Tibetan
གི་ཐད་དུའང་མི་གདོན་ནོ། །ཞེས་འབྱུང་ བ་ཡིན་ཀྱང༌། སྐབས་དེར་མཁའ་འགྲོས་ལུང་བསྟན་ཏེ། དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་བྲིས་སྐུ་ཞིག་བློན་པོ་ཉིད་ཀྱི་ཡི་དམ་དུ་བཞེངས་སོ། །དེ་ཤིན་ཏུ་གསང་ཤིང་མཚན་མོ་བསྒོམ་བཟླས་དང་མཆོད་གཏོར་བྱེད་ཀྱིན་ཡོད་པ་ལས། མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲགས་ཏེ། བློན་པོ་དགེ་བའི་མགོན་པོས་རྒྱལ་པོའི་ལྷ་གདན་དུ་བཏང་བའི་ལྷ་སྐུ་བཞེངས་ཡོད་པར་འདུག་ཅེས་གྲོང་ཁྱེར་བ་ཀུན་ལ་གྲགས་སོ། །དེར་བློན་པོའི་ཉེ་དུ་དང་གྲོགས་པོ་འགའ་ཞིག་ན་རེ། ཁྱེད་ཀྱིས་འདི་ལྟ་བུ་བཞེངས་འདུག་པ། དེ་ཡུལ་གཞན་ཞིག་ཏུ་བརྫངས་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་རྒྱལ་པོས་ཁྱིམ་གཡེངས་བཏང་སྟེ་སྙེད་ན་ཁྱོད་ཀྱི་མགོ་གཅོད་པར་འགྱུར་ཞེས་ཟེར། དེར་བློན་པོ་སྐྲག་སྟེ་བྲིས་སྐུ་དེ་སྣོད་དུ་བཅུག གོས་མང་པོས་གཡོགས་ཏེ་མི་རོ་ཡིན་པ་ལྟར་རྫུས་ཏེ་ཁྱོགས་ལ་བཏེག །ལྷོ་སྒོ་ནས་བརྫངས་པས་སྒོ་དེའི་སྒོ་སྲུངས་པ་ཐེ་ཚོམ་ཟོས་ཏེ་བཟུང་ནས་བལྟས་པས་བྲིས་སྐུ་དེར་འདུག དེ་དབྱུག་པའི་རྩེ་མོར་བཏགས་ཏེ་རྒྱལ་པོའི་དྲུང་དུ་ཁྱེར། གྲོང་ཁྱེར་བ་རྣམས་སྨྲ་བ་ནི་བདེན་ཏེ་བློན་པོ་དགེ་བའི་མགོན་པོའི་འདི་ལྟ་བུ་བྲིས་སོ་ཞེས་བྱས། རྒྱལ་པོས་བློན་པོ་གཞན་དང་བྲོས་པ་རྣམས་བསགས་ཏེ་གྲོས་བྱིས་པས། དགེ་བའི་མགོན་པོ་གསལ་ཤིང་ལ་བསྐྱོན་ནམ། མགོ་ཆོད་ཅིག་ཅེས་ཐམས་ཅད་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་སྨྲའོ། །རྒྱལ་པོ་ན་རེ། ཁྱེད་རྣམས་མ་བརྟགས་པ་ཁོ་ནར་སྨྲའམ། རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བརྟགས་ཤིང་དཔྱད་ནས་བྱེད་དགོས་པས། ངས་བརྟགས་པར་བྱའོ་ཞེས་དགེ་བའི་མགོན་པོ་བོས་སོ། ། དེ་ལ་བྲིས་སྐུ་བསྟན་ནས་ངའི་ལྷ་མནན་པའི་སྐུ་འབྲི་བ་འདི། ཁྱོད་ཀྱིས་དྲན་ནམ། ཁྱོད་རང་གི་སློབ་དཔོན་གྱིས་དྲན། སུས་དྲན་པ་དེ་ལ་ཆད་པ་གཅོད་གསུང༌། བློན་པོ་ན་རེ། འདི་བདག་གིས་དྲན་པ་ཡང་མ་ཡིན། སློབ་དཔོན་གྱི་དྲན་པ་ཡང་མ་ཡིན་གྱི་ནང་པ་སངས་རྒྱས་པ་རང་གི་གཞུང་ནས་བཤད་ཞུས་པས། རྒྱལ་པོ་ཡིད་མ་ཆེས་པ་ལ་ཁྱིམ་ནས་གླེགས་བམ་བླངས་ཏེ་བསྟན་པས། རྒྱལ་པོ་ན་རེ། དེ་ན་བདེན་མོད་ཀྱི་གཞུང་ལུགས་འདི་གཉིས་གང་བདེན་ནུས་པ་འགྲན་ནོ་ཞེས་གསུངས་ནས། རྒྱལ་པོས་ཀྱང་ཧེ་རུ་ཀ་གདན་དུ་བྱས་པའི་བྲིས་སྐུ་བཞེངས་སོ། །རི་མོའི་བྱ་བ་ཟིན་པ་ན། རྒྱལ་པོ་ན་རེ། ཁྱོད་ཀྱི་བྲིས་སྐུ་དང༌། ངའི་བྲིས་སྐུ་གདན་མཐོ་དམའ་མེད་པ་ཅིག་ལ་བཞག སྒོ་བསྡམས་ཏེ་ཁྱེད་དང་ངེད་ཀྱི་མི་སུ་ཡང་མི་འགྲོ། མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡང་མཉམ་པོར་འབུལ། གསོ
Chinese
的事也不會降臨。」雖然這樣說，但當時空行母授記說：「把吉祥勝樂金剛的畫像，作為大臣您自己的本尊來建造。」那畫像非常隱秘，（大臣）夜晚進行禪修念誦和供養朵瑪。但是，空行母們宣揚說：「大臣善護王所送給國王的佛像已經建造好了。」這件事傳遍了整個城市。於是，大臣的一些親戚和朋友說：「您建造了這樣的東西，最好把它送到其他地方去。如果國王派人搜查，發現了，您的頭就要被砍掉了。」大臣聽後非常害怕，就把畫像裝進容器裡，用許多布包裹起來，偽裝成屍體，放在擔架上抬走。從南門送出去的時候，守門人懷疑，抓住擔架查看，發現是畫像。於是把畫像綁在棍子的頂端，帶到國王面前。城裡的人們說：「大臣善護王畫了這樣的東西，這是真的。」國王召集其他大臣和逃跑的人商議說：「要把善護王吊在木樁上嗎？還是要砍頭？」所有人都異口同聲地說要砍頭。國王說：「你們只是不加思考地說嗎？國王這個稱號，就是要經過思考和研究才能行動的。我要先思考一下。」於是召喚了善護王。 然後，國王指著畫像問：「你還記得畫這幅壓制我的神靈的畫像嗎？你的老師記得嗎？誰記得就懲罰誰。」大臣說：「這不是我記得的，也不是我的老師記得的，而是佛教徒自己的經典裡說的。」國王不相信，（大臣）從家裡取出經書給國王看。國王說：「如果是這樣，那倒是真的。但是這兩種教義，哪一種是真的，我們來比賽一下。」於是國王也建造了一幅以黑汝嘎為本尊的畫像。繪畫工作完成後，國王說：「你的畫像和我的畫像，放在一個沒有高低之分的地方。把門關上，你我的人誰也不准進去。供品也要一起大量供奉。祈
