Tibetan
་པ་ཐོབ་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ནི་གཞན་ཡིན་པས། དེ་འདྲིའི་ངེས་ཁྲིགས་མེད་ཀྱང༌། དེ་ལ་ལོག་ལྟ་དང་ཐེ་ཚོམ་མི་བྱ། གུས་པས་གསོལ་བ་ཐོབ་ཅིག ད་ནི་དཀྱུས་ལ་འཇུག་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཚུར་ལམ་ཡང་ཡུད་ཙམ་ཞིག་གིས་བགྲོད་ནས། རྒྱུད་ཀྱི་གླེགས་བམ་མཁའ་འགྲོའི་ཕྱག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པ་དེ་སློབ་དཔོན་ལ་ཕུལ་བས། ཁྱོད་ཀྱིས་མཁའ་འགྲོ་མ་དེ་ལ་རྟོག་དཔྱོད་མེད་པར་གསོལ་བ་ བཏབ་ན། དེ་ཉིད་དུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་པས་དེའི་དོན་དུ་བཏང་བ་ཡིན་ཀྱང༌། རྣམ་པར་རྟོག་པས་བསྒྲིབས་ཀྱི། ད་ང་ལ་གླེགས་བམ་གྱི་དགོས་པ་མེད་པས་ཁྱོད་ཉིད་ཁྱེར་ཞིག་ཅེས་བོར་ནས། གཞན་ལའང་སྟོན་ཅིག །འདི་སྔོན་ཉིད་ངས་ཤེས་གསུང༌། རྒྱུད་དེའི་ཚིག་དོན་མཐའ་དག་སྐད་ཅིག་དེ་ལ་བླ་མས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་ཀྱང་བསྒོམ་ཞིང་བཞུགས་པ་ན། མི་རིང་པའི་སྐབས་ཤིག་འབྱུང་པོ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་དང༌། གསེར་གྱི་ཕུག་ན་གནས་པའི་གནོད་སྦྱིན་མོ་ལ་སོགས་པ། གནོད་སྦྱིན་མོ་མང་པོ་དག་འོངས་ནས། རང་རང་གི་སྔགས་དང༌། རྒྱུད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དང་དངོས་གྲུབ་དག་འབུལ་བར་བྱེད་དོ། །འོན་ཀྱང་རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱད་ནས། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བཞེད་པ་ཡིན་པས། རེ་ཞིག་དེ་དག་བོར་ཏེ་བཞུགས་སོ། །དེ་རྗེས་ཡང་ལན་ཅིག་བླ་མ་ཛ་ལནྡྷ་རི་པའི་གསུང་ལས། ཁྱོད་དཔལ་ཨོ་རྒྱན་གྱི་གནས་སུ་སོང་ལ། ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་པོ་འདི་རྣམས་ལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མའི་བྱིན་རླབས་ཞུས་ལ་མྱུར་དུ་ཤོག་ཅིག །དེ་ཡང་ཨོ་རྒྱན་གྱི་གནས་དེ་ན། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་མང་པོ་ཡོད་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན། གཞན་རྣམས་དང་རྣམ་པ་མི་འདྲ་བ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་ལ་ཞུས་གསུང༌། མི་རུས་ཀྱི་རྒྱན་དྲུག་ཕྲ་མོ་ངན་དོན་ཞིག་སློབ་དཔོན་ལ་གཏད་དོ། །ཡུལ་ཛ་ལནྡྷ་ར་ནས་ཨོ་རྒྱན་གྱི་བར་ལ་དཔག་ཚད་བརྒྱ་དང་ཉི་ཤུ་ཡོད་སྐད། དེ་ཡང་ཉིན་ཞག་ གཅིག་གམ་གཉིས་ཀྱིས་བཅད་ནས། ཨོ་རྒྱན་གྱི་གནས་དེར་བྱོན་ཞིང༌། དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་མཇལ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཡ་མཚན་ཅན་མང་པོ་ཡང་གཟིགས། ལན་ཅིག་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་བཀོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོའི་གྲྭར་ཞུགས་ཏེ། ལྷན་ཅིག་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དགའ་སྟོན་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མཛད་པ་ན། ཀུན་གྱི་གྲལ་གཤམ་ན་གནས་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཞིག་བཞིན་མི་སྡུག་པ། མིག་ཤེལ་མིག་ཏུ་འདུག་པ། སོ་མི་མཉམ་པ། ལུས་ཁ་དོག་ངན་ཞིང་རྩུབ་
Chinese
