔེའོ། ༈ །དེ་བཞིན་དུ། ཡད྄་ལ་ཌ་ཏ་ར་བཞགཌ྄་སོང་ཊི་ཕྱིས། སྦྱར་བས། ཡ་ཏ་ར་བྱུང༌། ༈ ཏད྄་ལ་ཌ་ཏ་ར་བཞགཌ྄་སོང་ཊི་ཕྱིས། དྲངས་པས། ཏ་ཏ་ར་བྱུང༌། ༈ དེ་བཞིན་དུ། ཌ་ཏ་མ་དང་སྦྱར་བས། ཡ་ཏ་མ་དང༌། ༈ ཏ་ཏ་མ་འབྱུང༌། དོན་ནི་གང་དང་ཅི་དང་དེ་ལ་སོགས་པའོ། ༈ །དེས་ན། བྷ་བ་ཏོརྻ་ཏ་རསྟཱརྐི་ཀསྟ་ཏར་ཨུངྀགྲ་ཎཱ་ཏུ། ཁྱེད་དག་ལས་གང་ཞིག་རྟོག་གེ་མཁན་པོ་དེ་ནི་སྨྲ་བ་མཆོག་ཏུ་ འཛིན་པའོ། །འདི་ནི་གཉིས་དང་མང་པོ་ལས་བཀར་བ་ཐུན་མོང་སྟེ་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་དོན་ནོ། །༈སཾ་ཁྱཱ་ཡ་བི་ཤེ་ཥཱ་ཨ་བ་དྷཱ་ར་ཎེདྭི་ཏྲི་བྷྱཱཾ་ཏཱི་ཡཿ། གྲངས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ལོགས་སུ་བཀོལ་བ་ལ་དྭི་དང་ཏྲི་དག་ལས་ཏཱི་ཡའོ། །གྲངས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ལོགས་སུ་བཀོལ་བ་ནི། གཞན་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་གྲངས་དེ་དང་ལྡན་པ་བཀོལ་བའི་ཚིག་སྟེ། གཉིས་པོ་གསུམ་པོ་ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། ༈ །དེ་ཡང་དྭི་དང་ཏཱི་ཡ་བཞགསི་རྣམ་བཅད། དྭི་ཏཱི་ཡཿ། གཉི
Chinese
མཱ་ཎཾ་ཛལཾ། 水到膝盖那么高。那个意思是在ཛ་ནུ（zanu，梵文，膝盖）的后面加上ད་གྷྣཱ་སི་ཨམ྄་（daghnāsi am，梵文）。ཛཱ་ནུ་དགྷྣཱཾ། 同样地，པུ་རུ་ཥ་མཱ་ཏྲ་སི་ཨམ྄་（puruṣa mātra si am，梵文）。པུ་རུ་ཥ་མཱ་ཏྲཾ་བྲྀ་ཀྵ། （puruṣa mātraṃ bṛkaṣa，梵文）与人一样高的树。还有，ཤི་རས྄་དྭ་ཡས྄་（śiras dvayas，梵文）。ས྄（s，梵文）没有元音，分开。དེ་ཨུ། དེ་ཨོ། 最后加上སི་ཨམ྄་（si am，梵文）。ཤི་རོ་དྭ་ཡ་སཾ་དཎྜ། （śiro dvaya saṃdaṇḍa，梵文）与头一样高的棍子。还有，在注释中引用说，对于从两个或多个事物中区分出一个，在ཀིམ྄་（kim，梵文，什么）等词上加上ཌ་ཏ་ར་（ḍa ta ra，梵文）和ཌ་ཏ་མ་（ḍa ta ma，梵文）。意思是说，无论是从两个中区分出一个，还是从多个中区分出一个，对于那个意思，在ཀིམ྄་（kim，梵文，什么）等词上，即在ཡད྄་（yad，梵文，哪个）和ཏད྄་（tad，梵文，那个）上加上ཌ་ཏ་ར་（ḍa ta ra，梵文）和ཌ་ཏ་མ་（ḍa ta ma，梵文）的后缀。然后，把ཀིམ྄་ཌ་ཏ་ར་（kim ḍa ta ra，梵文）放着，去掉ཌ྄་（ḍ，梵文），留下ཨ་（a，梵文），因为它是ཌིཏ྄་（ḍit，梵文），所以去掉ཊི་（ṭi，梵文）。把没有元音的ཀ྄་（k，梵文）加上ཨ་（a，梵文），就变成了ཀ་ཏ་ར། （ka ta ra，梵文）。然后在它的后面，在བྷ་བཏ྄་（bhavat，梵文）上加上第六格的ཨོས྄་（os，梵文）。把བྷ་བ་ཏོཿཀཱ་ཎཱཿ། （bhavatoḥ kāṇāḥ，梵文）放在上面。བྷ་བ་ཏོཿཀཱ་ཎཱ་ཀ་ཏ་ར། （bhavatoḥ kāṇā ka ta ra，梵文）你们两个中哪个是独眼龙的儿子？这是从一个中区分出一个的例子。还有，把ཀིམ྄་ཌ་ཏ་མ་（kim ḍa ta ma，梵文）放着，ཌ྄་（ḍ，梵文）去掉，ཊི་（ṭi，梵文）去掉，加上，就完成了ཀ་ཏ་མ་（ka ta ma，梵文）。སི་（si，梵文）分开。ཀ་ཏ་མཿ（ka ta maḥ，梵文）然后在它的后面，在བྷ་བཏ྄་（bhavat，梵文）上加上第六格的ཨཱམ྄་（ām，梵文）。བྷ་བ་ཏཱཾ་ཏཱནྟྲི་ཀ་སི་（bhavatāṃ tāntrika si，梵文）分开。ཀ་ཏ་མཿ（ka ta maḥ，梵文）。མའི་（māi，梵文）分开，ཨུ་（u，梵文）等相同。ཀ་ཏ་མོ་བྷ་བ་ཏཱཾ་ཏཱནྟྲིཀཿ། （katamo bhavatāṃ tāntrikaḥ，梵文）你们之中谁是密咒师？这是从多个中区分出一个的例子。同样地，在ཡད྄་（yad，梵文，哪个）上加上ཌ་ཏ་ར་（ḍa ta ra，梵文），ཌ྄་（ḍ，梵文）去掉，ཊི་（ṭi，梵文）去掉，组合起来，就变成了ཡ་ཏ་ར་（ya ta ra，梵文）。还有，在ཏད྄་（tad，梵文，那个）上加上ཌ་ཏ་ར་（ḍa ta ra，梵文），ཌ྄་（ḍ，梵文）去掉，ཊི་（ṭi，梵文）去掉，加上，就变成了ཏ་ཏ་ར་（ta ta ra，梵文）。同样地，与ཌ་ཏ་མ་（ḍa ta ma，梵文）组合，就变成了ཡ་ཏ་མ་（ya ta ma，梵文）。还有，ཏ་ཏ་མ་（ta ta ma，梵文）出现。意思是哪个、什么、那个等等。因此，བྷ་བ་ཏོརྻ་ཏ་རསྟཱརྐི་ཀསྟ་ཏར་ཨུངྀགྲ་ཎཱ་ཏུ། 你们之中哪个是 तर्क（tarka，梵文，推理）师，那个是说话最 श्रेष्ठ（śreṣṭha，梵文，殊胜）的。这是从两个或多个中区分出来的共同点，是特殊意义。सङ्ख्याया विशेषः अवधारणे द्वित्रिभ्यां तीयः। 对于区分数字的 विशेष（viśeṣa，梵文，特殊），从 द्व（dvi，梵文，二）和 त्रि（tri，梵文，三）中产生 तीय（tīya，梵文）。区分数字的特殊是：从其他之中区分出具有该数字的词，例如“第二个”、“第三个”。然后，把द्व（dvi，梵文，二）和तीय（tīya，梵文）放着，分开स（sa，梵文）。द्वितियः。二
