Back to the library

TNT17 0009.A Description of the Location of Ganden Phuntsok Ling.g2.0f

Tibetan

་པ་མཐའ་དག་བཟློག་པའི་ཕྱིར་དུ་ལྷ་ཆེན་པོ་དབང་ལྡན་དྲག་པོ་དབང་ཕྱུག་ཉིད། བཙུན་མོ་རིའི་ལྷ་མོ། འཁོར་འབྱུང་པོ་ཚོགས་ཀྱི་མངའ་བདག་བཞི་དང་བཅས་པ་བཞུགས། སྟེང་གི་ལྷ་ཁང་འདི་ན། དཔལ་ཆེན་པོ་ཡང་དག་འཁོར་བཅས་དང༌། རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཕུར་བུའི་ལྷ་ཚོགས། གཤིན་ རྗེ་གཤེད་ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན། རྟ་མགྲིན་ཡང་གསང་ལྷ་དགུ། དཔལ་མགོན་པོ་མ་ནིང་ལ་སོགས་པ། གསང་སྔགས་རྙིང་མའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་བཞུགས། ཤར་སྒོ་བར་མའི་སྟེང་གི་ཤར་ཕྱོགས་སྨན་བླའི་ལྷ་ཁང་ནི། ཕུག་གི་ལྷ་ཁང་འདི་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོའི་ལྡེར་བཟོ་རྟེན་གྱི་གཙོ་བོར་བཞུགས་པ་འདི་ལགས་ཤིང༌། ལོགས་བྲིས་ལ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་བརྒྱད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཅུ་དྲུག མཁན་པོ་བོ་དྷི་སཏྭ། རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེ་བཙན། ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ་བཞུགས། མདོ་ན་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་དེད་དཔོན་བཅུ་གཉིས། རྒྱལ་ཆེན་བཞི། མགོན་པོ་བང་ལ་སོགས་པ་བཞུགས། ཆོས་བཟང་རྡོ་རྗེའི་གདན་གྱི་བདེ་ཡངས་ཆེན་པོའི་ཤར་སྒོ། ཐེམ་སྐས་གཡས་གཡོན་སྟེང་གསུམ་གྱི་ངོས་ལ། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བཅུ། ཟད་པར་ཆེན་པོ་བཅུ། ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་བཅུ། གཟའ་མཆོག་ཆེན་པོ་བཅུ། ཀླུ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་བཅུ། འབྱུང་པོ་ཆེན་པོ་བཅུ་སྟེ། དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནས་གསུངས་པའི་སྡེ་དྲུག་སྲུང་མ་དྲུག་ཅུ་ལ་སོགས་པ་བར་ཆད་སེལ་བའི་ལྷ་ཁྱད་པར་ཅན་རྣམས་བཞུགས། ཤར་ལྷོའི་ལྷ་ཁང་འབར་འཛིན་དུ་གྲགས་པ་འདི་ན། བར་ཁང་འདིར་སྲུང་མ་མིང་པོ་གསུམ་དང་སྲིང་མོ་བཞི། ཕུག་གི་ལྷ་ཁང་དངོས་གཞི་འདི་ན། རྟེན་གཙོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་གཡོ་མགོན་པོ་པུས་ བཙུགས་མ་དང༌། ལས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པའི་ལྷ་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་མེ་ལྷ་ཞབས་འབྲིང་གི་ཚུལ་དུ་བཞུགས། ལོགས་བྲིས་ལ་རྣམ་སྣང་མངོན་བྱང་གི་རྒྱུད་གསུངས་པའི་བཀོད་པ། གཤིན་རྗེ་གཤེད་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱུད་གསུངས་པའི་བཀོད་པ། གཟུངས་གྲྭ་ལྔ། དུག་སེལ་མ། རི་ཁྲོད་མ། འོད་ཟེར་ཅན། མི་གཡོ་བླ་མེད་ལྷ་ལྔ། རྗེ་བཙུན་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེས་རབས་འཕྲེང་བ་ལ་སོགས་པ་བཞུགས། ལྷ་ཁང་སྟེང་མ་འདི་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུབ་པའི་དབང་པོ། རྡོར་སེམས་ལ་སོགས་པ་སེམས་དཔའ་བཅུ་དྲུག འཕགས་པའི་གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག །ཧྭ་ཤང་དྷརྨ་ཏ། རྒྱལ་ཆེན་བཞི་ལ་སོགས་པ་མང་པོ་བཞུགས། གཞལ་ཡས་ཁང་ཞེས་བྱ་བའི་གཙུག་ལག་ཁང་འདི་ཉིད་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ན། དང་པོར་སྒོ་ཁང་འདི་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉེ་བའི་སྲས་བརྒྱད་ལྡེམ་སྐུའི་ཚུལ་དུ་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ནང་དུ་འབྱོན་པའོ། །འཁྱམས་འདི་ལ་རྒྱུད་སྡེ་ཐ་དད་ནས་གསུངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་མང་དུ་བཞུགས་པ་ལགས། དེ་ཡང་གཡས་བསྐོར་དུ་བྱས་ན་དང་པོར་མངོན་བྱུང་མགོན་པོ། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ། འཇམ་དཔལ་ཆོས་དབྱིངས་གསུང་དབང༌། རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི། གདན་བཞི་ཡེ་ཤེས་དབང་ཕྱུག་མ། སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ། འདུས་པ་ཡེ་ཤེས་ཞབས་ལུགས། ཕྱག་ རྡོར་སྟོད་འགྲེལ་ལུགས་ཀྱི་བདེ་མཆོག དུས་འཁོར་ཞལ་བཅུ་གཉིས་པ། སངས་རྒྱས་ཐོད་པ། མཧཱ་མ་ཡ། དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཕག་གདོང་ཆེན་མོ། ཁ་སྦྱོར་རྡོར་སེམས། སྡོམ་པ་འབྱུང་བ། དཔལ་སྡོམ་པ་ཆེན་པོ། བདེ་མཆོག་ལཱུ་ཡི་ལུགས། དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་པ་ཅན། དགྱེས་རྡོར་མཚོན་ཆ་ཅན། ཕྱག་ཆེན་ཐིག་ལེ། བདེ་མཆོག་འཇམ་རྡོར། གཤིན་རྗེ་གཤེད་དགྲ་ནག དཔལ་ཟླ་གསང་ཐིག་ལེ། དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་རྒྱུད་མགོན་རྣམས་བཞུགས། གཞན་འཁོར་ཚོགས་དང་ལྷ་མགྲོན་བཀོད་པ་དུ་མ་ཡོད་ཅིང༌། སེང་གཡབས་ཀྱི་ངོས་ལ། ཐུབ་པའི་དབང་པོ། འོད་སྲུང་ལ་སོགས་པ་བསྟན་པའི་གཏད་རབས་བདུན། ཉི་མ་གུང་པ་དང་བཅས་པ་བཞུགས་པ་ཡིན་ལ། སྒོ་སྟོད་ཀྱི་འདི་གྲུབ་ཐོབ་ཆེན་པོ་ཞི་བ་སྦས་པ་དང༌། ཀུན་མཁྱེན་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་དང༌། རྗེ་བཙུན་ཉིད་དོ། །དབུས་ཀྱི་གཙང་ཁང་ཆེན་པོ་འདི་ཁ་ཆེ་ལུགས་ཀྱི་ཐོག་འབུབས་ལུགས་སུ་བྱས། གཙང་ཁང་གི་དབུས་སུ་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་བློས་བླངས་ངོ་མཚར་གཟི་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོ་བ། རིགས་ལྡན་སྤྲུལ་པའི་སྐུས་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཤིང༌། དངོས་སུ་བཞེངས་པར་གྲགས་པ་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་དང་བཅས་པ་འདི་ལགས། ལོགས་བྲིས་ལ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བཅུ་གཉིས། གསང་བའི་ མཆོད་པ་ཡུམ་བཞི་དང་བཅས་པ་དང༌། ཞལ་བ་ཕྱོགས་མདོག རྩིག་པ་དང་མཐུན་པའི་སྐེད་རིས་སོགས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཚན་ཉིད་རྫོགས་པའི་ཚུལ་དུ་ཡོད། བསྐོར་ཁང་འདི་ལ་རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་དང་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས། །གསུང་ཁང་དུ་གྲགས་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་འདི་ཉིད་ན། ལྷ་ཁང་ཕུག་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཕྱག་བཞི་མའི་སྐུ་བརྙན། ལོགས་བྲིས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བཅས་པ། འཁྱམས་འདིའི་གཡས་ལོགས་ན། ཡུམ་ཆེན་མོ་ཕྱག་གཉིས་པ་ལ་འཁོར་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐོར་བ་དང༌། བཅོམ

