Tibetan
དམ་པའི་ཆོས་རིན་པོ་ཆེ་འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་ཇི་ལྟར་དར་བའི་ཚུལ་གསལ་བར་སྟོན་པ་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་། དམ་པའི་ཆོས་རིན་པོ་ཆེ་འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་ཇི་ལྟར་དར་བའི་ཚུལ་གསལ་བར་སྟོན་པ་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་། དམ་པའི་ཆོས་རིན་པོ་ཆེ་འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་ཇི་ལྟར་དར་བའི་ཚུལ་གསལ་བར་སྟོན་པ་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། ཨོཾ་སྭ་སྟི་པྲ་ཛེ་བྷྱཿ དཔལ་ལྡན་དཔལ་གྱིས་བརྒྱན་པ་དཔལ་གྱི་འབྱུང་གནས་དམ་པའི་ཆོས་རིན་པོ་ཆེ་འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་ཇི་ལྟར་དར་བའི་ཚུལ་གསལ་བར་སྟོན་པ་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ། སངས་རྒྱས་སྲས་དང་སློབ་མར་བཅས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་དབྱིངས་ལྷ་ཡི་ལས་ལས་འོངས། །མཚན་དཔེ་དབང་པོའི་གཞུ་ཡིས་སྤྲས། འཕྲིན་ལས་བདུད་རྩིའི་ཆར་ཟིམ་འབེབས། ཐུབ་དབང་སྤྲིན་གྱི་དབང་པོར་འདུད། འདི་ན་ཡིག་ཚང་ལོ་རྒྱུས་མཁས་རྣམས་ཀྱང༌། །འཕགས་ཡུལ་གཏམ་གྱི་སྦྱོར་བ་ལ་བཞུགས་ན། །དབུལ་པོའི་སྐྱེ་བོ་ཚོང་ཟོག་འགྲེམས་པ་བཞིན། །རྩལ་ཤུགས་ཕྱུང་ཡང་ཕོངས་པའི་རྒྱུ་ཉིད་མཐོང༌། །མཁས་པ་འགའ་ཡང་ཆོས་ཀྱི་ཁུངས་འཆད་ཚེ། །ཤིན་ཏུ་འཁྲུལ་པ་མང་དུ་མཐོང་བའི་ཕྱིར། །འཁྲུལ་པ་སེལ་བྱེད་གཏམ་གྱི་སྦྱོར་བ་ནི། །གཞན་ལ་ཕན་པའི་ཆེད་དུ་མདོ་ཙམ་བྲི། །འདིར་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་སྡོམ་ནི། རྒྱལ་པོ་མཐོང་ལྡན་ ཟླ་བ་༦དང༌། ། བའི་ཟླ་བ་སྟེ། །ཙནྡྲ་བཅུ་ཞེས་རབ་ཏུ་གྲགས། །པཱ་ལའི་རིགས་ལས་བྱུང་བ་ནི། །གཽ་པཱ་ལ་དང་དེ་ཝ་དང༌། །རཱ་ས་དྷརྨ་བ་ན་དང༌། །མ་ཧི་མཧཱ་སྲཻཥྛ་དང༌། །བྷེ་ཡ་ནེ་ཡ་ཨ་མྲ་དང༌། །ཧསྟི་རཱ་མ་ཡཀྵ་སྟེ། །ཀུན་ལ་པཱ་ལ་ཐ་མར་སྦྱར། །པཱ་ལའི་རིགས་ལ་བཅུ་བཞིའོ། །རྒྱལ་པོ་མེས་སྦྱིན་ཀ་ནིཥྐ། ལཀྵ་ཨ་ཤྭ་ཙནྡན་སྐྱོང༌། །ཤྲཱི་ཧརྴ་ངང་ཚུལ་དང༌། བདེ་སྤྱོད་གོ་ཌ་འཕེལ་བྱེད་དང༌། །ཀ་ནི་ཀ་དང་ཏུ་རུཥྐ། །སོག་པོ་མང་པོས་བཀུར་བ་དང༌། །སངས་རྒྱས་ཕྱོགས་དང་ཟབ་མོའི་ཕྱོགས། །གཡོ་བག་གཡོ་བརྟན་བིཥྞུ་དང༌། །སེང་གེ་བྷརྴི་སེང་གེ་ལྔ། གསལ་བ་རབ་གསལ་སྡེ་ཆེན་དང༌། །ཤཱཀྱ་སྟོབས་ཆེན་ཞེས་བྱའོ། །འདི་དག་ཐོར་བུ་བྱུང་བ་ཡིན། །བ་སུ་རཀྵི་ཙ་ན་ཀ། ཞིང་སྐྱོང་བཟོད་པ་སྐྱོང་བ་རྣམས། །པཱ་ལའི་གསེབ་ལ་ཐོར་བུ་བྱུང༌། །ལ་ཝ་ཀཱ་ས་མ་ཎི་ཏ། །རཱ་ཐཱི་ཀ་སྟེ་སེ་ན་བཞི། །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་བྱུང་བ་ནི། །ཀཉྩི་ལ་སོགས་སྣ་ཚོགས་པར། །དཀར་པོ་ཟླ་འཛེས་སཱ་ལའི་བཞོན། །དབང་ཆེན་སྡེ་བྱེད་ཡིད་འོང་དང༌། །ལོངས་སྤྱོད་སྐྲ་བཟང་ཟླ་བའི་སྡེ། །བདེ་བྱེད་སེང་སྟག་བུ་ད་དང༌། །བུདྡྷ་ཤུ་ཙ་གདོང་དྲུག་དང༌། །རྒྱ་མཚོ་རབ་གནོན་རྒྱལ་མཆོག་དང༌། །གཙོ་བོ་དབང་ཆན་ལྷ་རྒྱལ་པོ། །སྣ་ཚོགས་བྱིས་པ་རབ་གདུང་ངོ༌། །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་བྲམ་ཟེ་ནི། །སྟོབས་ཀྱི་བཤེས་གཉེན་ཀླུ་ཡི་ཏོག །འཕེལ་བའི་ཕྲེང་བ་ཞེས་པ་བྱུང༌། །གགྒྀ་ར་དང་གཞོན་ནུ་དགའ། །བློ་གཞོན་བཟང་པོའི་ཀུན་དགའ་དང༌། །སྦྱིན་བཟང་ལངྐ་དེ་ཝ་དང༌། །བ་ཧུ་བྷུ་ཛེ་དབུ་མའི་བླཽ། །སྔོན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེ་རྣམས་སོ། །རྒྱལ་བ་སྟོན་པའི་གཏད་རབས་ནི། །ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་རྣམ་པ་ བདུན། །ཉི་མ་གུང་པ་བསྣན་པས་བརྒྱད། །བླ་མ་གྲགས་པ་བསོས་བྱིན་དང༌། །འོད་སྲུང་ཡུལ་བརླན་སྤུ་ཆེན་པོ། །གཏོང་བ་ཆེན་པོ་དགའ་བ་ཅན། །ཆོས་ཀྱི་ཚོང་དཔོན་རྩིབས་ཅན་དང༌། །རྟ་སྦས་ནནྟ་ཞེས་པ་རྣམས། །བསྟན་པ་སྐྱོང་བའི་དགྲ་བཅོམ་མོ། །བླ་མ་འོད་སྲུང་མང་སྟོན་དང༌། །ས་སྟོན་ཆོས་བསྲུང་ཆར་བཟང་འབེབས། །གནས་མ་བུ་དང་གོས་དམར་བ། །མང་ཐོས་ཆོས་མཆོག་སྲུང་བ་པ། །ཡང་དག་རྒྱལ་བ་གནས་བརྟན་དང༌། །ཆོས་སྐྱོབ་དབྱིག་བཤེས་དབྱངས་སྒྲོགས་དང༌། །དཔའ་ལེན་སངས་རྒྱས་ལྷ་དང་ནི། །གཞོན་ནུ་ལེན་དང་མིའུ་ཐུང་དང༌། །ཀུ་ན་ལ་དང་དགེ་བྱེད་དང༌། །དགེ་འདུན་འཕེལ་དང་བསམ་རྫོགས་ཏེ། །བཙུན་པ་ཆེན་པོའི་སྡེ་རྣམས་སོ། །རྒྱལ་བ་ལེགས་རྒྱལ་དགེ་བ་དང༌། །གྲུབ་པ་དྲེགས་མེད་ར་གྷ་པ། །གྲགས་ལྡན་པ་ཎི་མཁས་པ་དང༌། །བཟང་པོ་མཆོག་སྲེད་སུ་ཏྲ་དང༌། །རིགས་ལྡན་མཐོ་བཙུན་བདེ་བྱེད་དང༌། །ཆོས་ལྡན་བརྩོན་ལྡན་ཁྱབ་འཇུག་བཟང༌། །སྦྲང་རྩི་སུ་པྲ་མདྷུ་དང༌། །མཆོག་སྲེད་གཉིས་པ་གསལ་ལྡན་སྐྱེ། །ཙ་ན་ཀ་དང་ནོར་གྱི་མིག །ཤིངྐུ་ཕུར་བུ་མཀྵི་ཀ །བ་སུ་ནཱ་ག་བཟང་པོ་བསྐྱངས། །གང་བ་གང་བ་བཟང་པོ་སྟེ། །བསྟན་ལ་བྱ་བ་བྱས་པ་ཡི། །བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོའི་སྡེ་རྣམས་སོ། །ཐེག་ཆེན་སྟོན་པའི་སློབ་དཔོན་ནི། །ཕལ་ཆེར་ཤིན་ཏུ་གྲགས་ཆེ་བས། །སྡོམ་དུ་གསལ་བར་མ་བཀོད་ཀྱང༌། །གཏམ་རྒྱུད་བཤད་པ་ཙམ་གྱིས་རྟོགས། །འཛམ་གླིང་རྒྱན་དྲུག་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་ཉིད། །དཔའ་བོ་སྒྲ་གཅན་འཛིན་དང་ཡོན་ཏན་འོད། །ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་ཆེན་པོ་བཞི་ཞེས་གྲགས། །ཞི་བ་ལྷ་དང་ཙནྡྲ་གོ་མི་ལ། །རྨད་བྱུང་སློན་དཔོན་གཉིས་ཞེས་མཁས་རྣམས་སྒྲོག །མཆོག་གཉིས་རྒྱ་གར་ཡུལ་ ན་གྲགས་པ་མེད། །རྒྱན་དྲུག་མཆོག་གཉིས་ཞེས་བྱར་བོད་ཀྱིས་བཏགས། །ཡེ་ཤེས་ཞབས་དང་མར་མེ་མཛད་བཟང་པོ། །ལངྒ་རྒྱལ་བཟང་དཔལ་འཛིན་བྷ་ཝ་བྷ། །སྐལ་ལྡན་གྲགས་པ་ལཱི་ལ་བཛྲ་དང༌། །
Chinese
殊胜之法如意宝，于圣地如何兴盛之情况，明晰显示，所欲皆生。ྟག་བུ་ད་和，佛陀舒扎六面相，如海降伏胜王等，主尊具力天王等，种种孩童极度苦恼。南方方向婆罗门，力量之友龙之顶，名为增长之鬘生起。嘎嘎日和童子喜，慧童贤善之普喜，善施兰卡德瓦和，瓦胡布泽中观慧，是往昔的大导师们。胜者导师的付法藏，是广为人知的七种，加上日午巴就是八。上师扎巴索坚和，光护国土大毛，大施喜乐者，法之商主有轮和，马藏南达等，是护持教法的阿罗汉。上师光护曼通和，萨通护法降善雨，处女之子和红衣者，多闻法胜守护者，真实胜者住处者和，护法财友妙音者，勇授佛陀天和，童子授和弥乌通和，鸠那罗和善作者和，僧众增和三圆满，是伟大的僧侣之众。胜者勒嘉德瓦和，成就者无慢拉嘎巴，具名班智达智者和，贤善胜欲苏扎和，种姓具足高贵作乐者和，具法精进遍入善，蜂蜜苏扎玛度和，胜欲第二光明生，扎那嘎和财之眼，辛库普尔布玛克希嘎，瓦苏纳嘎善护持，圆满圆满贤善者，是对教法做了事业的，婆罗门大德之众。大乘导师的学问僧，大多非常著名，虽然没有总括明示，仅凭谈说故事就能领悟。赡洲六庄严是广为人知的，勇士罗睺罗和功德光，护法等被称为四大。寂天和旃扎果弥拉，被称为二妙导师，智者们宣说。二胜在印度地方，并不著名。六庄严二胜之名，是藏人所立。智足和燃灯贤，兰卡王贤吉祥祥，具德称和莉拉金刚等。
English
The precious and sacred Dharma, clearly showing how it flourished in the noble land, the source of all desires.
English
Tag Bu Da and, Buddha Shuza with six faces, Like the sea subduing the supreme king, the chief powerful god-king, Various children are extremely distressed. In the southern direction, the Brahmin, The friend of power, the crest of the Naga, The garland of increase is said to arise. Gagira and the joyful youth, Wise youth, virtuous Pukyi, Generous Langa Deva and, Vahu Bhutse Madhyamika wisdom, These are the great