Back to the library

TNT19 0003.The Grammarian Saraswati's Sutra Commentary, Supremely Clear. The Grammarian Saraswati's Sutra Commentary, Supremely Clear. The Grammarian Saraswati's Sutra Commentary, Supremely Clear..g2.0f

Tibetan

ང་པོར་འགྱུར་རོ། ༈ ཡད྄་བཏ྄་དེ་ཙམ་ཞེས་པ་བཞགཡད྄་ཀྱི་སྲོག་དང་མཐའ་བརྟེན་ཏ་སྦྲགས་པ་ཨཱ་རིང་བོར་བསྒྱུར། སི་ནུམ྄་སོགས་སྔར་བཞིན་སྦྱར་བས། ཡཱ་ཞེས་སོ་བཱན྄་གང་ཙམ། ༈ ཏད྄་བཏ་྄ཏད྄་ཀྱི་ཊི་ཨཱ་རིང་པོར་གྱུར། སི་ནུམ྄་སོགས་སྦྱར་བ་སྔར་བཞིན། ཏཱ་བཱན྄་དེ་ཙམ། ༈ ཀིམཿཀིཪྱཤྩ། ཀིམ྄་ནི་ཀི་སྟེ་ཡ་ཡང་ངོ༌། །ཀིམ྄་གྱི་སྒྲ་ལ་བཏ྄་ཀྱི་རྐྱེན་སྦྱར་བ་ན། ཀིམ྄་ཉིད་ཀི་རུ་བསྒྱུར་བ་དང༌། རྐྱེན་བཏ྄་ཀྱི་བ་ཡིག་ནི་ཡ་ཡིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཀིམ྄་བཏ྄་ཀིམ྄་ནི་རྐྱེན་བཏ྄་མཐོང་བས་ཀི་ཞེས་པར། བསྒྱུར་ཞིང༌། དེ་མཐོང་བས་བཏ་྄ཀྱི་བ་ཡ་ཡིག་ཏུ་ བསྒྱུར། ཀི་ཡ་ཏ྄་ཞེས་པ་བྱུང༌། དེ་ལ་སི་ནུ་སོགས་གོང་བཞིན་སྦྱར། ཀི་མཱན྄། ཅི་ཙམ་པའོ། ༈ །ཨཱ་ཨིཤྩཻ་ཏ་དོ་བཱ། ཨཱ་དང་ཨིའང་ཨེ་ཏཏ྄་དག་ལའང་ནའོ། །ཨེ་ཏཏ྄་ཀྱི་སྒྲ་ལ་ནི། བཏ྄་ཀྱི་རྐྱེན་བྱིན་ན། ཡང་ན་ཊི་ནི་ཨཱ་རིང་པོར་བསྒྱུར་བ་དང༌། ཡང་ན་ཨི་རུ་བསྒྱུར་བ་ཡིན་ལ། ཨཱ་དང་ཨིའང་ཞེས་པའི་འང་གི་སྒྲས་ཊི་ཁོ་ན་ཨཻ་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་བ་མ་ཡིན་གྱི། ཨེ་ཏཏ྄་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཨིར་བསྒྱུར་བ་དང༌། རྐྱེན་གྱི་བ་ཡ་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་བའང་ཡིན་ནོ། ༈ །ཨེ་ཏཏ྄་བཏ྄་ཞེས་པ་ཚར་གཉིས་བཞགགཅིག་གི་ཊི་ཨཱ་རིང་བོར་བསྒྱུར་བས། ཨེ་ཏཱ་བཏ྄་བྱུང༌། དེ་ལ་སི་ནུམ྄་སོགས་སྔར་བཞིན་བསྒྲུབས་པས། ཨེ་ཏཱ་བཱན྄། ༈ ཅིག་ཤོས་ལ་ཨེ་ཏཏ྄་ཞེས་པ་ཨི་རུ་བསྒྱུར། རྐྱེན་གྱི་བ་ཡ་རུ་སོང༌། ཨི་ཡཏ྄་ཅེས་པ་བྱུང༌། སི་ནུམ྄་སོགས་སྔར་བཞིན་བསྒྲུབས་པས། ཨི་ཡཱན྄་ཞེས་པའོ། ༈ །ཏུན྄་དཱ་དེ་རི་ལཿ། ཏུནྡ་སོགས་ལ་ཨི་ལའོ། །ཏུནྡོ་ཨ་སྱ་ཨསྟི། འདི་ཡི་ལྟེ་བ་ཡོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཡོད་པའི་དོན་ནི་དངོས་པོའོ། །ཡང་ཏུནྡ་བྱ་མ་ཚུར་བསྒྱུར་བའང་ཡོད། དོ་ཞེས་པ་སིའི་རྗེས་སོ། །རྣམ་དབྱེ་སོགས་ཕྱིས་ཏེ། ཏུནྡ་ལ་ཨི་ལ་ཞེས་པ་རྐྱེན་བཞགཨི་ཨ་ཕྱིས། དྲངས། སི་རྣམ་བཅད། ཏུནྡི་ལཿ། ༈ ཏུནྡ་ལ་སོགས་པའི་ཁོངས་ན། སྤྱིར་མང་པོ་ཡོད་མོད་ཀྱང༌། འདིར་དཔེར་བརྗོད་ནི། ཨུད་རའི་སྒྲ་སྟེ། ཨུད་རོ་ཨསྱ་ཨསྟི། འདི་ཡི་གསུས་པའི་དངོས་པོ་ཞེས་སོ། །ཨུ་ད་ར་ཨི་ལ། རའི་ཨ་ཕྱིས། དྲངས། སི་རྣམ་བཅད། ཨུ་ད་རི་ལཿ། ༈ །ཨཽནྣ་ཏྱེ་དནྟཱ་དུ་རཿ། ཨཽནྣ་དནྟཱ་ལས་ཨུ་ར྄འོ། འདིར་ཨུནྣ་ནི་མཐོ་བ། དནྟ་ནི་སོ་སྟེ། ཨཽནྣ་ཏེ་དནྟ་ནི། ཆེས་མཐོ་བའི་སོ་སྟེ། སོ་རིང་ཞིང་སྦོམ་པའོ། ཚིག་སྦྱོར་ནི་དེ་ཁོ་ན་ཡིན་ མོང༌། ཡང་ཨུནྣ་ཛས྄། དནྡ་ཛས྄། ཨ་སྱ་བཞགཨུནྣཱཿདནྟཱཿཨ་སྱ།

Chinese

吾变为。༈ ཡད྄་བཏ྄་དེ་ཙམ་ཞེས་པ་བཞག ཡད྄་的元音和后加字ཏ་结合,变为长音ཨཱ། སི་ནུམ྄་等如前一样结合。 ཡཱ་ཞེས་སོ་བཱན྄་གང་ཙམ། ༈ ཏད྄་བཏ་྄ཏད྄་的ཊི་变为长音ཨཱ། སི་ནུམ྄等结合如前。ཏཱ་བཱན྄་དེ་ཙམ། ༈ ཀིམཿཀིཪྱཤྩ། ཀིམ྄་是ཀི་,也是ཡ། །ཀིམ྄་的词干加上བཏ྄་的后缀时,ཀིམ྄་本身变为ཀི་,后缀བཏ྄་的བ་字变为ཡ། །ཀིམ྄་བཏ྄་ཀིམ྄་是看到后缀བཏ྄་而将ཀི་变为ཀི་,看到它而将བཏ་྄的བ་字变为ཡ། ཀི་ཡ་ཏ྄་就产生了。对此如前加上སི་ནུ་等。ཀི་མཱན྄། 多少啊。༈ །ཨཱ་ཨིཤྩཻ་ཏ་དོ་བཱ། ཨཱ་和ཨི་也在ཨེ་ཏཏ྄་等之中。 །ཨེ་ཏཏ྄་的词干,如果加上བཏ྄་的后缀,或者将ཊི་变为长音ཨཱ་,或者变为ཨི་。ཨཱ་和ཨི་中的“也”字,不是将ཊི་单独变为ཨཻ་字,而是将ཨེ་ཏཏ྄་完全变为ཨིར་,后缀的བ་字也变为ཡ。༈ །ཨེ་ཏཏ྄་བཏ྄་写两遍,一个的ཊི་变为长音ཨཱ་,就产生了ཨེ་ཏཱ་བཏ྄་。对此如前加上སི་ནུམ྄等,就得到ཨེ་ཏཱ་བཱན྄། ༈ 另一个将ཨེ་ཏཏ྄་变为ཨི་,后缀的བ་变为ཡ,就产生了ཨི་ཡཏ྄་。如前加上སི་ནུམ྄等,就是ཨི་ཡཱན྄་。༈ །ཏུན྄་དཱ་དེ་རི་ལཿ། ཏུནྡ་等加上ཨི་ལའོ。 །ཏུནྡོ་ཨ་སྱ་ཨསྟི། 这是指有肚脐的人,有是指事物。也有将ཏུནྡ་变为བྱ་མ་ཚུར་的情况。དོ་是སིའི་的后续。去除 विभक्ति等,ཏུནྡ་加上ཨི་ལ་的后缀,ཨི་ཨ་去除。引导。སི་分割。ཏུནྡི་ལཿ། ༈ ཏུནྡ་等之中,通常有很多,但在此举例说明的是:ཨུད་རའི་的词干,ཨུད་རོ་ཨ་སྱ་ཨསྟི། 这是指有腹部的事物。 །ཨུ་ད་ར་ཨི་ལ། འི་ཨ་去除。引导。སི་分割。ཨུ་ད་རི་ལཿ། ༈ །ཨཽནྣ་ཏྱེ་དནྟཱ་དུ་རཿ། ཨཽནྣ་དནྟཱ་变为ཨུ་ར྄འོ。这里ཨུནྣ་是高,དནྟ་是牙齿,ཨཽནྣ་ཏེ་དནྟ་ནི། 是指非常高的牙齿,牙齿又长又粗。词的组合就是这样。又ཨུནྣ་ཛས྄། དནྡ་ཛས྄། ཨ་སྱ་写为ཨུནྣཱཿདནྟཱཿཨ་སྱ།

