Tibetan
པོ་ལ་བསྟན་བཅོས་ཀློག་པ་དང༌། སྦྱིན་པ་དག་བྱིན་ཞིང་བསོད་ནམས་དག་བྱེད་དོ། །མཚན་རེ་བཞིན་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་སོང་ནས། ཀླུ་མོ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་རྩེ་བར་བྱེད་དོ། །དེས་ཡུལ་པུཎྜ་ཝརྔྷ་ནའི་ཕྱོགས་ཅིག་ཏུ་ཨཥྟ་དྷཱ་ཏུ་ལས་རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་ལྷ་ཁང་བཞེངས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱས་པ་ལས། དུས་ནམ་ ཞིག་ཀླུའི་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཁྲོད་དུ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ནོར་རྒྱལ་ཀྱི་གཡོག་མོ་ཞིག་ཡོད་པ་མ་ཤེས་པར་བྲམ་ཟེ་བག་མེད་པས་གནས་པ་ལས། དེས་དཔྲལ་པར་སོ་བཏབ་ནས་བྲོས་སོ། །དེ་ནས་གཡོག་ལ་བསྐོས་ཏེ་རྒྱ་མཚོའི་ལྦུ་བ་ལོངས་ཚུར་འོང་བའི་ཚེ་ཕྱི་མིག་མ་ལྟ། གཞན་གྱི་ཚིག་མ་ཉན། ཕར་གཏམ་མ་སྨྲ་ཞེས་བསྒོས་ཏེ་རྐང་མགྱོགས་ཀྱི་རྫས་བྱིན་ནས་སོང་ངོ༌། །དེས་ཚུར་འོངས་པའི་ཚེ་སྐྱེས་བུ་ཞིག་འབོད་ཅིང་བྱུང་ངོ༌། །དེར་ཉན་པ་ལ། བདག་ནི་སྨན་པ་སྟེ་ནད་དང་དུག་མཐའ་དག་གསོ་བར་བྱེད་དོ་ཟེར་བ་ལ་ཕྱི་མིག་བལྟས་པས། བྲམ་ཟེ་སྨན་གྱི་སྣོད་ཐོགས་པ་ཅིག་བྱུང་ངོ༌། །དེ་མ་ཐག་དེ་ན་རེ། ཁྱོད་ཀྱི་སྨན་ཅི་ཡིན་པ་སྟོན་ཞིག་ཟེར། དེས་རྒྱ་མཚོའི་ལྦུ་བ་བསྟན་པས་ས་ལ་གཏོར་ཏེ་མི་སྣང་བར་སོང་ངོ༌། །སླར་ཤངྐུ་དང་འཕྲད་དེ་གཏམ་བཤད་པས་ས་དང་ལྷན་ཅིག་ཕྱགས་ལ་ལོང་ཞིག་ཟེར། དེར་ཕྱིན་པས་ཀླུའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་ས་ཕྱོགས་དེར་མཚོ་བརྡོལ་ནས་ལེན་པར་མ་ནུས། ཤངྐུ་ཡང་དུས་ལས་འདས། དེ་ལྟ་བུའི་བྲམ་ཟེ་ཤངྐུས་རྒྱ་གར་ལྷོ་ཕྱོགས་ཁ་གནྡྲེའི་ཡུལ་དུ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་མཆོད་སྡོང་རྡོ་རིངས་ཤིག་བཙུགས་ཏེ། དེ་ལ་མཆོད་པ་ཙམ་གྱིས་དུག་ནད་ཞི་བ་དང༌། ཁྲུས་གསོལ་བའི་ཁུ་བ་འཐུང་ཞིང་ཁྲུས་བྱས་པས་ཀླུ་ནད་སེལ་བར་འགྱུར་བ་ཡོད་དོ། །བྲམ་ཟེ་ཕུར་བུ་ནི་ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་རིགས་སྔགས་གྲུབ་པ་སྟེ། རྒྱལ་པོས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཏ་ཀྵ་ཀ་སྟོན་ཅིག་བྱས་པ་ལས། ཀུ་རུ་ཀུ་ལླེའི་སྔགས་བཟླས་པའི་རྡོ་མཚོར་འཕགས་པས་མཚོ་ཁོལ་ཞིང་དབུས་ནས་ཀླུའི་ཕོ་བྲང་གི་བ་གམ་ཉུག་ཉུག་པ་རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས་མཐོང༌། དེར་ཀླུའི་ དུག་གིས་མི་ཕྱུགས་མང་པོ་ཤི་བས་ཀླུ་དངོས་སྟོན་མ་ཐུབ་སྟེ་སླར་ནུབ་པར་བྱས་སོ། །བྲམ་ཟེ་ཕུར་བུ་དེས་ཨོ་ཊི་བི་ཤའི་གྲོང་ཁྱེར་ཀ་ཊ་ཀ་ར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ལྷ་ཁང་མང་དུ་བཞེངས། དགེ་འདུན་མང་པོ་ལ་དུས་སྟོན་ཡང་བཙུགས་སོ། །རྒྱལ་པོ་སངས་རྒྱས་ཕྱོགས་དང༌། དེའི་རྗེས་སུ་དྷརྨཱ་ཙནྡྲའི་ཚ་བོ་ཀརྨ་ཙནྡྲ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་སྟེ། དེ་དག
Chinese