English
The matter will not descend." Although it was said, at that time, the dakinis prophesied: "Build a painted image of glorious Chakrasamvara as your own tutelary deity, Minister." That image was very secret, and at night he would meditate, recite, and make offerings of tormas. However, the dakinis proclaimed: "The minister Gewai Gonpo has built a statue of the deity that was sent to the king's throne." This was known to everyone in the city. Then, some relatives and friends of the minister said: "You have built such a thing, it is best to send it to another place. If the king sends someone to search and finds it, your head will be cut off." The minister was very afraid, so he put the painted image in a container, covered it with many cloths, disguised it as a corpse, and carried it away on a stretcher. When it was sent out from the south gate, the gatekeeper suspected and grabbed the stretcher to check, and found it was the painted image. So he tied the painted image to the top of a stick and took it to the king. The people in the city said: "It is true that the minister Gewai Gonpo painted such a thing." The king gathered the other ministers and those who had fled and discussed: "Should Gewai Gonpo be impaled on a stake? Or should he be beheaded?" Everyone unanimously said to behead him. The king said: "Are you just speaking without thinking? The title of king is to act after thinking and researching. I will think about it first." So he summoned Gewai Gonpo. Then, the king pointed to the painted image and asked: "Do you remember painting this image that suppresses my deity? Does your teacher remember? Whoever remembers will be punished." The minister said: "This is not remembered by me, nor is it remembered by my teacher, but it is said in the Buddhist scriptures themselves." The king did not believe it, so (the minister) took out the scriptures from his house and showed them to the king. The king said: "If that is the case, then it is true. But which of these two doctrines is true, let's compete." So the king also built a painted image with Heruka as the tutelary deity. When the painting work was finished, the king said: "Your painted image and my painted image, put them in a place with no high or low. Close the door, and no one from you or me is allowed to enter. Offerings should also be offered together in large quantities. Pray