English

I become. ༈ ཡད྄་བཏ྄་དེ་ཙམ་ཞེས་པ་བཞག The vowel of ཡད྄་ and the post-suffix ཏ་ are combined to become the long vowel ཨཱ། སི་ནུམ྄་ etc. are combined as before. ཡཱ་ཞེས་སོ་བཱན྄་གང་ཙམ། ༈ ཏད྄་བཏ་྄ The ཊི་ of ཏད྄་ becomes the long vowel ཨཱ། སི་ནུམ྄་ etc. are combined as before. ཏཱ་བཱན྄་དེ་ཙམ། ༈ ཀིམཿཀིཪྱཤྩ། ཀིམ྄་ is ཀི་, also ཡ། །When the suffix བཏ྄་ is added to the stem of ཀིམ྄་, ཀིམ྄་ itself becomes ཀི་, and the བ་ letter of the suffix བཏ྄་ becomes ཡ། །ཀིམ྄་བཏ྄་ཀིམ྄་ is to change ཀི་ to ཀི་ upon seeing the suffix བཏ྄་, and upon seeing it, the བ་ letter of བཏ་྄ becomes ཡ། ཀི་ཡ་ཏ྄་ is produced. Add སི་ནུ་ etc. to this as before. ཀི་མཱན྄། How much. ༈ །ཨཱ་ཨིཤྩཻ་ཏ་དོ་བཱ། ཨཱ་ and ཨི་ are also among ཨེ་ཏཏ྄་ etc. །For the stem of ཨེ་ཏཏ྄་, if the suffix བཏ྄་ is added, either ཊི་ is changed to the long vowel ཨཱ་, or it is changed to ཨི་. The "also" in ཨཱ་ and ཨི་ does not change ཊི་ alone to the letter ཨཻ་, but changes ཨེ་ཏཏ྄་ completely to ཨིར་, and the བ་ letter of the suffix also becomes ཡ. ༈ །ཨེ་ཏཏ྄་བཏ྄་ is written twice, the ཊི་ of one becomes the long vowel ཨཱ་, and ཨེ་ཏཱ་བཏ྄་ is produced. Adding སི་ནུམ྄་ etc. to this as before, we get ཨེ་ཏཱ་བཱན྄། ༈ The other one changes ཨེ་ཏཏ྄་ to ཨི་, and the བ་ of the suffix becomes ཡ, and ཨི་ཡཏ྄་ is produced. Adding སི་ནུམ྄་ etc. as before, it is ཨི་ཡཱན྄། ༈ །ཏུན྄་དཱ་དེ་རི་ལཿ། ཏུནྡ་ etc. are added to ཨི་ལའོ. །ཏུནྡོ་ཨ་སྱ་ཨསྟི། This refers to a person who has a navel, and having refers to things. There is also a case where ཏུནྡ་ is changed to བྱ་མ་ཚུར་. དོ་ is the continuation of སིའི་. Removing विभक्ति etc., ཏུནྡ་ is added with the suffix ཨི་ལ་, ཨི་ཨ་ is removed. Guide. སི་ is divided. ཏུནྡི་ལཿ། ༈ Among ཏུནྡ་ etc., there are usually many, but the example given here is: the stem of ཨུད་རའི་, ཨུད་རོ་ཨ་སྱ་ཨསྟི། This refers to a thing that has an abdomen. །ཨུ་ད་ར་ཨི་ལ། འི་ཨ་ is removed. Guide. སི་ is divided. ཨུ་ད་རི་ལཿ། ༈ །ཨཽནྣ་ཏྱེ་དནྟཱ་དུ་རཿ། ཨཽནྣ་དནྟཱ་ becomes ཨུ་ར྄འོ. Here ཨུནྣ་ is high, དནྟ་ is tooth, ཨཽནྣ་ཏེ་དནྟ་ནི། Refers to very high teeth, teeth that are long and thick. The combination of words is like this. Also ཨུནྣ་ཛས྄། དནྡ་ཛས྄། ཨ་སྱ་ is written as ཨུནྣཱཿདནྟཱཿཨ་སྱ།