获得成就者们的行境是其他的，所以即使没有那样的确定，也不要对它产生邪见和怀疑，恭敬地祈祷吧！现在要进入正文了，之后，导师也以短暂的时间返回，将空行母手中迎请来的续部经卷献给导师，（说：）“您若对那位空行母不加分别地祈祷，当下就能获得大手印殊胜的成就，所以才为此事而来，却被分别念所遮蔽。现在我不需要经卷了，您自己拿去吧！”说完就丢弃了，也给其他人看吧！“这我以前就知道。”这样说道。上师在那一刹那说出了那部续的所有词句意义。之后，又禅修而安住，不久之后，出现其他众生无法胜过的，以及住在金洞里的罗刹女等等，许多罗刹女前来，各自献上自己的咒语、续部的修法和成就。然而，因为要修持明咒行，想要获得大手印的成就，所以暂时舍弃了那些而安住。之后，又一次，喇嘛扎烂达日巴说道：“你到吉祥邬金的地方去，对这六种手印请求金刚空行母的加持，然后迅速回来！还有，在邬金的那个地方，众多金刚空行母之中，有一位和其他空行母的形貌不一样，向她请求。”将一副做工粗劣的六种人骨饰品交给了导师。据说从扎烂达拉到邬金有120由旬。也是以一两天的时间走完，到达了邬金的地方，见到了无数的勇士和瑜伽母，也看到了他们许多神奇的奇迹。一次，进入了空行母们的盛大荟供轮的行列中，一起享用荟供轮的欢乐盛宴时，看到一位在众人行列下方的空行母，长相丑陋，眼睛里有眼翳，牙齿不齐，身体颜色难看而粗糙。
English
The realm of those who have attained accomplishments is different, so even if there is no such certainty, do not have wrong views and doubts about it, pray with reverence! Now we will enter the main text, after which, the teacher also returned in a short time, and presented the tantric scripture brought from the hand of the dakini to the teacher, (saying:) "If you pray to that dakini without discrimination, you will immediately attain the supreme accomplishment of Mahamudra, so I came for this matter, but I am obscured by discriminating thoughts. Now I don't need the scripture, you take it yourself!" After saying that, he threw it away and showed it to others! "I knew this before." He said. At that moment, the lama spoke all the words and meanings of that tantra. After that, he meditated and stayed, and soon after, beings that other beings could not overcome appeared, as well as rakshasa women living in the golden cave, etc. Many rakshasa women came and offered their own mantras, tantric practices, and accomplishments. However, because he wanted to practice the vidyadhara conduct and wanted to attain the accomplishment of Mahamudra, he temporarily abandoned those and stayed. After that, again, Lama Jalandharipa said, "Go to the place of glorious Oddiyana, ask for the blessings of Vajra Dakini for these six mudras, and come back quickly! Also, in that place of Oddiyana, among the many Vajra Dakinis, there is one who looks different from the others, ask her." He gave the teacher a set of six crude human bone ornaments. It is said that there are 120 yojanas from Jalandhara to Oddiyana. He also completed it in one or two days, arrived at the place of Oddiyana, met countless heroes and yoginis, and also saw many of their amazing miracles. Once, he entered the ranks of the grand ganachakra of the dakinis, and when he enjoyed the joyous feast of the ganachakra together, he saw a dakini below the ranks of the crowd, who was ugly in appearance, had cataracts in her eyes, had uneven teeth, and had an ugly and rough body color.
