Tibetan
ཟླ་བ། དེ་ལ་ཤེ་ཥ་ར་ཞེས་པ་དེ་སྔར་བདུན་པ་བྱིན་པའི་གཟུགས་ཡལ་ཀྱང་ནུས་པ་ཅན་ཡིན་པས། སྔོན་མའི་ཚིག་ཏུ་ཡོང་ཐང་བ་ལ། འདིར་མི་བྱེད་དོ། །ཤེ་ཥ་ར་ཨིནྡུ། མི་ཟེར་པར། ཤེ་ཥ་ར་ཞེས་པ་འཇུག་ཏུ་སྦྱོར་དགོས་སོ། ༈ །དེ་བཞིན་དུ། སོགས་ཁོངས་ནས། ཇི་སྐད་དུ། འཁོར་ལོའི་ལག་ཅན་སོགས་ལ་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་ཀྱང་འབྱུང་བས། ཙཀྲ་སི་པཱཎ་ངི་ཡསྱ་བཀོད། སི་ཨམ྄། ངི་ཨཽ། ཊི་ཕྱིས། ཙཀྲཾ་པཱ་ཎཽ་ཡ་སྱ། གང་གི་ལག་ན་འཁོར་ལོ། ཕྱིས་སི། ཙཀྲ་པཱ་ཎིཿ། ལག་ན་འཁོར་ལོའོ། ༈ །པྲཛཱམེ་དྷ་ཡོ་ར་སུཀ྄ །པྲ་ཛཱ་མེ་དྷ་དག་ལ་ཨ་སུཀ྄འོ། འབྲུ་མང་པོའི་སྐབས་འདིར། པྲ་ཛཱའི་སྒྲ་དང༌། མེ་དྷའི་སྒྲ་ལ། མཐར་ཨ་སུཀ྄་རྐྱེན་དུ་སྦྱར་རོ། སུ་པྲ་ཛཱ་ཛས྄་ཡ་སྱ། ཞེས་པ་བཞག་ཛ྄་ཕྱིས། ཨ་འདྲ། ས྄་རྣམ་བཅད། སུ་པྲ་ཛཱཿཡ་སྱ། བཟང་པོའི་སྐྱེ་བོ་གང་ཞིག་ཕྱིས། སུ་པྲ་ཛཱ་ཨ་སུཀ྄་ཀ྄་རྗེས་འབྲེལ། ཨུ་བརྗོད་དོན། ཨི་ཨའི་ཕྱིས། དྲངས། སི་དབྱི། ས྄་རྣམ་བཅད། ཨ་ཏུ་དང་སའི་སི་ལའོ། །ཛ་རིང་པོར་སོང༌། སུ་པྲ་ཛཱ། སྐྱེ་བོ་བཟང་ པོ། ༈ དུར྄་མེ་དྷཱ་ཛས྄་ཡ་སྱ། ཨ་འདྲ། ས྄་རྣམ་བཅད། དུརྨེ་དྷཱཿཡ་སྱ། བློ་གྲོས་ངན་པ་གང་གི །དུར྄་མེ་དྷཱ། ཨ་སུཀ྄། ཨས྄། ཨི་ཨ་ཡི་ཕྱིས། དྲངས་སི་དབྱེ། ཨ་ཏུ་དང་ཞེས་པས་དྷཱ་རིང༌། ས྄་རྣམ་བཅད། དུརྨེ་དྷཱཿ། ༈ དྷརྨཱ་དན྄། དྷརྨ་ལས་ཨ་ནའོ། །འབྲུ་མང་པོའི་སྐབས་འདིར། དྷརྨའི་སྒྲ་ལ་རྐྱེན་ཨན྄་སྟེར་རོ། །སུ་དྷརྨ་སི་ཡསྱ། སི་རྣམ་བཅད། ཧ་བ་ལ་ཨུ། ཨུ་ལ་ཨོ། སུ་དྷརྨོ་ཡ་སྱ། ལེགས་པའི་ཆོས་གང་གི སུ་དྷརྨ་ཨན྄། ཨི་ཨ་ཕྱིས། དྲངས། སི་ན྄་ཡི་ཨུ་པ་དྷཱ་སི་དང་ན྄་ཕྱིས། སུ་དྷརྨཱ། ༈ །ཨ་ནྱཱརྠེ། གཞན་གྱི་དོན་ལའོ། །འབྲུ་མང་པོའི་སྐབས་འདིར་སྔར་བུད་མེད་ཀྱི་རྟགས་སུ་གྱུར་པ། ཨཱི་རིང་པོ་དང༌། ཨཱི་རིང་པོའི་མཐའ་ཅན་དག །སྤྱིར་བཏངས་ལ་ཐུང་ངུར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཡང་དཔེར་མཚོན་ན། རཱུ་པ་བ་ཏཱི་སི་བྷཱརྻཱ་སི་ཡསྱ། སི་གཉིས་ནི་ཨཱིཔ྄་མཐའ་དང་ཨཔ྄་མཐའ་ལ་ཕྱིས། རུ་པ་བ་ཏཱི་བྷཱརྻཱ་ཡ་སྱ། གཟུགས་ལྡན་ཆུང་མ་གང་གི ཕྱིས། རུ་པ་བ་ཏཱི་བྷཱརྻཱ། ཞེས་པ་ཡོད་པའི་ཡཱ་ཚིག་སྡུད་ཀྱི་དབང་གིས་ཐུང་ངུར་སོང༌། ༈ སུ་བཏྲ་བཱ། ཡང་ན་སྐྱེས་པ་ལ་བཏ྄་དོ། འབྲུ་མང་པོའི་སྐབས་འདིར། བ་ཏཱི་ཞེས་པ་བུད་མེད་ཀྱི་རྟགས་ཉིད་ལ་འཇོག་ན། བ་ཏཱིའི་ཨཱིཔ྄་མཐའ་རང་གནས་སུ་འཇོག༈ ཡང་ན་ཕོ་རྟགས་ཀྱི་ཚིག་ཏུ་བསྒྱུར་བས། བ་ཏཱིའི་ཨཱཔ྄་ཕྱིས་པས་བཏ྄་དུ་བསྒྱུར་རོ། ༈ མཐར་སི་རྣམ
Chinese
