Tibetan
་ཞིང་སྐྱིད་པོ་ཡོད་ཀྱང་གསུང་ངོ༌། །དེ་ལྟར་ན་བདག་གིས་དམ་པ་འདི་ལ་གཞུང་དང་མན་ངག་ཅི་རིག་པར་ཐོབ་མོད་ཀྱི། དེ་ཙ་ན་འབྱོར་པ་ཡང་ཆུང༌། རྣམ་རྟོག་ཀྱང་རྒོད་པས། རྫོགས་རིམ་གྱི་མན་ངག་གི་གནད་ཟབ་མོ་ཅི་རིགས་པ་ཐོབ་ཀྱང༌། མང་པོ་ཞིག་མ་ཐོབ་ཅིང༌། བླ་མ་ཉིད་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་ལྟར། གཞུང་གི་བཤད་པ་རྣམས་ནི་དམ་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་མཆེད་གྲོགས། སློབ་དཔོན་ནིརྦཱ་ཎ་ཤྲཱིའི་ཞབས་དང༌། པུརྞ་བཛྲ་གྱི་ཞབས་ལས་མཐའ་ཆོད་པར་ནོད་མོད་ཀྱི། སྔར་མ་ཐོབ་པའི་མན་ངག་རྣམས་ཞུས་དུས། ཕལ་ཆེར་མི་བཞུགས་གསུང་ནས་མི་གནང་ངོ༌། །དམ་པ་འདི། དེ་ནས་བོད་ཀྱི་ཡུལ་ཁམས་གཞན་ཅི་རིགས་པ་རྣམས་སུ་ཕེབས་ནས། སྐྱིད་གྲོང་ཕྱཽགས་སུ་ཟླ་བ་གསུམ་ཙམ་བཞུགས་གནང་ཟེར། འགྱང་ཙམ་བཞུགས་བདེན་ཡིན། ཡང་སྐབས་དེ་ཉིད་དུ་ཀ་སྣར་ཐང་བའི་ཚོང་པ་འབྲས་དོལ་ཁར་ཕྱིན་པ་དང་ཡང་མཇལ་ངེས་ཡིན་ཟེར། སྐུ་ལུས་ཀྱི་བཀོད་པ་གཉིས་པར་སེམ། དེ་ནས་བལ་ཡུལ་མཐིལ་དུ་ཕེབས། འཇུ་འཇུ་འགའ་ཞིག་གིས་ཞབས་རྟོག་དང་འབུལ་བ་ཆེར་བྱས་པ། དེ་ཉིད་དུ་འཕོངས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སྩལ། བལ་ པོའི་གནས་ཐམས་ཅད་མཇལ་བར་མཛད། ཟླ་བ་གཉིས་གསུམ་ཙམ་བཞུགས། དེ་ནས་ཡུལ་བྷང་ཤྱ་ཡང་ཟེར། ཙམྤཱ་ར་ཎར་ཕེབས། སྔར་གྱི་སློབ་མ་རྣམས་དང་མཇལ་ཏེ། དཔོན་སློབ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་པྲ་ཡ་ག་སོགས་ཀྱི་ལམ་རྒྱུད་ནས། གྲུབ་ཆེན་ཞི་བ་སྦས་པའི་དྲུང་དུ་ཕེབས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གཙོ་བོར་བཞུགས། ཁ་གེནྡྲའི་རི་ལ་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་རྣམས་ལ། འཁོར་ལོའི་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཛད། འདི་སྐབས་ནི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཞི་བའི་ཞབས་ཀྱང༌། སློབ་མ་རྙིང་པ་མཆོག་རྣམས་མ་གཏོགས་ཕལ་ཆེར་དང་མི་མཇལ་བར་ལོ་གཅིག་གཉིས་འགྲོ་ཚོད་ཡིན་པར་འདུག བཞུགས་ས་ཡང་ཕུག་པ་ཟབ་མོ་མི་བཟད་པ་ཅིག་ཡོད་པར་འདུག རྗེ་འདིས་ཟླ་གཅིག་ཙམ་ཁ་གེནྡྲའི་གནས་དེར་བཞུགས་ཏེ། ཉིན་རེ་བཞིན་གྲུབ་ཆེན་ཞི་བའི་ཞབས་ཀྱི་སྐུ་དྲུང་དུ་ཕེབས་གྱིན་འདུག་ཟེར། དེ་ནས་ཡང་ཡུལ་དབུས་ཀྱི་ལམ་རྒྱུད་ནས་བྷངྒ་ལར་ལོ་གཅིག་ཙམ་བཞུགས། སྤྱོད་པ་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་ཉི་ཤུ་ཙམ་ཞབས་འབྲིང་དུ་བྱུང་ལ། སླར་ཏི་ཕུ་རའི་ཡུལ་དུ་ཕེབས། ལོ་མང་རབ་བཞུགས། དེ་ནས་ད་ལྟ་དེ་ཝི་ཀོ་ཊ་དང་ཉེ་བ་ཞིག་ན་བཞུགས་ཞེས་ཐོས་སོ། །འདི་དག་གི་སྐབས་ཀྱི་ཡུལ་སོ་སོའི་ངོ་མཚར་བའི་གཏམ་མང་པོ་ཡོད་མོད་ཀྱི། འདིར་རྣམ་ཐར་དཀྱུས་གོ་བའི་གེགས་སུ་འགྱུར་བར་སྣང་བས་མ་བྲིས་སོ། ༈ ཡང་སྨྲས་པ། རྗེ་བཙུན་མཆོག་འདིའི་བཀའ་དྲིན་གྱིས། ། བདག་ཀྱང་སྐལ་བ་བཟང་པོར་གྱུར། །འགྲོ་ལ་རྟག་ཏུ་ཕན་དགོངས་པ། །བརྩེ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ཁྱོད་སྔོན་མ་རུའི་དུས་ཡུལ་ཕྱོགས་སུ། ང་ཙོར་གྱུར་ཏེ་འདབ་ཆགས་ཀྱི། །འགྲོ་བ་མང་ལ་ཆོས་སྟོན་པ། །དེ་ཚེ་གཙོ་བོར་གྱུར་ལ་འདུད། །རི་བོ་པོ་ཊ་ལ་ཡི་ངོགས། །དགེ་བསྙེན་རིགས་སྔགས་འཛིན་གྱུར་ནས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་སློབ་དཔོན་དུ། །བསྟེན་མཛད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དུས་གཞན་ཞིག་ན་ཨོ་རྒྱན་དུ། །ལྭ་བའི་ཞབས་ཀྱིས་རྗེས་བཟུང་ནས། །བླ་མར་གུས་པའི་ཚད་དུ་བཞག །གཙོ་འཁོར་གཉིས་མེད་གྱུར་ལ་འདུད། །ས་འོག་སྤྱོད་པའི་མི་མ་ཡིན། །རིགས་འཛིན་མཐུ་སྟོབས་ཆེར་གྱུར་ནས། །ཀླུ་དང་ལྷ་མིན་དབང་པོ་སོགས། །འགྲོ་བའི་དོན་ཆེན་མཛད་ལ་འདུད། །དེང་འདིར་གྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཞལ་ལུང་དངོས་སུ་གསོལ་མཛད་ནས། །སྐལ་ལྡན་མང་པོའི་དོན་མཛད་པའི། །གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །འདི་འོག་ལྕང་ལོ་ཅན་དུ་ནི། །བཛྲ་ཤུ་ཀླ་ཞེས་བྱ་བ། །གསང་བའི་བདག་པོའི་ཕོ་ཉར་འགྱུར། །རིགས་སྔགས་བདག་པོ་དེ་ལ་འདུད། །དེ་འོག་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་འོད། །ཅེས་བྱ་སངས་རྒྱས་ཞིང་མཆོག་ཏུ། །རྡོ་རྗེ་སྡེ་ཞེས་བྱ་བ་ཡི། །འཁོར་ལོའི་བསྒྱུར་རྒྱལ་དེ་ལ་འདུད། །སླར་ཡང་ཞིང་དེར་དགའ་ལྡན་གནས། །མཛེས་བྱེད་གསེར་གྱི་དབང་པོ་ཞེས། །སྐྱེ་བ་ གཅིག་གིས་ཐོགས་པའི་ཚུལ། །སེམས་དཔའ་ཆེ་ལ་སྤྱི་བོའི་འདུད། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི། །རིན་ཆེན་རབ་འཕྲོ་སྣང་བ་ཞེས། །ཐེག་ཆེན་དམ་ཆོས་སེང་གེའི་སྒྲ། །སྒྲོག་མཛད་རྒྱལ་བ་ཁྱོད་ལ་འདུད། ཁྱོད་སྔོན་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་དྲུང༌། །ཞིང་པར་གྱུར་ཏེ་དད་པ་བསྐྱེད། །དེ་ནས་བརྩམས་ཏེ་དུས་རྟག་ཏུ། །མཆོད་འོས་གྱུར་པ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །དེ་དག་ནི་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་དང༌། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀས་ལུང་བསྟན་པ་དང༌། སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་ཚུལ་ཤིན་ཏུ་གསང་བ་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པའི་སྐྱེས་རབས་རྣམས་སོ། །ཞེས་པ་འདི་ནི་བླ་མ་དམ་པ་ལྷོ་ཕྱོགས་པ་སངས་རྒྱས་སྦས་པའི་མགོན་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་སྟེ། རྒྱ་གར་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་ལ་ཉེ་བར་རེག་པས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ལ་བློ་གྲོས་ཀྱི་སྣང་བ་རྒྱས་པའི་བཀའ་དྲིན་ཐོབ་པ་རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་རང་གཞན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་སྒྲོ་སྐུར་སྤངས་ཏེ་དངོས་གནས་ལྷུག་པར་བརྗོད་པའོ། །ཐོག་མའི་དུས་ཀྱི་བརྗེད་བྱང་ལས་གསལ་བར་ཕྱེ་བ་འདི་ནི་རང་ལོ་ཉེར་བདུན་པ་ལའོ། །འདིས་ཀྱང་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་ལ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །ཞུས་དག །མདྒལཾ།། །། གྲུབ་ཆེན་བུདྡྷ་གུཔྟའི་རྣམ་ཐར་རྗེ་བཙུན་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་ལུང་ལས་གཞན་དུ་རང་རྟོག་གི་དྲི་མས་མ་སྦགས་པའི་ཡི་གེ
Chinese
说，即使有快乐的田园。 这样，我从这位圣人那里获得了各种经文和口诀，但那时财富也很少，念头也很粗犷。虽然获得了各种深奥的圆满次第口诀，但很多都没有获得。正如上师所说，经文的讲解都是这位圣人的同门，从导师涅瓦纳西里的足下和普尔纳瓦加拉的足下彻底领受。但当请教以前没有获得的口诀时，回答说大部分都不在，所以不给予。这位圣人，之后去了西藏的各种地方，据说在吉隆地区住了三个月左右，确实住了很久。据说，也在那时，卡纳塘巴的商人去了布达尔卡，肯定也见到了他，我认为是第二个化身。之后去了尼泊尔的中心，一些朱朱对他进行了侍奉和大量的供养，全部都赐予了那些穷人。朝拜了尼泊尔的所有圣地，住了两三个月。之后去了也被称为邦夏的地方，去了查姆帕拉纳，见到了以前的弟子们，师徒一起经过普拉亚加等地的道路，来到了成就者寂静隐士的面前，作为金刚上师而住。对住在卡根扎山的男女瑜伽士们，做了盛大的轮供。这时，大导师寂静的足下，除了老弟子中的佼佼者外，估计有一两年没有见到大部分人。住所也有一个非常隐蔽和难以进入的山洞。据说这位尊者在卡根扎的那个地方住了一个月左右，每天都去成就者寂静的足下。之后又经过中央地区的道路，在邦嘎拉住了一年左右，大约有二十个行者男女作为侍从，之后又去了提普拉的地方，住了很多年。听说现在住在靠近德维科塔的地方。关于这些时候各个地方的奇闻异事有很多，但因为在这里会妨碍传记的理解，所以没有写。 再次说，这位至尊
English