English
Māṇaṃ jalam. Water is about knee-high. That meaning is to add daghnāsi am (梵文) after janu (梵文, knee). Jānu daghnāṃ. Similarly, puruṣa mātra si am (梵文). Puruṣa mātraṃ bṛkaṣa (梵文) A tree as tall as a man. Also, śiras dvayas (梵文). s (梵文) has no vowel, separated. De u. De o. Finally add si am (梵文). Śiro dvaya saṃdaṇḍa (梵文) A stick as tall as the head. Also, it is quoted in the commentary that for distinguishing one from two or more things, ḍa ta ra (梵文) and ḍa ta ma (梵文) are added to kim (梵文, what) etc. It means that whether one is distinguished from two or one is distinguished from many, for that meaning, ḍa ta ra (梵文) and ḍa ta ma (梵文) suffixes are added to kim (梵文, what) etc., that is, to yad (梵文, which) and tad (梵文, that). Then, put kim ḍa ta ra (梵文), remove ḍ (梵文), leave a (梵文), because it is ḍit (梵文), remove ṭi (梵文). Add a (梵文) to the vowel-less k (梵文), and it becomes ka ta ra (梵文). Then after that, add the sixth case os (梵文) to bhavat (梵文). Put bhavatoḥ kāṇāḥ (梵文) above. Bhavatoḥ kāṇā ka ta ra (梵文) Which of you two is the son of the one-eyed? This is an example of distinguishing one from one. Also, put kim ḍa ta ma (梵文), ḍ (梵文) is removed, ṭi (梵文) is removed, added, and ka ta ma (梵文) is completed. si (梵文) is separated. Ka ta maḥ (梵文) Then after that, add the sixth case ām (梵文) to bhavat (梵文). Bhavatāṃ tāntrika si (梵文) is separated. Ka ta maḥ (梵文). māi (梵文) is separated, u (梵文) etc. are the same. Katamo bhavatāṃ tāntrikaḥ (梵文) Who among you is the tantric master? This is an example of distinguishing one from many. Similarly, add ḍa ta ra (梵文) to yad (梵文, which), ḍ (梵文) is removed, ṭi (梵文) is removed, combined, and ya ta ra (梵文) is formed. Also, add ḍa ta ra (梵文) to tad (梵文, that), ḍ (梵文) is removed, ṭi (梵文) is removed, added, and ta ta ra (梵文) is formed. Similarly, combined with ḍa ta ma (梵文), ya ta ma (梵文) is formed. Also, ta ta ma (梵文) appears. The meaning is which, what, that, etc. Therefore, bhavator yataras tārkikas tatar uṅīgraṇātu. Which of you is the tarka (梵文, reasoning) master, that is the most śreṣṭha (梵文, excellent) in speaking. This is a common point of distinguishing from two or more, it is a special meaning. Saṅkhyāyā viśeṣaḥ avadhāraṇe dvitribhyāṃ tīyaḥ. For distinguishing the viśeṣa (梵文, special) of numbers, tīya (梵文) is produced from dvi (梵文, two) and tri (梵文, three). Distinguishing the special of numbers is: distinguishing the word with that number from others, such as "the second", "the third". Then, put dvi (梵文, two) and tīya (梵文), separate sa (梵文). Dvitiyaḥ. Two