Tibetan
་འཇུག་སྟེ། བྱེ་བ་ནི་སྔར་འདུས་པའི་འབྱར་བ་གྱེས་ཤིང་ཞིག་པའི་དོན་དང༌། ལྷུང་བ་ནི་གཡོ་བ་ལས་ལྷུང་བ་རྒྱུག་བཞིན་པའི་རྟ་ཐོག་ནས་མི་ལྷུང་པ་ལྟ་བུ་དང༌། མི་གཡོ་བ་ལས་ལྷུང་པ་རི་ལས་ཆུ་འབབ་པ་ལྟ་བུའི་ ཕྱི་མ་འདི་འབྱུང་ཁུངས་ཀྱི་དོན་ཡིན་གཞན་རྣམས་མིན་ནོ། །ངེས་པར་ཀུན་བྱིན་པ་འདིའི་དཔེར་བརྗོད་པ་ནི། དྷཱ་བ་ཏོ྅་ཤྲཱ་ད་པ་ཏ་ཏྲ། བང་རྒྱུག་པའི་རྟ་ལས་ལྷུང་ངོ༌། །དྷཱ་བཏ྄་བང་རྒྱུགས་ཨ་པ་ཏཏ྄་ལྷུང་ཞེས་པ་དང༌། ཨ་ཤྭཱཏ྄་ནི། རྟ་ལས་ཀྱི་སྐད་དོད་དོ། །ཨ་ཤྭ་ལ་ངསི་ཨཱ་ཏ་བྱུང་བའོ། བྷཱུ་བྷྲྀ་ཏོ་བ་ཏ་ར་ཏི་གངྒཱ། །ས་འཛིན་ལས་འབབ་པར་འགྱུར་རོ་གངྒཱའོ། །བྷུ་བྷྲ་ཏ྄་ས་འཛིན་ཏེ་རི་བོའོ། །དེ་ལ་རྣམ་དབྱེ་ལྔ་པའི་ངསི་བྱུང༌། ཨས྄་ས྄་རྣམ་བཅད། ཨ་པ་ཏ་ར་ཏི། ཕ་རོལ་ན་ཡོད་པས་རྣམ་བཅད་ཨུ་ཨོ་བྱུང་བས། བྷུ་བྷྲྀ་ཏོ་བྱུང༌། ཨོ་ཏ་མཐའ་ལས་ཕ་རོལ་ཨ་དབྱིའོ། །གོང་མ་ནི་ལྷུང་ཡུལ་རྟ་འགྲོ་བས་གཡོ་བ་ལས་ལྷུང༌། འདི་ནི་ལྷུང་ཡུལ་རི་མི་འགྲོ་ལྷུང་བྱ་ཆུ་ཕར་ལ་འགྲོ་བས་མི་གཡོ་བ་ལས་ལྷུང་བའོ། ༈ །ད་ནི་བྱེད་ཅན་ལ་མི་བགྲང་ཡང། བྱེད་ཅན་མ་ཡིན་པ་རྟོགས་པའི་ཕྱིར་འབྲེལ་ཚིག་འཆད་དགོས་ལ། དེ་ལས་ཀྱང་རྣམ་དབྱེའི་གོ་རིམ་མི་འཁྲུགས་པའི་ཕྱིར་སྐབས་འདིར་འཆད་དོ། །དེ་ཡང་འབྲེལ་བའི་དོན་དུ་སྒྲུབ་ན་རྣམ་དབྱེ་དྲུག་པ་རྣམས་སྦྱོར་རོ། །འདིར་དཔེར་བརྗོད་ནི། རཱ་ཛྙཿས་བུ་རུ་ཥོ་ཛྙ་ཡཿ པི་ཏྲོ་རེ་ཏཏྤྲ་པཱུ་ཛ་ནཾ། གུ་རུ་ཎཱི་བ་ཙ་ནཾ་པ་ཐྱཾ། ཀ་བཱཾ་ནཱཾ་ར་ས་བ་དྭ་ཙཿ། དེ་འདི་ལྟར། རྒྱལ་པོའི་སྐྱེས་བུ་དེ་ཤེས་ཏེ། འདི་དེ་རབ་མཆོད་ཕ་མེས་ཀྱི། །བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་ལཾ་བས། །དབྱངས་མཁན་རྣམས་ཀྱི་རོ་ལྡན་ཚིག །ཅེས་སོ། །རཱ་ཛྙཿཞེས་པ་ནི། རཱ་ཛན྄་ལ་དྲུག་པའི་ངས྄་སོ། པི་ཏྲོཿཞེས་པ་པི་ཏྲ་ལ་དྲུག་པའི་ཨོས྄་ཏེ། ཕ་རོལ་ཨེ་ཏ་ཏ྄་དང་ཕྲད་པས། རྣམ་བཅད་ར྄་ཨེ་ལ་དྲངས། པི་ཏ྄ོ་རེ་བྱུང་བ་གོ་བར་བྱའོ། །གུ་རཱུ་ཎཱཾ་ཞེས་དང༌། ཀ་བཱི་ནཱཾ་ཞེས་པ་ནི། དྲུག་པའི་ཨཱམ྄་གྱི་འགྱུར་བའོ། །འབྲེལ་ཡུལ་ནི། རཱ་ཛྙ་རྒྱལ་པོ་དང༌། པི་ཏྲྀ་ཕ་མེས་ཏེ་མཚུན་གྱི་ལྷ་དང་གུ་རུ་བླ་མ་དང༌། ཀ་བཱི་སྟེ་གླུ་དབྱངས་མཁན་རྣམས་སོ། །འབྲེལ་པ་པོ་ནི་སྐྱེས་བུ་ཞེས་དང༌། འདི་དེ་ཞེས་དང༌། ལམ་པ་དང༌། །ཚིག་ཅེས་པ་ཉིད་དོ། །སྐྱེས་བུ་དང༌། འདི་དེ་དང་ཥ་ལམ་པ་རྣམས་བྱེད་པོའི་སྒྲ་དང་མཆོད་པ་ནི་ལས་སོ། །ཚིགས་བཅད་དེའི་དོན་ནི། འབྲེལ་ཡུལ་རྒྱལ་པོ་ནི་གཙོ་བོ་ཡིན་ལ་འ
Chinese
