Tibetan
་པར་སྨྲ་བའི་སྡེ་ཚན་ནི། །ལྔ་ཚན་དགེ་འདུན་ཕལ་ཆེན་པ། །གཞི་ཀུན་པ་དང་འོད་སྲུང་དང༌། །ས་སྟོན་སྡེ་དང་ཆོས་སྲུང་དང༌། །མང་ཐོས་གོས་དམར་སློབ་མ་དང༌། །རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་སྨྲ་བ་ནི། །ཐམས་ཅད་ཡོད་པར་སྨྲ་བའི་སྡེ། །རྒྱལ་བྱེད་ཚལ་གནས་འཇིགས་མེད་རི། །གཅུང་ཆེན་གནས་བརྟན་སྡེ་བའོ། །ས་སྒྲོག་རི་དང་སྲུང་བ་པ། གནས་མ་བུའི་སྡེ་རྣམས་ནི། །ཀུན་གྱི་བཀུར་པ་རྣམ་པ་གསུམ། །ལྷ་མིའི་འཁོར་ལོ་བཞི་ནི་གང༌། །མཐུན་པའི་ཡུལ་ན་གང་གནས་པ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ལ་བརྟེན་པ། །བདག་གི་ཡང་དག་སྨོན་ལམ་བཏབ། །སྔོན་གྱི་བསོད་ནམས་བསགས་པའོ། །མགོ་གཅིག་དང་ནི་རྣམ་ཕྱེ་དང༌། །དྲི་དང་བཞག་པ་ལུང་བསྟན་བཞི། །དབང་པོ་གཟུགས་ཅན་ལྔ་པོ་དང༌། །ཕོ་མོ་སྲོག་ཡིད་ཅེས་པ་བཞི། །བདེ་དང་ཡིད་བདེ་སྡུག་བཏང་སྙོམས། །ཡིད་མི་བདེ་སྟེ་ཚོར་དབང་ལྔ། །དད་སོགས་ལྔ་དང་ཀུན་ཤེས་དང༌། །ཀུན་ཤེས་བྱེད་དང་ཀུན་ཤེས་ལྡན། །དེ་ལྟར་དབང་པོ་ཉེར་གཉིས་སོ། །ཆོས་གསུམ་ནི། བཤད་དང་སྒྲུབ་པ་འབྲས་བུའི་ཆོས། །དགོངས་ལྡེམས་དགོངས་བརྒྱད་ ནི། མཉམ་པ་ཉིད་དང་དོན་གཞན་དང༌། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་དུས་གཞན་དང༌། །གང་ཟག་གི་ནི་བསམ་པ་ལ། །དགོངས་པ་རྣམ་པ་བཞིར་བཤད་དོ། །གཞུག་པ་ལྡེམ་པོར་དགོངས་པ་དང༌། །མཚན་ཉིད་ལྡེམ་པོར་དགོངས་པ་དང༌། །གཉེན་པོ་ལྡེམ་པོར་དགོངས་པ་དང༌། །བསྒྱུར་བ་ལྡེམ་པོར་དགོངས་པའོ། །བརྟོན་པ་བཞི་ནི། ཚིག་ལ་མི་བརྟོན་དོན་ལ་བརྟོན། གང་ཟག་ལ་མི་བརྟོན་ཆོས་ལ་བརྟོན། རྣམ་ཤེས་ལ་མི་བརྟོན་ཡེ་ཤེས་ལ་བརྟོན། དྲང་དོན་ལ་མི་བརྟོན་ངེས་དོན་ལ་བརྟོན། འདུས་མ་བྱས་གསུམ་དེ་བཞིན་ཉིད། །འདུས་མ་བྱས་པ་རྣམ་པ་བཞི། །རིག་གནས་བཅོ་བརྒྱད་ལ། རོལ་མོ་འཁྲིག་ཐབས་འཚོ་ཚེས་གྲངས། །སྒྲ་དང་གསོ་སྤྱད་ཆོས་ལུགས་བཟོ། །འཕོངས་དཔྱད་གཏན་ཚིགས་རྣལ་འབྱོར་ཐོས། །དྲན་པ་སྐད་ཅིག་མིག་འཕྲུལ་དང༌། །སྔོན་བྱུང་བ་དང་སྔོན་རབས་སོ། །གཞན་ཡང་བརྟགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་དང༌། །རྒྱུ་རྩལ་དྲུག་ཅུ་ལ་སོགས་ཡོད། །རིག་པའི་གནས་ལྔ་ལ། ནང་རིག་པ། གཏན་ཚིགས་རིག་པ། སྒྲ་རིག་པ། གསོ་བ་རིགས་པ། བཟོ་རིག་པའོ། །བཟོ་དང་གསོ་བ་སྒྲ་ཚད་ནང་དོན་རིག །བཟོ་ལ་ལུས་བཟོ་ངག་བཟོ་ཡིད་བཟོ་གསུམ། །གསོ་བྱ་གསོ་བྱེད་ཇི་ལྟར་གསོ་བའི་ཚུལ། །བརྡ་སྤྲོད་རང་བཞིན་རྐྱེན་དང་རྣམ་འགྱུར་གསུམ། །མངོན་གྱུར་ལྐོག་གྱུར་ཤིན་ཏུ་ལྐོག་གྱུར་གསུམ། །ནང་རིག་སྡེ་སྣོད་གསུམ་དུ་གྲགས་ཤིང་གྲུབ། །གནས་རྣམས་དང་ནི་མཚན་ཉིད་
Chinese
關於宣說者的部類是：五事僧眾大眾部，根本說一切有部和飲光部，地藏部和法護部，多聞紅衣弟子和，分別而說者是：一切有部，勝林園住無畏山，小部住立部。地唱山和守護者，住於母部的各部是，一切的恭敬三種，天人的法輪四種是何？和合的地方有何安住？依止殊勝的士夫，我的真實發願已作，往昔的福德已積累。頭一個和分別，問和安立，授記四種，根有色五種，男女命意稱為四，樂和意樂，苦捨，不樂是受的五根，信等五和全知，全知作者和全知具有，如是根二十二。法三種是：講說和修證，果的法。密意隱藏八種是：平等性和異義，如是也是異時，於補特伽羅的思維，密意宣說四種。投入隱藏密意和，體性隱藏密意和，對治隱藏密意和，轉變隱藏密意。四依是：不依語而依義，不依補特伽羅而依法，不依識而依智慧，不依不了義而依了義。有為無為三，如是真如，無為法四種。明處十八是：音樂，房中術，生計，曆算，聲明和醫方，法規，工巧，兵法，因明，瑜伽，聽聞，憶念，剎那，幻術和，過去的和過去世。其他還有觀察十八種，以及因的才藝六十等。五明是：內明，因明，聲明，醫方明，工巧明。工巧和醫方，聲量內義明。工巧有身工巧，語工巧，意工巧三種。所醫，能醫，如何醫的道理。詞法，自性，緣和變化三種。顯現，隱蔽，極隱蔽三種。內明稱為三藏並且成立。處和體性