teachers of the past. The lineage of the Victorious Teacher's entrustment, Is the well-known seven kinds, Adding Nyima Gungpa makes eight. Lama Drakpa Sojin and, Light Protector, Land Moistener, Great Hair, Great Giver, Joyful One, Dharma Merchant with Spokes, Horse Hidden Nanta and others, Are the Arhats who protect the teachings. Lama Light Protector Mangton and, Saton Dharma Protector, Showering Good Rain, Virgin Son and Red-Clothed One, Learned Dharma Supreme Protector, True Victorious Abiding One and, Dharma Protector Wealth Friend Melodious One, Brave Giver Buddha God and, Youth Giver and Miutong and, Kunala and Virtuous Maker and, Sangha Increase and Three Perfections, Are the great monastic communities. Victorious Lekgyal Dewa and, Accomplished Arrogance-Free Ragapa, Famous Pandit Wise One and, Virtuous Supreme Desire Sutra and, Lineage Possessor, Noble Joyful Maker and, Dharma Possessor, Diligent All-Pervading Good, Honey Sutra Madhu and, Supreme Desire Second Brightness Born, Zanaka and Eye of Wealth, Shingku Purbu Makshika, Vasunaga Well Protected, Complete Complete Virtuous One, These are the great Brahmin communities who have done deeds for the teachings. The scholars of the Great Vehicle Teacher, Are mostly very famous, Although not explicitly summarized, It can be understood by just telling stories. The Six Ornaments of Jambudvipa are well-known, Warrior Rahula and Virtue Light, Dharma Protectors are called the Four Great Ones. Shantideva and Chandra Gomila, Are called the Two Wonderful Teachers, the wise proclaim. The Two Supreme Ones in India, Are not famous. The name Six Ornaments Two Supreme Ones, Was given by the Tibetans. Yeshe Shyap and Lamp Maker Good, Langa King Good Auspicious, Possessor of Fortune and Lila Vajra and others.
