Tibetan
ཀྱིས་རྒྱུད་སྒྲུབ་ཐབས་གདམས་པ་དང་བཅས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གསུངས་ཤིང༌། དེ་ནས་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཞལ་ནས། ཆོས་དྲུག་གི་དབང་གདམས་པ་དང་བཅས་པ་འདི། རྗེ་བཙུན་ལྭ་བ་པ་དང་ང་གཉིས་མ་གཏོགས་རྒྱ་གར་ན་ཡང་ཤེས་པ་མེད་ལ། མི་རབས་བདུན་དུ་ཆིག་རྒྱུད་ལས་མ་སྤེལ་ཅིག དེ་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་ལུང་སྟོན་ པར་འགྱུར་རོ། ༈ དེ་ལ་མཁའ་འགྲོ་མ་ནཻ་གུ་མ་འཁྲུངས་པའི་ཡུལ་ཁ་ཆེའི་གྲོང་ཁྱེར་དཔེ་མེད། ཡབ་བྲམ་ཟེ་ཞི་བའི་གོ་ཆ། ཡུམ་དཔལ་གྱི་བློ་གྲོས་མ། མཚན་དངོས་དཔལ་གྱི་ཡེ་ཤེས། བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་གསུམ་དུ་ཚོགས་བསགས་པ་མངོན་དུ་གྱུར་ཏེ། སྐུ་ཚེ་འདི་ལ་གྲུབ་ཐོབ་ལྭ་བ་པ་ལ་སོགས་པའི་གདམས་ངག་གི་གསུང་འཕྲོས་ལ་བརྟེན་ནས། གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ལམ་རྟགས་མངོན་དུ་གྱུར་ཏེ་ཟུང་འཇུག་གི་སྐུ་བརྙེས། འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུའི་སྐུ་ལུས་སུ་གྱུར། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ལ་དངོས་སུ་ཆོས་གསན་པར་ནུས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོར་གྱུར་ནས་སྤྲུལ་པ་ཕྱོགས་མཐར་ཁྱབ་ཏེ་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པ་དེའོ། །དེ་ནས་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་གསེར་སྲང་བརྒྱད་ཕུལ་ནས། བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔ། མཁའ་སྤྱོད་དཀར་དམར། རིམ་ལྔ་སྟན་ཐོག་གཅིག་མ། སྦྱོར་བ་ཡན་ལག་དྲུག་པ་རྣམས་ཞུས་སོ། །པཎྜི་ཏ་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ། ཨརྱ་དཱེ་བ། ཌཱ་ཀི་མ་སུ་མ་ཏི་ལ་སོགས་པ། གྲུབ་ཐོབ་བཅུ་གསུམ་ལ་གསེར་མང་པོ་ཕུལ་ནས་གདམ་ངག་ཞུས། ཁོང་རྣམས་ཀྱིས་ལུང་བསྟན་ཏེ། མཁའ་འགྲོ་མ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་བཙལ། བདེ་བ་སྦྱིན་པའི་ནགས་གསེབ་ན་ཡར་ན་མོ་བུདྡྷ་ཡའི་གསོལ་བ་འདེབས་ཀྱིན་བྱོན་པས། ཙནྡཱན་གྱི་ནགས་དེའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་ཌཱ་ཀི་མ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་དབུ་སྐྲ་གསིལ་བུས་སྐུ་རྒྱབ་ ནོན་པ། ཕྱག་གཉིས་སྐྱེ་མེད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ་ཌཱ་ཀི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། འཇའ་འོད་འཁྱིལ་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ། གཟིགས་མ་ཐག་དད་པའི་སྤུ་ལོང་གཡོ་བ་ས་དང་པོ་ལྟ་བུའི་དགའ་བ་ཐོབ་བོ། །མེ་ཏོག་མང་པོ་གཏོར་ཞིང༌། ཕྱག་དང་བསྐོར་བ་མང་དུ་མཛད་དེ། ཡང་དག་པའི་གདམ་ངག་ཞུ་ཞུས་པས། ཌཱ་ཀི་མའི་ཞལ་ནས། སྨིན་པར་བྱེད་པའི་དབང་བཞི་དང༌། །གྲོལ་བྱེད་བསྐྱེད་རྫོགས་སྟོན་པ་ལ། །དཀོན་པའི་རིན་ཆེན་གསེར་ཕྱེ་ཕུལ། །གུས་པས་ཐལ་སྦྱར་རྐྱང་ཕྱག་འཚལ། །དམན་པའི་ཞབས་མཐིལ་གཙུག་གིས་ལོངས། །དུས་འདིར་བདག་གིས་གྲོལ་བར་བྱ། །དེ་རིང་རྙེད་པ་མཆོག་རྙེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཨེ་མ་ཧོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །གསེར་སྲང་ལྔ་བརྒྱ་ཕུལ་བས། ཁྱོད་ཀྱི
Chinese
