Tibetan
གོ་རི་དཾ། སི་སོགས་ཕྱིས། ཎྱ་སྦྱིན། ཎ྄་རྗེས་འབྲེལ། ཨོ་ཨབ྄་སོ་སོར་དྲངས། སི་ཨམ྄། ག་བྱཾ། བ་བྱུང་འདི་ཞེས་བྱའོ། ༈ །ཀུ་ལ་སྱ་ཨི་དམ྄། སྱ་མན་ཆད་ཕྱིས། ཎྱ་སྦྱིན། ཎ྄་རྗེས་འབྲེལ། ཨི་ཨའི་དབྱི། དྲངས། སི་ཨམ྄། ཀུ་ལྱཾ། འདིའི་རིགས་ཞེས་སོ། ༈ །ཡུཥྨད྄་ཎཱི་ཡ་མིང་དེ་ནིཏྭད྄་ཞེས་པར་བསྒྱུར། ཎ྄་རྗེས་འབྲེལ། ༈ དེ་དང་འདྲ་བར། ཨསྨད྄ཎཱིཡ། ཎ྄་རྗེས་འབྲེལ། རྟགས་ཏེ་མད྄་ཞེས་པར་བསྒྱུར། གཉིས་ཀ་ལ་སི་ཨམ྄། ༈ ཏྭ་དཱི་ཡཾ། ཁྱོད་ཀྱིའོ། ༈ །མ་དཱི་ཡཾ། ངའི་འོ། ༈ །གོ་སོགས་བཞི་པོ་འདི་ལ་ཎིཏ྄་ཀྱི་རྐྱེན་བྱིན་བས། དང་པོར་འཕེལ་བ་སྤྱིར་བཏང་ལ་ཐོབ་ཀྱང་འདི་རྣམས་དམིགས་གསལ་ཡིན་པས་མི་བྱེད་དོ། ༈ །ཙ་ཏུ་ཤྩ་ལོ་པཿ། ཙ་ཏུར྄་གྱི་ཙ་དབྱིའོ། །ཙ་ཏུར྄་རྟགས་ལ། དེ་ཕན་གྱི་རྐྱེན་གྱི་ཡའི་རྐྱེན་དང༌། དབྱངས་ཀྱི་རྐྱེན་གང་བྱུང་ཀྱང༌། ཐོག་མ་ ཙ་ཡིག་དབྱི་བར་བྱ་སྟེ། ཙ་ཏུར྄ཎྱ། ཎ྄་རྗེས་འབྲེལ། ཙ་དབྱི། ར྄་ཡ་ལ་དྲངས། སི་ཨམ྄། ཏུརྱཾ། ཡའི་རྐྱེན་གྱི་དཔེར་བརྗོད་དོ། ༈ །ཙ་ཏུར྄་ཎཱི་ཡ། ཎ྄་རྗེས་འབྲེལ། ཙ་ཕྱིས། ར྄་ཨི་ལ་དྲངས། སི་རྣམ་བཅད། ཏུ་རཱི་ཡཿ། དབྱངས་རྐྱེན་གྱི་དཔེར་བརྗོད་དོ། །དོན་ནི་ཙ་ཏུར྄་ཉིད་ལ་གནས་ཏེ། བཞི་པོ་རྣམས་སོ་ཞེས་པའོ། ༈ །ཨ་ནྱ་སྱ་ད་ཀ྄ །ཨ་ནྱ་གྱི་ད་ཀ྄འོ། །ཨ་ནྱ་གྱི་སྒྲ་ལ་དེ་ཕན་གྱི་དབྱངས་རྐྱེན་ཕ་རོལ་དུ་བྱུང་ན། བར་དུ་དཀ྄་ཨཱ་ག་མ་སྟེར་ཏེ། རྟགས་ལ་དཀ྄་ཨཱ་ག་མ་སྟེར། ཨ་ནྱ་དཀ྄་ཎཱི་ཡ། ཎ྄་རྗེས་འབྲེལ། ཀ྄་རྗེས་འབྲེལ། ཨ་ནྱད་ཨཱི་ཡཾ། ཨི་ཨ་ཕྱིས། དྲངས་སི་ཨམ྄། ཨ་ནྱ་དཱི་ཡཾ། གཞན་གྱི་ཕྱིར། ཞེས་སོ། ༈ །དཀ྄་གྱི་རྐྱེན་ཨ་ནྱ་ཁོ་ན་ལ་ཡིན་གྱི་གཞན་ལ་མ་ཡིན་པའི་དཔེ་ནི། ཨརྡྷ་ཛར་ཏ་ཎཱི་ཡ། ཎ྄་རྗེས་འབྲེལ། ཏའི་ཨ་ཕྱིས། དྲངས། སི་ཨརྡྷ་ཛ་ར་ཏཱི་ཡཾ། ཕྱེད་རྒས་པ་སྟེ། དར་ཡོལ་འདིའི་ཕྱིར། ཞེས་པའོ། ༈ །ཀཱ་ར་ཀཱ་ཀྲི་ཡ་ཡུཀྟེ། བྱེད་པོ་དང་བྱ་བའི་སྦྱོར་བ་ལའོ། །བྱེད་པ་པོ་དང་བྱ་བ་སྦྱོར་བ་དང༌། བྱེད་པ་པོ་དང་བྱེད་པ་སྦྱོར་བ་དང༌། བྱེད་པ་དང་ལས་སྦྱོར་བ་དང༌། བྱེད་པོ་ལས་དང་བྱ་བ་གསུམ་སྦྱོར་དང༌། བྱེད་པོ་ལས་དང་བྱེད་པ་གསུམ་སྦྱོར་དང༌། བྱེད་པོ་ལས་དང་བྱ་བྱེད་བཞི་སྦྱོར་བ་སྟེ། དབྱེ་བ་དྲུག་པོ་དེ་ལ་སྔར་བཤད་པའི་རྐྱེན་རྣམས་འཇུག་གོ །བྱ་བའམ་བྱེད་པ་གཉིས་ཀའམ་གང་རུང་ཅིག་མེད་ན་ནི། བྱེད་པོ་དང་ལས་སྦྱོར་བའི་ཚིག་ཙམ་ཡོད་ཀྱང་དོན་ངེས་པ་དཀོན་ལ། ལས་ཀྱི་ཚིག་མེད་ཀྱང་བྱེད་པོ་