阅读波拉论典，布施并积攒功德。每天晚上都去花园，与龙女们一起享受五种妙欲。他在蓬达瓦尔达纳（Pundavardhana）地区建造了一座由八种金属制成的圣救度母佛殿。他对三宝作了盛大的供养。某时，一位婆罗门无知地与龙王诺尔嘉（Norgyal）的一位侍女住在一起，而他并不知道她是龙女。她在他额头上咬了一口，然后逃走了。之后，她被任命为侍女，并被告知：当取海里的泡沫回来时，不要回头看，不要听别人的话，不要向外说话。她被给予了快速行走的药，然后离开了。当她回来时，一个男人呼唤着她出现了。她听了听，那人说：我是医生，能治愈所有的疾病和毒药。她回头一看，一个婆罗门拿着药罐出现了。他立刻说：把你的药给我看看。她指着海里的泡沫，他把它洒在地上，然后消失了。她再次遇到尚库（Shangku），并和他说话，他说：和我一起把地扫干净。她去了那里，但由于龙的神通，海水涌出，她无法拿走。尚库也去世了。像这样的婆罗门尚库在印度南部的卡甘德拉（Khagandre）地区建造了一座金翅鸟的石制佛塔。仅仅是对它进行供养就能平息毒病，喝洗浴的汁液并洗浴就能消除龙病。婆罗门普布（Purbu）是库鲁库拉（Kurukulle）种姓的咒语成就者。国王让他展示龙王塔克夏卡（Takshaka），他念诵库鲁库拉的咒语，将石头扔进海里，海水沸腾，国王和他的随从看到了龙宫殿的屋顶。由于龙的毒液，许多人和牲畜死亡，所以无法真正展示龙，然后又让它沉没了。婆罗门普布在奥提比沙（Oti Bisha）的卡塔卡（Kataka）城建造了许多佛寺，并为许多僧侣设立了节日。国王倾向于佛教，之后达玛旃陀罗（Dharma Chandra）的侄子卡玛旃陀罗（Karma Chandra）出现了，他们...
English
He would read the treatises of Pola, give alms, and accumulate merit. Every evening, he would go to the garden and enjoy the five desirable qualities with the dragon girls. In a part of the Pundavardhana region, he built a temple of the noble Tara made of eight metals. He made great offerings to the Three Jewels. Once, a Brahmin unknowingly stayed with a servant girl of the dragon king Norgyal among the dragon women. She bit him on the forehead and ran away. Then, she was appointed as a servant and instructed: 'When you come back with the sea foam, do not look back, do not listen to others' words, and do not speak outwards.' She was given a substance for swift walking and left. As she was coming back, a man called out and appeared. When she listened, he said: 'I am a doctor who can cure all diseases and poisons.' When she looked back, a Brahmin appeared carrying a medicine container. Immediately, he said: 'Show me what your medicine is.' She pointed to the sea foam, he scattered it on the ground, and it disappeared. She met Shangku again and spoke with him, and he said: 'Come and sweep the ground with me.' When she went there, due to the magic of the dragons, the sea surged and she could not take it. Shangku also passed away. Such a Brahmin, Shangku, erected a stone stupa of Garuda in the Khagandre region of southern India. Merely making offerings to it would pacify poison diseases, and drinking and bathing in the juice of the bath would cure dragon diseases. The Brahmin Purbu was an accomplished mantra practitioner of the Kurukulle lineage. When the king asked him to show the dragon king Takshaka, he recited the Kurukulle mantra and threw a stone into the sea, causing the sea to boil. The king and his entourage saw the roof of the dragon palace from the middle. Because many people and livestock died from the dragon's venom, he could not actually show the dragon and then made it sink again. That Brahmin Purbu built many Buddhist temples in the city of Kataka in Oti Bisha and also established festivals for many monks. The king was inclined towards Buddhism, and after him, Karma Chandra, the nephew of Dharma Chandra, appeared, and they...