讲述了无数的续部修法和口诀。之后，空行母说道：这六法的灌顶和口诀，除了我和至尊拉瓦巴之外，即使在印度也没有人知道。七代之内不要传给单传之外的人。那些都会被加持和授记。 再者，空行母涅古玛出生的地方是克什米尔（喀什米尔）无与伦比的城市。父亲是婆罗门寂铠，母亲是吉祥慧，真名叫吉祥智慧。在无数的三个大劫中积累的资粮显现，此生依靠成就者拉瓦巴等的口诀之语，证悟了密咒金刚乘的道相，获得了双运之身，变成了彩虹般的身体。能够直接向大金刚持听法，成为大菩萨后，化身遍布各方，利益众生。 之后，向隐秘的瑜伽士供养了八两黄金，请教了胜乐金刚五尊、空行红白、五次第一座法、六支瑜伽等。向班智达罗尔贝多杰、阿雅德瓦、空行母苏玛提等十三位成就者供养了许多黄金，请教了口诀。他们授记说：寻找空行母苏卡悉地。在赐予安乐的森林中，一边祈祷“亚那摩布达雅”一边行走，在那旃檀森林上方的天空中，空行母身色洁白，头发披散压在背上，双手结着无生手印，被空行眷属围绕，安住在彩虹光芒之中。仅仅看到，就生起了信仰的毛发竖立，获得了如初地般的喜悦。撒了许多鲜花，做了许多礼拜和绕转，请求真实无谬的口诀，空行母说道：成熟的四灌顶，以及解脱的生圆次第，供养稀有的珍宝金粉，恭敬合掌单膝跪拜，以头顶触碰卑微的脚底，此时我将给予解脱，今天获得了无上之宝，种姓之子你真是太好了！这样说道。供养了五百两黄金，（她说）你的……
English
Spoke of countless tantra sadhanas and instructions. Then, the dakini said: This empowerment and instruction of the Six Dharmas, apart from me and the venerable Lavapa, no one in India knows it. Do not transmit it to anyone other than a single lineage for seven generations. Those will be blessed and prophesied. Moreover, the birthplace of the dakini Niguma is the incomparable city of Kashmir. The father was the Brahmin Shanti Armor, the mother was Glorious Wisdom, and the real name was Glorious Wisdom. Having accumulated merit for countless three kalpas, it manifested in this life, relying on the oral instructions of accomplished beings such as Lavapa, realized the path signs of the Secret Mantra Vajrayana, attained the state of union, and transformed into a rainbow-like body. She was able to directly listen to the Dharma from the Great Vajradhara. After becoming a great Bodhisattva, her emanations spread in all directions, benefiting beings. Then, offering eight gold srangs to a hidden yogi, she requested the five deities of Chakrasamvara, the white and red Khechara, the single seat of the five stages, and the six-branched yoga. Offering much gold to the thirteen accomplished masters, including Pandit Rolpe Dorje, Aryadeva, and Dakini Sumati, she requested instructions. They prophesied: Seek the dakini Sukhasiddhi. In the forest that bestows bliss, while praying "Yanamo Buddhaya," the dakini, white in color, with hair loose and pressed against her back, making the unborn mudra with her two hands, surrounded by a retinue of dakinis, residing in the midst of swirling rainbows, appeared in the sky above that sandalwood forest. Just seeing her, the hairs of faith stood on end, and she attained joy like the first bhumi. Scattering many flowers, making many prostrations and circumambulations, she requested the true and unerring instructions. The dakini said: The four empowerments that ripen, and to show the generation and completion stages that liberate, offer rare precious gold dust, respectfully join your palms and kneel on one knee, touch the soles of the humble feet with your head, at this time I will liberate you, today you have found the supreme treasure, son of the lineage, emaho! Thus she spoke. Offering five hundred gold srangs, (she said) your...
