Tibetan
ར་ཏེ། རྡོ་དང་མཚོན་ཆའི་ཆར་ཕབ་པ་ན་དགྲ་བཅོམ་པས་བྱམས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་དུ་གྱུར། འཕགས་པས་མོས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་མེར་གྱུར་པ་ན་གནོད་སྦྱིན་མོ་ཉིད་ཚིག་པས་འཇིགས་ཏེ་འཕགས་པ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང༌། དེས་ཀྱང་ཆོས་བསྟན་ཏེ་བསླབ་པའི་གནས་ལ་ཡང་དག་པར་བཀོད་དོ། །ད་ལྟའི་བར་དུ་ཡང་དེ་ལ་ཤ་ཁྲག་གི་མཆོད་པ་བྱེད་པ་མེད་དོ། །གཞན་ཡང་ཕྱིས་འདུལ་བར་བྱེད་པ་པོ་མི་འབྱུང་བར་མཁྱེན་ནས། བསྟན་པ་ལ་མི་དད་པའི་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་བཏུལ་ལོ། །དེ་ནས་འཕགས་པ་དེས་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱུད་ཀུན་ཏུ་བྱོན་ཏེ། གཙུག་ལག་ཁང་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་ཁྱབ་པར་བྱས། གླིང་ཕྲན་མང་པོར་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བཞག རྒྱ་ཡུལ་ཆེན་པོ་སོགས་སུ་ཡང་ཆོས་ཅུང་ཟད་དར་བར་མཛད་ནས་སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བདེ་བ་ལ་བཀོད་དེ་ཕུང་པོ་ལྷག་མ་མེད་པའི་དབྱིངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་སོ། །དེ་ཡང་རྒྱལ་པཽ་མྱ་ངན་མེད་ཆུང་ངུའི་ཚེ་འཕགས་པ་དྷཱི་ཏི་ཀའི་སྐུ་ཚེའི་སྨད་དང༌། དེ་སྡིག་སྤྱོད་ལ་གནས་པའི་ཚེ་འཕགས་པ་ནག་པོ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པཽར་གྱུར་པའི་ཚེ་འཕགས་པ་ལེགས་མཐོང་གིས་བསྟན་པ་སྐྱོང་བའི་སྐབས་ཡིན་ཞིང༌། ལེགས་མཐོང་ཆེན་པོ་མྱ་ངན་ལས་འདས་རྗེས་རྒྱལ་པོའང་འདས་སོ། །འཕགས་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ནས་ལེགས་མཐོང་གི་བར་ལ་སོ་སོར་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་རེ་ཡོད་པར་སྣང་ཞིང༌། དེ་དག་གི་སྙིང་པོ་ས་དབང་བཟང་པོས་བསྡུས་པ་བཞིན་དུ་བྲིས་སོ། །གཏད་རབས་དེ་དག་བསྟན་པ་རྫོགས་པར་སྐྱོང་བ། སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་ཉིད་དང་མཛད་པ་ཕྱོགས་མཚུངས་པ་ཡིན་ལ། དེ་དག་གི་རྗེས་སུ་དགྲ་བཅོམ་པ་མང་དུ་བྱོན་མོད་ཀྱི་སྟོན་པ་དང་མཛད་པ་ཕྱོགས་མཚུངས་པ་འདི་ལྟ་བུ་དག་དང་མཉམ་པ་མ་བྱུང་ངོ༌། །རྒྱལ་བོ་མྱ་ངན་མེད་དང་དུས་མཚུངས་ སུ་བྱུང་བའི་གཏམ་གྱི་སྐབས་དེ་བདུན་པའོ།། །།རྒྱལ་པོ་མྱ་ངན་མེད་ལ་བུ་བཅུ་གཅིག་ཡོད་པ་ལས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་བ་ནི། ཀུ་ན་ལ་སྟེ་རི་གངས་ཅན་ལ་གནས་པའི་བྱ་ཀུ་ན་ལའི་མིག་དང་འདྲ་བའི་མིག་ཡོད་པས་དྲང་སྲོང་ཞིག་གིས་མིང་དེ་ལྟར་བཏགས། དེ་སྒྱུ་རྩལ་ཐམས་ཅད་ལ་མཁས་པར་གྱུར་པའི་ཚེ། མྱ་ངན་མེད་ཀྱི་བཙུན་མོ་སྐར་རྒྱལ་བསྲུངས་མ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལ་ཆགས་ནས་འབྲིད་དེ་རྔོད་པ་ལས། དེ་བག་ཡོད་པའི་ཕྱིར་དང་དུ་མ་བླངས་པས་སྐར་རྒྱལ་བསྲུངས་མ་ཁྲོས་སོ། །རེས་གཅིག་མྱ་ངན་མེད་བཤང་གཅི་འཁྲུ་སྐྱུགས་གཉིས་ཀར་བྱེད་པའི་ནད་བྱུང་ངོ༌། །རི་བོར
Chinese
