Tibetan
ད་དང་ལྡན་པ་འོང་བ་འདི་ནི་འཕགས་པ་ཉེ་སྦས་ཡིན་ཡང་དག་གོ་ཞེས་ཕན་ཚུན་དུ་བགྲོས་ནས་ཅུང་ཟད་བསུ་རུ་སོང་སྟེ་ཕྱག་བྱས་ནས། འཕགས་པ་ཉེ་སྦས་ལགས་སམ་ཞེས་དྲིས་པ་ལ། འཇིག་རྟེན་དུ་དེ་ལྟར་གྲགས་སོ་ཞེས་གསུངས་པས། གར་མཁན་དཔའ་བོའི་གཙུག་ལག་ཁང་ཞེས་བྱ་བ་མགོ་བོའི་རི་ལ་ཡོད་པ་དེ་ཕུལ་ནས་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ ཀྱིས་སྟོབ་པར་བྱེད་དོ། །དེར་ཆོས་བསྟན་པས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་ཁྱིམ་པ་མང་པོ་ཞིག་གིས་བདེན་པ་མཐོང་ངོ༌། །དེ་ནས་དུས་གཞན་ཞིག་ན་སྐྱེ་བོ་འབུམ་ཕྲག་མང་པོ་འདུས་པ་ལ་ཆོས་སྟོན་ཞིང་ཡོད་པའི་ཚེ། བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་གྲོང་ཁྱེར་དུ་འབྲས་ཀྱི་ཆར་ཕབ་བོ། །དེའི་ཚེ་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ཞིག་གྲོང་ཁྱེར་དུ་སོང༌། ལྷག་མ་རྣམས་ཆོས་ཉན་པར་བྱེད་དོ། །ཉི་མ་གཉིས་པ་ལ་གོས་ཀྱི་ཆར་ཕབ་པས་ཡང་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ཞིག་གྲོང་ཁྱེར་དུ་སོང༌། དེ་བཞིན་དུ་གསུམ་པ་ལ་དངུལ་གྱི་ཆར་དང༌། བཞི་པ་ལ་གསེར་གྱི་ཆར་དང༌། ལྔ་པ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ཆར་ཕབས་པས་ཆོས་ཉན་པའི་ཚོགས་པ་ཤིན་ཏུ་བྲི་བར་གྱུར་ཏོ། །ཉི་མ་དྲུག་པ་ལ་བདུད་སྡིག་ཅན་རང་ཉིད་ལྷའི་གར་མཁན་གྱི་ཆས་སུ་བྱས། བུ་དང་ཆུང་མ་བུ་མོ་རྣམས་ཀྱང་ལྷའི་གླུ་དང་གར་མཁན་གྱི་གཟུགས་སུ་བསྒྱུར་ནས་གར་མཁན་ཕོ་མོ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གྲོང་ཁྱེར་དུ་བྱུང་སྟེ། གར་གྱི་བཀོད་པ་དང་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱི་ལྟད་མོ་སྣ་ཚོགས་པ་དང༌། གླུ་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ་དབྱངས་སྙན་པོས་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིད་བསྒྱུར་ནས། ཆོས་ཉན་པ་གཅིག་ཀྱང་མེད་དོ། །དེའི་ཚེ་འཕགས་པ་ཉེ་སྦས་ཀྱང་གྲོང་ཁྱེར་དུ་བྱོན་ཏེ། ཨེ་མའོ་སྐྱེས་བུ་དཔའ་བོ་ཁྱོད་རྣམས་ཀྱི་གར་ལེགས་ཀྱི། བདག་གིས་ཀྱང་ཕྲེང་བ་གདགས་པར་བྱའོ་ཞེས་རེ་རེ་བཞིན་གྱི་མགོ་དང་མགྲིན་པར་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་རེ་བཅིངས་སོ། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་འཕགས་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་སྡིག་ཅན་འཁོར་བཅས་ཐམས་ཅད་ལུས་རྒས་འགོགས་ཤིང་མི་སྡུག་པ་གོས་ཧྲུལ་བ། མགོ་ལ་ནི་མི་རོ་རུལ་པ་བཅིངས། མགྲིན་པར་ནི་ཁྱི་རོ་བམ་པ་རེ་བཏགས་པ་དྲི་ངན་པ་ཕྱོགས་བཅུར་ལྡང་ཞིང༌། མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་སྐྱུགས་པར་འདྲེན་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །དེར་འདོད་ཆགས་དང་མ་བྲལ་བའི་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་སྐྱོ་བ་དང་འཇིགས་པ་དང་སྐྱུག་བྲོ་བས་སྣ་བཀག་ཅིང་ཕྱིར་ཕྱོགས་པས་འདུག་གོ །དེའི་ཚེ་ཉེ་སྦས་ཀྱིས་ཀྱང་སྡིག་ ཅན་ཁྱོད་ངའི་འཁོར་ལ་ཅིའི་ཕྱིར་འཚེ། དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་བཟོད་པར་མཛོད་ལ་བདག་ཅག་བཅིངས་བ་ལས་ཁྲོལ་ཞིག །གསུངས་པ། ངའི་འཁོར་ལ་མི་འཚེ་ན་དེ་ལྟར་བྱའོ། །སྨྲས་པ། བདག་གི་ལུས་ཞིག་པར་གྱུར་ཀྱང་མི་འཚེའོ། །དེ་མ་ཐག་བདུད་ཀྱི་ལུས་རྣལ་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེས་སྨྲས་པ། བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་གཽ་ཏ་མ་ལ་ཀུན་ཏུ་མཐོ་འཚམ་པར་བྱས་ན། དེ་ནི་བྱམས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་སོ། །གཽ་ཏ་མའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ནི་གདུག་པ་ཕ་རོལ་གནོན་པ་སྟེ། རེ་ཞིག་བདག་གིས་རྩེད་མོ་ཅུང་ཟད་བྱས་པ་ལ་འཕགས་པས་བདག་བཅིངས་སོ། །དེ་ནས་ཉེ་སྦས་ཀྱིས་བདུད་སྡིག་ཅན་དེ་ལའང་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་ཀུན་ཏུ་སྦྱོར་བར་བྱས་ནས། ངས་ནི་སྟོན་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་མཐོང་ན། །གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་ནི་མ་མཐོང་བ་ལས། །སྡིག་ཅན་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་མཐོང་བའི་ཕྱིར་སྐུའི་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བུ་སྟོན་ཅིག །དེས་སྟོན་པའི་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པ་ན། འཕགས་པ་ཉེ་སྦས་རབ་ཏུ་དད་པ་སྐྱེས་ཏེ། བ་སྤུ་ལངས་མཆི་མ་འཁྲུག་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞེས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་སྤྱི་བོར་བཞག་པས། བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་མ་བཟོད་དེ་བརྒྱལ་ཞིང་འགྱེལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེར་བདུད་ཀྱང་མི་སྣང་བར་གྱུར། ཚུལ་དེས་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཡིད་འབྱུང་ཞིང་དད་པ་ལྷག་པར་སྐྱེས། འབྲས་ཀྱི་ཆར་ཕབ་པ་ནས་བརྩམས་ཏེ། སྔོན་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བས་བསྐུལ་བའི་སྐྱེ་བོ་ཕྱོགས་བཞི་ནས་འདུས་པ་དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཞག་དྲུག་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ཐོག་ཐག་ཏུ་ཆོས་བསྟན་པས་ཉི་མ་བདུན་པ་ལ་སྐྱེ་བོ་འབུམ་ཕྲག་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བདེན་པ་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་གར་མཁན་དཔའ་བོའི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་བཞུགས་ཏེ། ཕུག་སྲིད་དུ་ཁྲུ་བཅོད་བརྒྱད་པ། རྒྱར་ཁྲི་བཅུ་གཉིས་པ། དཔངས་སུ་ཁྲུ་དྲུག་པ་ ཞིག་ཡོད་ལ། ཉེ་སྦས་ཀྱི་གདམས་པས་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་གཅིག་གིས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཐོབ་པ་ན་ཤིང་བུ་སོར་བཞི་པ་ཞིག་ཕུག་དེར་འཕངས་སོ། །དེ་ནས་དུས་གཞན་ཞིག་ན་ཚུལ་དེ་ཁོ་ནས་ཕུག་དེ་ཤིང་བུ་དེ་འདྲ་བས་གོ་མཚམས་མེད་པར་གང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་འཕགས་པ་ཉེ་སྦས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ཏེ། གདུང་ཡང་ཤིང་བུ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཞུགས་ལ་ཕུལ་བས། རིང་བསྲེལ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱེར་རོ་ཞེས་གྲགས་སོ། །འདི་ནི་སྟོན་པ་ཉིད་ཀྱིས་མཚན་མེད་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་ལུང་བསྟན་པ་སྟེ། སྐུ་ལ་མཚན་དཔེ་མེད་པ་མ་གཏོགས་འགྲོ་ཕན་སྟོན་པ་ཉིད་དང་ཕྱོགས་མཚུངས་པའི་དོན་ཡིན་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་འོག་ཏུ་འདི་ལས་འགྲོ་བའི་དོན་ཆེ་བ་མ་བྱུང་ངོ༌། །ཉེ་སྦས་ཀྱིས་བསྟན་པ་སྐྱོང་བའི་ཚེ། ཉི་འོག་གི་རྒྱལ་ཁམས་ཕལ་ཆེ་བ། རྒྱལ་པོ་གཞུ་བཟང་གི་བུ་རྒྱལ་པོ་དབང་ཆེན་གྱིས་རྒྱལ་སྲིད་བསྐྱངས་པའི་ལོ་དགུ་དང༌། དེའི་བུ་ཙ་མ་ཤས་ལོ་ཉེར་གཉིས་སུ་རྒྱལ་སྲིད་བསྐྱངས་པའི་སྐབས་ཤས་ཆེ་བ་ཡིན་ཞྀང༌། དེའི་ཚེ་རྒྱ་གར་ཤར་ཕྱོགས་སུ་དགྲ་བཅོམ་པ་བླ་མ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་པ་ལ་རྒྱལ་པོ་དབང་ཆེན་ལྷག་པར་དད་པར་གྱུར་ཏེ། ཡུལ་བ་ག་ལ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བྱ་གག་སྐྱོང་བའི་ལྗོངས་ཤིག་ཏུ་གཙུག་ལག་ཁང་བཞེངས་ཏེ་ཕུལ། བྱ་གག་གི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ཞེས་བྱ་བར་གྲགས་སོ། །དེས་ཀྱང་ཉི་འོག་གི་འཁོར་རྣམ་པ་བཞི་ལ་གདམས་ངག་མང་དུ་བསྟན་པས་འབྲས་བུ་བཞི་ཐོབ་པ་མང་དུ་བྱུང༌། དེའི་སློབ་མའི་གཙོ་བོ་ནི་དགྲ་བཅོམ་པ་གྲགས་པའོ། །རྒྱལ་པོ་དབང་ཆེན་འདས་ནས་རྒྱལ་པོ་ཙ་མ་ཤ་རྒྱལ་སྲིད་ལ་འཁོད་ནས་མི་རིང་པ་ན་ཡུལ་མ་ག་དྷཱ་ན་བྲམ་ཟེ་མོ་ཛཿས་ཞེས་བྱ་བ་ལོ་བརྒྱ་དང་ཉི་ཤུར་ཉེ་བ་ཞིག་ཡོད་དོ། །དེ་ལ་བུ་སྤུན་གསུམ་སྟེ། རྒྱལ་བ་དང༌། ལེགས་རྒྱལ་དང༌། དགེ་བ་ཞེས་བྱའོ། །དང་པོ་ནི་ལྷ་ཆེན་པོ་དབང་ཕྱུག་ ལ་མོས་པའོ། །གཉིས་པ་ནི་ཐུབ་པ་སེར་སྐྱ་ལ་མོས་པའོ། །གསུམ་པ་ནི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་མོས་པའོ། །དེ་རྣམས་རང་རང་གི་གཞུང་ལུགས་ལེགས་པར་བྱང་སྟེ། ཁྱིམ་གཅིག་ཏུ་ཉིན་རེ་བཞིན་རྩོད་པར་བྱེད་དོ། །དེར་མ་ན་རེ། ཁྱོད་དག་ལ་གོས་དང་ཁ་ཟས་ལ་སོགས་པ་རྟག་ཏུ་ཕོངས་པ་མེད་པར་ངས་སྦྱོར་བར་བྱེད་ན་ཅིའི་ཕྱིར་རྩོད། དེ་རྣམས་ན་རེ། བདག་ཅག་ཁ་ཟས་ལ་སོགས་པའི་ཕྱིར་རྩོད་པ་མ་ཡིན་གྱི། སྟོན་པ་དང་ཆོས་ལས་བརྩམས་ཏེ་རྩོད་དོ། །དེར་མ་ན་རེ། རང་གི་བློ་གྲོས་ཀྱི་མཐུས་སྟོན་པ་དང་ཆོས་བཟང་ངན་མི་ཤེས་ན་སྐྱེ་བོ་མཁས་པ་གཞན་རྣམས་ལ་དྲིས་ཤིག