Tibetan

འདིའི་སོ་མཐོ་བ་ཞེས་པའང་ཡོད་དོ། །དེ་རྗེས་དནྟ་ལ་ཨུར་གྱི་རྐྱེན་བྱིན། ཨི་ཨ་ཕྱིས། དྲངས། སི། དནྟུརཿ། ༈ །ཤྲདྡྷཱ་དེརླུཿ། ཤྲདྡྷཱ་ལ་སོགས་པ་ལ་ལུའོ། ཤྲདྡྷཱ་བི་དྱ་ཏེ་ཡ་སྱ། དད་པ་དང་ལྡན་པ་གང་གི་ཞེས་པའོ། །ཤྲདྡྷཱ་ཅེས་པ་ལི་རྐྱེན་ལུ་སྦྱར། སི། ཤྲདྡྷཱ་ལུཿ། ཚིག་སྦྱོར་དང་སྒྲུབ་ཚུལ་དེ་ཁོ་ན་དང་འདྲ་བ་ལས། ༈ ནི་དྲཱ་ལུཿ། གཉིས་དང་ལྡན་པ། ༈ ཀྲྀ་པཱ་ལུཿ། བརྩེ་བ་དང་ལྡན་པ། ༈ ལུངས་དྲངས་པ། ཨས྄་མཱ་ཡཱ་མེ་དྷཱ་སྲཀ྄་རྣམས་ལས་ཡོད་པའི་དོན་ལ་བིན྄འོ། །ཞེས་བཤད་པས། ཨས྄་ཀྱི་མཐའ་ཅན་དང༌། མཱ་ཡཱ་དང༌། མེ་དྷཱ་དང༌། །སྲཀ྄་ཅེས་པའི་སྒྲ་རྣམས་ལ་ཡོད་པ་དངོས་པོའི་དོན་དུ། རྐྱེན་བིན྄་ཐོབ་པ་ཡིན་ཏེ། ༈ དེ་ཡང༌། ཏ་པ་ལ་ཨས྄་བྱིན། ཨི་ཨ་ཕྱིས་སྦྱར་བས། ཏ་བས྄། ཞེས་པ་བྱུང༌། ཚིག་སྦྱར་བའམ་ངག་ནི་ཤྲདྡྷཱ་དང་འདྲ། ཏ་བས྄། བིན྄་ས྄་དབྱངས་མེད་པ་ལ་དྲངས། སི། ན྄འི་ཨུ་པ་དྷཱ་རིང་པོ། ནཱ་མིའི་མཐར་ན྄་དང་སི་ཕྱིས། ཏ་བ་སྭཱི། དཀའ་ཐུབ་ཅན་ནམ་སྡོམ་ལྡན་ནོ། ༈ །དེ་བཞིན་དུ། མཱ་ཡཱ་ལ་བིན྄་རྐྱེན་དུ་བྱིན། སི། ཨུ་པ་དྷཱ་རིང༌། ན྄་དང་སི་ཕྱིས། མཱ་ཡཱ་བཱི། སྒྱུ་མ་ཅན་ནམ་འབྱོར་པ་ཅན་ནོ། ༈ །མེ་དྷཱ་ལ་ཡང་སྒྲུབ་ཚུལ་དེ་ཁོ་ནས། མེ་དྷཱ་བཱི་སྟེ་བློ་གྲོས་ཅན་ནོ། ༈ །སྲཀ྄་ལ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་བ་ལས། ཕ་རོལ་ཛ་བ་མཐོང་བའི་ནུས་པས། ཀ྄ག྄་རུ་བསྒྱུར། བ་ཡི་སྟེང་དུ་དྲངས། དེ་ནས་སི་སྦྱིན། སྲགྦཱི། འཕྲེང་བ་དང་ལྡན་པའོ། ༈ །བཱ་ཙོ་གྨི་ནིཿ། བཱ་ཙ་ལ་གྨི་ནིའོ། བཱཙ྄འི་སྒྲ་ལ་དངོས་པོའི་དོན་དུ་རྐྱེན་གྨི་ནི་འཇུག་སྟེ། བཱཙ྄་གྨི་ནི་ཞེས་པ་བཞག རྐྱེན་གྱི་ག྄་ཡིག་ནི་རྗེས་འབྲེལ་ ཡིན་པས་ཕྱིས། ནའི་ཨི་ཡང་རྗེས་འབྲེལ་དབྱི། བཱཙ་྄མིན྄་ཞེས་པ་བྱུང༌། ཙ྄་ནི་ཕ་རོལ་མ་ཡིག་མཐོང་བས་ཀ྄་རུ་གྱུར། ཀ྄་ག྄་རུ་སོང༌། རྐྱེན་གྱི་མའི་སྟེང་དུ་དྲངས། བཱག྄་མིན྄་སིན྄་ཡི་ཨུ་པ་དྷཱ། སི་དང་ན྄་ཕྱིས། བཱ་གྨཱི། སྨྲ་བརྗོད་ཅན་ནོ། ༈ །ཨཱ་ལཱ་ཊཽ་ཀུཏྶི་ཏ་བྷཱ་ཥཱི་ཎཱི། ངན་པའི་ཚིག་སྨྲ་བ་ལ་ཨཱ་ལ་ཨཱཊ྄་དག་གོ །བཱ་ཙ་ཞེས་པ་ལ་ཨཱ་ལ་ཞེས་པའི་རྐྱེན་སྦྱར། སི་རྣམ་བཅད༌། བཱ་ཙཱ་ལཿ། སྨྲ་བ་ངན་པ་ཅན་ཏེ་རྫུན་ཆེན་པོ། ༈ ཡང་བཱཙ྄་ཞེས་པ་ལ་རྐྱེན་ཨཱ་ཊ་སྦྱར་བ་ཡང༌། བཱ་ཙཱ་ཊཿ། ཅེས་ཏེ་དོན་དང་སྒྲུབ་ཚུལ་དེ་ཁོ་ན་དང་འདྲའོ། ༈ །ཨཱི་ཥ་ད་པ་རི་ས་མཱ་བྷཽ་ཀལྤ་དེ་ཤྱ་དེ་ཤཱི་ཡཱཿ། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མ་ཚང་བ་ལ། ཀལྤ་དེ་ཤྱ་དེ་ཤི་ཡ་རྣམས་སོ། །ཀློག་པ་ལ་སོ