Chinese
གོ་རི་དཾ། སི་等去掉。 ཎྱ་给予，ཎ྄后续相连，ཨོ་ཨབ྄分别引导，སི་ཨམ྄。 ག་བྱཾ། བ་བྱུང་འདི་叫做这样。 ༈ །ཀུ་ལ་སྱ་ཨི་དམ྄། སྱ་以下去掉，ཎྱ་给予，ཎ྄后续相连，ཨི་ཨའི་分开，引导，སི་ཨམ྄。 ཀུ་ལྱཾ། 叫做这样的种类。 ༈ །ཡུཥྨད྄་ཎཱི་ཡ་这个名字变成ཏྭད྄་。 ཎ྄后续相连。 ༈ 像那样，ཨསྨད྄ཎཱིཡ། ཎ྄后续相连。 标记变成མད྄་。 两个都སི་ཨམ྄。 ༈ ཏྭ་དཱི་ཡཾ། 你的。 ༈ །མ་དཱི་ཡཾ། 我的。 ༈ །给予这四个གོ་等ཎིཏ྄的缘起，虽然通常第一个会增长，但这些是特殊的，所以不这样做。 ༈ །ཙ་ཏུ་ཤྩ་ལོ་པཿ། ཙ་ཏུར྄的ཙ་去掉。 །ཙ་ཏུར྄标记上，在那之后的缘起的ཡའི་缘起和元音的缘起无论哪个出现，最初的 ཙ་字都要去掉，ཙ་ཏུར྄ཎྱ། ཎ྄后续相连。 ཙ་去掉。 ར྄引导到ཡ་，སི་ཨམ྄。 ཏུརྱཾ། ཡའི་缘起的例子。 ༈ །ཙ་ཏུར྄་ཎཱི་ཡ། ཎ྄后续相连。 ཙ་去掉。 ར྄引导到ཨི་，སི་分开。 ཏུ་རཱི་ཡཿ། 元音缘起的例子。 意思是停留在ཙ་ཏུར྄本身，叫做四个。 ༈ །ཨ་ནྱ་སྱ་ད་ཀ྄ །ཨ་ནྱ་的ད་ཀ྄。 །如果ཨ་ནྱ་的声音之后出现元音缘起，那么中间给予དཀ྄་的加入，标记上给予དཀ྄་的加入。 ཨ་ནྱ་དཀ྄་ཎཱི་ཡ། ཎ྄后续相连。 ཀ྄后续相连。 ཨ་ནྱད་ཨཱི་ཡཾ། ཨི་ཨ་去掉。 引导སི་ཨམ྄。 ཨ་ནྱ་དཱི་ཡཾ། 为了其他的。 ༈ །དཀ྄的缘起只在ཨ་ནྱ་上，不在其他上的例子是：ཨརྡྷ་ཛར་ཏ་ཎཱི་ཡ། ཎ྄后续相连。 ཏའི་ཨ་去掉。 引导。 སི་ཨརྡྷ་ཛ་ར་ཏཱི་ཡཾ། 半衰老，为了这个衰老。 ༈ །ཀཱ་ར་ཀཱ་ཀྲི་ཡ་ཡུཀྟེ། 在作者和行为的结合上。 作者和行为的结合，作者和作者的结合，行为和业的结合，作者业和行为三者的结合，作者业和作者三者的结合，作者业和行为作者四者的结合，这六种区分都适用之前所说的缘起。 如果没有行为或作者两者之一或任何一个，即使只有作者和业结合的词语，也很难确定意义，即使没有业的词语，作者
English
Go ri daṃ. Si etc. are removed. Ṇya is given. Ṇ is connected afterwards. O ab are guided separately. Si am. Ga byaṃ. Ba byung 'di is called like this. ༈ Kula sya i dam. Sya and below are removed. Ṇya is given. Ṇ is connected afterwards. I a'i are separated. Guided. Si am. Kulyaṃ. It is called this kind. ༈ Yuṣmad ṇīya this name is changed to tvad. Ṇ is connected afterwards. ༈ Similarly, asmad ṇīya. Ṇ is connected afterwards. The mark is changed to mad. Both are si am. ༈ Tvādīyaṃ. Yours. ༈ Madīyaṃ. Mine. ༈ Giving these four go etc. the cause of ṇit, although the first one usually increases, these are special, so it is not