Tibetan
གྱིས་ལོ་ཙཱ་མཁས་པར་གྱུར་ཏེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མདོ་སྡེ་མང་པོ་དང༌། སྤྱོད་རྒྱུད་རྣམ་སྣང་མངོན་བྱང༌། རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་དེ་ཉིད་བསྡུས་པ་ལ་སོགས་པ་ཆོས་མང་པོ་བསྒྱུར་ཏེ། དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་སོགས་བསྟན་པ་ཆེར་དར་བར་མཛད། དེ་ལ་སྲས་བཞི་ཡོད་པའི་སད་ན་ལེགས་འཇིངས་ཡོན་དུ་གྲགས་པ་དེས། རྒྱལ་སྡེ་དཀར་ཆུང་གི་གཙུག་ལག་ཁང་བཞེངས། པཎྜི་ཏ་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ། ཀ་མ་ལ་ཤི་ལ། ཛྙཱ་ན་སེ་ན། བལ་པོ་ཧཱུཾ་ཀ་ར་རྣམས་དང༌། ལོ་ཙཱ་བ་འཁོན་ཀླུའི་དབང་པོ་བསྲུང་བ་དང༌། རྨ་རིན་ཆེན་མཆོག་སོགས་ཀྱིས་ཆོས་མང་དུ་བསྒྱུར་ཞིང༌། སྐད་གསར་བཅད་ཀྱིས་བཅོས་ཤིང་གཏན་ལ་ཕབས། བཤད་གྲྭ་དང་སྒོམ་གྲྭ་མང་པོ་བཙུགས། དེ་ལ་སྲས་གསུམ་ཡོད་པའི་ཆེ་བ་རབ་ཏུ་བྱུང༌། འབྲིང་གླང་དར་མ་རང་རྒྱུད་ངན་པས། ཆུང་བ་ཁྲི་རལ་པ་ཅན་རྒྱལ་སར་བསྐོས། འུ་ཞང་རྡོའི་ལྷ་ཁང་བཞེངས། མཁན་པོ་པཎྜི་ཏ་པྲཛྙཱ་ཝརྨ་དང༌། ཛི་ན་མི་དྲ་སོགས་མང་པོ་དང༌། ལོ་ཙཱ་བ་སྐ་བ་དཔལ་རྩེགས། ལྕོག་རོ་ཀླུའི་རྒྱལ་མཚན། ཞང་སྣ་ནམས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་མང་དུ་བསྒྱུར་ཞིང་གཏན་ལ་ཕབས། རྒྱལ་པོས་བླ་སྒོ་དང་པོ་དགེ་འདུན་ལ་ཕུལ་བ་སོགས། བསྟན་པ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པར་མཛད་པ་ནི་བསྟན་པ་སྔ་དར་གྱི་ཐ་སྙད་མཛད་པ་ཡིན་ནོ། །དེའི་རྗེས་གླང་དར་མས་རྒྱལ་པོ་ཁྲི་རལ་བཀྲོངས་ཏེ་རྒྱལ་ས་བཟུངས་ནས་དབུས་གཙང་གི་བསྟན་པ་བསྣུབས་ཏེ་ལྷག་མ་ཙམ་ཡང་མེད་པར་རྩམས་པ་ན། ལྷ་ལུང་དཔལ་ གྱི་རྡོ་རྗེས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་དགོངས་ནས་རྒྱལ་པོ་གླང་དར་བཀྲོངས་ཀྱང༌། བསྟན་པ་ཉམས་ཆེས་པས་རེས་ཤིག་དར་མ་ཐུབ། བར་དུ་དབུས་གཙང་ནས་མདོ་ཁམས་སུ་བྲོས་པའི་བཙུན་པ་གཡོ་དགེ་འབྱུང༌། གཙང་རབ་གསལ། དམར་ཤཱཀྱ་མུ་ནེ་དང་གསུམ། རྒྱ་ནག་ཧྭ་ཤང་གཉིས་ཀྱིས་ཁ་བསྐོངས་བྱས་ཏེ། བླ་ཆེན་དགོངས་པ་རབ་གསལ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ་བསྙེན་པར་རྫོགས། དེ་ལ་ལོ་སྟོན་རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་ཚོ་བཙུན་ཤེས་རབ་སེང་གེ འབྲི་བཙུན་རྒྱལ་བ་འབྱུང་གནས་ཏེ་གཙང་པ་གསུམ། ཀླུ་མེས་འཕགས་པ་ཤེས་རབ། སུམ་པ་ཡེ་ཤེས་སྡེ་སྟེ་དབུས་པ་གཉིས། དབུས་གཙང་གི་མི་ལྔ་རབ་ཏུ་བྱུང༌། དེ་རྣམས་མདོ་ཁམས་ནས་དབུས་གཙང་དུ་བྱོན་ཏེ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་མང་པོའི་མཁན་སློབ་མཛད་ནས་དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་མང་དུ་བཙུགས། བསྟན་པའི་མེ་རོ་སླར་གསོས་ཏེ་རྒྱས་པར་མཛད་པ་ནི། སྨད་མདོ་ཁམས་ནས་དར་བའོ། །བསྟན་པ་སྔ་དར་ཕྱི་དར་བར་དར་གསུམ་གྱི་དབང་དུ་བྱས་ན་བར་དར། སྔ་ཕྱི་གཉིས་སུ་བྱས་ནས་ཕྱི་དར་གྱི་ཐོག་མའི་བསྟན་པ། ཕྱི་དར་སྟོད་ནས་དར་ཚུལ་ནི། གླང་དར་གྱི་སྲས་གཉིས་བྱུང་བའི། འོད་སྲུང་གི་སྲས་དཔལ་འཁོར་བཙན། དེའི་སྲས་གཉིས་བྱུང་བའི་སྐྱིད་ལྡཻ་ཉི་མ་མགོན། མངའ་རིས་སྟོད་དུ་བཙུག་པའི་མངའ་རིས་སྐོར་གསུམ་ལ་མངའ་མཛད། དེའི་སྲས་གསུམ་བྱུང་བའི། མི་དྲི་ར་མགོན། དེའི་སྲས་ འོད་ཀྱི་སྦྱིན། དེའི་སྲས་གཉིས་འབྱུང་བའི་ཁོ་རེ་ཞེས་པ་རབ་ཏུ་བྱུང༌། ལྷ་བླ་མ་ཡེ་ཤེས་འོད་ཅེས་བྱ། ཁོང་གིས་ཡབ་མེས་ཀྱི་སྲོལ་བཟུངས་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པར་དར་རྒྱས་མཛད་པའི་ཕྱིར། མངའ་འབངས་ནས་བློ་གསལ་བ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གསེར་མདོ་དང་བཅས་ཏེ་རྒྱ་གར་ལ་ཆོས་སློབ་ཏུ་བརྫངས་པས། ཕལ་ཆེར་ཚེའི་དུས་བྱས། ལོ་ཆེན་རིན་ཆེན་བཟང་པོ་དང༌། ལོ་ཆུང་ལེགས་པའི་ཤེས་རབ་གཉིས་མགོ་ཐོན། ལྷག་པར་ལོ་ཆེན་མཁས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་གཉིས་ཀྱིས་མདོ་བསྟན་བཅོས། སྔགས་ཕྱི་ནང་གི་རྒྱུད་འགྲེལ་མན་ངག་ལ་སོགས་པའི་ཆོས་མང་དུ་བསྒྱུར། བྱང་ཆུབ་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱིས་ཁུ་བོའི་དགོངས་པ་རྫོགས་པའི་ཕྱིར། ནག་ཚོ་ལོ་ཙཱ་བ་རྒྱ་གར་དུ་ཇོ་བོ་གདན་འདྲེན་དུ་གསེར་མང་པོ་དང་བཅས་རྫོང་པར་མཛད་སྤྱན་འདྲོངས་ཏེ། མངའ་རིས་སྟོད་དུ་བཀུར་བསྟི་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་བཅས། སྡེ་སྣོད་གསུམ་དང་རྒྱུད་སྡེ་བཞིའི་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལམ་སྒྲོན་སོགས་གཞུང་དང་སྒྲུབ་ཐབས་མང་པོ་གསུངས། གཞན་ཡང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། སྔགས་ཀྱི་ལམ་སྲོལ་མང་པོ་དར་རྒྱས་སུ་མཛད། ཆོས་ལོག་དང་གོལ་པར་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་སྣུབ་པར་མཛད། དེའི་ཐུགས་སྲས་འབྲོམ་སྟོན་རྒྱལ་བའི་འབྱུང་གནས་ཡབ་སྲས་ཀྱིས་བཀའ་གདམས་རིན་པོ་ཆེ་བསྟན་པ་ཕྱོགས་མཐར་རྒྱས་པར་མཛད། ཁྱུང་པོ་རྣལ་འབྱོར། འགོས་ལོ། ཁྲི་ལོ། གྱི་ཇོ། གླན་ དར་མ་མ་ཏི། འབྲོག་མི་ཤཱཀྱ་ཛྙཱ་ན། མ་ར་ས། དྷརྨ་མ་ཏི། འབྲོ་ལོ། བ་རི་བ། རྒ་ལོ། ཏྭ་ལོ། གཉན་ལོ། རྔོག་བློ་ལྡན་ཤེས་རབ་ལ་སོགས་པ་མང་པོ་རྣམས་ཀྱིས། མདོ་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་མང་པོ་བསྒྱུར་ཅིང༌། བོད་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། དེ་དག་གི་སློབ་བརྒྱུད་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱ་གར་གྱི་གཞུང་བཟང་པོ་རྣམས་ཀྱི་དགོངས་བཀྲོལ་ནས། བསྟན་བཅོས་མཛད་པའི་སྲོལ་ལུགས་སོ་སོར་བཟུངས་པས། དེ་ཡང་བོད་དུ་གྲུབ་མཐའི་ཞལ་འཛིན་སོ་སོར་མཛད་པ་ནི། དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱ་པ། དེ་ལས་ངོར་རྫོང་གཉིས། ཇོ་ནང་པ། དྭགས་པོ་བཀའ་བརྒྱུད་པ། དེ་ལས་ཀརྨ་པ། འབྲི་སྟག་གཉིས། ཁྲོ་ཕུ་བ། འབྲུག་པ། རྔོག་པ། དེ་རྣམས་ལས་འཕྲོས་པ། ཞ་ལུ་བ། བོ་དོང་
