Tibetan
བའི་རྒྱུད་དང༌། འཇམ་དཔལ་རྩ་རྒྱུད་གསུངས་ཚུལ་དང༌། གཞན་ཡང་སྟོན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱི་མཛད་པའི་རྣམ་གྲངས་ཅི་རིགས་པ་དང་བཅས་པ་སྤེལ་ནས་བཀོད་པ་ཡིན་པ་འདུག ཀ་རིང་གཉིས་མ་གཏོགས་པའི་ཀ་བ་སུམ་ཅུ་སོ་བཞིའི་ ཞུའི་ངོས་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁྲུངས་རབས་སོ་བཞི་སློབ་དཔོན་དཔའ་བོས་མཛད་པའི་གཞུང་དང་མཐུན་པར་བཀོད། ཡང་མདོ་བཀོད་ཀྱི་བར་བར་ན་བཞུགས་པ་འདི་རྣམས། འཕགས་པའི་གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག་དང༌། དཔལ་ལྡན་ཤམ་བྷ་ལར་བྱོན་པའི་ཆོས་རྒྱལ་རིགས་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་བརྙན་ཡིན་ལགས། དེ་ནས་ཞིང་ཁམས་བཞི་བཅུ་པོ་རེ་རེ་བཞིན་དུ་ངོ་སྤྲད། སེང་གེ་བུབས་ཀྱི་ངོས་ལ། བསྟན་པའི་གཙོ་བོ་ལ་འཛམ་གླིང་མཛེས་པར་བྱེད་པའི་རྒྱན་དྲུག གསལ་བྱེད་ཆེན་པོ་བཞི། རྨད་བྱུང་སློབ་དཔོན་གཉིས་ལ་སོགས་པ་བཞུགས། དབུས་ཀྱི་བཞུགས་ཁྲི་ཆེན་པོ་འདི་ཡང་ཁྲི་ཕལ་པ་ཙམ་མ་ཡིན་པར། གསང་བདག་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མ་ཁྲི་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྟེང་དུ་བཞེངས་པའི་དབང་བསྐུར་སོགས་འགྲོ་དོན་དུ་མ་མཛད་པའི་ཤིན་ཏུ་བྱིངས་ཆེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པ་འགྲན་ཟླ་མེད་པ་ཡིན། འདི་ན་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་མཐུ་སྟོབས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། ལེགས་ལྡན་ཆེན་པོ་ལྕམ་དྲལ་གྱི་མགོན་ཁང་བྱིན་རླབས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བཞུགས། འདི་ན་དཔལ་མགོན་ལྷ་ཆེན་དཔལ་འབར་གྱི་སྐུ་བརྙན་སྐུ་ཚད་ཆེ་ཞིང་བཟོ་བཀོད་རྣམ་གྲངས་མང་བར་ཡོད་ཀྱང༌། ཞག་བདུན་ཁོངས་སུ་ལེགས་པར་ཚར་བ་སོགས་ངོ་མཚར་བའི་ལྟས་དང་བཅས་པ་ཡིན། སྒོ་ཁང་ཆེན་པོ་ལ། འདི་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པའི་སྲུང་མ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྡེ་བཞི། བཙུན་མོ་སྲས་དང་བློན་པོ་གཡོག་འཁོར་དང་བཅས་པའི་བཀོད་པ་དང༌། འཇིག་རྟེན་མཐའ་དག་གི་བྱེད་པ་པོའམ་སྐྱོང་བ་པོ་ཕྱོགས་སྐྱོང་ཆེན་པོ་བཅོ་ལྔ་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་དང་བཅས་པ་བཞུགས། དེ་ལ་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་ཞེས་བྱ་བ་ཀུན་ལ་གྲགས་ཤིང༌། བཅོ་ལྔའི་ངེས་པ་འདི་ནི་རྒྱུད་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་ནག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཞབས་ཀྱི་བཞེད་པས་གསལ་བར་མཛད་པ་ཡིན་པ་འདུག གསེང་སྒོ་ལ། འདི་ཡང་སྒོ་ཁང་ཡིན་པས། ཆོས་འདུལ་བ་ནས་སྒོ་ཁང་དུ་འཁོར་བའི་འཁོར་ལོ་ཆ་ལྔ་པ་འབྲི་གསུང་བ་ལྟར། ལྟེ་བར་ཉོན་མོངས་གསུམ། བར་དུ་འགྲོ་བ་རྒྱུད་ལྔ། ཐ་མ་རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས། འཐོབ་བྱ་འགོག་བདེན། ཐོབ་བྱེད་ལམ། དེ་སྟོན་པ་པོ་ས
Chinese