Tibetan
ལ་བ་ཡང་མཉམ་པོར་འདེབས། དེ་ལྟར་ཞག་བདུན་སོང་ནས་རང་རེ་གཉིས་ཀར་ཕྱོགས་མི་དང་བཅས་པ་མཉམ་པོར་འོངས་ཏེ་ངོ་མཚར་པའི་ལྟས་ཀྱི་ནུས་པ་བལྟ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་རྗེས་གང་ནུས་པ་དང་ལྡན་པ་དེའི་རྗེས་སུ་ཅིག་ཤོས་ནུས་པ་མེད་པ་དེ་འཇུག་དགོས་སོ། །ཞེས་བྱས་ནས་བྲིས་སྐུ་གཉིས་ལྷ་ཁང་གསར་བ་ཅིག་གི་ནང་དུ་བཞག ཞག་བདུན་དུ་དེ་ལྟར་བྱེད་པ་ལས། བློན་པོས་རྒྱལ་པོའི་བཀའ་འགོང་བར་ནི་མི་ནུས་པས་དེ་ལྟར་བྱས་ཀྱང༌། ཁོང་འདར་བས་ལན་ཅིག་སློབ་དཔོན་གྱི་དྲུང་དུ་སོང་ནས། འདི་ལྟར་བྱེད་དགོས་བྱུང་བས་སློབ་དཔོན་གྱིས་ནུས་པ་བསྟན་པར་ཞུ་བྱས་ཙ་ན། སློབ་དཔོན་གྱི་ གསུང་ན་རེ། ཁྱོད་སེམས་ལས་ཆུང་ངུར་འདུག་ཅིང༌། དོན་འདི་ལ་ངས་ནུས་པ་སྟོན་མི་དགོས་ཀྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཕྱུགས་བདག་གིས་བརྗི་བར་ག་ལ་ནུས་གསུང་སྟེ། དུར་ཁྲོད་རྣམས་སུ་གླུ་དང་གར་ལ་སོགས་པ་རོལ་བ་སྣ་ཚོགས་པས་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ཞག་བརྒྱད་པའི་ཉིན་པར་རྒྱལ་པོ་དང་བློན་པོ་གཉིས། སངས་རྒྱས་པ་དང་མུ་སྟེགས་བྱེད་ཀྱི་ཕྱོགས་འཛིན་རྣམས་དང་བཅས་ཏེ། ལྷན་ཅིག་ལྷ་ཁང་དེར་ཞུགས་ནས་བྲིས་སྐུ་གཉིས་དུས་གཅིག་ཏུ་ཞལ་ཕྱེའོ། །དེར་བྲིས་སྐུ་སྔ་མ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ནི་སྔར་བས་ཀྱང་ཆེས་གཟི་བརྗིད་འབར་བར་འདུག །རྒྱལ་པོས་བཞེངས་པའི་བྲིས་སྐུ་དེ་ཡང་སྔ་མ་ལས་རང་འགྱུར་ནས། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དང་ལྷ་མོ་ཨུ་མ་མནན་པའི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་སྐུ་བརྙན་ཉིད་དུ་གྱུར་རོ། །དེར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྲིས་སྐུ་ལ་མཆོད་ཅིང༌། རྒྱལ་རྔ་ཆེན་པོ་ཡང་བརྡུངས་ཏེ། ད་ཕྱིན་ཆད་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སངས་རྒྱས་པ་བྱེད་དོ་ཞེས་དྲིལ་བསྒྲགས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་ཀྱང་སློབ་དཔོན་སྤྱོད་པ་པའི་ཞབས་ལ་གཏུགས། དབང་བསྐུར་ཞུས་ཤིང་གདམས་པ་ནོད། ཕྱིས་དུས་གཞན་ན་རྒྱལ་བློན་འདི་གཉིས་ཀྱང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། དུས་དེར་རེ་ཞིག་རྒྱལ་བློན་བྲམ་ཟེ་ཚོང་དཔོན་ཁྱིམ་བདག་སོགས་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ཁོ་ན་མཆོད་དེ་ཡུལ་ལྷ་མཆོད་པ་དང༌། གསངས་ཏེ་མཆོད་པའི་རིགས་མ་གཏོགས། བྷངྒ་ལ་བ་རིལ་གྱིས་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར། ཡུལ་གྲུ་ཆེན་པོ་དེ་དེ་ལྟར་གྱུར་པས། ཤིན་ཏུ་ཡ་མཚན་པའི་དབང་དུ་བྱས་ནས། སྐུ་གཟུགས་རྣམ་པར་འགྱུར་བའི་གཏམ་ཞེས་ལོ་རྒྱུས་འདི་རྒྱ་གར་ན་གྲགས་ཆེའོ། །ཡུལ་དེར་ཡང་སྔགས་ཀྱི་བསྟན་པ་ཤིན་ཏུ་དར་བར་གྱུར། སློབ་དཔོན་འདིས་ཀྱང་དེ་སྐབས་ཡུན་རིང་དུ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ལན་ཅིག་ད་ནི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དམ་བ
Chinese
