Tibetan
བསྟོད་པའི་སྣང་བ་བྱུང༌། དེ་ནས་ཀོངྐ་ནའི་གླིང་དུ་ཕེབས་ཏེ། ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཞེས་བྱ་བ། མཚོའི་ནང་ན་འཇམ་དཔལ་གྱི་སྐུ་རང་བྱུང༌། སྐུ་ཚད་རི་ཆུང་ཙམ་ཡོད་པ་ཉལ་སྟབས་སུ་གནས་པ་དང༌། བིམྤ་ཀཱ་ཡ་ཞེས་བྱ་བ། ནམ་མཁའ་ལ་འཇའ་ཚོན་ཤར་བ་ལྟ་བུ། མཆོད་རྟེན་གྱི་གཟུགས་བརྙན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་ཞིང་གསལ་བ་དཔལ་དུ་བ་འཁྲིགས་པ་རེག་པ་མེད་པའི་མཆོད་རྟེན་དུ་གྲགས་པ་དེ་ཡིན་ཏེ། དེ་གཉིས་ལ་ཉིན་མཚན་དུས་དྲུག་ཏུ་རོལ་མོ་དང༌། དྲི་བཟའ་དང༌། མེ་ཏོག་གི་ཆར་འབབ་པ་ལ་སོགས་པ་མི་མ་ཡིན་གྱི་མཆོད་པ་རྟག་ཏུ་འོང༌། ཆོ་འཕྲུལ་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཏུ་ཕྱག་མཆོད་དང་སྨོན་ལམ་མཛད། སླར་གྲུ་བཏང་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་མ་ལྱཱ་རར་ཕེབས། འདི་དང་ཉེ་བའི་ཡུལ་ཕྲན་ཤཾ་བྷུ་དཏྟ་ཞེས་བྱ་བ་ན། རྡོ་རྗེ་ཐེགས་པ་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་ཏུ་སོན་པ། ཐུན་མོང་གི་གྲུབ་པའི་རྟགས་ཅི་རིགས་པ་དང་ལྡན་པའི་རྒྱལ་པོ་འཕྲོག་བྱེད་འོད་ཅེས་བྱ་བ་ལ། སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་གྱི་རྒྱུད་དང༌། སྡོམ་པ་རྣམ་པར་བརྩོན་པ་དང༌། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དེ་ཉིད་དང༌། ཧ་རི་དཱ་རིའི་གླུ་དབྱངས་ལ་སོགས་པ་ཆོས་མང་དུ་གསན། བླ་མ་འདི་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་དཱི་ན་ཀ་རིའི་ཞང་པོ་ཡིན་ནོ། །དེར་གྲུབ་ཆེན་ཞི་བ་སྦས་པའི་སྙན་པ་གསན་ཏེ། ཛ་གད་ནཱ་ཐར་ཐོག་མར་མཇལ་བར་ཕེབས་ཟླ་བ་གསུམ་ཙམ་བླ་མའི་རིམ་གྲོ་བགྱིད་ཅིང་བཞུགས། སྔར་གྱི་བླ་མ་གཞན་རྣམས་ལ་གདམས་ངག་ཞུས་ཤིང་བསྒོམས་པ་བས། གྲུབ་ཆེན་འདིའི་ཞལ་རས་མཐོང་བ་ཙམ་ཡང་བོགས་ཆེ་བར་བྱུང་ཞིང༌། ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཡོན་དང༌། ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་བྱས་ཏེ། གདམས་ངག་གནང་དགོས་པར་ཞུས་པས། བླ་མའི་ཞལ་ནས་དབང་བསྐུར་དགོས་པས་ད་རུང་ཡོ་བྱད་ཚོལ་གསུངས། དེ་ནས་ཏྲི་ལིངྐ་ཕྱོགས་སུ་ཟླ་བ་གསུམ་ཙམ་སྡོམ་བུ་བྱེད་ཅིང་བྱོན་པས། རུ་པྱ་སྟེ། དངུལ་ཏོ་ལ་སུམ་ཅུ་ཙམ་དང༌། གཞན་ཡང་ཡོ་བྱད་མང་དུ་བྱུང༌། ཏྲི་མལ་ཞེས་བྱ་བ་ཙནྡན་དམར་པོའི་ནགས་ཀྱིས་ཁྱབ་པའི་ཡུལ་ཞིག་ཏུའང་བྱོན། དེར་ཡང་ཡོ་བྱད་མང་པོ་འབྱོར། བླ་མ་ཡང་ཀརྞ་ཊ་ཀར་ཕེབས་འདུག་པས། དྲུང་དུ་ཕེབས། དབང་ གི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ལེགས་པར་བཤམས། དམིགས་པའི་སྒོ་ནས་དབང་བསྐུར་ཞིག་མཛད། གདམས་པ་ཅི་རིག་པ་གནང༌། དེ་སྐབས་དབང་བསྐུར་ཐ་དད་མང་པོ་ནི། སློབ་དཔོན་གཾ་བྷི་རཱ་མ་ཏི་ལ་ཞུས། དེ་ནས་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་གླིང་ཕྲན་རྣམས་གཟིགས་པར་བཞེད་ནས། ཛཱ་རི་ཁཎྜ་དང༌། ཛ་ག་ད་ནཱ་ཐ་རྒྱུད་ནས་བྷངྒ་ལར་ཕེབས། ཡུལ་པུཎྜ་བྷརྟ་རུ་ཁ་སརྤ་ཎི
Chinese