以及《文殊根本续》的讲述方式，以及其他世尊圆满正等觉的各种事业等等，都汇集在此。除了两根长柱子之外，三十四根柱子的 柱面上，按照导师勇士所著的论典，绘制了三十四位菩萨的本生传。还有，安放在经堂之间的这些，是十六尊者大阿罗汉，以及莅临香巴拉的法王种姓者的身像。然后，逐一介绍了四十净土。狮子座的座面上，供奉着佛教的六庄严，即庄严世间的六位大师，四大阐释者，两位殊胜导师等等。中央的这座大宝座，并非普通的宝座，而是在此宝座上建立了胜乐金刚等诸多坛城，举行灌顶等诸多利生事业，极其殊胜吉祥，无与伦比。这里供奉着威力不可思议的吉祥智慧怙主，以及具善大天夫妇的护法殿，加持光辉不可估量。这里有吉祥怙主大天威光的身像，身量高大，造型多样，却在七日内圆满完成，伴随着诸多奇妙的征兆。大门处， 这里供奉着佛教的大护法四大天王，以及王妃、王子、大臣、侍从等眷属的陈设，还有世间一切的创造者或守护者，十五位大方向守护神以及八大龙王。其中，十方守护神广为人知，而十五位的说法，是根据《黑阎摩敌续》而来，由金刚阿阇黎大智吉祥足的观点所阐明。小门处，这里也是门，因此按照律藏中所说，门上要画五分轮，中央是三毒，中间是五道轮回，末端是十二缘起，所要证得的是灭谛，证得的方法是道，而宣说这些的是
English
and how the Manjushri Root Tantra is taught, as well as various activities of the perfectly enlightened Buddha, are all gathered here. Apart from the two long pillars, on the surfaces of the thirty-four pillars, the birth stories of the thirty-four Bodhisattvas are depicted in accordance with the treatise composed by the teacher Hero. Also, these that are placed between the sutra arrangements are the sixteen great Arhats, and the images of the Dharma kings of the lineage who came to Shambhala. Then, each of the forty pure lands is introduced one by one. On the surface of the lion throne, the six ornaments of Buddhism, the six masters who adorn the world, the four great elucidators, and the two extraordinary teachers are enshrined. This great throne in the center is not just an ordinary throne, but on this throne, many mandalas such as Chakrasamvara were built, and many activities for the benefit of beings such as empowerment were performed, which is extremely auspicious and unparalleled. Here is enshrined the protector of auspicious wisdom whose power is inconceivable, and the protector shrine of the couple of Lekden Chenpo, whose blessings and glory are immeasurable. Here is the image of Palgon Lhachen Palbar, which is large in size and has many different styles, but it was completed within seven days, accompanied by many wonderful signs. At the main gate, here are enshrined the great protectors of the Buddha's teachings, the four great kings, and the arrangement of consorts, princes, ministers, servants, and attendants, as well as the creators or protectors of all worlds, the fifteen great directional guardians and the eight great nagas. Among them, the ten directional guardians are well known, but the explanation of the fifteen is based on the Black Yamari Tantra, as clarified by the view of the great Vajra Acharya Sangye Yeshe Zhap. At the small gate, this is also a gate, so according to what is said in the Vinaya, a five-part wheel should be drawn on the gate, with the three poisons in the center, the five realms of samsara in the middle, the twelve links of dependent origination at the end, what is to be attained is the truth of cessation, the method of attainment is the path, and the one who proclaims these is