Tibetan
་གི་རིང་ལ་སློབ་དཔོན་དགའ་བྱེད་སྙན་པ་དང༌། སློབ་དཔོན་རྟ་དབྱངས་ཆུང་བ་དང༌། སྒྲ་གཅན་འཛིན་བཟང་པོའི་སློབ་མ་སྒྲ་གཅན་འཛིན་བཤེས་གཉེན་ཡིན་ལ། དེའི་སློབ་མ་ཀླུའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས་བྱུང་སྟེ། དེ་དག་གིས་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་དར་བར་མཛད་དོ། །འོན་ཀྱང་ད་ལྟ་བོད་དུ་ཡོད་པའི་བསྟོད་པ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་པའི་འགྲེལ་པ་མཛད་མཁན་སློབ་དཔོན་དགའ་བྱེད་སྙན་པ་ནི་ཕྱོགས་གླང་ལ་སོགས་པའི་ཕྱིས་འབྱུང་བར་འགྲེལ་པ་དེ་ལས་གསལ་བས། འདི་སྐབས་ཀྱི་དེ་དང་མཚན་གཅིག་ཙམ་མོ། །རྒྱལ་པོ་སངས་རྒྱས་ཕྱོགས་ཀྱི་བྱ་བའི་མཐའ་མ་དང༌། རྒྱལ་པོ་ཀརྨ་ཙནྡྲའི་དུས་སྐབས་ཀྱི་གཏམ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པའོ།། །།དེའི་འོག་ཏུ་རྒྱལ་པཽ་ཀརྨ་ཙནྡྲས་རྒྱལ་སྲིད་སྐྱོང་བཞིན་པའི་དུས་ན། རྒྱལ་པོ་སངས་རྒྱས་ཕྱོགས་ཀྱི་བུ་ཟབ་མོ་ཕྱོགས་ཞེས་བྱ་བ་ཕོ་བྲང་གྲོང་ཁྱེར་ལྔ་ལེན་དུ་བྱེད་པ་ཞིག་བྱུང་སྟེ། ལོ་བཞི་བཅུར་ཉེ་བ་རྒྱལ་སྲིད་བྱས་སོ། ཁ་ཆེའི་ཡུལ་དུ་རྒྱལ་པོ་ཏུ་རཥྐའི་བུ་ཏུ་རུཥྐ་མང་པོས་བཀུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་ཞལ་མཐོང་བ་ཚེ་ལོ་བརྒྱ་དང་ལྔ་བཅུ་ཐུབ་པ། རྒྱལ་སྲིད་ཀྱང་ལོ་བརྒྱ་ཙམ་བསྐྱངས་བ་ཞིག་བྱུང་སྟེ། དེས་ཁ་ཆེ་ དང་ཐོ་གར་དང༌། ཡུལ་ག་ཛ་ནི་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་མངའ་འབངས་སུ་བསྡུས་ནས། དཀོན་མཆོག་མཆོད་པ་ཞིག་བྱུང༌། ཁྱད་པར་ཡུལ་ག་ཛ་ནིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚེམས་བཞུགས་པའི་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་བཞེངས་ལ། དགེ་སློང་ཕ་མ་དང༌། དགེ་བསྙེན་ཕ་མ་སྟོང་ཕྲག་རེ་རེ་མཆོད་རྟེན་མཆོད་པའི་ལག་ལེན་དུ་བསྐོས། སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བཞེངས། དགེ་སློང་ཛཱི་ཝ་ཀ་ར་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དགེ་བསྙེན་ཆོས་འཕེལ་ཞེས་བྱ་བ་འཁོར་དགེ་སློང་དང༌། དགེ་བསྙེན་ལྔ་སྟོང་ལྔ་སྟོང་གིས་བསྐོར་ཏེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དོན་སྒོམ་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྒྲུབ་པས་མཉེས་པར་བྱེད་པ་བྱུང་ནས། དགེ་སློང་དང་དགེ་བསྙེན་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་ཡང་བྱུང༌། ཆོས་སྤྱོད་བཅུ་ཤིན་ཏུ་འཕེལ་བར་བྱེད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ཟབ་མོའི་ཕྱོགས་རྒྱལ་སྲིད་དུ་འཁོད་ནས་ལོ་བཅུ་གཉིས་ལོན་པའི་ཚེ། རྒྱལ་པོ་ཀརྨ་ཙནྡྲ་འདས། དེའི་བུ་བྲྀཀྵ་ཙནྡྲ་རྒྱལ་སྲིད་ལ་བསྐོས་ཀྱང་དབང་ཐང་ཆུང་ངུར་བྱུང་ནས། ཨོ་ཊི་སའི་རྒྱལ་པོ་ཛཱ་ལེ་རུ་ཧ་ཞེས་བྱ་བས་ཤར་ཕྱོགས་ཕལ་ཆེར་ལ་དབང་བསྒྱུར། རྒྱལ་པོ་དེ་དག་གི་སྐབས་སུ་དགེ་སློང་ཆེན་པོ་ཨརྷ་ཏ་ཞེས་བྱ་བའི་སྐུ་ཚེའི་སྨད་ཀྱི་དུས་དང༌། འཕགས་པ་ཐོ
Chinese