生起了赞叹的景象。之后前往孔卡纳洲，名为智身（ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་，jñāna kāya），海中自生的文殊菩萨像，身量如小山般大小，呈卧姿安住，以及名为影像身（བིམྤ་ཀཱ་ཡ་，bimpa kāya），如天空出现彩虹一般，佛塔的影像极其巨大而清晰，是被称为光芒四射、不可触碰的佛塔。对于这两者，日夜六时都有音乐、香气和花雨等非人供养不断到来，有着奇妙的恒常不断的景象，在那里进行了礼拜、供养和祈愿。 再次乘船前往南方马拉雅拉。在此附近名为香布达塔的小地方，对于已渡过金刚乘大海，具备各种共同成就征相的国王名为强夺光，听闻了佛陀和合续、戒律精进、俱生之本体、哈日达里的歌咏等众多佛法。这位上师是瑜伽母迪那卡里的舅舅。在那里听闻了大成就者寂静藏的盛名，首先前往贾格纳塔拜见，约三个月左右服侍上师而住。向以前的其他上师请教诀窍并修习后，仅仅见到这位大成就者的面容也获益匪浅，将一切财物作为供养和会供轮，请求赐予诀窍，上师说因为需要灌顶，所以还要寻找财物。之后前往特里林伽地区约三个月左右行乞，获得了卢比，即约三十托拉的银子，以及其他众多财物。也去了名为特里玛拉的地方，那里是遍布红檀树林的地区。在那里也获得了许多财物。上师也已前往卡纳塔卡，于是前往上师处。将灌顶的财物全部妥善陈设，通过观想的方式进行了一次灌顶，赐予了各种诀窍。当时众多不同的灌顶，是向上师冈比拉玛蒂请教的。之后想要观看东方的岛屿，于是经过贾里康达和贾格达纳塔前往邦嘎拉，到达了蓬达巴塔地方的卡萨帕尼。
English
A vision of praise arose. Then, proceeding to the island of Konkana, there was the Jñana Kaya, a self-arisen image of Manjushri in the sea, its size like a small mountain, abiding in a reclining posture, and the Bimpa Kaya, like a rainbow appearing in the sky, the image of a stupa, extremely large and clear, known as the radiant, untouchable stupa. To these two, day and night, six times a day, music, fragrances, and showers of flowers, etc., offerings from non-humans constantly arrived. There was a continuous display of miracles. There, he performed prostrations, offerings, and prayers. Again, setting sail, he went south to Malaya. Near here, in a small place called Shambhudatta, to the king named 'Seizing Light,' who had crossed the ocean of Vajrayana and possessed various signs of common accomplishment, he listened to many teachings such as the Buddha Samayoga Tantra, diligent discipline, the spontaneously born essence, and the songs of Haridari. This lama was the uncle of the yogini Dina Kari. There, he heard the fame of the great accomplished one, Shanti Garbha, and first went to Jagannatha to meet him, staying for about three months serving the lama. After requesting instructions and practicing from the previous other lamas, even just seeing the face of this great accomplished one was very beneficial. He offered all his possessions as offerings and a feast circle, requesting instructions. The lama said that because an empowerment was needed, he should still seek possessions. Then, going to the Trilinga region for about three months begging, he obtained rupees, about thirty tolas of silver, and also many other possessions. He also went to a place called Tirumala, which was a region covered with red sandalwood forests. There, he also obtained many possessions. The lama had also gone to Karnataka, so he went to the lama's presence. All the materials for the empowerment were well arranged. He performed an empowerment through visualization and bestowed various instructions. At that time, many different empowerments were requested from the teacher Gambhiramati. Then, wanting to see the islands of the east, he went from Jari Khanda and Jagaddanatha to Bangala, arriving at Kasarpani in the region of Pundabata.