དེ་དག་གིས་ཀྱང་མ་ལས་ཉན་ཏེ་ཡུལ་སྣ་ཚོགས་སུ་སོང་ཞིག་དྲིས་པ་ན། སོ་སོར་ཡིད་ཆེས་པའི་གནས་ཐོབ་པ་མེད་དོ། །མཐར་དགྲ་བཅོམ་པ་བླ་མའི་དྲུང་དུ་སོང་ནས་རང་རང་གི་གཏམ་རྒྱས་པར་བྱས་སོ། །དེ་ལ་རྒྱལ་བ་དང༌། ལེགས་རྒྱལ་གཉིས་ཀྱིས་གྲོང་ཁྱེར་གསུམ་བཅོམ་པ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་ཆེན་པོའི་བསྔགས་པ་དང༌། ཐུབ་པ་སེར་སྐྱའི་དམོད་པའི་མཐུ་སོགས་ཆེ་བ་བརྗོད་ནས་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ནི་དམོད་པ་མི་བྱེད་པའི་ཕྱིར་དཀའ་ཐུབ་ཀྱང་མ་གྲུབ་པར་མངོན་ཞིང་ལྷ་མིན་འཇོམས་པར་མི་བྱེད་པས་མཐུ་ཆུང་བའོ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་བརྗོད་པ་ན། དགྲ་བཅོམ་པ་ན་རེ། གང་ཞིག་ཞེ་སྡང་གིས་ཁོང་འཁྲུགས་ཏེ་དམོད་པ་བྱེད་པ་ལ་ནི་དཀའ་ཐུབ་ཅི་ཞིག་ཡོད་དེ། ཇི་ལྟར
Chinese
現在到來的這位確實是聖者近護，他們互相商議後，稍微前去迎接，行禮後問道：是聖者近護嗎？回答說：世間是這麼稱呼的。於是獻上名為舞者勇士的寺廟，那寺廟位於頭山，並用一切資具來供養。在那裡講經說法，許多出家眾和在家眾都見到了真諦。之後，在另一個時期，當向聚集的成千上萬人說法時，惡魔降下了稻米的雨。當時，許多人前往城市，剩下的人則聽法。第二天，降下了衣服的雨，因此又有許多人前往城市。同樣地，第三天降下白銀的雨，第四天降下黃金的雨，第五天降下七寶的雨，聽法的群眾變得非常稀少。第六天，惡魔自己變成了天神的舞者，兒子、妻子和女兒也變成了天神的歌者和舞者的形象，三十六位男女舞者出現在城市裡，以舞蹈的佈局和各種幻術表演，以及美妙的歌聲和音樂聲，轉移了所有人的心意，沒有一個人聽法。當時，聖者近護也來到城市，說道：唉呀！勇士們，你們的舞蹈真好，我也要獻上花環。於是，他為每個人頭上和脖子上都繫上了一個花環。隨即，由於聖者的神變，所有包括惡魔在內的眷屬，身體變得衰老醜陋，衣服破爛，頭上繫著腐爛的屍體，脖子上掛著一具具狗的屍體，惡臭瀰漫十方，僅僅看到就令人作嘔。當時，所有沒有脫離貪慾的人，都因為厭惡、恐懼和噁心而捂住鼻子，轉身離去。當時，近護也對惡魔說：你為何惱害我的眷屬？惡魔說：聖者，請寬恕，並將我們從束縛中解脫出來。說道：我的眷
English
Now, this one who is coming is indeed the noble Nears Protector, they discussed with each other and went a little to greet him, bowed and asked: Are you the noble Nears Protector? He replied: That is what I am known as in the world. Then they offered the monastery called the Dancer Hero, which is located on Head Mountain, and provided all the necessary things to support it. There, by teaching the Dharma, many monastics and laypeople saw the truth. Then, at another time, when he was teaching the Dharma to a gathering of hundreds of thousands of people, the evil demon rained down rice in the city. At that time, many people went to the city, and the rest listened to the Dharma. On the second day, it rained clothes, so again many people went to the city. Similarly, on the third day, it rained silver, on the fourth day, it rained gold, and on the fifth day, it rained the seven precious jewels, so the assembly listening to the Dharma became very small. On the sixth day, the evil demon himself transformed into a celestial dancer. His sons, wife, and daughters also transformed into the forms of celestial singers and dancers, and thirty-six male and female dancers appeared in the city. With dance arrangements and various magical performances, as well as beautiful songs and musical sounds, they