Chinese

此亦有谓之索托瓦。其后,于丹达施予乌尔之词缀,去除伊阿,引,斯,丹图尔。༈。夏达德鲁:于夏达等加鲁。夏达毗迪耶亚斯耶:谓凡具信心者。夏达一词,加里词缀鲁,斯,夏达鲁。词组与成立之方式,除此以外,皆相同。༈ 尼扎鲁:具二者。༈ 哲巴鲁:具慈爱。༈ 引经文:云自阿斯、玛雅、麦达、萨等,为有之义而加彬。如是说故,于阿斯之尾音,及玛雅、麦达、萨等之语,为有之事物之义,得词缀彬。༈ 彼复,于达巴施予阿斯,去除伊阿而结合,遂成达巴斯。词组或语,与夏达相同。达巴斯,于彬之无元音之萨上引,斯,那之乌巴达长音。于纳弥之末,去除纳与斯,达巴斯威:具苦行或具律仪。༈。如是,于玛雅加彬为词缀,斯,乌巴达长音,去除纳与斯,玛雅威:具幻或具财富。༈。于麦达亦以彼成立之方式,麦达威,即具智慧。༈。于萨亦与彼相同,以见彼岸扎瓦之能力故,嘎转为嘎,于瓦之上引,其后施予斯,萨格威:具鬘。༈。瓦措格弥尼:于瓦擦加格弥尼。于瓦擦之语,为事物之义而加词缀格弥尼,遂置瓦擦格弥尼。词缀之嘎字,以是后置故去除,那之伊亦后置,遂成瓦擦敏。擦以见彼岸母字故,转为嘎,嘎变为嘎。于词缀之玛之上引,瓦格敏辛之乌巴达,去除斯与纳,瓦格弥:具言说。༈。阿啦卓古孜达巴希尼:于说恶语者,为阿拉阿扎等。于瓦擦一词,加阿拉之词缀,斯作区分,瓦擦拉:具恶语,即大妄语。༈。又于瓦擦一词,加词缀阿扎亦然,瓦擦扎。如是,义与成立之方式皆相同。༈。伊夏达巴热萨玛波嘎巴德夏德夏雅:于未完全圆满者,为嘎巴德夏德夏雅等。于阅读等

English

This is also called Soto-wa. After that, the suffix of Ur is given to Danta. Remove I and A. Draw. Si. Dantur. ༈. Shradha Derlu: Add Lu to Shradha and so on. Shradha Vidyate Yasya: It means whoever has faith. The word Shradha is added with the suffix Li Lu. Si. Shradha Lu. The word combination and the way of establishment are the same except for that. ༈ Nidralu: Has two. ༈ Tripalu: Has compassion. ༈ Quoting the scriptures: It is said that Bin is added from As, Maya, Medha, Sak, etc., for the meaning of having. Therefore, at the end of As, and in the words Maya, Medha, and Sak, for the meaning of having things, the suffix Bin is obtained. ༈ Furthermore, As is given to Dapa. After removing I and A and combining them, Dapas is formed. The word combination or speech is the same as Shradha. Dapas, draw on the vowel-less Sa of Bin, Si, the long vowel of Na's Upadha. At the end of Nami, remove Na and Si, Dapasvi: Has asceticism or has discipline. ༈. Similarly, Bin is added to Maya as a suffix. Si. Upadha long sound. Remove Na and Si. Mayavi: Has illusion or has wealth. ༈. The way to establish Medha is the same. Medhavi, that is, has wisdom. ༈. It is the same with Sak. Because of the ability to see the other shore Java, Ka is changed to Ga. Draw on the Va. Then give Si. Sragvi: Has a garland. ༈. Vato Gmini: Add Gmini to Vata. The suffix Gmini is added to the word Vata for the meaning of things. So Vata Gmini is placed. The Ga letter of the suffix is removed because it is a postposition. The I of Na is also a postposition. So Vata Min is formed. Because Cha sees the other shore mother letter, it becomes Ka. Ka becomes Ga. Draw on the Ma of the suffix. Upadha of Vagmin Sin. Remove Si and Na. Vagmi: Has speech. ༈. Alato Kutsita Bhashini: For those who speak evil words, Ala Aja etc. are used. The suffix Ala is added to the word Vata. Si is distinguished. Vachala: Has evil words, that is, a big lie. ༈. Also, the suffix Aja is added to the word Vata. Vataja. Thus, the meaning and the way of establishment are the same. ༈. Ishada Parisama Bogalpa Desha Deshiya: For those who are not completely complete, Galpa Desha Deshiya etc. are used. For reading etc.