在那期间，有导师噶觉年巴和导师达央琼瓦，以及格坚怎桑波的弟子格坚怎谢年。他们的弟子是龙友们，他们弘扬了大乘。然而，现在西藏的《一百五十赞》的注释者导师噶觉年巴，比后来的法称等人的注释更清晰，只是名字相同而已。这是关于国王桑结乔觉的最后活动和国王噶玛赞扎时期的故事，即第二十一个故事。 在那之后，当国王噶玛赞扎统治时，国王桑结乔觉的儿子，名叫赞莫乔，他占领了五个宫殿城市。他统治了近四十年。在喀什米尔地区，图如什喀国王的儿子，名叫图如什喀芒波贝瓦，他面见愤怒尊饮血尊，活了一百五十岁，统治了约一百年。他将喀什米尔、吐火罗和伽色尼等地都纳入了自己的统治之下，并供养了三宝。特别是在伽色尼地区，他建造了一座供奉佛牙的大佛塔，并任命了数千名比丘和比丘尼、优婆塞和优婆夷来供养佛塔。他建造了无数的佛像。有一位名叫比丘匝瓦嘎拉，和一位名叫优婆夷曲培，他们带领着各自的五千名比丘和优婆夷，修习般若波罗蜜多的意义，通过修持如来而使之欢喜。还出现了数百名具有神通的比丘和优婆夷。他们极大地弘扬了十种善行。当国王赞莫乔登上王位十二年后，国王噶玛赞扎去世。他的儿子布热叉赞扎被任命为国王，但权力很小。奥迪萨的国王匝列如哈统治了大部分东方地区。在那些国王时期，伟大的比丘阿罗汉的晚年，以及圣者托
English
During that time, there were teachers Gakyen Nyenpa and teacher Tayang Chungwa, as well as Gechen Dren Sangpo's disciple Gechen Dren Shenyen. Their disciples were the Nagarjuna friends, and they propagated the Mahayana. However, the commentator of the "One Hundred and Fifty Praises" who is currently in Tibet, teacher Gakyen Nyenpa, is clearer than the commentaries of later figures such as Dharmakirti, and it is just the same name. This is the story of the final activities of King Sangye Chokyi and the time of King Karma Chandra, which is the twenty-first story. After that, while King Karma Chandra was ruling, King Sangye Chokyi's son, named Zangmo Chok, who captured five palace cities, appeared. He ruled for nearly forty years. In the land of Kashmir, the son of King Turushka, named Turushka Mangpobe Wa, who saw the face of the wrathful Heruka, lived to be one hundred and fifty years old, and ruled for about one hundred years. He brought Kashmir, Tokharistan, and Ghazni, and all other places under his dominion, and made offerings to the Three Jewels. In particular, in the land of Ghazni, he built a great stupa enshrining the Buddha's tooth, and appointed thousands of monks and nuns, laymen and laywomen to practice offering to the stupa. He built countless images of the Buddha. There was a monk named Bhikshu Ziwakara, and a laywoman named Chöpel, who, surrounded by five thousand monks and five thousand laywomen respectively, meditated on the meaning of the Prajnaparamita, pleasing the Tathagata through practice. Hundreds of monks and nuns with miraculous powers also appeared. They greatly increased the practice of the ten virtues. When King Zangmo Chok had been on the throne for twelve years, King Karma Chandra passed away. His son Briksha Chandra was appointed king, but his power was small. The king of Orissa, named Jale Ruha, ruled over most of the eastern region. During the time of those kings, the later years of the great monk Arhat, and the noble Tho