Tibetan
ངས་རྒྱས་དང་བཅས་པ་དང༌། དེ་དག་གི་མཐར་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའམ་བདུད་འདུལ་བ་གང་རུང་འབྲི་བར་གསུངས་པ་ལྟར། འདིར་བདུད་འདུལ་གྱི་བཀོད་པ་བཞེངས། གཞན་ཡང་འཇམ་དཔལ་རྩ་རྒྱུད་ནས་འབྱུང་བའི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དང༌། རྩ་བའི་མགོན་པོ་དང་བཅས་པ་བཞུགས། སྟེང་ཁང་བཀོད་པ་མཐའ་ཡས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ན། འོ་སྐོལ་གྱི་སྟོན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་བ། མངོན་པར་འབྱུང་བའི་མདོ་དང༌། འདུལ་བ་ལུང་དང༌། ལས་ བརྒྱ་པ་དང༌། རྟོགས་བརྗོད་བརྒྱ་པ་སོགས་ལས་བསྡུས་པའི་བཀོད་པ་བཞུགས། ཞེས་བརྗོད་ནས་ལོ་རྒྱུས་དང་བསྟུན་ཅི་རིགས་ཅི་རིགས་འདི་དང་འདིའོ་ཞེས་བཤད་དོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ངོས་ཀྱི་ལྷ་ཁང་འདི་ན། ལེགས་ལྡན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ལྷ་ཆེན་དཔལ་འབར་གྱི་སྐུའི་བཀོད་པ་མི་འདྲ་བ་དུ་མ་དང༌། དཔལ་ལྷ་མོ་འདོད་པ་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མའི་སྐུའི་བཀོད་པ་མི་འདྲ་བ་དུ་མ་དང་བཅས་པ་ཤིན་ཏུ་བཀའ་གཉན་པར་བཞུགས། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འདི་རྒྱ་གར་ལྷ་ཁང་ཞེས་བྱ་བ། འཕགས་ཡུལ་གྱི་རྟེན་བྱིན་རླབས་ཆེ་ཚད་བཞུགས་ཏེ་འདིའི་དཀར་ཆག་ལོགས་སུ་བྱ། འོག་མིན་ལ་འདི་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཡང་ཐོག་ཡིན་པས། ཆོས་མཚུངས་པའི་རྒྱུ་མཚན་གྱི་འོག་མིན་ལྷ་ཁང་དུ་མཚན་བཏགས། མཚན་དོན་དང་མཐུན་པའི་ཕྱིར། འདི་ནི་སྟེང་ཕྱོགས་ཀྱི་འོག་མིན་གྱི་བཀོད་པར་གདའ། སྤྱིར་འོག་མིན་ཞེས་བྱ་བ་གསུང་རབ་ནས་རྣམ་པ་དུ་མ་གསུངས་ཏེ། གཟུགས་ཁམས་གནས་རིགས་བཅུ་བདུན་གྱི་ནང་ཚན་གནས་གཙང་མའི་འོག་མིན་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། ཐ་མལ་པའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ནང་ཚན་ཡིན། དེའི་སྟེང་ན་ལྷའི་བུ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་གནས་ཀྱི་འོག་མིན་ཞེས་ཀྱང་བྱ། གནས་གཙང་མ་ཆེན་པོ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། སྟོང་གསུམ་གཅིག་ཏུ་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་འབྱུང་བའི་སྤྲུལ་གཞི། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཆེན་པོ་དེ་བཞུགས་པའི་གནས་ཡིན། བཀོད་པ་འདི་ཡང་དེའི་ བཀོད་པ་ཡིན་པ་འདུག གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ལ་ཡང་འོག་མིན་གཞི་དང་སྙིང་པོ་མེ་ཏོག་གི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཞེས་གྲགས་པ་དང༌། འོག་མིན་སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་ཞིང་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པར་ཁྱབ་ཅིང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་ཡིན་པ་ཅིག་ཀྱང་གསུངས་སོ། །འདི་ནི་དོན་ཞགས་ལྷ་ལྔ། འདི་ནི་རྒྱུང་སྡེ་སྤྱིའི་ལུགས་ཀྱི་རིགས་ལྔ་ཡུམ་ལྔ། འདི་ནི་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ། འདི་རྣམས་དུས་འཁོར་ཉིད་ནས་གསུངས་པའི་རིགས་བདག་རྒྱལ་བ་རིགས་དྲུག གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉེ་བའི་སྲས་བརྒྱད། འཇམ་དབྱངས་དང་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ཡུམ་གཉིས་གཉིས། སྟེང་གི་ཆ་ལ་མཛད་པ་བཅུ་གཉིས་མདོར་བསྡུས་དང་བཅས་པའི་བཀོད་པ་ལགས། འདི་ཕྱོགས་ན་སྟོན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་རིགས་ལ། བཅུ་གཅིག་ཞལ་འཁོར་ནོར་བཟང་དང་རྟ་མགྲིན་གཉིས། སྤྱན་རས་གཟིགས་མགྲིན་སྔོན། ཇོ་བོ་ཧ་རི་ཧ་རི་ཧ་རི་ལ་ཞོན་པ། འཕགས་པ་སེང་གེ་སྒྲ། ཇོ་བོ་བདེ་ལྡན། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཧ་ལ་ཧ་ལ། སྤྱན་རས་གཟིགས་འཇིགས་པ་བརྒྱད་སྐྱཽབ། དབང་དུ་བྱེད་པའི་སྤྱན་རས་གཟིགས་དམར་པོ་རིགས་གཉིས། ཡང་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཕྱག་བཞི་པ་གཅིག སྤྱན་རས་གཟིགས་རྒྱལ་པོ་རོལ་བ་རྣམས་དང༌། འདི་ན་སྒྲོལ་མ་ལྷ་ལྔ། འདི་ན་ཀུན་མཁྱེན་ ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དོལ་པོ་པ་ཆེན་པོ། འགྲོ་ལྡིང་གི་སློབ་དཔོན་ལྷའི་འབྱུང་ལྡན། རྒྱ་གར་གྱི་པཎྜི་ཏ་གང་བའི་རྡོ་རྗེ། སྦྱིན་བདག་གི་ཚུལ་དུ་རྗེ་བཙུན་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་བརྙན་རྣམས་བཞུགས། འདིའི་རྟེན་གྱི་གཙོ་བོ་འདི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བཟོ་བཀོད་ལེགས་ཤིང༌། སྐུ་རྒྱན་སོགས་བཀོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། ནང་བཞུགས་རྟེན་བྱིན་རླབས་ཅན་དུ་མ་དང་བཅས་པ་བཞུགས་པ་ཡིན། མེ་ཕོ་སྟག་ལོ་ཤིན་ཏུ་ཐན་པ་ཆེ་བའི་སྐབས། འདིའི་རབ་གནས་མཛད་པའི་ཉིན་མོ་ནས་བརྩམས་ཞག་མང་པོར་ཆར་པ་གཤིན་ལ་ཆེ་བར་བབས། ཐན་པའི་འཇིགས་པ་ལས་གྲོལ་བས། ཚེ་དཔག་མེད་བདུད་རྩིའི་ཆར་འབེབས་མར་མཚན་གསོལ་བ་ལགས། རྗེས་སུ་ཡང་འདི་ལ་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ་ཞིང་མཆོད་པ་ཕུལ་བས། ཆར་དཀོན་པའི་དུས་སུ་ཡང་ཆར་ཅི་རིགས་པ་འབབ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ལྟས་མངོན་གྱུར་པ་བཞུགས། གདུང་ལྡེབས་ཀྱི་འདི་དག་ནི་ཞི་བ་དམ་པ་རིགས་བརྒྱ་ཡིན་པར་འདུག ཀ་བ་བརྒྱད་ཀྱི་ངོས་འདི་རྣམས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཡིན་ལགས། ཡང་འདི་ན་རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་ལྷ་ཁང་བཞུགས་པ་ཡིན། རྟེན་འདི་རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་སྔོ་ལྗང་ཀུན་ཁྱབ་ཏུ་གྲགས་པ། རྩ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལུགས་ཡིན། སྐུ་ཚུགས་བཟང་ཞིང༌། འཕྲ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པས་མཛེས་པ། ནང་བཞུགས་བྱིན་རླབས་བསམ་ གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བཞུགས། འདི་བཞེངས་པའི་ལོ། བསྟན་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་སྤྲིན་བཞིན་དེངས་པ་ཞིག་བྱུང་བས། བདུད་འདུལ་སྒྲོལ་མར་མཚན་གསོལ་བ་ཡིན། འདི་ནི་འཆི་བ་བླུ་བའི་སྒྲོལ་ལྗང༌། སྒྲུབ་ཐབས
Chinese
如佛陀等，以及在这些之后书写大神通或降伏魔众中的任何一个的说法一样，此处建造了降伏魔众的布局。此外，还有从《文殊根本续》中出现的阎魔敌，以及根本怙主等。这个名为“无量顶层布局”的地方，是我们导师圆满正等觉佛陀的极其稀有之传记，汇集了从《现观庄严经》、《律藏》、《业百篇》和《本生百篇》等处的内容之布局。这样讲述之后，就按照历史，说明这是什么什么。南面方向的这座神殿里，供奉着具善慧之怙主大天吉祥炽燃的多种不同身相之布局，以及吉祥天女欲界自在母的多种不同身相之布局，非常威严。东面的这座叫做印度神殿，供奉着圣地的巨大加持之物，此处的目录另行制作。因为这里是邬金寺的顶层，所以以教法相同之理由，命名为邬金神殿。为了与名称的含义相符，这里是上方邬金的布局。一般来说，邬金这个词语，经典中讲述了多种，即色界十七处中的净居天邬金，这是普通世间界中的一部分。在那之上，也有被称为天子大自在天的居所之邬金，也被称为大净居天。三千世界同时出现百千俱胝佛陀的化身之基，是化身大士所居住的地方。这个布局也是那里的布局。此外，还据说，在佛陀毗卢遮那的刹土，也以邬金为基础和核心，以鲜花为庄严，以及被称为邬金密集布局之殊胜刹土，是与虚空同等遍布且圆满受用身之刹土。这里是义网五尊，这里是琼部总规的五部五母，这里是吉祥时轮金刚。这些都是时轮金刚自身所说的部主胜者五部。