进入，分离是先前聚集的粘连分离和破裂的意思，掉落是从运动中掉落，比如从奔跑的马背上掉下来的人，以及从不运动中掉落，比如从山上流下来的水，后者是来源的意思，其他的不是。 一定要全部给予的这个例子是： धावतोऽश्वादापतत् (藏文：དྷཱ་བ་ཏོ྅་ཤྲཱ་ད་པ་ཏ་ཏྲ།，梵文天城体：धावतोऽश्वादापतत्，梵文罗马拟音：dhāvato'śvādāpatat，汉语字面意思：奔跑的马掉落)。 धावत् (藏文：དྷཱ་བཏ྄，梵文天城体：धावत्，梵文罗马拟音：dhāvat，汉语字面意思：奔跑) अपतत् (藏文：ཨ་པ་ཏཏ྄，梵文天城体：अ पतत्，梵文罗马拟音：apatat，汉语字面意思：掉落) 说是这样，अश्वात् (藏文：ཨ་ཤྭཱཏ྄，梵文天城体：अश्वात्，梵文罗马拟音：aśvāt，汉语字面意思：从马) 是从马的梵语词汇。 अश्व (藏文：ཨ་ཤྭ་，梵文天城体：अश्व，梵文罗马拟音：aśva，汉语字面意思：马) 加上 ङसि (藏文：ངསི་，梵文天城体：ङसि，梵文罗马拟音：ṅasi，汉语字面意思：从) 产生的。 भूभृतोऽपतति गङ्गा (藏文：བྷཱུ་བྷྲྀ་ཏོ་བ་ཏ་ར་ཏི་གངྒཱ།，梵文天城体：भूभृतोऽपतति गङ्गा，梵文罗马拟音：bhūbhṛto'patati gaṅgā，汉语字面意思：从持地者掉落恒河)。 भूभृत् (藏文：བྷུ་བྷྲ་ཏ྄，梵文天城体：भूभृत्，梵文罗马拟音：bhūbhṛt，汉语字面意思：持地者) 是山的意思。 在那上面产生了第五格的 ङसि (藏文：ངསི་，梵文天城体：ङसि，梵文罗马拟音：ṅasi，汉语字面意思：从)。 अस् स् (藏文：ཨས྄་ས྄，梵文天城体：अस् स्，梵文罗马拟音：as s，汉语字面意思：从 从) 是区分。 अपतति (藏文：ཨ་པ་ཏ་ར་ཏི།，梵文天城体：अ पतति，梵文罗马拟音：apatati，汉语字面意思：掉落)。 因为存在于彼岸，区分 उ ओ (藏文：ཨུ་ཨོ་，梵文天城体：उ ओ，梵文罗马拟音：u o，汉语字面意思：乌 喔) 产生，भूभृतो (藏文：བྷུ་བྷྲྀ་ཏོ་，梵文天城体：भूभृतो，梵文罗马拟音：bhūbhṛto，汉语字面意思：从持地者) 产生。 ओ (藏文：ཨོ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：喔) 是从尽头到彼岸 अ (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) 分开。 上面的是掉落处马在行走，因此是从运动中掉落。 这个是掉落处山不走，掉落物水向外走，因此是从不运动中掉落。 ༈ 现在即使不数能作者，为了理解非能作者，需要讲解关系词。 并且为了不混淆格的顺序，因此在此讲解。 如果是为了关联的意义，则连接第六格。 这里的例子是： राज्ञः स पुरुषो ज्ञायः पित्रोरेततप्रपूजनं। गुरुणी वच नं पथ्यं। क वां नां रस वद्वाचः। (藏文：རཱ་ཛྙཿས་བུ་རུ་ཥོ་ཛྙ་ཡཿ པི་ཏྲོ་རེ་ཏཏྤྲ་པཱུ་ཛ་ནཾ། གུ་རུ་ཎཱི་བ་ཙ་ནཾ་པ་ཐྱཾ། ཀ་བཱཾ་ནཱཾ་ར་ས་བ་དྭ་ཙཿ།，梵文天城体：राज्ञः स पुरुषो ज्ञायः पित्रोरेततप्रपूजनं। गुरुणी वच नं पथ्यं। क वां नां रस वद्वाचः।，梵文罗马拟音：rājñaḥ sa puruṣo jñāyaḥ pitroretatprapūjanaṃ। gurūṇī vaca naṃ pathyaṃ। ka vāṃ nāṃ rasa vadvācaḥ。，汉语字面意思：国王的那个男人知道，这个那个极好崇拜祖先的，上师们的语言有益的，歌唱者们的味道语言)。 那个是这样：国王的男人知道那个，这个那个极好崇拜祖先的，上师们的语言有益的，歌唱者们的味道语言。 राज्ञः (藏文：རཱ་ཛྙཿ，梵文天城体：राज्ञः，梵文罗马拟音：rājñaḥ，汉语字面意思：国王的) 意思是：राजन (藏文：རཱ་ཛན྄，梵文天城体：राजन，梵文罗马拟音：rājan，汉语字面意思：国王) 加上第六格的 ङस् (藏文：ངས྄，梵文天城体：ङस्，梵文罗马拟音：ṅas，汉语字面意思：的)。 पित्रोः (藏文：པི་ཏྲོཿ，梵文天城体：पित्रोः，梵文罗马拟音：pitroḥ，汉语字面意思：祖先的) 意思是 पितृ (藏文：པི་ཏྲྀ་，梵文天城体：पितृ，梵文罗马拟音：pitṛ，汉语字面意思：祖先) 加上第六格的 ओस् (藏文：ཨོས྄，梵文天城体：ओस्，梵文罗马拟音：os，汉语字面意思：的)，因为与彼岸 एतत (藏文：ཨེ་ཏ་ཏ྄，梵文天城体：एतत，梵文罗马拟音：etat，汉语字面意思：这个那个) 相遇，区分 र् ए (藏文：ར྄་ཨེ་，梵文天城体：र् ए，梵文罗马拟音：r e，汉语字面意思：尔 诶) 被引导， पितोरे (藏文：པི་ཏ྄ོ་རེ་，梵文天城体：पितोरे，梵文罗马拟音：pitore，汉语字面意思：祖先的) 产生应该理解。 