English
Thus it was established. Once, in the land of Thogar, there was a king named Minar. All the inhabitants of that land worshiped the sky gods. Apart from that, they knew nothing, neither good nor evil. Whenever there was a festival, they would burn large quantities of grain, clothes, jewels, and fragrant wood, using the thick smoke to worship the sky. While they were performing the worship, the venerable Dhitika, accompanied by five hundred arhats, came from the sky and sat at the place of worship. They also thought that these were sky gods, so they prostrated at their feet and made extensive offerings. The venerable one taught them the Dharma, and the king and thousands of others saw the truth. Countless people took refuge in the Three Jewels and were established in the precepts. He stayed there for three summer months, and the number of monks also increased immeasurably. About a thousand also attained the state of arhat. After that, the road between that land and Kashmir (Khache) became very convenient, and many Kashmiri abbots came there, and the Dharma flourished greatly. Even during the time of that king and his son Imasha, there were about fifty large monasteries, filled with countless monks. Furthermore, in the eastern land of Kamarupa, there was a Brahmin named Siddha, whose wealth was comparable to that of a great king, and he was dedicated to worshiping the sun with thousands of followers. Once, while he was worshiping the sun, the venerable Dhitika manifested a miraculous appearance of coming from the center of the sun's mandala, radiating countless rays of light. He also thought that it was the sun, so he worshiped and prostrated, and when his faith became very strong, the venerable one revealed his own body. The venerable one again taught him the Dharma, and that Brahmin saw the truth and, with great faith, built a large monastery called the Great Stupa. There, he also held a grand festival for the monks from the four directions, thereby making the Dharma of the Buddha even more prosperous in the land of Kamarupa. At that time, in the western land of Malavan, there was a Brahmin named No Pride, who ruled the country without wearing a crown. Every day, he slaughtered thousands of goats and made fire offerings with their blood and flesh. The furnace he used for the fire offerings
Tibetan