Tibetan
་སློབ་མ་ཡང་སློབ་དང༌། །ཕྱི་རབས་བརྒྱུད་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ། །ང་ཡིས་དངོས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །དག་པ་མཁའ་སྤྱོད་གནས་སུ་འགྲོ། །ཞེས་གསུངས་ནས། སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཅུག གསང་སྒྲུབ་ལྟེ་བ་སྤྲུལ་འཁོར་གྱིས། བསྐྱེད་རྫོགས་དབང་བཞི་ཉམས་ལེན་གྱི་གནང་དང་བཅས་པ་མ་ལུས་གནང༌། བདེ་བ་ཅན་དུ་ས་བཅུ་གཉིས་པ་ཐོབ་པར་ལུང་བསྟན། སློབ་མ་རྒྱུད་འཛིན་དང་བཅས་པ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དག་པའི་ཞིང་དུ་འགྲོ་བར་ལུང་བསྟན་ཏོ། ༈ སུ་ཁ་སིདྡྷི་འདི་ཉིད་ འཁྲུངས་པའི་ཡུལ་ནི། ཁ་ཆེ་ཁྲི་སྟན་གྱི་གྲོང་ཁྱེར། གཟའ་ཚོ་བདུན་གྱི་ཨ་མ། ཡུལ་དེར་མུ་གེ་བྱུང་བས། བུ་ཁྱོའི་བཟའ་བ་བཙལ་བས་མ་རྙེད་བཀྲེས་འཕོངས་ནས་ལོག་པའི་ཚེ། འབྲས་བུམ་པ་གང་ཡོད་པ་ལ། མས་དགེ་རྩར་བཏང་ལོངས་སྤྱོད་མེད་པར་བྱས་ནས། བུ་ཁྲོས་ནས་ཕྱིར་བཏོན་པས། ཨུ་རྒྱན་དུ་བྱོན་འབྲས་བསླངས་བས་བེ་ཏའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་ཆང་ཚོང་མ་ཅིག་མཛད་པའི་སྐབས་སུ། དེའི་ཕུ་ན་གྲུབ་ཐོབ་བིར་ཝ་པ་གསང་གཅོད་མཛད་པའི་དམ་རྫས་རྣལ་འབྱོར་མ་ཞིག་གིས་ཉིན་ལྟར་གྲོངས་ཁྱེར་དུ་ཉེ་བ་ལ། རྒན་མོས་ལོངས་སྤྱོད་ལ་སྙིང་པོ་མེད་བསྙམས་ནས། དད་པས་ཆང་རིན་མེད་པར་དམ་རྫས་ནར་མར་ཕུལ་བས། བིར་ཝ་པས་སྐལ་ལྡན་དུ་མཁྱེན་ནས་རྒན་མོ་འཁོར་བ་ནས་འདྲེན་དགོས་དགོངས་ནས། དྲུང་དུ་ཤོག་གསུངས་པས། ཕག་ཤ་དང་དམ་རྫས་བཟང་པོ་ཁྱེར་ནས་མཇལ་བས་རྗེ་བཙུན་མའི་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་བཞི་རྫོགས་པར་བསྐུར་མ་ཐག་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོར་གྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་ལོ་དྲུག་ཅུ་ལོན་པའི་རྒན་མོ་དེ། དབང་བསྐུར་བས་ལོ་བཅུ་དྲུག་གི་ན་ཚོད་ལྟ་བུར་གྱུར་ཞིང༌། བདག་མེད་མ་དང་དབྱེར་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་དངོས་སུ་ཆོས་གསན་པའི་ཌཱ་ཀི་མ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཞེས་གྲགས་སོ། །དེ་ནས་མཁའ་འགྲོ་མ་སུ་མ་ཏི་དང༌། གྷང་ག་དྷ་ར་དང༌། ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་རྣམས་ལ་གསེར་སྲང་བདུན་རེ་ཕུལ་ ཏེ། མ་རྒྱུད་ཀྱི་རྫོགས་རིམ་རི་བོང་དབབ་བཟུང་ལ་སོགས་པ་ཞུས། པཎྜི་ཏ་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་ལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་གྲ་ནག འཇིགས་བྱེད་མཁའ་འགྲོ་རྣམ་རྒྱལ། ལྷ་མོ་གནམ་ཞལ་བྱ་རོག་རྐང་གཉིས། ཐོད་པ་བརྟག་ཐབས། མི་གཡོ་བ་རྣམས་དང༌། པཎྜི་ཏ་རོལ་བའི་རྡོ་རྗེ་ལ། ལྷ་མོ་མགོན་པོ་སྒྲུབ་ཐབས་ཕྱི་ནང་སེར་བ་དང་ཐོག་བབ་བསྲུངས། སྨན་དཔྱད་སྐོར། བླ་མ་ཨ་ད་ཡ་བཛྲ་ལ། རྡོ་རྗེ་རྣམ་འཇོམས་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང༌། དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྣམས་ཞུས། དེ་ཉིད་ཀྱི་བུམ་པ་ད
Chinese