done. ༈ Cātuśca lopaḥ. Ca of catur is removed. །Catur on the mark, whichever of the ya cause of the cause after that and the vowel cause appears, the initial The letter ca should be removed, catur ṇya. Ṇ is connected afterwards. Ca is removed. R is guided to ya, si am. Turyaṃ. An example of the cause of ya. ༈ Catur ṇīya. Ṇ is connected afterwards. Ca is removed. R is guided to i, si is separated. Turīyaḥ. An example of vowel cause. The meaning is to stay in catur itself, it is called four. ༈ Anya sya da k. Anya's da k. །If a vowel cause appears after the sound of anya, then giving the addition of dak in the middle, giving the addition of dak on the mark. Anya dak ṇīya. Ṇ is connected afterwards. K is connected afterwards. Anyad īyaṃ. I a is removed. Guided si am. Anya dīyaṃ. For others. ༈ The example of the cause of dak only on anya and not on others is: ardha jarata ṇīya. Ṇ is connected afterwards. Ta'i a is removed. Guided. Si ardha jaratīyaṃ. Half old, for this old age. ༈ Kārakā kriya yukte. On the combination of agent and action. The combination of agent and action, the combination of agent and agent, the combination of action and karma, the combination of agent karma and action three, the combination of agent karma and agent three, the combination of agent karma and action agent four, all these six distinctions apply to the causes mentioned earlier. If there is no action or agent, either one or any one, even if there are only words combining agent and karma, it is difficult to determine the meaning, even if there are no words of karma, the agent
Tibetan