月称。其中“ཤེ་ཥ་ར་(śe-ṣa-ra)”这个词，虽然之前第七个已经给予了形象的消失，但仍然具有力量。在之前的词语中，可以成立，但在这里不成立。不说“ཤེ་ཥ་ར་ཨིནྡུ(śe-ṣa-ra indra)”，而必须将“ཤེ་ཥ་ར་(śe-ṣa-ra)”这个词加入进去。༈ 同样地，从等等的范畴中，如所说“具有法轮之手”等等，不是这样的。也因此出现了“ཙཀྲ་སི་པཱཎ་ངི་ཡསྱ་བཀོད(cakra-si-pāṇi-ṅi-yasya-bkod)”。སི་ཨམ྄(si-am)。ངི་ཨཽ(ṅi-au)。ཊི་ཕྱིས(ṭi-phyis)。ཙཀྲཾ་པཱ་ཎཽ་ཡ་སྱ(cakraṃ pāṇau yasya)：谁的手中有轮。ཕྱིས་སི(phyis-si)。ཙཀྲ་པཱ་ཎིཿ(cakra-pāṇiḥ)：手中有轮者。༈ པྲཛཱམེ་དྷ་ཡོ་ར་སུཀ྄(prajā-medhā-yor-asuk)：对于པྲ་ཛཱ་(prajā)和མེ་དྷ་(medhā)来说，是ཨ་སུཀ྄(asuk)啊。在这个多数的语境中，对于པྲ་ཛཱ་(prajā)这个词和མེ་དྷ་(medhā)这个词，最后要加上ཨ་སུཀ྄(asuk)作为后缀。སུ་པྲ་ཛཱ་ཛས྄་ཡ་སྱ(su-prajā-jas-yasya)：这个保留，ཛ྄་ཕྱིས(jaḥ-phyis)。ཨ་འདྲ(a-'dra)。ས྄་རྣམ་བཅད(s-rnam-bcad)。སུ་པྲ་ཛཱཿཡ་སྱ(su-prajāḥ yasya)：谁是好的后代。སུ་པྲ་ཛཱ་ཨ་སུཀ྄་ཀ྄་རྗེས་འབྲེལ(su-prajā-asuk-k-rjes-'brel)。ཨུ་བརྗོད་དོན(u-brjod-don)。ཨི་ཨའི་ཕྱིས(i-a'i-phyis)。དྲངས(drangs)。སི་དབྱི(si-dbyi)。ས྄་རྣམ་བཅད(s-rnam-bcad)。ཨ་ཏུ་དང་སའི་སི་ལའོ(a-tu-dang-sa'i-si-la'o)。ཛ་རིང་པོར་སོང(ja-ring-por-song)。སུ་པྲ་ཛཱ(su-prajā)：好的后代。 ༈ དུར྄་མེ་དྷཱ་ཛས྄་ཡ་སྱ(dur-medhā-jas-yasya)。ཨ་འདྲ(a-'dra)。ས྄་རྣམ་བཅད(s-rnam-bcad)。དུརྨེ་དྷཱཿཡ་སྱ(durmedhāḥ yasya)：谁是恶劣的智慧。དུར྄་མེ་དྷཱ(dur-medhā)。ཨ་སུཀ྄(asuk)。ཨས྄(as)。ཨི་ཨ་ཡི་ཕྱིས(i-a-yi-phyis)。དྲངས་སི་དབྱེ(drangs-si-dbye)。ཨ་ཏུ་དང་ཞེས་པས་དྷཱ་རིང(a-tu-dang-zhes-pas-dhā-ring)。ས྄་རྣམ་བཅད(s-rnam-bcad)。དུརྨེ་དྷཱཿ(durmedhāḥ)。༈ དྷརྨཱ་དན྄(dharmā-dan)：从དྷརྨ་(dharma)而来的是ཨ་ན(an)。在这个多数的语境中，对于དྷརྨ་(dharma)这个词，给予后缀ཨན྄(an)。སུ་དྷརྨ་སི་ཡསྱ(su-dharma-si-yasya)。སི་རྣམ་བཅད(si-rnam-bcad)。ཧ་བ་ལ་ཨུ(ha-ba-la-u)。ཨུ་ལ་ཨོ(u-la-o)。སུ་དྷརྨོ་ཡ་སྱ(sudharmo yasya)：谁是好的法。སུ་དྷརྨ་ཨན྄(su-dharma-an)。ཨི་ཨ་ཕྱིས(i-a-phyis)。དྲངས(drangs)。སི་ན྄་ཡི་ཨུ་པ་དྷཱ་སི་དང་ན྄་ཕྱིས(si-n-yi-u-pa-dhā-si-dang-n-phyis)。སུ་དྷརྨཱ(sudharmā)。༈ ཨ་ནྱཱརྠེ(anyārthe)：为了其他的意义。在这个多数的语境中，之前成为女性的标志，长音ཨཱི་(ī)和具有长音ཨཱི་(ī)结尾的词。一般来说会变成短音，例如：རཱུ་པ་བ་ཏཱི་སི་བྷཱརྻཱ་སི་ཡསྱ(rūpa-vatī-si-bhāryā-si-yasya)。两个སི་(si)是对于ཨཱིཔ྄་(īp)结尾和ཨཔ྄་(ap)结尾的词进行去除。རུ་པ་བ་ཏཱི་བྷཱརྻཱ་ཡ་སྱ(rūpa-vatī-bhāryā-yasya)：谁是有美貌妻子的。ཕྱིས(phyis)。རུ་པ་བ་ཏཱི་བྷཱརྻཱ(rūpa-vatī-bhāryā)：因为存在这个词，由于ཡཱ་(yā)词的简略，所以变成了短音。༈ སུ་བཏྲ་བཱ(su-btra-bā)：或者对于男性来说是བཏ྄་(bat)。在这个多数的语境中，如果把བ་ཏཱི་(batī)这个词仅仅作为女性的标志来使用，那么བ་ཏཱིའི་(batī'i)的ཨཱིཔ྄་(īp)结尾就保持原样。༈ 或者如果转换成阳性的词语，那么去除བ་ཏཱིའི་(batī'i)的ཨཱཔ྄་(āp)之后就转换成བཏ྄་(bat)。༈ 最后སི་རྣམ
English