diverted the minds of all the people, and no one listened to the Dharma. At that time, the noble Nears Protector also came to the city and said: Alas! Brave warriors, your dance is excellent, I will also offer garlands. So, he tied a flower garland on the head and neck of each one. Immediately, due to the miraculous power of the noble one, all the retinue, including the evil one, became old and ugly, with tattered clothes. On their heads were tied rotting corpses, and around their necks were hung carcasses of dogs, the foul smell rising in all directions, and they were blessed to be repulsive just by being seen. At that time, all those who had not separated from desire, disgusted, frightened, and nauseated, covered their noses and turned away. At that time, Nears Protector also said to the evil one: Why do you harm my retinue? He said: Noble one, please forgive me and release us from these bonds. He said: My retinue.
Chinese
如果不加害于（众生），就这样做吧！说：即使我的身体毁灭，也不会加害（众生）的。说完之后，魔的身躯恢复原状。他说：我曾在菩提树下，对乔达摩（梵文：गौतम，Gautama，乔达摩）百般刁难，那时他正处于慈爱的禅定之中。乔达摩的声闻弟子们，是能压制凶恶之徒的。我只不过稍微戏弄了一下，就被圣者束缚了。之后，近护（ཉེ་སྦས་）也对那个罪恶的魔说了佛法。我说：我见到了导师的法身，却未曾见到色身。罪恶者，你既然见到了，就请示现一下（佛）身是何种模样吧！当他幻化成导师的形象时，圣者近护生起了极大的信心，汗毛竖立，泪流满面，合掌置于头顶，向佛顶礼。罪恶的魔无法忍受，昏厥倒地。魔在那里也消失不见了。这件事让所有的人都感到厌离，并生起了更大的信心。从天降谷雨开始，由往昔善根所驱动的四方民众聚集而来，在那之后的第六个夜晚，彻夜不停地为他们说法，到了第七天，十八万民众证悟了真谛。之后，（近护）一直住在歌舞勇士的寺庙里，直到寿命终结。那里有一个洞穴，长八肘，宽十二肘，高六肘。由于近护的教诲，一位受比丘戒的出家人证得了阿罗汉果位，便向那个洞穴投掷了一根四指长的木棍。之后，在另一个时期，那个洞穴完全被同样的木棍塞满了，没有一丝缝隙。那时，圣者近护也圆寂了，遗体也用那些木棍火化了，据说舍利变成了一颗，被天神带走了。这是导师亲自授记的无名佛，除了没有佛身的三十二相八十随形好之外，利益众生方面与导师完全相同。如来涅槃之后，再没有比这更伟大的利益众生的事业了。近护弘扬了佛法。
English
If you do not harm (beings), do so! He said: Even if my body is destroyed, I will not harm (beings). Immediately after saying this, the demon's body returned to its original state. He said: I have always harassed Gautama (Sanskrit: गौतम, Gautama, Gautama) at the Bodhi tree. At that time, he was in the Samadhi of Loving-kindness. Gautama's Shravaka disciples are able to suppress the wicked. I was only playing a little joke, but I was bound by the Holy One. After that, Nyesé (ཉེ་སྦས་) also spoke Dharma to that sinful demon. I said: I have seen the Dharmakaya of the Teacher, but I have not seen the Rupakaya. O sinful one, since you have seen it, please show what the (Buddha) body looks like! When he transformed