English
As with the Buddhas and so on, and as it is said to write either great miracles or subduing demons after them, here is built the layout of subduing demons. In addition, there are Yamantaka, which appears from the Manjushri Root Tantra, and the Root Protector and others. This place called "Limitless Upper Floor Layout" contains the extremely rare biography of our teacher, the perfectly enlightened Buddha, a layout compiled from the Abhisamayalankara Sutra, the Vinaya Pitaka, the Karma Shataka, and the Jataka Shataka, etc. After saying this, according to history, it is explained what this and that are. In this temple on the south side, there are various different forms of the glorious and blazing deity, the Protector of Good Wisdom, and various different forms of the glorious goddess, the Sovereign Mother of the Desire Realm, all of which are very majestic. This one on the east side is called the Indian Temple, and it houses the great blessings of the holy land. A separate catalog will be made for this. Because this is the top floor of the Orgyen Temple, it is named the Orgyen Temple for the reason of the same Dharma. To match the meaning of the name, this is the layout of Orgyen above. In general, the word Orgyen is mentioned in various ways in the scriptures, namely, the Pure Abode Orgyen among the seventeen abodes of the Form Realm, which is a part of the ordinary world realm. Above that, there is also the Orgyen called the abode of the son of the gods, the Great自在天， which is also called the Great Pure Abode. It is the basis for the manifestation of hundreds of thousands of billions of Buddhas appearing simultaneously in the three thousand worlds, and it is the place where the great manifestation bodhisattva resides. This layout also seems to be that layout. Furthermore, it is also said that in the pure land of Buddha Vairochana, Orgyen is the basis and essence, adorned with flower ornaments, and that the supreme pure land called the Dense Array of Orgyen is a pure land that pervades like space and is the enjoyment body. Here are the Five Deities of the Meaning Net, here are the Five Families and Five Mothers of the general tradition of the Kyung Tribe, here is the Glorious Kalachakra. These are all the Victorious Ones of the Five Families, the lords of the families, spoken by the Kalachakra itself.