Tibetan
མི་ཐུབ་ཟླ་བ་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་དང༌། །དེ་བཞིན་གཤེགས་བསྲུངས་བྱང་ཆུབ་བཟང་པོ་དང༌། །པདྨ་སྲུང་ཞེས་བྱ་བ་བཅུ་གཉིས་པོ། །རྣམ་གནོན་ཚུལ་གྱི་སྔགས་པའི་སློབ་དཔོན་ཡིན། །དེ་ནས་མཁས་པ་སྒོ་དྲུག་ལ་སོགས་དང༌། །གསང་སྔགས་སློན་དཔོན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བྱོན། །ཞེས་པ་འདི་རྣམས་བློ་ལ་བྱང་བར་བཟུང་ན་འོག་ཏུ་འཆད་པའི་ལོ་རྒྱུས་རྣམས་མ་འཛིངས་པ་ཉིད་ཀྱིས་གོ་བདེ་ཞིང་བཤད་སླ་བར་འགྱུར་རོ། །དེའང་འོ་སྐོལ་གྱི་སྟོན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་དུ་བཞུགས་པ་ཡན་ཆད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་རབས་རྣམས་ནི་འདུལ་བ་ལུང་དང༌། མངོན་པར་འབྱུང་བའི་མདོ་དང༌། ཅི་རིགས་པ་རྒྱ་ཆེ་རོལ་པ་སོགས་སུ་འབྱུང་བ་ཉིད་ཡིད་བརྟན་དུ་གཟུང་བར་བྱ་ལ། མུ་སྟེགས་བྱེད་ཀྱི་གཞུང་ལུགས་རྣམས་ལས་རྫོགས་ལྡན་དང༌། གསུམ་ལྡན་དང༌། གཉིས་ལྡན་དང༌། རྩོད་ལྡན་གྱི་དུས་སོ་སོར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་དང་དྲང་སྲོང་ལ་སོགས་པའི་རབས་ཤིན་ཏུ་མང་བ་ཡོད་ནའང༌། ཅི་རིགས་པར་བརྫུན་ཚིག་ཀྱང་འདྲེས་པས་མཐའ་གཅིག་ཏུ་ཡིད་བརྟན་དཀའ་བ་དང༌། དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་དང་འབྲེལ་བ་གཅིག་ཀྱང་མེད་པས། རྣམ་དཀར་དོན་གཉེར་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བ་མི་སྣང་བས་འདིར་མི་འབྲིའོ། །འོན་ཀྱང་དེ་དག་གི་སྟོན་པའི་གཞུང་ལུགས་ཅི་ཞིག་ཅེ་ན་བྷ་ར་ཏ་ཞེས་པ་ཤློ་ཀ་འབུམ་ལྷག་བཅས་དང༌། ར་མཱ་ཡ་ན་ཞེས་པ་ཤློ་ཀ་འབུམ་ཡོད་པ་ཞིག་དང༌། ཨཥྟ་ད་ཤ་པུ་རཱ་ཎ་སྟེ། སྔོན་གྱི་རབས་བཅོ་བརྒྱད་ཅེས་པ་ཤློ་ཀ་འབུམ་ལྷག་བཅས་ཡོད་པ་ཞིག་དང༌། སྙན་ངག་གི་བསྟན་བཅོས་ར་ གྷུ་ཝཾ་ཤ་ཞེས་པ་ཤློ་ཀ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །འདིར་ནི་སྟོན་པའི་བསྟན་པ་ལ་བྱ་བ་བྱས་པའི་ལོ་རྒྱུས་རྣམས་བརྗོད་པར་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་གང་གི་ཚེ་སྟོན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བསྡུ་བ་དང་པོ་བྱས་པའི་ཚེ། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟོད། མིའི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དུ་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་པར་གྱུར། ལྷ་དང་མི་རྣམས་བདེ་བས་གནས་སོ། །རྒྱལ་པོ་མཐོང་ལྡན་དགེ་བ་ཞེས་ཀྱང་བྱ་བ་མ་སྐྱེས་དགྲར་གྲགས་པ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་བསོད་ནམས་འཕེལ་བར་གྱུར་ཏེ། སྤོང་བྱེད་མ་གཏོགས་གྲོང་ཁྱེར་ལྔ་པོ་ཐམས་ཅད་འཐབ་རྩོད་མེད་པར་མངའ་འོག་ཏུ་ཆུད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་མཆོག་ཟུང་ཅིག་དགྲ་བཅོམ་པ་ཁྲི་ཕྲག་བཅུ་དྲུག་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་དང་བཅས་པ་རབ་ཏུ་ཞི་བར་གཟིམས། འོད་སྲུང་ཆེན་པོ་ཡང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་གྱུར་པའི་ཚེ། སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་
Chinese