ཀྱང་སྟོང་ཡོད་དོ། །རང་གི་འཁོར་བྲམ་ཟེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སོ་སོའི་འབྱོར་པ་དང་འཚམ་པར་ཨ་ཛ་མེ་དྷའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་དུ་འཇུག་གོ །བྲམ་ཟེ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱང་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་རྒྱུ་ཚོགས་གསོག་ཏུ་འཇུག་གོ །དུས་ནམ་ཞིག་ན་དེ་གོ་མེ་དྷ་སྟེ་བ་ལང་གཙང་མའི་མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་པར་འདོད་པས། ངན་སྤོང་གི་རིགས་ཀྱི་དྲང་སྲོང་བྷྲྀ་ཀུ་ར་ཀཱ་ས་ཞེས་བྱ་བ་མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་པ་པོར་བོས། བ་ལང་དཀར་གསལ་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་བསགས་ཤིང༌། བྲམ་ཟེ་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་ཀྱང་བོས། སྦྱིན་པའི་ཡོ་བྱད་གཞན་མང་པོ་ཡང་བཤམས། སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་པར་བརྩམས་པ་ན། འཕགས་པ་དྷཱི་ཏི་ཀ་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་སར་འོངས་ཏེ། དེར་ཐབས་གང་གིས་ཀྱང་མེ་སྦར་བར་མ་ནུས། བ་ལང་རྣམས་ཐབས་གང་གིས་ཀྱང་བསད་པར་མ་ནུས་ཤིང་རྨ་བྱུང་བར་མ་ནུས་སོ། །བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱིས་རིག་བྱེད་དང་རིག་སྔགས་བཏོན་པས་ཀྱང་སྒྲ་མ་བྱུང་ངོ༌། །དེར་བྷྲྀ་ཀུ་རཀྵ་ས་ན་རེ། མཆོད་སྦྱིན་འགྲུབ་པའི་གེགས་འདི་ནི་དགེ་སྦྱོང་འདིའི་མཐུའོ། །དེར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྡོ་དང་དབྱུག་པ་དང་ཐལ་བ་འཕངས་པས་མེ་ཏོག་དང་ཙནྡན་གྱི་ཕྱེ་མར་གྱུར་པ་མཐོང་བ་ན། དེ་རྣམས་དད་པས་ ཞབས་ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ་བཟོད་པར་གསོལ་ནས། འཕགས་པ་བཀའ་ཅི་ཞིག་སྩོལ། འཕགས་པ་ན་རེ། ཀྱེ་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཐོང་ཞིག མཆོད་སྦྱིན་སྡིག་པ་ངན་པ་འདིས་ཅི་ཞིག་བྱ། སྦྱིན་པ་དག་བྱིན། བསོད་ནམས་དག་གྱིས་ཤིག བདག་བྲམ་ཟེའི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཡིན་ཞིང༌། མེའི་བྱ་བ་བྱེད་པ་ཞིག་ཡིན་ན་ནི་ལྷ་དང་ཕ་མ་བསད་པས་ཅི་ཞིག་ཏུ་འགྱུར། བ་ལང་གི་ཤ་ཀུན་ཏུ་མི་གཙང་བ་བྲམ་ཟེས་རེག་པར་བྱ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ན། ལྷ་རྣམས་ཚིམ་པར་འགྱུར་རེ་སྐན། དྲང་སྲོང་སྡིག་པའི་ཆོས་འདི་ཐོངས་ཤིགཤ་ཡི་བཟའ་བ་ལ་སྲེད་པས། སྲེག་བླུགས་འདིས་ཁྱོད་ཅི་ཞིག་འགྱུར། སྒྱུ་མས་གསོ་བར་སྟོན་པ་ནི། །རིག་སྔགས་འཇིག་རྟེན་བསླུས་པ་ཡིན། ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཆོས་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་པས། དེ་རྣམས་སྡིག་པའི་ལས་ལ་ནི་འགྱོད། རང་གི་སྤྱོད་པ་ལ་ངོ་ཚ་བས་གདོང་སྨད་དེ་བཅོམ་ཆུང་ངུས་སྡིག་པ་ཞི་ཐབས་དྲིས་སོ། །དེའི་ཐབས་འཕགས་པས་བསྟན་པ་ལྟར་བྲམ་ཟེ་དེ་ཐམས་ཅད་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་བསླབ་པའི་གནས་ལྔ་ལ་བཀོད། ཁྱིམ་བདག་གདངས་ཅན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བའི་ཤུལ་དུ་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་པོ་བྱས་ཏེ་རྫས་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་བདུན་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་ཡུལ་དེར་བསྟན་པ་ལྷག་པར་རྒྱས་པར་མཛད་དོ། །དུས་དེ་ཙམ་ན་རྒྱལ་པོ་མྱ་ངན་མེད་སྐྱེས་
Chinese