Chandrakirti. Among these, the term "śe-ṣa-ra," although the seventh form has already been given and has disappeared, still possesses power. In previous words, it could be established, but it is not established here. Instead of saying "śe-ṣa-ra indra," it is necessary to add the term "śe-ṣa-ra." ༈ Similarly, from the category of etc., as it is said, "one with the wheel in hand," etc., it is not like that. Therefore, "cakra-si-pāṇi-ṅi-yasya-bkod" also appears. si-am. ṅi-au. ṭi-phyis. cakraṃ pāṇau yasya: Whose hand has a wheel. phyis-si. cakra-pāṇiḥ: The one with a wheel in hand. ༈ prajā-medhā-yor-asuk: For prajā and medhā, it is asuk. In this context of plurality, for the word prajā and the word medhā, asuk is added as a suffix at the end. su-prajā-jas-yasya: This is retained, jaḥ-phyis. a-'dra. s-rnam-bcad. su-prajāḥ yasya: Who has good offspring. su-prajā-asuk-k-rjes-'brel. u-brjod-don. i-a'i-phyis. drangs. si-dbyi. s-rnam-bcad. a-tu-dang-sa'i-si-la'o. ja-ring-por-song. su-prajā: Good offspring. ༈ dur-medhā-jas-yasya. a-'dra. s-rnam-bcad. durmedhāḥ yasya: Whose intelligence is bad. dur-medhā. asuk. as. i-a-yi-phyis. drangs-si-dbye. a-tu-dang-zhes-pas-dhā-ring. s-rnam-bcad. durmedhāḥ. ༈ dharmā-dan: From dharma, it is an. In this context of plurality, for the word dharma, the suffix an is given. su-dharma-si-yasya. si-rnam-bcad. ha-ba-la-u. u-la-o. sudharmo yasya: Whose dharma is good. su-dharma-an. i-a-phyis. drangs. si-n-yi-u-pa-dhā-si-dang-n-phyis. sudharmā. ༈ anyārthe: For other meanings. In this context of plurality, previously it became a feminine marker, the long vowel ī and those ending with the long vowel ī. Generally, it becomes a short vowel, for example: rūpa-vatī-si-bhāryā-si-yasya. The two si are for removing the īp ending and the ap ending. rūpa-vatī-bhāryā-yasya: Whose wife is beautiful. phyis. rūpa-vatī-bhāryā: Because this word exists, due to the abbreviation of the yā word, it becomes a short vowel. ༈ su-btra-bā: Or for a male, it is bat. In this context of plurality, if the word batī is used only as a feminine marker, then the īp ending of batī'i remains as it is. ༈ Or if it is converted into a masculine word, then after removing the āp of batī'i, it is converted into bat. ༈ Finally, si-rnam