Tibetan
། གསུམ་ལས། དང་པོ་ལ། སྟོབས་བཅུ་བཤད་པ་དང༌། དེའི་བྱེད་ལས་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ནི། ཀུན་ཏུ་མྱུར་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་རྣམས་དང༌། །ཀུན་ནས་སྒོ་ཡི་ཐེག་པའི་སྟོབས་རྣམས་དང༌། །ཀུན་ཏུ་ཡོན་ཏན་སྤྱོད་པའི་སྟོབས་རྣམས་དང༌། །ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་བྱམས་པ་དག་གི་སྟོབས། །ཀུན་ནས་དགེ་བའི་བསོད་ནམས་སྟོབས་རྣམས་དང༌། །ཆགས་པ་མེད་པར་གྱུར་བའི་ཡེ་ཤེས་སྟོབས། །ཤེས་རབ་ཐབས་དང་ཏིང་འཛིན་སྟོབས་དག་གིས། །བྱང་ཆུབ་སྟོབས་རྣམས་ཡང་དག་སྒྲུབ་པར་བྱེད། །མཆོད་པ་དང༌། ཆོས་སྟོན་པ་དང༌། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ། མཐའ་མེད་པའི་ཞིང་ཁམས་རྣམས་ཀྱང་སྐད་ཅིག་གིས་བགྲོད་ནུས་ཤིང༌། ཞིང་ཐ་དད་པར་དུ་མར་ཡང་དུས་གཅིག་ཅར་བགྲོད་ཐུབ་པས་ཀུན་ཏུ་མྱུར་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་རྣམས་དང༌། ཀུན་ནས་སྒོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྒོ་ཀུན་དང་ལྡན་པའི་དོན་ཏེ། ཐབས་ཚུལ་གྱིས་རིམ་པ་མཐའ་ཡས་པའི་སྒོ་ནས། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་ནི། དེ་ལ་བརྟེན་ནས་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བགྲོད་ནུས་པའི་ཕྱིར། བཞོན་པ་དང་འདྲ་ བས་ཐེག་པའི་སྟོབས་ཏེ་དེ་རྣམས་དང༌། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་བསྡུ་དངོས་བཞི་དང་ཚད་མེད་བཞི་ལ་སོགས་པ། ཡོན་ཏན་དུ་མ་དང་འགྲོགས་པའི་སྙོམས་འཇུག་དགུ་དང་ཟད་པར་བཅུ་དང༌། ཟིལ་གནོན་བརྒྱད་དང༌། མངོན་ཤེས་དྲུག་ལ་སོགས་པ་ཡོན་ཏན་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པའི་སྟོབས་རྣམས་དང༌། ཀུན་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཉེ་རིང་མེད་པར་ཁྱབ་པའི་བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་ཚད་མེད་བཞི་པོ་དག་གི་སྟོབས་དང་ཀུན་ཏུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བ་བྱེད་པའི་ཕྱིར། རབ་ཏུ་དགེ་བའི་སྦྱིན་སོགས་བསོད་ནམས་ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་དང༌། དུས་གསུམ་གྱི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་ཆགས་ཐོགས་མེད་པར་འཇུག་པའི་མངོན་པར་མཁྱེན་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་དང༌། ཆོས་དབྱིངས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རྟོགས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟོབས་དང༌། གཞན་དོན་སྒྲུབ་པ་ལ་མཁས་པ་ཐབས་མཁས་ཀྱི་སྟོབས་དང༌། དམིགས་པ་ལ་རྩེ་གཅིག་པ་གང་ཞིག་མངོན་ཤེས་དང་རྣམ་འཕྲུལ་ལ་སོགས་པ་ཡོན་ཏན་བསྐྱེད་པའི་རྒྱུ། དཔའ་བར་འགྲོ་བ་ལ་སོགས་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་ཏེ། སྟོབས་དགུ་པོ་དེ་དག་གི་སྒོ་ནས་འབད་པས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྟོབས་ཏེ་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་འཕྲལ་དུ་ཐོབ་པར་བྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁྱད་པར། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཉིད་དང་རྣམ་པ་མཐུན་ཅིང་རྒྱ་ཁྱོན་མཚུངས་པའི་ལམ་གྱི་བདེན་པ་ནི། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྟོབས་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་
Chinese
三者之中，首先，是宣说十力，以及宣说其作用。第一是： 恒时迅速的神通力等， 周遍门之乘的力量等， 恒时功德行持的力量等， 周遍慈爱之力的力量。 周遍善妙的福德力等， 无有贪执的智慧力， 智慧方便和禅定力， 以菩提力真实成办。 供养和， 讲经说法和， 为了众生的利益， 无边无际的刹土也能刹那间行进， 也能在不同的刹土中同时行进，所以是恒时迅速的神通力等。 所谓周遍门，是具有一切门的意思，以方法次第无尽的门， 具有行持众生利益的心生起，依赖于此能行进到无上菩提的缘故， 犹如乘骑，是乘的力量，即那些。 以及波罗蜜多和四摄及四无量等， 与诸多功德相伴的九次第定和十遍处， 八胜处和，六神通等，是恒时行持功德的力量。 以及周遍一切众生无有亲疏的慈爱等四无量心的力量，和为了恒时利益和安乐一切众生， 极善的布施等福德的力量。 以及对三时的一切事物无有贪执地进入的现量了知， 是智慧的力量，和如实通达法界之智的智慧力，和善于成办他利的善巧方便力，和专注一境，能生起现量和神变等功德之因。 勇敢前往等是禅定的力量，通过这九种力量的努力， 菩提力，即能立即获得无上菩提的智慧差别。 与圆满佛陀的智慧本体相同，范围相同的道谛，就是菩提力，而且
English