尔时，当降下石头和武器之雨时，阿罗汉进入慈爱的禅定，石头和武器之雨变成了花雨。圣者以信仰的力量使所有方向都变成火焰时，夜叉母因被焚烧而恐惧，向圣者寻求庇护。圣者也向她宣讲佛法，并将她安置于戒律之中。直到现在，那里也没有用血肉进行祭祀。此外，圣者预见到后来不会出现调伏者，因此调伏了五百个不信仰佛教的龙和夜叉。之后，那位圣者前往南方各地，寺庙和僧团遍布各地。在许多岛屿上也建立了佛教，在汉地等地方也稍微弘扬了佛法，使无数众生获得安乐，并在无余涅槃界中入灭。当阿育王年幼时，是圣者提底迦寿命的晚期，当他沉溺于罪恶行为时，是圣者黑天，当他成为正法之王时，是圣者善见守护佛教的时期。在伟大的善见入灭后，国王也去世了。从圣者阿难陀到善见之间，似乎各自都有证悟的描述。这些描述的精华，正如地王贤所总结的那样被书写下来。那些传承的导师们，圆满地守护着佛教，他们的事业与导师佛陀的事业相似。在他们之后，虽然出现了许多阿罗汉，但没有出现像他们这样与导师的事业相似的人。这是与阿育王同时代发生的故事的第七个章节。阿育王有十一个儿子，其中最杰出的是拘那罗，因为他有一双像居住在雪山上的拘那罗鸟的眼睛，所以一位仙人给他取了这个名字。当他精通所有艺术时，阿育王的妃子星护，对他产生爱慕之心，试图引诱他，但他因为谨慎而没有接受，因此星护王妃非常生气。有一次，阿育王得了大小便、腹泻和呕吐的疾病。在山上
English
At that time, when a rain of stones and weapons fell, the Arhat entered the samadhi of loving-kindness, and the rain of stones and weapons turned into a rain of flowers. When the noble one, with the power of faith, turned all directions into flames, the yaksha woman, terrified of being burned, sought refuge in the noble one. He also taught her the Dharma and established her in the precepts. Even now, there are no sacrifices of flesh and blood there. Furthermore, knowing that no subduer would appear later, he subdued about five hundred nagas and yakshas who did not believe in Buddhism. Then, that noble one traveled to all parts of the south, and temples and sanghas spread everywhere. He also established Buddhism on many islands, and propagated the Dharma slightly in places such as Greater China, bringing countless beings to happiness, and passed into nirvana in the realm of no remainder. When King Ashoka was young, it was the later part of the life of the noble Dhitika, when he was indulging in sinful deeds, it was the noble Krishna, and when he became the king of Dharma, it was the time when the noble Sudarshana was protecting the teachings. After the great Sudarshana passed away, the king also passed away. From the noble Ananda to Sudarshana, there seems to be a description of realization for each of them. The essence of these descriptions, as summarized by the Earth Lord Bhadra, has been written down. Those lineage masters, who fully protected the teachings, their deeds were similar to those of the teacher Buddha himself. After them, although many Arhats appeared, none like them, whose deeds were similar to those of the teacher, appeared. This is the seventh chapter of the story that occurred at the same time as King Ashoka. King Ashoka had eleven sons, the most outstanding of whom was Kunala, because he had eyes like those of the Kunala bird that lives on the snowy mountains, so a sage gave him that name. When he became skilled in all the arts, Ashoka's consort, Star Protector, became enamored of him and tried to seduce him, but because he was cautious, he did not accept, so Queen Star Protector became very angry. Once, Ashoka contracted a disease that caused him to excrete urine and feces, have diarrhea, and vomit. On the mountain