Tibetan
འདིར་སྤུན་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་འཚེ་བས། གྲོང་ཁྱེར་པ་ཊ་ལི་པུ་ཏྲ་གནས་སུ་སྩོལ་བ་དང༌། འདོད་པའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འཚལ་ལོ། །དེས་ཀྱང༌། བྱིན་ཏེ་གྲོང་ཁྱེར་དེར་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ལྔ་བརྒྱ་བྱས་ཤིང༌། བུད་མེད་རོལ་མོ་ཐོགས་པ་སྟོང་གིས་བསྐོར་ཏེ་ཉིན་མཚན་དུ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ལ་རྩེ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཡུལ་མ་ག་དྷཱར་རྒྱལ་པོ་ཙ་མ་ཤ་དུས་ལས་འདས། དེ་ལ་བུ་བཅུ་གཉིས་ཡོད་པ་འགའ་ཞིག་རྒྱལ་སྲིད་དུ་བསྐོས་ཀྱང་རྒྱལ་ས་མ་ཟིན། བློན་པོ་བྲམ་ཟེ་ངང་ཚུལ་ཟབ་པ་ཞེས་བྱ་བས་ལོ་འགའ་ཞིག་ཏུ་རྒྱལ་སྲིད་བྱས་སོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་ནེ་མཱི་ཏ་དང་དེ་གཉིས་དགྲར་གྱུར་པས་གདྒཱའི་འགྲམ་དུ་ཡུན་རིང་དུ་གཡུལ་འགྱེད་པ་ལས་རྒྱལ་པོའི་བུ་ཐུ་བོ་དྲུག་ནི་གཡུལ་གྱི་ལས་ལ་ཞུགས་པ་ལས། དེ་ཙམ་ན་རྒྱལ་བོ་ནེ་མཱི་ཏ་ཡང་དུས་ལས་འདས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཤི་བའི་གཏམ་བསྒྲགས་ན་ནི། མ་ག་དྷཱ་པ་སྟོབས་ཆེ་བར་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས་གསང་སྟེ། རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་བྱ་བ་བློན་པོ་གཉིས་ཉིད་ཀྱིས་བྱས་པ་ལས། ཞག་བདུན་ནས་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་ཏེ་བློན་པོ་དེ་གཉིས་ཀྱི་ངག་གཅོག་པར་བྱེད་དོ། །དེའི་ཚེ་སྔོན་བྲམ་ཟེས་ལུང་བསྟན་པའི་དུས་ནི་འདི་ཡིན་ནོ་བསམས་ཏེ། མྱ་ངན་མེད་བོས་ཏེ་རྒྱལ་སྲིད་ལ་བཞག་གོ །རྒྱལ་པོའི་བུ་དྲུག་པོ་མ་ག་དྷཱ་པ་ལས་རྒྱལ་ཏེ་གྲོང་ཁྱེར་དྲུག་པོ་ཐོབ་པ་དེའི་ཉིན་པར་མྱ་ངན་མེད་རྒྱལ་སྲིད་ལ་འཁོད་དོ་ཞེས་ཐོས་ནས་བློན་པོ་ལྔ་བརྒྱའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་གངྒཱའི་བྱང་ཕྱོགས་སུ་མ་འོངས་ པར་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ལ་སོགས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་ལྔ་དང༌། དྲུག་པ་ནི་གྲོང་ཁྱེར་ཨངྒ་སྟེ། གྲོང་ཁྱེར་དྲུག་པོ་དེ་དག་ཏུ་རྒྱལ་པོའི་བུ་རེ་རེས་རྒྱལ་སྲིད་བྱས། དེ་ཡང་རྒྱལ་པོའི་བུ་དང་པོ་ནི་འཇིག་རྟེན་རྒྱང་པན་གྱི་གསང་ཚིག་ལ་མོས་སོ། །གཉིས་པ་ནི་ལྷ་ཆེན་པོ་ལ་མོས་སོ། །གསུམ་པ་ནི་ཁྱབ་འཇུག་ལ། བཞི་པ་ནི་རིག་བྱེད་མཐའི་གསང་བ་སྨྲ་བ་ལ། ལྔ་པ་ནི་གཅེར་བུ་པ་གསེར་ཅན་ལ། དྲུག་པ་ནི་བྲམ་ཟེ་ཀུ་ཤའི་བུ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལ་མོས་ཏེ། དེ་དག་གིས་ཀྱང་རང་རང་གི་གནས་གཞི་དག་བྱས་སོ། །མྱ་ངན་མེད་ནི་བྷྲྀ་ཀུའི་རིགས་ཀྱི་དྲང་སྲོང་མཁའ་འགྲོ་མ་དང༌། སྲིན་པོ་མཆོད་པར་བྱེད་པ་དག་གིས་ངག་ཚིག་ལ་བརྟེན་ཏེ། ལྷ་མོ་ཨུ་མ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མ་མོར་བཅས་པ་ལ་ལྷར་འཛིན་ནོ། །དེ་ནས་ལོ་འགའ་ཞིག་ཏུ་འདོད་ཡོན་ལ་རྣམ་པར་རྩེ་བས་གནས་པ་ལས། ཀ་མ་ཨ་ཤོ་ཀ་སྟེ་འདོད་པའི་
Chinese