དང་བྱ་བྱེད་གང་རུང་འབྲེལ་བ་དང༌། བྱེད་པོ་ཚིག་མེད་ཀྱང༌། བྱ་བ་དང་བྱེད་པ་གང་རུང་དང་ལས་འབྲེལ་བ་དང༌། གསུམ་ཀ་ཚོགས་པ་གཉིས་དང༌། བཞི་ཅར་ཡོད་ན་དོན་ གསལ་བར་སྟོན་པའི་ཕྱིར། དེ་དག་གི་ཁྱད་པར་ཕྱེད་པར་བྱའོ། །ཀུངྐུ་མེ་ན་རཀྟཾ་བསྟྲཾ་ཞེས་པ་བཞག །ཀུངྐུ་མེ་ན། གུར་གུམ་གྱིས་ཞེས་པ་སྟེ། བྱེད་པ་པོའི་ཚིག་གོ །རཀྟ་ནི་དམར་པོར་བཙོས་པ་སྟེ་བྱ་བའི་ཚིག་གོ། བསྟྲ་ནི་གོས་ཏེ་གང་ལ་བྱ་བའི་ཡུལ་ལོ། །དེས་ན། གུར་གུམ་གྱི་དམར་བའི་གོས་ཞེས་པ་སྟེ། གུར་གུམ་གྱི་ཚོས་བཏབ་པའི་གོས་ཁ་དོག་དམར་བའི་དོན་ནོ། །མེ་ནའི་ཨིན་ནི་ཊཱ་ཡི་རྗེས་ཡིན་པས་རྣམ་དབྱེ་དང༌། རཀྟ་སོགས་དོན་ཙམ་ཡིན་པས་ཕྱིས། ཀུངྐུ་མ་ཨཎ྄་བཞག །ཎ྄་རྗེས་འབྲེལ། དང་པོར་འཕེལ་བ། མཐའི་སྲོག་ཕྱིས། དྲངས། སི་ཨམ྄། ཀཽངྐུ་མཾ། གུར་གུམ་གྱིས་བཙོས་པའི་གོས་ཞེས་སོ། ༈ །མ་ཐུ་རཱ་ལ་ངས྄་དང་ཡ྄ཊ་སྦྱིན་པས། མ་ཐུ་རཱ་ཡ་ཨས྄་བྱུང༌། འདྲ་བ་རིང་ས྄་རྣམ་བཅད། ཕ་རོལ་དུ་ཨཱ་ག་ཏ་བཞག་པས། མ་ཐུ་རཱ་ཡཱཿཨཱ་ག་ཏ། བཅོམ་བརླག་ནས་འོངས་སོ། །ཡཱཿ་སོགས་ཕྱིས་ནས། མ་ཐུ་རཱ་ཨཎ྄། ཎ྄་རྗེས་འབྲེལ། དང་པོ་འཕེལ་བ། ཨི་ཨ་སོགས། སི། མཱ་ཐུ་རཿ། ༈ གྲཱ་མ་ངི་བྷ་བཿང྄་ཕྱིས། ཨི་ལ་ཨེ། གྲཱ་མེ་བྷ་བཿ། རྣམ་དབྱེའི་རྗེས་སོགས་ཕྱིས། གྲཱ་མ་ཎྱ་དབྱངས་དང་པོ་འཕེལ་བར་གདོད་ནས་ཡོད་པས་གསར་དུ་འགྲོ་རྒྱུ་མེད། གཞན་སྔར་དང་འདྲ་སྟེ་གྲཱ་མྱཿ། གྲོང་སྡེ་ན་ཡོད་དོ། །ཞེས་པའོ། ༈ །དྷུ་རཾ་བ་ཧ་ཏཱི་ཏི། རཾ་གྱི་ཀླད་སྐོར་ནི་སིའི་རྗེས་སོ། །ཏཱི་ཏི་ཞེས་པ། ཏི་ཨི་ཏི་མཚུངས་འདྲ་བྱས་པའོ། དེ་བསྒྱུར་ན། འཕང་ལོ་འདྲེན་པ་པོའོ་སྟེ་ཤིང་རྟ་འདྲེན་པ་གླང་ངོ༌། །དྷུར་ཨེ་ཡཎ྄། ཎ྄་རྗེས་འབྲེལ། འཕེལ་བ། ར྄་དྲངས། སི་རྣམ་བཅད། དྷཽ་རེ་ཡཿ། ཡང་ན་དྷུར་ཎྱ། ཎ྄་རྗེས་འབྲེལ། དྲངས་སི་དྷཱུཪྱཿ ༈ ཀེ་ནེ་ཡེ་ཀཱཿ། ཀ་ཨཱི་ན་ཨི་ཡ་ ཨི་ཀ་རྣམས་སོ། །འདིར་དངོས་པོ་ལ་སོགས་པའི་དོན། ཀ་དང་ཨཱིན་དང༌། ཨི་ཡ་དང༌། ཨི་ཀ་སྟེ་རྐྱེན་བཞི་པོ་དེ་དག་སྟེར་བ་ལས། དེ་རྣམས་ལ་ཎིཏ྄་ཀྱི་མིང་འདོགས་མི་འདོགས་རྣམ་པར་རྟོག་པ་སྟེ་གདམ་གའོ། །དེ་ལ་ཎིཏ྄་ཀྱི་མིང་ཅན་དུ་བྱས་ན། དང་པོར་འཕེལ་བ་བྱེད་ལ། ཎིཏ྄་ཀྱི་མིང་མ་བཏགས་ན་དེ་མི་བྱེད་དོ་ཞེས་ཐོག་མར་གོ་བར་བྱ་དགོས་སོ། །འདིར་བྷ་བ་ཨརྠ་སྟེ་འབྱུང་བའི་དོན་ཞེས་པ། བསྐྱེད་ཅིང་སྐྱེས་པའམ། ནང་ནས་ཕྱིར་བྱུང་བ་ལྟ་བུ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་འབྱུང་ཚུལ་དེ་ལྟ་བུའི་དོན་ལ། རྐྱེན་བ