Tibetan
པ། གོས་ཧྲུལ་བ་ཞིག་འདུག་གོ །སློབ་དཔོན་གྱིས་ལུང་བསྟན་པའི་མཁའ་འགྲོ་ནི་དེ་ཡིན་པར་མཁྱེན་ནས། བདག་སློབ་དཔོན་ཛ་ལནྡྷ་རི་པས་བཏང་བ་ཡིན། རུས་རྒྱན་འདི་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་ཞུ་ཞུས་པས། དེས་ཀྱང་སྔགས་བཏབ་སྟེ་རེ་རེ་བཞིན་མདུད་རྒྱ་རེ་བྱས་ཏེ། སློབ་དཔོན་ནག་པོ་པ་ལ་ཚུར་གཏད་དོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་ཚུར་བྱོན་ཏེ། ལམ་དབེན་པ་ཞིག་ཏུ་ཐུགས་ཙེག་ཙེག་བྱེད་དེ། མཁའ་འགྲོ་མའི་མདུད་རྒྱ་བཀྲོལ་ཏེ། རུས་རྒྱན་དེ་སྐུ་ལ་གསོལ་བས། སྲིད་པ་གསུམ་མཐོང་བའི་མངོན་ཤེས་སྐྱེས། ས་འོག་ས་སྟེང་ས་བླ་གསུམ་ལ་ཐོགས་མེད་དུ་འགྲོ་བའི་ནུས་པ་ཐོབ་བོ། །ཡང་རྒྱན་རྣམས་བཀྲོལ་ཏེ་སྣོད་དུ་བསྣམས་ནས། འདི་འདྲ་གདའ་ཞེས་སློབ་དཔོན་ལ་ཕུལ་བས། མཁའ་འགྲོའི་རྒྱ་དེ་བཤིག་ཏུ་མི་རུང་པ་ལ། ཞེས་ཅུང་ཟད་མ་མཉེས་པའི་ཚུལ་མཛད་སྐད་དེ། དོན་ལ་མཁའ་འགྲོའི་རྒྱ་མ་བཤིག་པར་བླ་མ་ལ་ཕུལ་ན། རུས་རྒྱན་དེ་བླ་མས་ དེ་མ་ཐག་གནང་བར་འགྱུར་ཞིང༌། དེ་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་ཙམ་གྱིས་མཆོག་བརྙེས་པར་འགྱུར་རྒྱུ་ཡིན་པར་སྣང་ངོ༌། །དེ་ནས་གནས་དེར་ཅི་རིགས་པར་བཞུགས་ཏེ། སྔར་མཁའ་འགྲོ་མ་སྐལ་བ་བཟང་མོ་དང༌། བླ་མ་ཛ་ལནྡྷ་རི་པས་བཀའི་གནང་པ་ཡོད་པ་ལ་བརྟེན་ནས། སྐལ་ལྡན་གྱི་སློབ་མ་ཅི་རིགས་ཅི་རིགས་ཙམ་གྱིས་འདུས་པ་ལ། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཆོས་དག་བསྟན་ཏོ། །སློབ་མ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཏིང་ངེ་འཛིན་རེ་ལ་བསྟན་པ་ཐོབ་ཅིང༌། ནུས་པ་སྣ་རེ་ཡང་བྱུང་ངོ༌། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་ཉིད་ཀྱིས། རི་ལུ་མིག་སྨན་རལ་གྲི་དང༌། །རྐང་མགྱོགས་བཅུད་ལེན་གནོད་སྦྱིན་མོ། །རོ་ལངས་དང་ནི་ས་འོག་སྟེ། །གྲུབ་པ་རྣམ་པ་བརྒྱད་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པ་ལྟར་གྱི་རྫས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དེ་དག །སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་ཅུང་ཟད་ཙམ་རེས་ཚེགས་མེད་པར་གྲུབ་པ་མང་དུ་མཛད་ནས། སློབ་མ་དེ་དག་རྣམས་ལའང་སྐལ་བ་དང་འཚམས་པར་དངོས་གྲུབ་རེ་རེ་བྱིན། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཆོ་ག་ལྷག་མ་སྒྲུབས་པས་དངོས་གྲུབ་ཕྲ་མོ་སྣ་རེ་ཐོབ་སྟེ། དེའི་ཚེ་སློབ་མ་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཡོད་སྐད་ལ། སུམ་ཅུ་སོ་བདུན་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡིན། རྣལ་འབྱོར་པ་སུམ་ཅུ་སོ་ལྔ་ཡོད་སྐད། དེ་ནས་སྐབས་ཤིག་ན་སློབ་དཔོན་རང་ཉིད་ཀྱིས་དྲོད་ཚད་གཟིགས་ཏེ། བྲག་དེའུ་ཅིག་ལ་ལྟ་སྟངས་བྱས་པས་ཞིག་པ་དང༌། གསོ་བའི་ལྟ་སྟངས་མཛད་པས་འབྱོར་རོ། །ཡང་ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷའི་སྡོང་པོ་ལ་ལྟ་སྟངས་མཛད་པས་བསྐམས་ཤིང་ཚིག །ཡང་གསོ་པའི་ལྟ་སྟངས་མཛད་པས་སྔར་བཞིན་སོས་སོ། ། དེ་ནས་གཞན་ཐམ
Chinese