गुरुणाम् (藏文：གུ་རཱུ་ཎཱཾ་，梵文天城体：गुरुणाम्，梵文罗马拟音：gurūṇām，汉语字面意思：上师们的) 和 कवीनाम् (藏文：ཀ་བཱི་ནཱཾ་，梵文天城体：कवीनाम्，梵文罗马拟音：kavīnām，汉语字面意思：歌唱者们的) 意思是：第六格的 आम् (藏文：ཨཱམ྄，梵文天城体：आम्，梵文罗马拟音：ām，汉语字面意思：的) 的变化。 关联处是：राज्ञ (藏文：རཱ་ཛྙ་，梵文天城体：राज्ञ，梵文罗马拟音：rājña，汉语字面意思：国王) 国王和 पितृ (藏文：པི་ཏྲྀ་，梵文天城体：पितृ，梵文罗马拟音：pitṛ，汉语字面意思：祖先) 祖先即宗祠的神和 गुरु (藏文：གུ་རུ་，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师) 上师和 कवी (藏文：ཀ་བཱི་，梵文天城体：कवी，梵文罗马拟音：kavī，汉语字面意思：歌唱者) 即歌唱者们。 关联者是：男人和这个那个和道路和语言本身。 男人和这个那个和 ष 道路们是能作者的声音，崇拜是业。 那个诗句的意思是：关联处国王是主要的，并且
English
Entering, separation means the separation and breaking of previously gathered adhesions, falling is falling from movement, such as a person falling from a running horse, and falling from immobility, such as water flowing from a mountain, the latter is the meaning of origin, the others are not. An example of this that must be given completely is: धावतोऽश्वादापतत् (Tibetan: དྷཱ་བ་ཏོ྅་ཤྲཱ་ད་པ་ཏ་ཏྲ།, Devanagari: धावतोऽश्वादापतत्, Romanized Sanskrit: dhāvato'śvādāpatat, literal meaning: falling from a running horse). धावत् (Tibetan: དྷཱ་བཏ྄, Devanagari: धावत्, Romanized Sanskrit: dhāvat, literal meaning: running) अपतत् (Tibetan: ཨ་པ་ཏཏ྄, Devanagari: अ पतत्, Romanized Sanskrit: apatat, literal meaning: falling) is said to be so, अश्वात् (Tibetan: ཨ་ཤྭཱཏ྄, Devanagari: अश्वात्, Romanized Sanskrit: aśvāt, literal meaning: from a horse) is the Sanskrit vocabulary for from a horse. अश्व (Tibetan: ཨ་ཤྭ་, Devanagari: अश्व, Romanized Sanskrit: aśva, literal meaning: horse) plus ङसि (Tibetan: ངསི་, Devanagari: ङसि, Romanized Sanskrit: ṅasi, literal meaning: from) is produced. भूभृतोऽपतति गङ्गा (Tibetan: བྷཱུ་བྷྲྀ་ཏོ་བ་ཏ་ར་ཏི་གངྒཱ།, Devanagari: भूभृतोऽपतति गङ्गा, Romanized Sanskrit: bhūbhṛto'patati gaṅgā, literal meaning: the Ganges falls from the earth-bearer). भूभृत् (Tibetan: བྷུ་བྷྲ་ཏ྄, Devanagari: भूभृत्, Romanized Sanskrit: bhūbhṛt, literal meaning: earth-bearer) means mountain. On that, the fifth case ङसि (Tibetan: ངསི་, Devanagari: ङसि, Romanized Sanskrit: ṅasi, literal meaning: from) is produced. अस् स् (Tibetan: ཨས྄་ས྄, Devanagari: अस् स्, Romanized Sanskrit: as s, literal meaning: from from) is distinction. अपतति (Tibetan: ཨ་པ་ཏ་ར་ཏི།, Devanagari: अ पतति, Romanized Sanskrit: apatati, literal meaning: falling). Because it exists on the other shore, the distinction उ ओ (Tibetan: ཨུ་ཨོ་, Devanagari: उ ओ, Romanized Sanskrit: u o, literal meaning: u o) is produced, भूभृतो (Tibetan: བྷུ་བྷྲྀ་ཏོ་, Devanagari: भूभृतो, Romanized Sanskrit: bhūbhṛto, literal meaning: from the earth-bearer) is produced. ओ (Tibetan: ཨོ་, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: o, literal meaning: o) is separated from the end to the other shore अ (Tibetan: ཨ་, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, literal meaning: a). The above is that the falling place horse is walking, so it is falling from movement. This is that the falling place mountain does not walk, the falling object water walks outwards, so it is falling from immobility. ༈ Now, even if the agent is not counted, in order to understand the non-agent, it is necessary to explain the relational words. And in order not to confuse the order of the cases, it is explained here. If it is for the meaning of association, then connect the sixth case. The examples here are: राज्ञः स पुरुषो ज्ञायः पित्रोरेततप्रपूजनं। गुरुणी वच नं पथ्यं। क वां नां रस वद्वाचः। (Tibetan: རཱ་ཛྙཿས་བུ་རུ་ཥོ་ཛྙ་ཡཿ པི་ཏྲོ་རེ་ཏཏྤྲ་པཱུ་ཛ་ནཾ། གུ་རུ་ཎཱི་བ་ཙ་ནཾ་པ་ཐྱཾ། ཀ་བཱཾ་ནཱཾ་ར་ས་བ་དྭ་ཙཿ།, Devanagari: राज्ञः स पुरुषो ज्ञायः पित्रोरेततप्रपूजनं। गुरुणी वच नं पथ्यं। क वां नां रस वद्वाचः।, Romanized Sanskrit: rājñaḥ sa puruṣo jñāyaḥ pitroretatprapūjanaṃ। gurūṇī vaca naṃ pathyaṃ। ka vāṃ nāṃ rasa vadvācaḥ।, literal meaning: the king's that man knows, this that extremely good worship ancestors, the gurus' language beneficial, the singers' taste language). That is like this: the king's man knows that, this that extremely good worship ancestors, the gurus' language is beneficial, the singers' taste language. राज्ञः (Tibetan: རཱ་ཛྙཿ, Devanagari: राज्ञः, Romanized Sanskrit: rājñaḥ, literal meaning: of the king) means: राजन (Tibetan: རཱ་ཛན྄, Devanagari: राजन, Romanized Sanskrit: rājan, literal meaning: king) plus the sixth case ङस् (Tibetan: ངས྄, Devanagari: ङस्, Romanized Sanskrit: ṅas, literal meaning: of). पित्रोः (Tibetan: པི་ཏྲོཿ, Devanagari: पित्रोः, Romanized Sanskrit: pitroḥ, literal meaning: of the ancestors) means पितृ (Tibetan: པི་ཏྲྀ་, Devanagari: पितृ, Romanized Sanskrit: pitṛ, literal meaning: ancestor) plus the sixth case ओस् (Tibetan: ཨོས྄, Devanagari: ओस्, Romanized Sanskrit: os, literal meaning: of), because it meets the other shore एतत (Tibetan: ཨེ་ཏ་ཏ྄, Devanagari: एतत, Romanized Sanskrit: etat, literal meaning: this that), the distinction र् ए (Tibetan: ར྄་ཨེ་, Devanagari: र् ए, Romanized Sanskrit: r e, literal meaning: r e) is guided, पितोरे (Tibetan: པི་ཏ྄ོ་རེ་, Devanagari: पितोरे, Romanized Sanskrit: pitore, literal meaning: of the ancestors) is produced should be understood. गुरुणाम् (Tibetan: གུ་རཱུ་ཎཱཾ་, Devanagari: गुरुणाम्, Romanized Sanskrit: gurūṇām, literal meaning: of the gurus) and कवीनाम् (Tibetan: ཀ་བཱི་ནཱཾ་, Devanagari: कवीनाम्, Romanized Sanskrit: kavīnām, literal meaning: of the singers) means: the change of the sixth case आम् (Tibetan: ཨཱམ྄, Devanagari: आम्, Romanized Sanskrit: ām, literal meaning: of). The association place is: राज्ञ (Tibetan: རཱ་ཛྙ་, Devanagari: राज्ञ, Romanized Sanskrit: rājña, literal meaning: king) king and पितृ (Tibetan: པི་ཏྲྀ་, Devanagari: पितृ, Romanized Sanskrit: pitṛ, literal meaning: ancestor) ancestors, that is, the gods of the ancestral shrine and गुरु (Tibetan: གུ་རུ་, Devanagari: गुरु, Romanized Sanskrit: guru, literal meaning: guru) gurus and कवी (Tibetan: ཀ་བཱི་, Devanagari: कवी, Romanized Sanskrit: kavī, literal meaning: singer) that is, singers. The associator is: man and this that and road and language itself. Man and this that and ष roads are the sound of the agent, and worship is karma. The meaning of that verse is: the association place king is the main one, and