Chinese
使得（他）成为一位翻译大师，翻译了许多般若波罗蜜多经等经典， 行续《现观庄严论》，瑜伽续《总集经》等等许多佛法，使僧团等佛法大为兴盛。他有四个儿子，其中被称为萨那雷·静云（Sadna Leg Jingyon）的那位，建造了嘉赛噶琼寺（Gyalsay Karchung）的寺庙。班智达毗玛拉米扎（Vimalamitra），嘎玛拉西拉（Kamalasila），吉那赛那（Jnanasena），尼泊尔的吽嘎拉（Humkara）等人，以及翻译家孔·鲁伊旺波松瓦（Khon Lui Wangpo Sungwa），热仁钦秋（Rma Rinchen Chok）等翻译了许多佛法，用新术语进行了修订并确定下来，建立了许多讲经院和禅修院。他有三个儿子，其中最年长的名为饶多琼（Raptu Chung），中间的朗达玛（Langdarma）本性恶劣，因此让最小的赤热巴巾（Tri Ralpachen）继承了王位，建造了乌香多的拉康（Ushangdo Lhakhang）。堪布班智达扎那瓦玛（Prajnavarma）和吉那弥扎（Jinarmitra）等许多人，以及翻译家噶瓦贝则（Kawa Paltsek），洛若·鲁伊坚赞（Lhokro Lui Gyaltsen），香·萨南益西多吉（Zhang Sanam Yeshe Dorje）等人翻译并确定了许多佛法。国王将第一个布施的门献给了僧团等等，极大地弘扬了佛法，这就是被称为前弘期的原因。 此后，朗达玛杀害了国王赤热巴巾，夺取王位后，摧毁了卫藏（U-Tsang）的佛法，几乎没有留下任何残余。此时，拉隆贝吉多吉（Lhalung Pelgyi Dorje）为了佛教着想，杀害了国王朗达玛，但由于佛法衰败严重，一时无法恢复。期间，从卫藏逃到多康（Do-khams）的僧人有约·格琼（Yo Gejung），藏·饶赛（Tsang Rabsal），玛·释迦牟尼（Mar Shakyamuni）三人，由两位中国和尚补足人数，上师贡巴饶赛（Gongpa Rabsal）出家并受具足戒。他们有洛敦多吉旺秋（Loton Dorje Wangchuk），措尊·西饶僧格（Tsozun Sherab Senge），哲尊·嘉瓦炯内（Dri Tsund Gyalwa Jungne）等三位藏巴，鲁梅·帕巴西饶（Lume Phagpa Sherab），松巴·益西德（Sumpa Yeshe De）等两位卫巴，卫藏五人出家。他们从多康前往卫藏，作为众多出家人的堪布和阿阇黎，建立了许多僧团，重新点燃了佛法的火花并使其兴盛，这就是从下部多康兴起的（后弘期）。如果以前弘期、后弘期和中间期这三个时期来划分，那么这就是中间期，如果只分前后两个时期
English
He became a great translator, translating many sutras such as the Prajnaparamita Sutras, The Action Tantra 'Manifest Enlightenment' (Abhisamayalankara), the Yoga Tantra 'Condensed Essence' (Tattvasamgraha), and many other teachings, greatly promoting the Dharma, including the Sangha. He had four sons, one of whom, known as Sadna Leg Jingyon, built the monastery of Gyalsay Karchung. The panditas Vimalamitra, Kamalasila, Jnanasena, the Nepalese Humkara, and the translators Khon Lui Wangpo Sungwa, Rma Rinchen Chok, and others translated many teachings, revised them with new terminology, and established them firmly. They established many teaching monasteries and meditation centers. He had three sons, the eldest of whom was named Raptu Chung. The middle one, Langdarma, was of evil nature, so the youngest, Tri Ralpachen, was appointed to the throne. He built the Ushangdo Lhakhang. The khenpo pandita Prajnavarma, Jinamitra, and many others, as well as the translators Kawa Paltsek, Lhokro Lui Gyaltsen, and Zhang Sanam Yeshe Dorje, translated and established