帕。有一件破烂的衣服啊。得知那就是上师授记的空行母后，（他说）我是上师扎兰达日巴派来的，请加持这个骨饰。她也念诵咒语，一个接一个地打结，然后交给上师黑行者。之后，上师回来了，在一个僻静的地方思考着，解开了空行母的结，将骨饰戴在身上，生起了能见三有的现量，获得了能无碍地行走于地下、地上、地上之上的能力。又解开饰品，放在容器里拿着，呈给上师说：“有这样的东西。”上师（说）：空行母的封印是不能解开的啊！似乎稍微有些不高兴。实际上，如果不解开空行母的封印而献给上师，骨饰就会立刻被上师赐予，仅仅佩戴在身上就能获得成就，看来是这样的。之后，在那里随意地住着，因为之前空行母贤劫和上师扎兰达日巴有授记，所以聚集了各种各样的有缘分的弟子，为他们讲授了金刚乘的法。那些弟子也获得了各自的定，也出现了一些能力。之后，上师自己说：“药山鼠尾草眼药剑，捷足丸药夜叉女，僵尸以及地下，是八种成就。”像这样，通过稍微做一点仪轨，毫不费力地成就了很多物品的成就，也根据那些弟子的根器，给予了他们各自的成就。他们也做了剩余的仪轨，获得了一些微小的成就。据说当时有七十二个弟子，三十七个瑜伽母，三十五个瑜伽士。之后，有一次，上师自己观察温度，对一块岩石做了看的姿势，岩石就坏了，做了恢复的姿势，岩石就好了。又对榕树做了看的姿势，树就枯萎了，烧焦了。又做了恢复的姿势，就恢复如初了。 之后，其他所有
English
Pa. There is a torn garment. Knowing that it was the dakini prophesied by the master, (he said) I was sent by the master Jalandharipa, please bless this bone ornament. She also recited mantras, making a knot one by one, and then handed it over to the master Black Practitioner. After that, the master came back and pondered in a secluded place, untied the dakini's knot, and put the bone ornament on his body, giving rise to the direct perception of seeing the three realms, and obtaining the ability to walk unimpeded in the underground, on the ground, and above the ground. He also untied the ornaments, put them in a container and held them, and presented them to the master, saying, "There is such a thing." The master (said): The dakini's seal must not be broken! He seemed a little displeased. In fact, if the dakini's seal is not broken and offered to the master, the bone ornament will be given by the master immediately, and one can attain accomplishment merely by wearing it, it seems. After that, he stayed there as he pleased, because the dakini Kalavinka and the master Jalandharipa had prophecies before, so various fortunate disciples gathered, and he taught them the Dharma of Vajrayana. Those disciples also attained their respective samadhis, and some abilities also appeared. After that, the master himself said: "Mountain sage eye medicine sword, swift-footed pill yakshini, zombie and underground, are the eight accomplishments." Like this, by doing a little ritual, he effortlessly accomplished many material accomplishments, and also gave each of those disciples their respective accomplishments according to their capacities. They also performed the remaining rituals and obtained some small accomplishments. It is said that at that time there were seventy-two disciples, thirty-seven yoginis, and thirty-five yogis. After that, once, the master himself observed the temperature, and made a viewing gesture towards a rock, and the rock was destroyed, and made a restoring gesture, and the rock was healed. He also made a viewing gesture towards a banyan tree, and the tree withered and burned. He also made a restoring gesture, and it was restored as before. After that, all the others