Chinese
以及任何动作或行动者之间的关系，即使没有行动者这个词，也与行动和行动者中的任何一个有关系，或者三者聚集在一起，如果四个都有，为了清楚地表明意义，应该区分它们之间的差异。例如，设定“kunkuma rāktam vastram”。“kunkuma mena”的意思是“用藏红花”，这是行动者的词。“rāktam”是被染成红色，是行动的词。“vastra”是布，是行动的对象。因此，“藏红花的红色布”的意思是用藏红花染色的红色布。因为“mena”的“in”是“ṭā”的后缀，所以是格，而“rāktam”等只是意义，所以被移除。设定“kunkuma aṇ”。“ṇ”是后缀，第一个增长，最后的元音被移除，然后是“si am”，变成“kauṅkumaṃ”，意思是“用藏红花染色的布”。༈ 在“mathurā”上加上“ṅas”和“yaṭ”，产生“mathurāya as”。相似的长音“s”被分开。在另一边加上“āgata”，变成“mathurāyāḥ āgata”，意思是“从被摧毁的地方来”。移除“yāḥ”等，变成“mathurā aṇ”。“ṇ”是后缀，第一个增长，“i a”等。变成“si”，即“māthuraḥ”。༈ “grāma ṅi bhavaḥ ṅ”被移除，“i”变成“e”，即“grāme bhavaḥ”。格的后缀等被移除。“grāmaṇya”因为第一个元音已经存在，所以不需要新加。其他与之前相同，即“grāmyaḥ”，意思是“在村庄里”。这就是它的意思。༈ “dhuraṃ bāha tītīti”。“raṃ”的头饰是“si”的后缀。“tītīti”的意思是“ti iti”被视为相同。如果翻译，意思是“拉动轭木的人”，即拉车的牛。 “dhura e yaṇ”。“ṇ”是后缀，增长，“r”被拉直，“si”被分开，即“dhaureyaḥ”。或者“dhuraṇya”。“ṇ”是后缀，拉直“si dhūryaḥ”。༈ “kene ye kāḥ”。是“ka īnā iya īka”等。这里指的是事物等意义。给予“ka”、“īn”、“iya”和“īka”这四个后缀，是否给它们赋予“ṇit”的名称，这是一种选择。如果给它们赋予“ṇit”的名称，则第一个会增长。如果不赋予“ṇit”的名称，则不会这样做。首先需要理解这一点。这里“bhava artha”的意思是“产生的意义”，即产生或出生，或者像从内部出来一样。因此，对于这种产生方式的意义，后缀
English
And any relationship between action or actor, even if there is no word for actor, is related to either action or actor, or all three are gathered together, and if all four are present, in order to clearly show the meaning, the differences between them should be distinguished. For example, set "kunkuma rāktam vastram." "kunkuma mena" means "with saffron," which is the word for the actor. "rāktam" is dyed red, which is the word for the action. "vastra" is cloth, which is the object of the action. Therefore, "saffron red cloth" means cloth dyed with saffron that is red in color. Because "in" of "mena" is the suffix of "ṭā," it is a case, and "rāktam" etc. are only meanings, so