many teachings. The king offered the first gate of alms to the Sangha, and greatly expanded the Dharma, which is why it is called the Early Propagation. After that, Langdarma assassinated King Tri Ralpachen, seized the throne, and destroyed the Dharma in U-Tsang, leaving almost nothing remaining. At this time, Lhalung Pelgyi Dorje, thinking of the Buddha's teachings, assassinated King Langdarma, but because the Dharma had declined so much, it could not be restored for a time. In the meantime, the monks who fled from U-Tsang to Do-khams were Yo Gejung, Tsang Rabsal, and Mar Shakyamuni, three in all. They were supplemented by two Chinese monks, and the great teacher Gongpa Rabsal was ordained and received full ordination. They included Loton Dorje Wangchuk, Tsozun Sherab Senge, and Dri Tsund Gyalwa Jungne, the three Tsangpa; and Lume Phagpa Sherab and Sumpa Yeshe De, the two Upa; five people from U-Tsang were ordained. They went from Do-khams to U-Tsang, and as khenpos and acharyas for many ordained people, they established many Sanghas, rekindled the flame of the Dharma, and made it flourish. This is the Later Propagation, which arose from Lower Do-khams. If we divide it into three periods—Early Propagation, Later Propagation, and Intermediate Propagation—then this is the Intermediate Propagation; if we divide it into only two periods, Early and Later
Chinese
于是开始了后弘期的最初的教法。后弘期从上部开始兴盛的方式是：朗达玛有两个儿子，其中沃松的儿子是贝阔赞，他有两个儿子，即吉代尼玛衮，他在阿里上部建立了统治，管辖阿里三围。他有三个儿子，即米追热衮，他的儿子是 沃吉辛。他有两个儿子，其中一个叫阔热的出家了，名叫拉喇嘛益西沃。他继承了祖先的传统，为了使佛教兴盛，从属民中挑选了二十一个聪慧之人，带着金子，前往印度学习佛法，但大多数都去世了。洛钦仁钦桑波和洛琼列贝协饶两人成功归来。特别是洛钦成为了大学者，他们两人翻译了显宗经论、密宗内外续部的注释和诀窍等许多佛法。菩提益西沃为了完成叔叔的心愿，派遣纳措译师带着许多黄金前往印度迎请觉沃，并迎请回来，在阿里上部以盛大的礼遇进行供养。他宣讲了三藏和四续部的精髓《菩提道灯论》等许多经论和修法。此外，他还弘扬了般若波罗蜜多和密宗的许多法门，消灭了一切邪法和谬论。他的心子仲敦巴·嘉瓦迥乃父子使噶当派的珍贵教法广弘于四方。琼波南交、俄洛、赤洛、吉久、兰 达玛玛帝、卓弥释迦智、玛拉萨、达玛玛帝、卓洛、巴日瓦、惹洛、达洛、年洛、若洛丹谢饶等许多人，翻译了许多显密教法，迎请到藏地。他们的弟子们阐释了印度优秀论典的深意，各自创立了论著的传统，从而在藏地形成了各自的宗派。即：萨迦派，以及由其衍生的俄尔和宗两派，觉囊派，达波噶举派，以及由其衍生的噶玛派、直贡和达隆两派，楚布派，竹巴派，若派，以及由这些派别衍生的夏鲁派和波东派。
English