弟子再传弟子，以及后世所有传承者，我亲自加持，前往清净空行刹土。说完，便引入化身坛城和秘密胜义坛城。以秘密修持心髓化身坛城，给予生圆次第四灌顶的修持许可等所有内容。授记将在极乐世界获得十二地果位。授记弟子及传承者将被慈悲摄受，前往清净刹土。 ༈ 苏卡悉地（Sukhasiddhi）的出生地是克什米尔（Kashmir）的王城，是七星之母。当地发生饥荒，儿子和丈夫寻找食物没有找到，饥饿贫困地返回时，母亲将仅有的一罐米捐给了僧众，使得儿子愤怒地将她赶出家门。她前往邬金（Oddiyana），乞讨食物，在贝达城（Beta）做了一名卖酒女。当时，那里的成就者毕瓦巴（Virupa）进行秘密禁行，一位瑜伽母每天都靠近城市。老妇人认为享乐没有意义，于是虔诚地免费向她供奉酒。毕瓦巴认为她是有缘之人，想要将老妇人从轮回中救度出来，于是让她到他那里去。她带着猪肉和好的圣物去拜见他，尊者立即圆满地赐予了她秘密修持的四灌顶，她立刻变成了智慧空行母。就这样，那位六十岁的老妇人，因为灌顶而变得像十六岁的少女一样。她直接从与无我母无二无别的金刚持那里听闻佛法，被称为空行母苏卡悉地。之后，她向空行母苏玛提（Sumati）、恒河达拉（Gangadhara）和普贤女（Kuntuzangmo）每人供奉了七两黄金，请求了母续的圆满次第，如兔子下山等。从班智达乐金刚（Pandita Rolpai Dorje）那里，她请求了吉祥天母、怙主修法、内外冰雹和雷电防护、医药等。从上师阿达亚瓦日拉（Adiyavajra）那里，她接受了金刚摧毁（Vajravidāraṇa）化身坛城的灌顶，并请求了其修法。以及他的宝瓶。
English
The disciple and the disciple's disciples, and all future lineage holders, I personally bless, and go to the pure Dakini realm. After saying this, he introduced them to the Nirmanakaya mandala and the supreme secret mandala. With the secret practice of the essence of the Nirmanakaya mandala, he gave all the permissions for the practice of the four empowerments of generation and completion stages. He prophesied that he would attain the twelfth bhumi in Sukhavati. He prophesied that the disciples and lineage holders would be compassionately cared for and go to the pure land. ༈ The birthplace of Sukhasiddhi was the royal city of Kashmir, the mother of the seven stars. There was a famine in the area, and her son and husband searched for food but could not find it. When they returned hungry and impoverished, the mother donated the only pot of rice to the Sangha, which made her son angry and drove her out of the house. She went to Oddiyana, begged for food, and worked as a wine seller in the city of Beta. At that time, the accomplished Virupa was practicing secret conduct, and a yogini approached the city every day. The old woman thought that enjoyment was meaningless, so she faithfully offered her wine to her for free. Virupa recognized her as a fortunate person and wanted to save the old woman from samsara, so he asked her to come to him. She brought pork and good samaya substances to see him, and the venerable one immediately and completely bestowed upon her the four empowerments of secret practice, and she immediately became a wisdom dakini. In this way, the sixty-year-old woman, because of the empowerment, became like a sixteen-year-old girl. She directly heard the Dharma from Vajradhara, who is non-dual with the Mother of Selflessness, and was known as the Dakini Sukhasiddhi. After that, she offered seven ounces of gold each to the Dakinis Sumati, Gangadhara, and Kuntuzangmo, and requested the completion stage of the Mother Tantra, such as the rabbit descending the mountain, etc. From Pandit Rolpai Dorje, she requested the practice of Shri Devi, the practice of Mahakala, the protection from internal and external hail and lightning, medicine, etc. From Lama Adiyavajra, she received the empowerment of the Vajravidāraṇa Nirmanakaya mandala, and requested its practice. And his vase.