也都是空性的。让自己的所有婆罗门眷属，也都各自按照自己的财富，去做阿咤麦达的火供。让不是婆罗门的人们，也积攒祭祀的资粮。什么时候，他想做高麦达，也就是纯净牛的祭祀时，就召唤了断恶种姓的仙人婆利俱罗刹为祭祀的主持者。积攒了十万头洁白的牛，也召唤了非常多的婆罗门。也陈设了许多其他的布施用具。开始做火供时，圣者提提迦来到了祭祀的场所。在那里，用任何方法也不能点燃火。牛群用任何方法也不能杀死，甚至受伤也不能。婆罗门们念诵吠陀和明咒，也没有发出声音。在那里，婆利俱罗刹说：这个祭祀成功的障碍，是这位沙门的威力啊。在那里，所有的人投掷石头、棍棒和灰尘时，看到变成了鲜花和旃檀粉末。那些人就以信心顶礼圣者的双足，祈求宽恕后，问道：圣者有何教诲？圣者说：喂，婆罗门们，停止吧！这个罪恶的祭祀有什么用呢？行布施吧！积攒福德吧！我如果是婆罗门种姓的天神，是做火的事情的人，那么杀死天神和父母会变成什么样呢？牛的肉到处都是不干净的，婆罗门也不应该触摸，怎么能让天神们满足呢？仙人啊，停止这个罪恶的法吧！贪恋肉的食物，这个火供能让你变成什么呢？用幻术来显示治疗，这是用明咒欺骗世人啊！像这样广泛地宣说了佛法，那些人就对罪恶的行为感到后悔。因为对自己的行为感到羞愧，所以低着头，以谦卑的态度询问了消除罪恶的方法。圣者按照所说的方法，让那些婆罗门都皈依，并安立于五戒。在屋主嘎达佳那的园林遗址上，建造了巨大的寺庙，并努力修持由财物产生的七种福德。就这样，在那片土地上，更加弘扬了佛法。就在那个时候，无忧王（阿育王）诞生了。
English
They are also empty. Let all the Brahmin relatives of oneself also perform the fire sacrifice of Ajamedha in accordance with their respective wealth. Let those who are not Brahmins also accumulate the resources for offerings. When he wanted to perform the Gomedha, that is, the sacrifice of pure cows, he summoned the sage Bhrkukarakasa of the lineage of abandoning evil as the one who performs the sacrifice. He accumulated one hundred thousand pure white cows, and also summoned very many Brahmins. He also arranged many other items for giving. When he started to perform the fire sacrifice, the noble Dhitika came to the place of the sacrifice. There, he could not light the fire by any means. The cows could not be killed by any means, nor could they be injured. The Brahmins recited the Vedas and mantras, but no sound came out. There Bhrkukaraksa said: This obstacle to the success of the sacrifice is due to the power of this renunciate. There, when everyone threw stones, sticks, and ashes, they saw them turn into flowers and sandalwood powder. Those people, with faith, prostrated at the feet of the noble one and begged for forgiveness, and then asked: What command does the noble one give? The noble one said: O Brahmins, stop! What is the use of this evil sacrifice? Give alms! Accumulate merit! If I am a god of the Brahmin caste, and one who performs the work of fire, then what will happen by killing gods and parents? The flesh of cows is everywhere unclean, and Brahmins should not even touch it, how can the gods be satisfied? Sage, abandon this evil dharma! By craving for the food of meat, what will this fire sacrifice make you become? Showing healing through illusion is deceiving the world with mantras! Thus, he extensively taught the Dharma, and those people regretted their sinful deeds. Ashamed of their own actions, they lowered their heads and humbly asked for a way to pacify their sins. As the noble one taught the method, all those Brahmins took refuge and were established in the five precepts. In the place of the garden of the householder Gadhyana, they built a great temple and diligently practiced the seven kinds of merit arising from wealth. In this way, in that land, the teachings were especially propagated. At that time, King Ashoka was born.