English
Concerning the categories of speakers are: The Five Matters Sangha Mahasanghika, the Root Sarvastivada and the Kashyapiya, the Earth Store Department and the Dharma Protection Department, the Learned Red-Robed Disciples and, those who speak separately are: The Sarvastivada, the Victorious Grove Abode Fearless Mountain, the Younger Brother Abiding Sthavira Department. Earth Proclamation Mountain and Protectors, the departments abiding in the Mother Department are, all the reverence of the three types, what are the four wheels of gods and humans? What abides in the harmonious place? Relying on the supreme person, my true aspiration has been made, past merits have been accumulated. The first and the separate, question and establishment, prophecy four types, the five senses with form, male, female, life, mind are called four, pleasure and joy, suffering, equanimity, displeasure are the five senses of feeling, faith and so on five and omniscience, the all-knowing author and the all-knowing possessor, thus the twenty-two senses. The three dharmas are: explanation and practice, the dharma of the fruit. The eight hidden intentions are: equality and different meanings, likewise also different times, in the thought of the person, the four types of hidden intentions are explained. Entering hidden intention and, nature hidden intention and, antidote hidden intention and, transformation hidden intention. The four reliances are: do not rely on words but rely on meaning, do not rely on persons but rely on dharma, do not rely on consciousness but rely on wisdom, do not rely on provisional meaning but rely on definitive meaning. Three conditioned and unconditioned, thus suchness, four unconditioned dharmas. The eighteen arts are: music, sexual techniques, livelihood, calculation, grammar and medicine, laws, crafts, military science, logic, yoga, hearing, memory, moment, illusion and, past and past lives. There are also eighteen types of investigation, and the sixty talents of cause and so on. The five sciences are: inner science, logic, grammar, medicine, craftsmanship. Craftsmanship and medicine, sound and inner meaning are clear. Craftsmanship has body craftsmanship, speech craftsmanship, mind craftsmanship three types. What is to be healed, who can heal, how to heal the reason. Grammar, nature, cause and change three types. Manifest, hidden, very hidden three types. Inner science is called the Tripitaka and is established. Places and characteristics