也一起种植芥菜。 这样过了七天后，我们两人连同各自的随从一起前来，观看这奇妙景象的力量。 之后，谁有能力，无能力的一方就必须跟随有能力的一方。 这样说完，就把两幅画像放在一座新庙里。 七天里都这样做。 因为大臣不能违抗国王的命令，所以虽然这样做了，但他还是战战兢兢地去见了上师，说道：因为必须这样做，请上师展示您的力量。 上师 说道：你心胸狭隘，这件事我不需要展示力量，至尊嘿汝嘎畜主怎么可能被改变呢？ 他在坟场里以各种歌舞等娱乐活动安住。 之后第八天，国王和大臣两人，连同佛教徒和外道徒的拥护者们，一起进入那座庙宇，同时打开了两幅画像。 在那里，先前的嘿汝嘎画像比以前更加光芒四射。 国王所造的画像也比先前的那幅画像自动变化，变成了压制大自在天和乌摩天女的嘿汝嘎的画像。 于是，所有人都供养画像，敲响大鼓，宣告从今以后国王连同他的眷属都将成为佛教徒。 之后，国王也拜倒在上师行者（的脚下），请求灌顶并接受了教诲。 后来，在其他时候，国王和大臣两人也获得了成就。 当时，暂时国王、大臣、婆罗门、商人、户主等所有人都只供奉佛教，除了供奉地方神和秘密供奉的方式外，整个孟加拉完全变成了佛教地区。 那个大地区变成那样，非常令人惊叹， 这个名为“身像转变”的故事在印度广为流传。 在那个地区，密咒的教法也变得非常兴盛。 这位上师当时也在那里住了很久。 之后，有一次，现在要去八大尸陀林或者
English
Also plant mustard together. After seven days like that, we two, together with our respective retinues, will come together to see the power of this wondrous sight. After that, whoever has power, the other who has no power must follow the one who has power. Having said this, the two painted images were placed inside a new temple. For seven days they did like that. Because the minister could not disobey the king's order, although he did so, he went trembling to the master and said: Because it must be done like this, please master show your power. The master said: You are small-minded, I don't need to show power in this matter, how could the Bhagavan Heruka, the lord of cattle, be changed? He dwells in the charnel grounds with various amusements such as songs and dances. Then on the eighth day, the king and the minister, together with the supporters of Buddhists and non-Buddhists, entered that temple together and opened the two painted images at the same time. There, the earlier painted image of Heruka was even more radiant than before. The painted image made by the king also changed automatically from the previous one, and became the image of Heruka who subdues the great Ishvara and the goddess Uma. Then, everyone made offerings to the painted image, and the great royal drum was beaten, and it was proclaimed that from now on the king and his retinue would become Buddhists. After that, the king also prostrated at the feet of the master practitioner, requested empowerment and received teachings. Later, at other times, the king and the minister both attained accomplishment. At that time, for a while, the king, ministers, Brahmins, merchants, householders, etc., all only worshipped the Buddhist teachings, and apart from worshipping local deities and secret offerings, the whole of Bengal became Buddhist. Because that great region became like that, it was very amazing, This story called "Transformation of the Body Image" is widely known in India. In that region, the teachings of mantra also became very prosperous. This master also stayed there for a long time at that time. Then, once, now going to the eight great charnel grounds or