they are removed. Set "kunkuma aṇ." "ṇ" is a suffix, the first grows, the last vowel is removed, then "si am," becomes "kauṅkumaṃ," meaning "cloth dyed with saffron." ༈ Adding "ṅas" and "yaṭ" to "mathurā" produces "mathurāya as." The similar long "s" is separated. Adding "āgata" on the other side becomes "mathurāyāḥ āgata," meaning "coming from a destroyed place." Removing "yāḥ" etc. becomes "mathurā aṇ." "ṇ" is a suffix, the first grows, "i a" etc. becomes "si," which is "māthuraḥ." ༈ "grāma ṅi bhavaḥ ṅ" is removed, "i" becomes "e," which is "grāme bhavaḥ." The suffix of the case etc. are removed. "grāmaṇya" because the first vowel already exists, so there is no need to add a new one. The others are the same as before, which is "grāmyaḥ," meaning "in the village." That is its meaning. ༈ "dhuraṃ bāha tītīti." The head ornament of "raṃ" is the suffix of "si." "tītīti" means "ti iti" is considered the same. If translated, it means "the one who pulls the yoke," which is the ox that pulls the cart. "dhura e yaṇ." "ṇ" is a suffix, grows, "r" is straightened, "si" is separated, which is "dhaureyaḥ." Or "dhuraṇya." "ṇ" is a suffix, straighten "si dhūryaḥ." ༈ "kene ye kāḥ." Are "ka īnā iya īka" etc. Here it refers to the meaning of things etc. Giving these four suffixes "ka," "īn," "iya," and "īka," whether to give them the name of "ṇit" is a choice. If they are given the name of "ṇit," then the first will grow. If the name of "ṇit" is not given, then it will not do so. First, it is necessary to understand this. Here "bhava artha" means "the meaning of arising," which is to produce or be born, or like coming out from within. Therefore, for the meaning of such a way of arising, the suffix