Thus began the initial teachings of the Later Dissemination. The way the Later Dissemination flourished from the upper region is as follows: Langdarma had two sons, of whom Wosung's son was Pelkhor Tsen. He had two sons, namely Kyide Nyima Gon, who established rule in Upper Ngari, governing the three regions of Ngari. He had three sons, namely Mitri Gon, whose son was Wo Kyi Jin. He had two sons, one of whom, named Khore, became a monk and was called Lha Lama Yeshe Wo. He upheld the traditions of his ancestors, and in order to propagate the Buddha's teachings, he sent twenty-one intelligent individuals from his subjects, along with gold, to India to study the Dharma. However, most of them died. Lochhen Rinchen Zangpo and Lochung Lekpai Sherab were the two who successfully returned. In particular, Lochhen became a great scholar, and the two of them translated many teachings, including the sutras and treatises of the exoteric teachings, as well as the commentaries and instructions on the inner and outer tantras of the esoteric teachings. Bodhi Yeshe Wo, in order to fulfill his uncle's wishes, sent Nagtso Lotsawa to India with much gold to invite Jowo, and he was invited back. He was honored and venerated with great ceremony in Upper Ngari. He taught many scriptures and practices, including the essence of the Three Baskets and the Four Classes of Tantras, such as the "Lamp for the Path to Enlightenment." In addition, he propagated many practices of the Perfection of Wisdom and the esoteric teachings. He suppressed all false and heretical teachings. His heart-son, Dromtonpa Gyalwai Jungne and his sons, spread the precious Kadampa teachings far and wide. Khyunpo Naljor, Ngor Lotsawa, Tri Lotsawa, Gyi Jo, Lan Darma Mati, Drogmi Shakya Jñana, Marasa, Dharma Mati, Dro Lotsawa, Bariwa, Rga Lotsawa, Tawa Lotsawa, Nyan Lotsawa, Ngok Lodan Sherab, and many others translated many sutras and tantras, and brought them to Tibet. Their disciples explained the profound meanings of the excellent Indian treatises, and established their own traditions of composing treatises, thus forming their own schools of thought in Tibet. These are: the Sakya school, and the Ngor and Dzong schools derived from it, the Jonang school, the Dagpo Kagyu school, and the Karma school, Drigung and Drukpa schools derived from it, the Trophu school, the Drukpa school, the Ngok school, and the Shalu and Bodong schools derived from these schools.