English
Sixty, the one with the crown jewel came. After that, forty, all saviors came. In this auspicious eon, when people's life span can reach 40,000 years, the Bhagavan Vimala Prabha, at the time of the destruction of samsara, came into the world. At 30,000 years, Kanakamuni came. At 20,000 years, Kashyapa came. At the time of a life span of one hundred years, the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha, the teacher Shakyamuni, came into the world. Thus, these seven Buddhas, from the time of first generating Bodhicitta, are extremely brave for the benefit of beings, hence they are known as the Seven Heroic Buddhas. In general, although there are countless Tathagatas similar to this, the reason for limiting it to seven is that, as far as this world is concerned, the time is also based on the absence of other Buddhas in between. These seven Tathagatas, the teachings of taming, all the subtle precepts are also the same. Other Buddhas, although the meaning of the essence is the same, the precepts established are different, because of the differences in the minds of the beings to be tamed in each region and era, more or less, broad or brief, wide or narrow, uncertain, and of many kinds. Therefore, in the holy land of India, wherever there is a true Buddha Dharma, it is very popular to build statues of the Seven Buddhas, to pray, and so on. In order to leave a special sign that it will flourish here as well, and the statues of the main Seven Heroic Buddhas reside here at the same time, not very small, temporarily all places are peaceful and happy, and ultimately all seeing, hearing, remembering, and touching will plant the seeds of liberation to the supreme ground, it seems to be more powerful than others, that's probably what it means. Moreover, the main object of worship in this great temple is the King of Sages, whose back is twenty-three cubits high. To his right is Bhagavan Vipashyin Buddha, and to the left of the Buddha image is Bhagavan Ratnaketu Buddha. To their right is the Tathagata All Savior, and to the left is the Defiled One.
Tibetan
ར་དད་སེལ་ཏེ་དེ་རྣམས་ཞལ་ཤར་གཟིགས་སུ་མཛད། དེ་དག་གི་གཡས་ཕྱོགས་ཞལ་བྱང་གཟིགས་ན། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གསེར་ཐུབ་དང༌། གཡོན་ཕྱོགས་ཀྱི་ཞལ་ལྷོ་གཟིགས་འདི། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་དྲུག་པོ་འདི་རྣམས་ལ་རྒྱབ་མཐོ་བཅུ་གཉིས་རེ་ཡོད། སྐུ་རྒྱུའི་དབང་དུ་བྱས་ན། སྐུ་རྒྱུ་ཤིན་ཏུ་འཐུག་པར་ཡོད་ཅིང༌། སོ་སོའི་རྒྱབ་ཡོལ་ཚུན་ཆད་ཀྱང༌། གསེར་དངུལ་ཟངས་གསུམ་ལས་གྲུབ་པར་བཞུགས་པས། སྐུ་རྒྱུར་ཟངས་ཁལ་བརྒྱད་བརྒྱ་ལྷག་པ་དང༌། གསེར་ཞོ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཙམ་དང༌། གཞན་ཡང་དེ་ལ་དཔགས་པའི་རྒྱུ་ཚོགས་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བ་དང༌། ཡོན་རྫོངས་དགའ་སྟོན་སོགས་ཆོས་ནས་བཤད་ཚོད་དང་མཐུན་པ། སྐྱེ་བོ་མང་པོའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་རྒྱ་ ཆེན་པོ་སྤེལ་བའི་སླད་དུ་གནང་བར་གདའ། ནང་བཞུགས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ན། གཙོ་བོའི་དབུ་གཙུག་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིང་སྲེལ་འཁྲུལ་མེད་འཕགས་པའི་ཡུལ་ནས་གསར་དུ་བྱོན་པ། རིན་པོ་ཆེ་དྭངས་མའི་ཁ་དོག་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་བྱེད་པ་ཅིག་དང༌། བོད་ཡུལ་གྱི་འཕེལ་གདུང་རྣམ་བཞིར་གྲགས་པ་སོགས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འཕེལ་གདུང་ཡིད་ཆེས་ཅན་ཤིན་ཏུ་མང་བ་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཤིང་གི་ཡལ་ག་གཅིག་མེ་ཏོག་ལོ་མ་མང་པོ་དང༌། མཁས་གྲུབ་དམ་པ་སོ་སོའི་ཐུགས་དམ་ཀྱི་རྟེན་དང༌། དབུ་སྐྲ་ན་བཟའ་སོགས་བྱིན་རླབས་གཟི་བྱིན་རྒྱས་པའི་ནང་བཞུགས་རྣམ་གྲངས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ཙམ་དང༌། རྒྱུད་སྡེ་བཞིའི་གཟུངས་སྔགས་ཀྱི་ཚོགས་མཐའ་ཡས་པ་གོ་རིམ་མ་འཁྲུལ་བ་དང༌། རྒྱ་བོད་ཀྱི་གནས་ཆེན་ཀུན་གྱི་ས་རྡོ་ཤིང་སོགས་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་རྫས་དུ་མས་གཏམས་པར་བཞུགས། རྣམ་གཟིགས་ལ་སོགས་པའི་སྐུ་བརྙན་དྲུག་པོ་འདི་རྣམས་ལའང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འཕེལ་གདུང་འཁྲུལ་མེད་བཅུ་རེ་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཤིང་གི་ལོ་མ་སོགས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྟེན་གཙོ་བོ་ཉིད་དང་ཕལ་ཆེར་ཆ་འདྲ་བར་བཞུགས། རབ་གནས་སྐབས་དགེ་མཚན་གྱི་དབང་དུ་བྱས་ན། ས་ཕོ་རྟའི་ལོ་ཁྲུམས་ཀྱི་ཟླ་བའི་ཚེས་བཅུ་བཞི་ནས་བརྩམས་ཏེ། ཐ་སྐར་གྱི་ཡར་ངོས་ཚེས་གསུམ་གྱི་བར་ལ། དཔལ་གསང་བ་འདུས་པ་དང༌། བདེ་ མཆོག་ལཱུ་ཧི་པ་དང༌། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་འཇིག་བྱེད་དང༌། མི་གཡོ་བླ་མེད་དང༌། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་དང༌། ཕག་མོ་ལྷ་སོ་བདུན་མ་དང༌། བདག་མེད་ལྷ་མོ་བཅོ་ལྔ་དང༌། དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ཞལ་ཕྱེ་ནས་རབ་གནས་ཚར་རེ་རེ་མཛད་པར་གདའ། ས་མོ་ལུག
Chinese
为了消除疑惑，让他们面朝东方。那些佛像的右侧面朝北方，是圆满正等觉佛陀金寂如来。左侧面朝南方，是圆满正等觉佛陀迦叶佛。像这样，这六尊佛像各有十二肘高。从佛像的材质来说，佛像的材质非常厚重，甚至各自的靠背，也是由金、银、铜三种材质制成。佛像的材质用了八百多驮铜，七千两黄金，以及其他可以估量的极其广大的资具。供养、赠送礼物、庆祝等，都与佛经中所说的相符。为了增长众多人的福德资粮，而赐予这些。从内部装藏来说，主佛的头顶上，有如来佛的真身舍利，是从圣地新迎请来的，能压倒一切纯净宝石的光芒。还有被称为西藏四种圣物等，非常多值得信赖的如来佛身舍利。菩提树的一根树枝，有很多花和叶子。各位大学者、大成就者的誓言物，头发、袈裟等加持力强大的装藏品约三十七种。四部密续的无量陀罗尼咒语，顺序没有错乱。以及汉藏各地圣地的土、石、树等多种缘起物。这六尊毗婆尸佛等佛像中，也有十颗如来佛的真身舍利，以及菩提树叶等加持品，与主佛的装藏品大致相同。从开光时的吉祥方面来说，从阳土马年（具体年份待考）仲月的十四日开始，到氐宿的初三为止，开启吉祥密集金刚、胜乐金刚鲁伊巴传承、黑阎魔敌、金刚怖畏金刚、无动尊无上瑜伽、忿怒金刚手、三十七尊猪面母、十五尊无我母、吉祥时轮金刚坛城等，各自进行一次开光。阴土羊年。
English
To dispel doubts, they were made to face east. The right side of those Buddha statues faces north, and it is the Complete Perfect Enlightenment Buddha Golden Stillness Tathagata. The left side faces south, and it is the Complete Perfect Enlightenment Buddha Kashyapa Buddha. Like this, these six Buddha statues are each twelve cubits high. In terms of the material of the Buddha statues, the material of the Buddha statues is very thick, and even their respective backrests are made of three materials: gold, silver, and copper. The material of the Buddha statues used more than eight hundred loads of copper, seven thousand liang of gold, and other extremely vast resources that can be estimated. Offerings, gifts, celebrations, etc., are all in accordance with what is said in the Buddhist scriptures. These are given to increase the accumulation of merit for many people. In terms of internal consecration, on the crown of the main Buddha's head, there are genuine relics of the Tathagata, newly invited from the sacred land, which can overwhelm the light of all pure gems. There are also many trustworthy relics of the Tathagata, such as the four famous sacred objects of Tibet. One branch of the Bodhi tree has many flowers and leaves. The objects of vows of various great scholars and great accomplished ones, such as hair and kasaya, and about thirty-seven kinds of consecrated items with great blessings. The immeasurable collection of Dharani mantras of the four tantras, in the correct order. And soil, stones, trees, and other auspicious objects from various sacred sites in China and Tibet. These six Buddha statues, such as Vipashyi Buddha, also contain ten genuine relics of the Tathagata, as well as Bodhi tree leaves and other blessings, which are almost the same as the consecration items of the main Buddha. In terms of auspiciousness at the time of consecration, starting from the fourteenth day of the middle month of the Male Earth Horse year (specific year to be determined), until the third day of the waxing moon of the Revati constellation, the mandalas of Glorious Guhyasamaja, Blissful Supreme Luyipa, Black Yamantaka, Vajrabhairava, Immovable Supreme, Wrathful Vajrapani, Thirty-seven-Deity Vajravarahi, Fifteen-Deity Nairatmya, and Glorious Kalachakra were opened, and each was consecrated once. Female Earth Sheep year.