He said, even if there is a happy countryside. Thus, I received various scriptures and instructions from this holy being, but at that time, wealth was also scarce, and thoughts were also coarse. Although I received various profound completion stage instructions, I did not receive many. As the Lama himself said, the explanations of the scriptures were all fellow disciples of this holy being, thoroughly received from the feet of the teacher Nirvana Shri and the feet of Purna Vajra. But when I asked for the instructions that I had not received before, he replied that most of them were not there, so he did not give them. This holy being, after that, went to various places in Tibet, and it is said that he stayed in the Kyirong area for about three months, and indeed stayed for a long time. It is said that also at that time, the merchant of Karnatangpa went to Buddalkar, and he must have met him, and I think it was the second emanation. After that, he went to the center of Nepal, and some Juju performed service and made great offerings to him, and he gave them all to those poor people. He visited all the holy sites of Nepal and stayed for two or three months. After that, he went to a place also called Bangshya, went to Champarana, met his former disciples, and the teacher and disciples together passed through the roads of Prayaga and other places, and came to the presence of the accomplished silent hermit, and stayed as the Vajra Master. He made a grand wheel offering to the male and female yogis living on Mount Kagendra. At this time, the feet of the great teacher Silent One, except for the best of the old disciples, it seems that he had not met most people for a year or two. The residence also had a very hidden and inaccessible cave. It is said that this venerable one stayed in that place of Kagendra for about a month, and went to the feet of the accomplished Silent One every day. After that, he passed through the road of the central region again, and stayed in Bangala for about a year, and about twenty male and female practitioners served as attendants, and after that he went to the place of Tripura, and stayed for many years. It is heard that he is now living near Devikota. There are many wonderful stories about various places at these times, but because they would hinder the understanding of the biography here, they are not written. Again, this venerable one
Chinese
您的恩德， 我也变成了幸运者。总是想着利益众生， 向慈悲的您顶礼。您以前在麻茹的地方， 变成鹦鹉，为众多的鸟类 宣说佛法， 那时向成为主尊的您顶礼。普陀山的山崖， 成为居士、持明咒者之后， 依止观世音自在为上师， 向您顶礼。其他时候在邬金， 被拉瓦的足迹所摄受， 将上师置于恭敬的顶峰， 向主眷无二的您顶礼。在地下行走的非人， 成为持明，力量增大之后， 龙和阿修罗的君主等， 为众生做了大事，向您顶礼。如今一切成就者的， 口诀亲自赐予， 为众多有缘者成办利益的， 成就自在您顶礼。此后在柳林中， 名为班杂舒格拉（藏文：བཛྲ་ཤུ་ཀླ།，梵文天城体：वज्रशुक्ल，梵文罗马拟音：vajraśukla，汉语字面意思：金刚白）， 成为秘密主之使者， 向持明咒者顶礼。此后名为因陀罗尼罗之光， 在名为清净佛土的胜刹土中， 名为金刚部的， 向转轮之王顶礼。再次在那刹土的兜率天， 名为庄严金刚， 一生补处之相， 向大菩萨顶礼。此后如来是， 名为宝光照耀， 宣说大乘正法狮子吼， 向胜者您顶礼。您以前在释迦牟尼佛前， 变成农夫，生起信心， 从那以后，直到永远， 成为应供养者，赞颂您。 这些是金刚座的大菩提和，吉祥黑汝嘎授记和，回忆前世的极密方式所开示的本生传。这指的是上师圣者南方派桑结巴的传记，嘉瓦堪巴达热纳塔，因为亲近印度大导师的莲足，而获得了金刚乘智慧之光增长的恩德，为了自他利益，舍弃增损，如实坦白地讲述。从最初的备忘录中清晰地分开的这个，是在自己二十七岁时。
