Tibetan
་པ་ལུང་གི་ཆོས་ལ་རགས་ལས་པའོ། །དགེ་འདུན་གྱི་ཡོན་ཏན་ནི་ལམ་གྱི་ཆོས་དེ་དག་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པས་སྐྱོན་མང་པོ་སྤངས་ཤིང་ཡོན་ཏན་དུ་མ་དང་ལྡན་པ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་སེམས་ཅན་སྒྲོལ་བ་ལ་བརྩོན་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་དེ་དག་སྐྱབས་སུ་འོས་ཤིང་ཕྱག་འཚལ་བར་འོས་པའོ། །གསུམ་པ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཆོས་ཉིད་མ་ནོར་བར་གཟིགས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ། བདུད་བཞི་བཅོམ་པའི་ཕྱིར་དགྲ་བཅོམ་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་མ་རིག་པའི་སྣང་བ་སངས་ཤིང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་རྒྱས་པའི་ཕྱིར་ཡང་དག་པ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སོ། །ཤཱཀྱ་ནི་ནུས་པའི་བདག་ཉིད་དེ། མཐུ་དང་སྙིང་སྟོབས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། ཐུབ་པ་ནི་དགྲ་ཐུབ་པ་སྟེ་སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་དང་ བཅས་པ་སྤངས་པའོ། །མདོའི་དཔེ་ཉིད་ལ་དེ་ཙམ་སྣང་ལ། དེ་ལྟར་ཕལ་ཆེར་འདོན་པ་ལྟར་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་དཔལ་རྒྱལ་བ་ཞེས་པའི་ཚིག་ཀྱང་སྣོན་པས། སྐལ་བ་དྲུག་གི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང༌། རང་དང་གཞན་གྱི་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་གྲུབ་པས་དཔལ་དང༌། མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལས་རྒྱལ་བས་རྒྱལ་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། མི་ཕྱེད་པས་རྡོ་རྗེ། སྲ་བས་སྙིང་པོ། འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པས་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་རབ་ཏུ་འཇོམས་པའོ། །མ་རིག་པ་སེལ་བའི་ཕྱིར་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོའོ། །ཆོས་དབྱིངས་རྒྱ་མཚོའི་བདག་པོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། ཀླུ་དབང་གི་རྒྱལ་པོའོ། །མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་མཐའ་དག་འཇོམས་པའི་ཕྱིར་དཔའ་བོའི་སྡེའོ། །དེ་དང་འདྲ་བ་ལས་ཆོས་ཀྱི་དགའ་བས་དགྱེས་པ་ལས་དཔའ་དགྱེས་སོ། །རིན་པོ་ཆེ་ལྟར་མི་འགྱུར་ཞིང་གཞན་གྱི་ཉོན་མོངས་སྲེག་པས་རིན་ཆེན་མེའོ། །གདུལ་བྱའི་མ་རིག་པའི་མུན་པ་སེལ་བའི་ཕྱིར་རིན་ཆེན་ཟླ་འོད་དོ། །གང་གི་དེས་ཆོས་བསྟན་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཆོས་མཐོང་བ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་དོན་ལ་ཐེ་ཚོམས་མེད་པར་སྦྱོར་བའི་ཕྱིར་མཐོང་བ་དོན་ཡོད་དོ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བསིལ་ཟེར་སྤྲོ་བའི་ཕྱིར་རིན་ཆེན་ཟླ་བའོ། །མཐོང་བ་དང་སྒོམ་པས་སྤངས་པར་བྱ་བའི་སྒྲིབ་པའི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་སྤངས་པའི་ཕྱིར་དྲི་མ་མེད་པའོ། །སྒྲིབ་པ་ ཐམས་ཅད་འཇོམས་པས་དཔའ་བར་གྱུར་པའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱིན་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་དཔའ་སྦྱིན་ནོ། །སྒྲིབ་པ་སྤངས་པས་གཙང་བ
Chinese
依赖于巴隆的教法。僧众的功德是，生起了道之法，断除了诸多过患，具足众多功德，以大悲心精勤度化众生。因此，这三宝值得皈依，值得礼敬。第三是，顶礼如来应供正等觉释迦牟尼佛等等。如实无误地照见法性，故为如来。降伏四魔，故为应供。一切法，无明之相消失，智慧之相增长，故为正等觉。释迦是能力之自性，威力与胆量圆满具足。能仁是能胜怨敌，断除了二障及其习气。经部的范例中仅显现这些。像那样，如大多数人所念诵的那样，加上“薄伽梵”和“吉祥胜者”的词语。具有六种圆满，故为薄伽梵。成就自他二利圆满，故为吉祥。从一切相违品中获胜，故为胜者。同样地，结合起来。不可破故为金刚。坚硬故为精华。摧灭一切有情的痛苦，故为极摧坏者，即金刚精华极摧坏者。为了遣除无明，故为珍宝光芒。因为是法界大海的主宰，故为龙王。为了摧灭一切相违品，故为勇士众。与此相似，从法的喜悦中欢喜，故为勇喜。如珍宝般不变，且焚烧他人的烦恼，故为珍宝火。为了遣除所化众生的无明黑暗，故为珍宝月光。任何以其教法之缘而见法者，皆毫无犹豫地将一切见解与无上菩提之义相结合，故为见有义。为了散发大悲的清凉光芒，故为珍宝月。为了断除见道和修道所应断的一切障碍垢染，故为无垢。因为摧灭一切障碍而成为勇猛，并将智慧施予一切众生，故为勇施。因为断除了障碍而清净。
English
It depends on the Dharma of Palung. The qualities of the Sangha are that they have generated the Dharma of the path, abandoned many faults, and possess many qualities, and they strive to liberate sentient beings with great compassion. Therefore, these three jewels are worthy of refuge and worthy of prostration. The third is, Homage to the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened Buddha Shakyamuni, and so on. Because he sees the nature of reality without error, he is the Tathagata. Because he has conquered the four maras, he is the Arhat. Because all dharmas, the appearance of ignorance has disappeared and the appearance of wisdom has increased, he is the Perfectly Enlightened Buddha. Shakya is the nature of power, fully endowed with might and courage. Thuba is the conqueror of enemies, having abandoned the two obscurations and their habitual tendencies. Only these appear in the example of the Sutra. As most people recite it, the words "Bhagavan" and "Glorious Victor" are added. Because he possesses the six perfections, he is the Bhagavan. Because he has accomplished the perfection of his own and others' benefit, he is glorious. Because he is victorious over all opposing forces, he is the Victor. Similarly, combine them. Because it is unbreakable, it is Vajra. Because it is solid, it is Essence. Because it destroys all the suffering of beings, it is the Supreme Destroyer, that is, the Vajra Essence Supreme Destroyer. In order to dispel ignorance, it is the Jewel Radiance. Because he is the lord of the ocean of the Dharmadhatu, he is the King of Nagas. In order to destroy all opposing forces, he is the Host of Warriors. Similar to that, delighted by the joy of Dharma, he is the Heroic Joy. Like a jewel, unchanging, and burning away the afflictions of others, he is the Jewel Fire. In order to dispel the darkness of ignorance of those to be tamed, he is the Jewel Moonlight. Whoever sees the Dharma through the cause of his teachings, without hesitation, combines all views with the meaning of Supreme Enlightenment, therefore seeing is meaningful. In order to radiate the cool rays of great compassion, he is the Jewel Moon. In order to abandon all the stains of obscurations to be abandoned by seeing and meditating, he is the Immaculate. Because he has become courageous by destroying all obscurations, and bestows wisdom upon all sentient beings, he is the Heroic Giver. Because he has abandoned obscurations, he is pure.