Chinese

为了遣除一切障碍,大天神具力者自在天。妃子山神女。眷属部多众之主四位等众安住于此。上面的这座神殿里,大吉祥具足眷属,金刚童子普巴金刚诸神众,阎罗死主手印镇压,马头明王秘密九尊神,吉祥怙主玛宁等,所有宁玛派的诸神众安住。中间东门的上面的东方药师佛殿是,此殿深处,主供是薄伽梵药师佛的泥塑像。墙壁彩绘有八善逝,十六菩萨,堪布菩提萨埵,国王赤松德赞,全知法王等。殿内有十方护法,十二药叉大将,四大天王,怙主班等。具善金刚座广大安乐的东门,左右和上方的台阶上,有十大忿怒尊,十大圆满尊,十方守护者,十大星曜主,十大龙王,十大生灵,即从吉祥时轮中所说的六部六十护法等,安住着遣除障碍的殊胜本尊们。东南方的神殿被称为“燃烧执持”,此殿的中间房间里,有三位护法兄弟和四位姐妹。此殿深处的正殿里,主供是薄伽梵不动怙主跪姿像,以及成办一切事业的仙人大神火神,以侍者的姿态安住。墙壁彩绘有开示现观庄严经的景象,开示阎罗死主尊胜经的景象,五部陀罗尼,除毒母,山居母,光明母,不动无上五尊神,以及至尊您自己的本生传等等。上面的神殿里,有薄伽梵释迦牟尼佛,金刚萨埵等十六位菩萨,十六位大阿罗汉,华尚和尚,四大天王等等。如果说这座名为“量殿”的寺庙,首先是这座门房里,有亲近的菩萨。

English

In order to avert all obstacles, the great deity Powerful Lord, the potent Lord of Power himself. The consort, the mountain goddess. The retinue includes the four lords of the Bhuta assembly. In this upper temple reside the Great Glorious One with his retinue, the deities of Vajrakumara Vajrakila, Yama, the executioner, with the hand seal of suppression, Hayagriva, the nine secret deities, the Glorious Protector Maning, and all the deities of the Nyingma lineage. The eastern Medicine Buddha temple above the middle eastern gate is: In the depths of this temple, the main object of veneration is a clay statue of the Bhagavan, the King of Medicine. On the murals are the Eight Sugatas, the Sixteen Bodhisattvas, Abbot Bodhisattva, King Trisong Detsen, Omniscient Dharma King, and others. In the hall are the Ten Directional Guardians, the Twelve Yaksha Generals, the Four Great Kings, Protector Bang, and others. On the eastern gate of the great bliss of the Good Dharma Vajra Seat, and on the left, right, and upper sides of the steps, are the Ten Great Wrathful Ones, the Ten Great Perfections, the Ten Directional Guardians, the Ten Great Supreme Planets, the Ten Great Naga Kings, and the Ten Great Beings, that is, the six classes and sixty protectors mentioned in the Glorious Kalachakra, and other special deities who dispel obstacles reside. This southeastern temple, known as 'Burning Holding', has three protector brothers and four sisters in the middle room. In the main temple in the depths of this temple, the main object of veneration is the Bhagavan, the Immovable Protector in a kneeling posture, and the great ascetic deity Agni, who accomplishes all actions, resides in the manner of an attendant. On the murals are depictions of the teachings of the Manifest Enlightenment Sutra, depictions of the teachings of the Yama, the Executioner, Victorious Sutra, the Five Dharani Assemblies, the Poison-Removing Mother, the Hermitage Mother, the Radiant One, the Five Supreme Immovable Deities, and the Jataka tales of the Lord himself, and so on. In the upper temple are the Bhagavan Shakyamuni Buddha, Vajrasattva, and the sixteen Bodhisattvas, the sixteen great Arhats, Hwashang, the Four Great Kings, and many others. If we consider this temple called 'Measure Hall', first, in this gatehouse, there are close Bodhisattvas.