English
By your kindness, I too have become fortunate. Always thinking of benefiting beings, I prostrate to you, the compassionate one. You, in the past, in the land of Maru, became a parrot, teaching the Dharma to many birds. At that time, I pay homage to you who became the chief. On the cliffs of Mount Potala, after becoming a devotee and a mantra holder, relying on Avalokiteśvara as a teacher, I prostrate to you. At another time, in Oddiyana, after being followed by the feet of Lava, placing the guru at the peak of respect, I pay homage to you, the inseparable from the chief entourage. The non-human who walks underground, after becoming a vidyadhara and increasing in power, such as the lords of nagas and asuras, did great deeds for beings, I prostrate to you. Now, of all the accomplished ones, the oral instructions are personally bestowed, for the benefit of many fortunate ones, I prostrate to you, the powerful among the accomplished ones. After this, in the grove of willows, named Vajraśukla (藏文：བཛྲ་ཤུ་ཀླ།，梵文天城体：वज्रशुक्ल，梵文罗马拟音：vajraśukla，汉语字面意思：金刚白), becoming the messenger of the Lord of Secrets, I pay homage to that mantra holder. After that, the light of Indranila, in the supreme pure land called the Buddhafield, named the Vajra Division, I pay homage to that Chakravartin king. Again, in that pure land, in the Tushita heaven, named Adorning Gold Power, the manner of being held by one birth, I pay homage with my head to the great Bodhisattva. After that, the Tathagata is, named Jewel Radiating Light, proclaiming the lion's roar of the Mahayana Dharma, I pay homage to you, the Victorious One. You, in the past, in front of Shakyamuni Buddha, became a farmer, generating faith, from then on, forever, becoming worthy of offerings, I praise you. These are the Jataka tales spoken by the great Bodhi of Vajrasana and the prediction of glorious Heruka and the extremely secret way of remembering past lives. This refers to the biography of the holy Lama, Sangye Pal, the Southern one, Gyalwa Khamapa Taranatha, because of being close to the lotus feet of the great Indian master, obtained the kindness of the light of wisdom of the Vajrayana increasing, for the benefit of oneself and others, abandoning exaggeration and diminution, truthfully and frankly told. This, clearly separated from the initial memorandum, was when I was twenty-seven years old.
Chinese
愿以此，佛陀的教法兴盛、广大，并长久住世。校对完毕。吉祥！ 大成就者佛陀笈多的传记，是至尊者本人的口述，没有被其他自生分别的污垢所染污的文字。
English
May this also cause the Buddha's teachings to flourish and increase and remain for a long time. Checked and completed. Mangalam! The biography of the great accomplished Buddha Gupta is a writing that is not defiled by the stain of self-conception, other than the words from the mouth of the venerable one himself.