在此，其他的兄弟们加害于他，（他）被安置在城市波吒厘子城（巴连弗邑，华氏城）的地方，并且也得到了所有的欲望之物。他也给予了（赏赐），在那座城市里建造了五百个园林，被一千名携带乐器的女子围绕，日夜嬉戏于欲望的享受之中。之后，在摩揭陀国，国王匝玛夏去世了。他有十二个儿子，虽然有些人被任命为国王，但没有获得王位。一位名叫婆罗门深沉性格的大臣统治了几年。那时，国王尼弥陀和他们两个变成了敌人，在恒河边进行了长期的战斗，国王的六个儿子参加了战斗。就在那时，国王尼弥陀也去世了。心想如果宣布国王去世的消息，摩揭陀人会变得强大，所以隐瞒了消息。王国的事务由两位大臣处理。七天后，城市的人们知道了，并试图阻止两位大臣的讲话。那时，心想这是先前婆罗门预言的时刻，于是召来无忧，让他继承王位。六位王子战胜了摩揭陀人，获得了六座城市。听到无忧在那天登上王位，五百位大臣聚集在一起，没有来到恒河北岸 的王舍城等五座城市。第六座城市是鸯伽城。在那些六座城市里，每个王子都统治着。其中，第一位王子喜欢世间广博的秘密咒语。第二位喜欢大自在天。第三位喜欢遍入天。第四位喜欢讲述吠陀经的秘密。第五位喜欢裸体金发外道。第六位喜欢名叫婆罗门俱舍之子的梵行者。他们也都各自建立了各自的住所。无忧依靠布利古种姓的空行母和祭祀罗刹的那些人的话语，将乌摩女神和墓地的女鬼一起视为神灵。之后，在几年里沉溺于欲望的享受之中，成为了迦摩阿输迦，也就是欲望的……
English
Here, harmed by the other brothers, (he) was placed in the city of Pataliputra, and also obtained all the desired objects. He also gave (gifts), and built five hundred gardens in that city, surrounded by a thousand women carrying musical instruments, indulging in the enjoyment of desires day and night. Then, in the land of Magadha, King Tsamasha passed away. He had twelve sons, and although some were appointed as kings, they did not obtain the throne. A minister named Brahmin Deep Nature ruled for several years. At that time, King Nemita and those two became enemies, and a long battle was fought on the banks of the Ganges, with the king's six sons participating in the battle. Just then, King Nemita also passed away. Thinking that if the news of the king's death were announced, the Magadhas would become powerful, they concealed the news. The affairs of the kingdom were handled by the two ministers. After seven days, the people of the city found out and tried to stop the two ministers from speaking. At that time, thinking that this was the moment prophesied by the Brahmin earlier, he summoned Ashoka and placed him on the throne. The six princes defeated the Magadhas and obtained six cities. Hearing that Ashoka ascended the throne on that day, five hundred ministers gathered together and did not come to the five cities including Rajagriha on the north bank of the Ganges. The sixth city was the city of Anga. In those six cities, each prince ruled. Among them, the first prince liked the secret mantras of the worldly expanse. The second liked the Great Lord. The third liked Vishnu. The fourth liked to speak the secrets of the end of the Vedas. The fifth liked the naked golden heretics. The sixth liked the celibate named the son of Brahmin Kusha. They also established their respective residences. Ashoka, relying on the words of the Dakini of the Bhrigu lineage and those who worship Rakshasas, regarded the goddess Uma and the female ghosts of the cemetery as deities. Then, indulging in the enjoyment of desires for several years, he became Kama Ashoka, that is, the Ashoka of desire...