Tibetan
་མཇལ། ཞག་ཉི་ཤུ་ཙམ་གསོལ་བ་འདེབས་ཀྱིན་བཞུགས། མནལ་ལམ་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མཚན་མ་ཡང་ཡང་བྱུང༌། དེ་ནས་ཏི་པུ་རར་ཕེབས། ཏི་པུ་རའི་ཡུལ་གྱི་ཕུ། ཀ་ས་རཾ་གའམ། དེ་ཝི་གོ་ཊའི་གནས་ཡོད་པ་མཇལ་པར་མཛད་ཅིང༌། གྲུབ་ཆེན་ནག་པོ་སྤྱོད་པས་བཞེངས་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ཞག་ཤས་བཞུགས། ཡུལ་འདི་ཡང་ཨོ་རྒྱན་བཞིན་དུ། གཟུགས་སྣ་ཚོགས་སུ་བསྒྱུར་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ་གདུག་ཚུབ་ཆེ་བ་མང་པོ་ཡོད་ཅིང༌། སྟག་རྫུས་དང༌། སྣ་ཚོགས་པའི་རྫས་དང་སྔགས་ཀྱི་ངན་ཐབས་བྱེད་པ་ཤིན་ཏུ་མང༌། དེ་ནས་ར་ཁང་གི་ཡུལ་གྱི་ནང་ཚན། ཧ་རི་བྷཉྫ་དང༌། པུ་ཁང་དང༌། བལ་གུ་རྣམས་སུ་ཕེབས། ཡུལ་འདི་རྣམས་ན་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེས་མང་ཞིང༌། བསྟན་པ་ལྷག་པར་དར་བར་ཡོད་པས། ཡུན་རིང་རབ་རེ་བཞུགས་ཤིང༌། ཧ་རི་བྷཉྫའི་གཙུག་ལག་ཁང་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ན། དྷརྨཱ་ཀྵ་གྷཽ་ཥ་ ཞེས་བྱ་བའི་པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་ཞིག་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་བལ་གུའི་ཡུལ་དུ་བཞུས་པའི་བར་ཧེ་ཏན་ནྡགྷོ་ཥ་ཞེས་བྱ་བ། དགེ་བསྙེན་པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་ཞིག་ལ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱང་ཅི་རིགས་པ་གསན། མདོ་ལུགས་ཀྱི་གཞུང་མང་པོ་ཞོར་ཉན་དུ་མཛད། བླ་མ་འདི་ཀུན་ཡང་གྲུབ་ཆེན་ཞི་བའི་ཞབས་ཀྱིས་སློབ་མ་འབའ་ཞིག་ཡིན་གསུང༌། དེ་ནས་གྲུ་བཏང་སྟེ། དྷ་ན་ཤྲཱི་གླིང་དུ་ཕེབས། གླིང་འདི་ནང་དགེ་འདུན་ཤིན་ཏུ་མང་ཞིང༌། དཔལ་ལྡན་འབྲས་སྤུང་ངམ། མཆོད་རྟེན་དཔལ་ཡོན་ཅན་ཞེས་ཀྱང་བྱ། ཨསྟུ་ཀ་ཀཱ་ཡ་ཞེས་བྱ་བ་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་ངོ་བོ་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཁྱོན་ཆེ་བའི་བྲག་རི་མཆོད་རྟེན་གྱི་དབྱིབས་ཅན། ཕྱི་ལ་རྡོའི་ལྕགས་རི་བྲག་རི་འདྲ་བ་ཉིས་རིམ་གྱིས་བསྐོར་བ། ཉི་མ་གཅིག་ལ་སྐོར་བ་ཐེབས་ཙམ། ཤར་དུ་གྲོང་ཁྱེར་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ། རྒྱ་ནག་དང༌། ཕྲེང་གི་དང༌། རྒྱ་གར་ལ་སོགས་པའི་ཡུལ་ཐ་དད་པའི་ཚོང་བ་ཤིན་ཏུ་མང་པའི་ཚོང་འདུས་ཆེན་པོ་འདུག་གསུང༌། དང་པོ་རེག་པ་མེད་པ་གཟུགས་བརྙན་གྱི་མཆོད་རྟེན་མཇལ་བར་མཛད་དུས། རྣམ་སྣང་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་རིགས་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ནི། འོད་དཔག་མེད་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་རིགས་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། ཤྲཱི་དྷ་ནྱཱ་ཀ་ཊ་ཀ་ནི་མི་བསྐྱོད་པ་གཙོ་བོར་བྱས་པའི་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཟིགས། གཞན་ཡང་ཚོང་པ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བྱོན་པས། པོ་ཊ་ལ་ཟེར་བའི་རྒྱ་མཚོའི་དོ་རི་ གཞན་གཅིག་དང༌། པཻ་གུའི་གླིང་དང༌། ཛ་ཏི་དང་ལི་ཤི་སོགས་མང་པོ་སྐྱེ་བ། ཕྲེང་གིས་འཛིན་
Chinese