弥突达瓦，丹孜多杰，以及如来守护的强巴桑布，和莲花守护这十二位，是调伏方式的咒师导师。之后，出现了精通六门等的学者，以及各种密咒导师。如果能将这些牢记在心，那么下面要讲述的历史就不会混淆，容易理解，也容易讲述。 总之，我们的导师，圆满正等觉佛陀住世之前，国王的世系，在《律藏》、《本生经》以及《广大嬉戏经》等中有记载，应当信赖。而在外道典籍中，关于圆满、三有、二有和争斗时代各自出现的国王和仙人等的世系非常多，但其中也混杂着虚假之词，难以完全信赖，而且与圣法的历史没有任何关联，对追求善事没有帮助，所以这里不写。 那么，他们的导师的典籍是什么呢？有《婆罗多》，包含超过一百万颂；《罗摩衍那》，包含一百万颂；《阿什塔达夏普拉那》，即《十八往世书》，包含超过一百万颂；以及诗歌论著《罗怙 वंश》，包含八万颂等等。 这里要讲述的是对导师的教法做出贡献的历史。当导师圆满正等觉佛陀第一次结集经藏时，诸天赞叹，人间一切安乐丰收，天人和乐安住。国王名为见义，也叫未生怨，自然增长福德，除了舍弃者之外，五个城市都无争斗地归于他的统治之下。如来和二胜弟子以及一万六千八千阿罗汉都入于寂灭。大迦叶也涅槃之时，一切众生……
English
Mithub Dawa, Damtsig Dorje, as well as the Tathagata-protected Jangchub Sangpo, and Padma Sung, these twelve are the mantra masters of the method of subduing. After that, scholars proficient in the six doors, etc., and various secret mantra masters appeared. If you can keep these in mind, then the history to be narrated below will not be confused, easy to understand, and easy to narrate. In short, before our teacher, the perfectly enlightened Buddha, lived in the world, the lineage of kings is recorded in the Vinaya Pitaka, the Jataka tales, and the Extensive Play Sutra, etc., and should be trusted. In the heretical scriptures, there are very many lineages of kings and sages, etc., who appeared in each of the perfect, three-possessed, two-possessed, and contentious ages, but they are also mixed with false words, which are difficult to fully trust, and have no connection with the history of the holy Dharma, and are not helpful for pursuing good deeds, so I will not write about them here. So, what are the scriptures of their teachers? There is the "Mahabharata," which contains more than one million shlokas; the "Ramayana," which contains one million shlokas; the "Ashtadasha Purana," that is, the "Eighteen Puranas," which contains more than one million shlokas; and the poetic treatise "Raghuvamsha," which contains eighty thousand shlokas, and so on. Here, I will narrate the history of those who have contributed to the teacher's teachings. When the teacher, the perfectly enlightened Buddha, first compiled the scriptures, the gods praised, and all the world was happy and prosperous, and the gods and humans lived in peace. The king named "Seeing Meaning," also known as "Ajatashatru," naturally increased his merit, and except for the renouncers, all five cities came under his rule without conflict. The Tathagata and the two chief disciples, along with sixteen thousand eight thousand Arhats, entered into peace. When Mahakashyapa also passed into Nirvana, all beings...