Chinese

八大菩萨以舞姿进入寺庙内。这个回廊里供奉着许多不同续部所说的坛城主尊。如果顺时针绕行,首先是显现怙主。然后是阎罗敌、尊胜佛母、妙音法界语自在、金刚甘露、座四智慧自在母、佛陀和合金刚萨埵、幻化网、密集智慧足法、金刚手顶髻释论派系的胜乐金刚、十二面时轮金刚、佛顶尊胜佛母、大幻化母、吉祥空行海、金刚亥母大猪面母、合修金刚萨埵、律仪生、吉祥胜乐大金刚、胜乐金刚鲁伊派系、喜金刚颅鬘尊、喜金刚兵器尊、大手印明点、胜乐金刚文殊金刚、阎罗敌黑敌、吉祥月密明点、吉祥大黑天续部怙主等。此外还有眷属众和诸多神众的陈设。狮子座的侧面有释迦牟尼佛、饮光等七位传法上师,以及日瓦贡巴等。上方的门是成就者寂藏、一切智者三世佛和至尊者本人。中央的大殿是按照克什米尔风格建造的。大殿中央是具足身语意功德的吉祥时轮金刚,以不可思议的光芒照耀,据说是利金转世化身加持并亲自建造的,以及供品等。墙壁上绘有十二供养天女、秘密供养四母等,以及与墙壁颜色相协调的腰线等,以圆满坛城特征的方式存在。这个绕行殿里供奉着至尊圣救度母和无量寿佛的坛城。被称为语殿的这座寺庙里,佛殿深处供奉着四臂般若波罗蜜多母的塑像,墙壁上绘有十方诸佛等。这个回廊的右侧,供奉着二臂大母,周围环绕着十方诸佛,以及世尊。

English

The eight bodhisattvas enter the temple in dancing poses. This cloister houses many of the main deities of the mandala as described in various tantras. If you circumambulate clockwise, first is Manifest Protector. Then Yamari, Nampar Gyalwa, Manjushri Dharmadhatu Speech Empowerment, Vajra Amrita, Four-Seat Wisdom Empowered Mother, Buddha Samyoga Vajrasattva, Guhyasamaja, Hevajra Yeshe Zhapluk, Chakrasamvara of the Dorje Todrel tradition, the Twelve-Faced Kalachakra, Buddha Ushnishavijaya, Mahamaya, Shri Khechara, Vajravarahi Great Sow-Faced Mother, Khechara Vajrasattva, Dompa Jungwa, Glorious Great Dompa, Chakrasamvara Lui tradition, Hevajra Skull-Bearer, Hevajra Weapon-Bearer, Mahamudra Tilaka, Chakrasamvara Manjuvajra, Yamari Black Enemy, Glorious Chandra Guhyatilaka, and the Glorious Great Black One Tantra Protector. In addition, there are retinues and many arrangements of divine guests. On the side of the lion throne are Shakyamuni Buddha, Kashyapa, and the seven lineage holders of the teachings, including Nyima Gungpa. The upper door is of the great accomplished teacher Zhiwa Sbaspa, Omniscient Dusum Sangye, and Jetsun himself. The great central temple is built in the Kashmiri style. In the center of the temple is the glorious Kalachakra, complete with body, speech, and mind, radiating immeasurable light of wonder, blessed by the incarnation of the Kalki and said to have been built in person, along with offerings. On the walls are painted twelve offering goddesses, secret offerings with the four mothers, and waistlines that match the color of the walls, etc., in a manner that perfects the characteristics of the mandala. In this circumambulation hall are the deities of Jetsunma Arya Tara and Amitayus. In this temple known as the Speech Temple, in the inner shrine is the statue of the four-armed Bhagavati Prajnaparamita, with paintings of the Buddhas of the ten directions, etc. On the right side of this cloister is the two-armed Great Mother, surrounded by the Buddhas of the ten directions, and the Bhagavan.