拜见了他。在那里祈祷念经住了大约二十天。梦中多次出现加持的征兆。之后去了蒂普拉。拜见了蒂普拉地方的精华，卡萨朗嘎或者德维郭达的地方。在黑行成就者建造的寺庙里住了几天。这个地方也像邬金一样，有很多善变的空行母，会变成各种各样的形象，而且有很多用老虎伪装，各种各样的物品和咒语进行恶毒伎俩的人。之后去了拉康地方的哈日班扎、布康和巴尔古。这些地方有很多比丘僧团，佛法特别兴盛，所以住了很长时间。在哈日班扎的寺庙，一个叫做大佛塔的地方，有一位叫做达玛克沙郭沙的大班智达。同样，在巴尔古地方居住期间，从一位叫做赫坦南达郭沙的在家班智达那里听取了各种密宗佛法。还顺便听了很多显宗的论典。据说这些上师都是大成就者寂静贤的弟子。之后乘船去了达纳希里岛。这个岛上有很多僧团，也被称为吉祥稻穗或者吉祥佛塔。阿斯图卡卡亚，这是一个非常巨大的岩石山，形状像佛塔的大佛塔。外面有两层像岩石山一样的石墙环绕。一天只能绕一圈。东边有一个非常大的城市。据说这是一个很大的集市，有很多来自中国、弗楞伽（西方）和印度等不同地方的商人。第一次拜见无法触及的影像佛塔时，看到了以毗卢遮那佛为主的五部佛坛城，以及智慧身，即以阿弥陀佛为主的五部佛坛城，以及吉祥稻穗塔，即以不动佛为主的五部佛坛城。此外，还和商人们一起去了叫做波塔拉的另一个海岛，以及拜古岛，那里生长着很多豆蔻和荔枝等，由弗楞伽（西方）控制。
English
Met him. Stayed there for about twenty days, praying and chanting. Auspicious signs of blessings appeared frequently in dreams. Then went to Tripura. Visited the essence of Tripura, the place of Kasaranga or Devi Kota. Stayed for a few days in the temple built by the black-acting accomplished one. This place, like Oddiyana, has many fickle dakinis who transform into various forms, and there are many who use tiger disguises, various objects, and mantras to perform malicious tricks. Then went to Hari Bhanja, Pukang, and Balgu in the Rakang region. These places have many bhikshu sanghas, and the Dharma is particularly flourishing, so stayed for a long time. In the temple of Hari Bhanja, a place called the Great Stupa, there was a great pandita named Dharmaksa Ghosa. Similarly, while residing in the Balgu region, listened to various tantric teachings from a lay pandita named Hetananda Ghosa. Also listened to many sutra texts as a side note. It is said that all these lamas were disciples of the great accomplished one, Shanti Bhadra. Then took a boat to Dhana Sri Island. This island has many sanghas, and is also called Auspicious Rice or Auspicious Stupa. Astukakaya, this is a very large rock mountain, a great stupa in the shape of a stupa. Outside, there are two layers of stone walls like rock mountains surrounding it. It takes just enough time to circle it in one day. To the east is a very large city. It is said that this is a large market with many merchants from different places such as China, Phreng (the West), and India. When first visiting the untouchable image stupa, saw the mandala of the five families with Vairochana as the main deity, and the Jnana Kaya, which is the mandala of the five families with Amitabha as the main deity, and the Auspicious Dhanyakataka, which is the mandala of the five victorious ones with Akshobhya as the main deity. In addition, went with the merchants to another sea island called Potala, and Baigu Island, where many cardamom and lychee etc. grow, controlled by Phreng (the West).