Tibetan
ནས་ཡུན་རིང་མ་ལོན་པའི་དུས་སོ། །དེ་དག་གི་རྗེས་སུ་རིམ་གྱིས་བྲམ་ཟེ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་དཀོན་མཆོག་ལ་དད་པར་བྱས་ཏེ། ཡུན་རིང་པོར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ཡོངས་སུ་བསྐྱངས་ཤིང༌། སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པར་མཛད་ནས། འཕགས་པ་ནག་པོ་ལ་བསྟན་པ་གཏད་དེ་མ་ལ་ཝའི་ཡུལ་གྱི་ཁྱད་པར་འཕགས་རྒྱལ་གྱི་ཡུལ་དུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་སོ། །འཕགས་པ་དྷཱི་ཏི་ཀའི་དུས་ཀྱི་ གཏམ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །།དུས་དེ་ཙམ་ན་རྒྱལ་པོ་མྱ་ངན་མེད་གཞོན་ནུར་གྱུར་པའི་སྐབས་སོ། །དེའི་གཏམ་རྒྱུད་ནི་ཐ་རུའི་རྒྱུད་དུ་གཏོགས་པ་ཡུལ་ཙམྤ་ཨརྞ་ཞེས་བྱ་བར་ཉི་མའི་རིགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ནེ་མཱི་ཏ་ཞེས་བྱ་བ་བློན་པོ་ལྔ་བརྒྱ་དང་བཅས་འབྱོར་པ་ཆེན་པོས་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ས་ལ་དབང་སྒྱུར་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་དང་པོར་བུ་དྲུག་ཡོད་དེ། དགེ་བ་ཅན་དང༌། ཤིང་རྟ་ཅན་དང༌། དུང་ཅན་དང༌། ནོར་ཅན་དང༌། པདྨ་ཅན་དང༌། དྲུག་པ་ནི་གསེར་ཅན་ནོ། །དུས་གཞན་ཞིག་ན་ཚོང་དཔོན་གྱི་ཆུང་མ་ཞིག་རྒྱལ་པོ་དང་འདུས་པ་ལས་སྦྲུམ་མར་གྱུར་ཞིང༌། ནམ་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོ་དེའི་མ་འདས་པའི་མྱ་ངན་བསལ་བའི་ཉིན་པར་ཚོང་དཔོན་གྱི་ཆུང་མ་ལས་ཁྱེའུ་བཙས་པས་འདི་ནི་མྱ་ངན་བསལ་བའི་ཉིན་པར་བཙས་པའི་ཕྱིར། འདིའི་མིང་མྱ་ངན་མེད་པར་ཐོགས་ཤིག་ཅེས་དེ་ལྟར་བཏགས། ཆེར་སྐྱེས་པའི་ཚེ་སྒྱུ་རྩལ་དྲུག་ཅུ་དང༌། བརྟག་པ་བརྒྱད་དང༌། ཡི་གེ་དང་ལག་རྩིས་ལ་སོགས་པ་ཤིན་ཏུ་བྱང་བར་གྱུར་པའི་སྐབས་ཤིག་ན། སྐྱེ་བོའི་དབུས་སུ་བྲམ་ཟེ་ལྟས་མཁན་ཞིག་ལ་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོའི་བུ་སུ་ཞིག་རྒྱལ་སྲིད་བྱེད་པར་འགྱུར་ཞེས་དྲིས་པས། ཟས་ཀྱི་མཆོག་ཟ། གོས་ཀྱི་མཆོག་གོན། སྟན་གྱི་མཆོག་ལ་འདུག་པ་དེས་སོ། །དེར་བློན་པོའི་མཆོག་གཉིས་ཀྱི་ལྐོག་ཏུ་དྲིས་པས། ཟས་ཀྱི་མཆོག་འབྲས་ཆན། གོས་ཀྱི་མཆོག་རས་སྦོམ་པོ། སྟན་གྱི་མཆོག་གཞུའོ། །ཞེས་བསྟན་པས་རྒྱལ་པོའི་བུ་གཞན་རྣམས་ནི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དཔལ་འབྱོར་ཅན་ཡིན་ལ། མྱ་ངན་མེད་ནི་ཟས་གོས་ཕལ་པ་དེ་རྣམས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པས་དེ་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་བར་ཤེས་སོ། །བར་སྐབས་དེར་བལ་ཡུལ་དང༌། ཁ་ཤྱའི་ཡུལ་སོགས་ཀྱི་རི་བོར་བ་ མང་པོ་ངོ་ལོག་གོ །དེ་རྣམས་འདུལ་བར་མྱ་ངན་མེད་དམག་དང་བཅས་པ་བཏང་པས་དཀའ་བ་མེད་པར་རི་བོར་བ་རྣམས་ཕབ་སྟེ་དཔྱ་ཕབ། གཏེའུ་བཟུང་ལོ་ཐང་བཅད་དེ་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕུལ་བས། རྒྱལ་པོ་ན་རེ། ཁྱོད་ཀྱི་བློ་དང་སྟོབས་དང་དཔའ་བ་གང་ཡིན་པ་ལ་ཁོ་བོ་མགུ་ཡིས། ཅི་འདོད་པ་སྦྱིན་ནོ། །དེས་བདག་ཕྱོགས་
Chinese