Among the three, the first is to explain the ten powers and their functions. The first is: The power of constantly swift magical abilities, The power of the vehicle of all doors, The power of constantly practicing virtues, The power of love that pervades everywhere. The power of completely virtuous merit, The power of wisdom without attachment, With the power of wisdom, skillful means, and samadhi, The powers of enlightenment are truly accomplished. Offering and, Teaching the Dharma and, For the benefit of sentient beings, Limitless realms can be traversed in an instant, And different realms can be traversed simultaneously, so it is the power of constantly swift magical abilities. The so-called all doors means having all doors, with methods and endless doors, The mind of benefiting sentient beings arises, relying on this, one can proceed to unsurpassed enlightenment, Like riding, it is the power of the vehicle, that is, those. And the perfections, the four means of gathering disciples, the four immeasurables, etc., Accompanied by many virtues, the nine successive absorptions and the ten all-encompassing bases, The eight victories and, the six superknowledges, etc., are the powers of constantly practicing virtues. And the power of the four immeasurables, such as love that pervades all sentient beings without near or far, and for the sake of constantly benefiting and bringing happiness to all sentient beings, The power of extremely virtuous generosity and other merits. And the direct knowledge of entering all things of the three times without attachment, Is the power of wisdom, and the power of wisdom that truly understands the wisdom of the Dharma realm, and the power of skillful means that is good at accomplishing the benefit of others, and focusing on one object, which can generate the cause of virtues such as direct knowledge and magical transformations. Courageously going forth, etc., is the power of samadhi, through the efforts of these nine powers, The power of enlightenment, that is, the difference of wisdom that can immediately attain unsurpassed enlightenment. The truth of the path that is the same as the wisdom essence of the perfect Buddha and has the same scope is the power of enlightenment, and also
Tibetan
རྣམ་པ་མཐའ་ཡས་པ་འཛིན་པའི་ཕྱིར། རྣམས་ཞེས་མང་པོའི་སྒྲ་སྨོས་ཏེ། དེ་རྣམས་ཡང་དག་པར་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པར་ཤོག་ཅིག་པའོ། །འདིར་བཤད་པའི་སྟོབས་འདི་རྣམས། འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་སྤྲིན་དང་ཕལ་པོ་ཆེའི་སྐབས་གཞན་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྟོབས་བཅུ་དང་ཕལ་ཆེར་འདྲ་བར་སྣང་སྟེ། ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྟོབས་བཅུ་ནི། བསམ་པ་ལྷག་བསམ་སྦྱོར་བ་དང༌། ཤེས་རབ་སྨོན་ལམ་སྤྱོད་པ་དང༌། ཐེག་པ་རྣམ་འཕྲུལ་བྱང་ཆུབ་དང༌། ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བའི་སྟོབས་རྣམས་སོ། །འདིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟོབས་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྟོབས་དང༌། སྤྱོད་པའི་སྟོབས་དང༌། ཐེག་པའི་སྟོབས་ནི་དངོས་སུ་གསལ་ལ། རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་སྟོབས་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་བསམ་པའི་སྟོབས་ནི་བྱམས་པ་དང་ལྷག་པའི་བསམ་པའི་སྟོབས་ནི་ཡེ་ཤེས་དང༌། སྦྱོར་བའི་སྟོབས་ནི་བསོད་ནམས་ཀྱི་སྟོབས་དང༌། ཐབས་ཀྱི་སྟོབས་གཅིག་པོའི་ནང་ཚན་ནས་གཙོ་བོ་ཁྱད་པར་ཅན་ལོགས་སུ་ཕྱེ་བ་ནི་སྨོན་ལམ་གྱི་སྟོབས་དང༌། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་སྟོབས་གཉིས་སོ། །དེ་བས་ན་གཞུང་འདིར་བཤད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་ལྷག་པ་ལྟར་བྱུང་ཡང་སྤྱོད་པ་དང༌། ལྷག་བསམ་དུ་འདུས་པར་མངོན་ནོ། །གཉིས་པ་སྟོབས་ཀྱི་བྱེད་ལས་ནི། ལས་ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་ཡོངས་སུ་དག་བྱེད་ཅིང༌། །ཉོན་མོངས་སྟོབས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་ཕམ་པར་བྱེད། །བདུད་ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་སྟོབས་མེད་རབ་བྱེད་ཅིང༌། །བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་སྟོབས་ནི་རྫོགས་པར་བགྱི། །དེ་ལ་སྤངས་པར་བྱ་བའི་ལས་ནི། ཁམས་གསུམ་པོ་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་སྟེ། ལས་དངོས་དང༌། ལས་རྗེས་སུ་མཐུན་པའོ། །ལས་དངོས་ཀྱང་མི་དགེ་བའི་ལས་དང༌། ཟག་བཅས་ཀྱི་དགེ་བའོ། །ཟག་ བཅས་ཀྱི་དགེ་བ་དེ་ཡང་གཉིས་ཏེ། འདོད་ཁམས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་དགེ་བ་བསོད་ནམས་དང༌། ཁམས་གོང་མ་གཉིས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་དགེ་བ་མི་གཡོ་བའི་ལས་སོ། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ལས་ནི། ལས་རྣམས་ཀྱིས་བཞག་པའི་བག་ཆགས་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུའི་ལས་ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱེད་ཅིང༌། ཉོན་མོངས་པ་ནི། ལུས་དང་སེམས་རབ་ཏུ་མ་ཞི་བར་རྙོག་པ་དང་རང་ཉིད་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པའི་རྣམ་རྟོག་སྟེ། འདོད་ཆགས་དང་ཁོང་ཁྲོ་དང༌། ང་རྒྱལ་དང་མ་རིག་པ་དང༌། ཐེ་ཚོམ་སྟེ་ལྟ་བ་མིན་པ་ལྔ་དང༌། འཇིགས་ཚོགས་ལ་ལྟ་བ་དང༌། ལོག་པར་ལྟ་བ་དང༌། མཐར་ལྟ་བ་དང༌། ལྟ་བ་མཆོག་འཛིན་དང༌། ཚུལ་ཞུགས་མཆོག་འཛིན་ཏེ་ལྟ་བ་ལྔའོ། །དེ་དག་ནི་རྩ་བ་ཡིན་
Chinese
为了执持无量之相，故说“等”，乃多数之语。愿彼等皆能如实成办。此处所说的这些力量， 似乎与《圣妙吉祥云》和《华严经》等其他经中所说的菩萨十力大致相同。何以故？菩萨十力即：意乐增上意乐加行，智慧发愿行，乘幻化菩提，转法轮之力。此处智慧力、菩提力、行力、乘力显而易见，幻化力即神变，意乐力即慈爱，增上意乐力即智慧，加行力即福德力，方便力从同一范畴中将主要特殊者单独分出，即发愿力与转法轮力。因此，此经中所说的等持力似乎是多余的，但实际上是包含在行和增上意乐之中的。第二，力量的作用是：业力诸般皆清净，烦恼力等悉摧毁，魔力诸般令无力，善妙行力令圆满。其中，所应断除之业，即三界所行之业，也就是业本身和随顺业。业本身又分为不善业和有漏之善。有漏之善又分为两种：欲界所摄之善，即福德；以及上二界所摄之善，即不动业。随顺业，即诸业所留下的习气。如是业力诸般皆清净。烦恼是指身心未得寂静，扰乱自身并损害自身的分别念，即贪欲、嗔恚、我慢、无明、怀疑这五种非见，以及有身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见这五种见。这些是根本。
English
In order to hold limitless aspects, the word "etc." is used, which is a term for plurality. May all of them be truly accomplished. These powers mentioned here, seem to be roughly the same as the ten powers of a Bodhisattva as they appear in other contexts such as the 'Cloud of Jewels' and the 'Avatamsaka Sutra'. How so? The ten powers of a Bodhisattva are: intention, heightened intention, application, wisdom, aspiration, conduct, vehicle, transformation, enlightenment, and the power of turning the wheel of Dharma. Here, the power of wisdom, the power of enlightenment, the power of conduct, and the power of vehicle are explicitly clear, while the power of transformation is miraculous power, the power of intention is loving-kindness, the power of heightened intention is wisdom, the power of application is the power of merit, and the power of skillful means, from within the same category, separates out the main special ones, which are the power of aspiration and the power of turning the wheel of Dharma. Therefore, although the power of samadhi mentioned in this text seems to be superfluous, it is actually included within conduct and heightened intention. Secondly, the function of the powers is: May the powers of karma be completely purified, May the powers of affliction be completely defeated, May the powers of demons be completely weakened, May the power of excellent conduct be perfected. Among these, the karma to be abandoned is the karma performed in the three realms, which is karma itself and karma that accords with it. Karma itself is further divided into non-virtuous karma and virtuous karma with outflows. Virtuous karma with outflows is also of two types: virtue included in the desire realm, which is merit, and virtue included in the upper two realms, which is unwavering karma. Karma that accords with it is whatever habitual tendencies are left by karma. Thus, may all such powers of karma be completely purified. Afflictions are the conceptual thoughts that disturb and harm oneself when the body and mind have not been pacified, namely, the five non-views of desire, anger, pride, ignorance, and doubt, as well as the five views of the view of the aggregates of fear, wrong view, extreme view, holding views as supreme, and holding adherence to discipline as supreme. These are the root.