Chinese
另外还有八大近子菩萨，文殊菩萨和观世音菩萨的两位佛母。上方是包括十二事业简述在内的陈设。这方有导师圆满正等觉佛陀。圣观世音菩萨的眷属中，有十一面观音、诺桑和马头明王。观世音菩萨青颈尊，主尊骑着哈日哈日哈日观世音。圣狮吼观音，主尊德丹，观世音菩萨如意宝，观世音菩萨哈拉哈拉，观世音菩萨救八难，自在观世音菩萨红观音两种，还有哈拉哈拉四臂观音一尊，观世音菩萨自在王等。这里有五尊度母。这里有全知 法王多波巴大师，卓定寺的堪布拉伊炯丹，印度的班智达冈瓦多吉，以施主身份供奉的至尊者的身像。此处的本尊主像是薄伽梵无量寿智如来，造型优美，身饰等陈设精美，内有诸多加持圣物。在火阳虎年（某年）大旱之时，从此处的开光之日起，多日降下大而密的雨，解脱了旱灾的恐惧，因此得名为无量寿佛甘露降雨。之后也曾在此沐浴供养，在缺雨时节也降下所需的雨，显现了加持的征兆。柱壁上的这些似乎是寂静本尊百尊。八根柱子上的这些是八供天女。还有这里有至尊度母圣救度母的佛殿。此处的本尊是至尊度母圣救度母，以绿度母而广为人知，是根本修法的仪轨。身形优美，以各种珍宝装饰，内有不可思议的加持。建造此殿的年份，出现了一切阻碍佛法的不利因素如云般消散的情况，因此得名为降魔度母。这是赎死绿度母，修法。
English
In addition, there are the Eight Close Sons of the Bodhisattvas, and the two mothers of Manjushri and Avalokiteshvara. Above is the arrangement including a summary of the Twelve Deeds. In this direction is the Teacher, the Perfectly Complete Buddha. Among the retinue of the Noble Avalokiteshvara are the Eleven-Faced Avalokiteshvara, Norzang, and Hayagriva. Avalokiteshvara with the Blue Neck, the main deity riding Hari Hari Hari Lokeshvara. Noble Lion's Roar Avalokiteshvara, the main deity De Den, Avalokiteshvara Wish-Fulfilling Jewel, Avalokiteshvara Hala Hala, Avalokiteshvara Savior from the Eight Fears, the two types of Empowering Red Avalokiteshvara, and also the four-armed Hala Hala Avalokiteshvara, Avalokiteshvara King of Freedom, etc. Here are the Five Taras. Here is the Omniscient King of Dharma, the Great Dolpopa. The Abbot of Joding, Lhai Jungden. The Indian Pandit Gangwa Dorje. The images of the venerable ones are enshrined as benefactors. The main object of veneration here is the Bhagavan Amitayus and Jnana, beautifully crafted, with exquisite ornaments and arrangements, and containing many blessed relics. In the year of the Fire Male Tiger (year), during a time of severe drought, from the day of its consecration onwards, heavy and abundant rain fell for many days. Having been freed from the fear of drought, it was named Amitayus Ambrosia Rain. Later, after bathing and offering to it, rain fell as needed even during times of scarce rain, manifesting signs of blessing. These on the pillar walls seem to be the Hundred Peaceful Deities. These on the faces of the eight pillars are the Eight Offering Goddesses. Also here is the temple of the venerable mother, the Noble Tara. The main object of veneration here is the venerable mother, the Noble Tara, known as the All-Pervading Green Tara, according to the root sadhana practice. The form is excellent, adorned with various precious jewels, and contains inconceivable blessings. In the year this was built, all unfavorable factors obstructing the Dharma vanished like clouds, so it was named Demon-Subduing Tara. This is the Life-Redeeming Green Tara, the sadhana.