into the image of the Teacher, the Holy Nyesé generated great faith, his hair stood on end, and tears streamed down his face. He put his palms together on his head and prostrated to the Buddha. The sinful demon could not bear it, fainted and fell to the ground. The demon disappeared there. This incident made everyone feel disgusted and generated greater faith. Starting from the rain of grain, people from the four directions gathered, driven by the good roots of the past. On the sixth night after that, the Dharma was taught to them all night long. On the seventh day, 180,000 people realized the truth. After that, (Nyesé) stayed in the temple of the Dancing Hero until the end of his life. There was a cave there, eight cubits long, twelve cubits wide, and six cubits high. Because of Nyesé's teachings, a monk who had taken the vows of a Bhikshu attained the Arhatship, and threw a four-finger-long wooden stick into that cave. Later, at another time, the cave was completely filled with the same wooden sticks, without any gaps. At that time, the Holy Nyesé also passed away completely, and his remains were cremated with those wooden sticks. It is said that the relics became one and were taken away by the gods. This is the unnamed Buddha prophesied by the Teacher himself. Except for the absence of the thirty-two major and eighty minor marks of a Buddha's body, he is completely the same as the Teacher in terms of benefiting sentient beings. After the Nirvana of the Tathagata, there has been no greater work of benefiting sentient beings than this. Nyesé propagated the Dharma.
Chinese
在那个时候，太阳下的绝大部分国家，是国王善箭之子国王大权执政的九年，以及他的儿子匝玛夏执政二十二年的大部分时间。那时，在印度东方住着一位名叫阿罗汉喇嘛的人，国王大权对他特别信仰。巴嘎拉地方的人们在饲养乌鸦的地区建造了一座寺庙并供养了他，被称为乌鸦的欢喜苑。他也向太阳下的四种眷属传授了许多教诲，因此很多人获得了四种果位。他的主要弟子是阿罗汉名称。国王大权去世后，匝玛夏国王即位不久，在摩揭陀国，有一位名叫莫匝的婆罗门妇女，年龄接近一百二十岁。她有三个儿子，分别是胜者、善胜和吉祥。第一个信仰大神自在天（藏文：ལྷ་ཆེན་པོ་དབང་ཕྱུག，梵文天城体：महेश्वर，梵文罗马拟音：maheśvara，汉语字面意思：大自在）。第二个信仰释迦牟尼佛。第三个信仰圆满正等觉佛。他们各自精通自己的宗派，每天在一个家里争论。母亲说：我总是给你们提供衣服和食物等，让你们不缺乏，为什么还要争论呢？他们说：我们不是为了食物等而争论，而是从导师和佛法出发而争论。母亲说：如果你们不能用自己的智慧来判断导师和佛法的好坏，就去问其他聪明的人吧。他们也听从了母亲的话，去了各个地方询问，但没有得到各自相信的答案。最后，他们去了阿罗汉喇嘛那里，详细地讲述了自己的事情。其中，胜者和善胜讲述了征服三个城市等大神（藏文：ལྷ་ཆེན་པོ，梵文天城体：महेश्वर，梵文罗马拟音：maheśvara，汉语字面意思：大）的赞颂，以及释迦牟尼佛的诅咒力量等非常强大，并说沙门乔达摩因为不诅咒，所以苦行也没有成功，并且不降伏天魔，所以力量很小等等。阿罗汉说：如果有人因愤怒而激动并诅咒，那有什么苦行呢？如何