那是为时不长的时候。在那之后，逐渐有五百多位婆罗门信仰了三宝，长久地护持了佛教，利益了众生。然后将教法托付给圣者黑，在摩罗婆国的殊胜之地，即胜王之国涅槃了。这是圣者提提迦时代的第五个故事。那时，阿育王正值年轻的时候。他的故事是：属于塔鲁种姓，在名为瞻波阿那的地方，太阳种姓的国王尼弥陀，带着五百位大臣，以巨大的财富统治着北方的土地。他最初有六个儿子，分别是：具善、车乘、海螺、财富、莲花，第六个是黄金。在另一个时期，一位商人的妻子与国王结合而怀孕。某天，在国王为母亲去世消除悲伤的日子里，商人的妻子生下了一个男孩。因为这孩子是在消除悲伤的日子里出生的，所以给他取名为无忧。长大后，他精通六十种技艺、八种占卜以及文字和算术等。有一次，在人群中，大臣们问一位婆罗门占卜师，国王的哪个儿子将继承王位。占卜师回答说：吃最好的食物，穿最好的衣服，坐在最好的座位上的人。于是，两位最好的大臣私下询问。占卜师说：最好的食物是米饭，最好的衣服是粗布，最好的座位是弓。因此，他们知道国王的其他儿子都拥有丰厚的财富，而无忧享用的是普通的食物和衣服，所以他将成为国王。在此期间，尼泊尔和喀什米尔等地的许多山民反叛了。为了征服他们，派出了由无忧率领的军队。他不费吹灰之力就击败了山民，征收了赋税，抓住了俘虏，划分了土地，然后献给了国王。国王说：我对你的智慧、力量和勇气感到满意，无论你想要什么，我都赐予你。他说：我方
English
That was not a long time ago. After that, gradually about five hundred Brahmins developed faith in the Three Jewels, and for a long time they fully maintained the Buddha's teachings and benefited sentient beings. Then, entrusting the teachings to the noble Black One, he passed into nirvana in the excellent land of Malava, the land of the Victorious King. This is the fifth story of the time of the noble Dhitika. At that time, King Ashoka was in his youth. His story is: belonging to the Tharu lineage, in a place called Champa Arna, a king of the solar race named Nemita, with five hundred ministers, ruled the northern lands with great wealth. He initially had six sons: Possessing Virtue, Possessing Chariot, Possessing Conch, Possessing Wealth, Possessing Lotus, and the sixth was Possessing Gold. At another time, a merchant's wife conceived after uniting with the king. One day, on the day the king was dispelling grief over his mother's death, the merchant's wife gave birth to a boy. Because this child was born on the day of dispelling grief, he was named Ashoka. When he grew up, he became very proficient in sixty arts, eight divinations, and writing and arithmetic, etc. On one occasion, in the midst of a crowd, the ministers asked a Brahmin diviner which of the king's sons would become king. The diviner replied: The one who eats the best food, wears the best clothes, and sits on the best seat. Then, two of the best ministers secretly inquired. The diviner said: The best food is rice, the best clothes are coarse cloth, and the best seat is a bow. Therefore, they knew that the other sons of the king possessed abundant wealth, while Ashoka enjoyed ordinary food and clothing, so he would become king. In the meantime, many mountain dwellers in Nepal and Kashmir and other places rebelled. To subdue them, Ashoka was sent with an army. Without difficulty, he defeated the mountain dwellers, collected taxes, captured prisoners, divided the land, and then offered them to the king. The king said: I am pleased with your intelligence, strength, and courage. I will give you whatever you want. He said: My side