Tibetan
མས་ཅད་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པས་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏོ། །གང་གི་ཚེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་དད་པ་ཐོབ་པ་དེ་ཕྱིན་ཆད་སྔར་གྱི་མིང་འགྱུར་ཏེ། དྷརྨ་ཨ་ཤོ་ཀ་སྟེ་ཆོས་ཀྱི་མྱ་ངན་མེད་དུ་གྲགས་སོ། །ཉི་འོག་གི་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་གསེར་བྱེ་བ་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་ལས་འབུལ་མ་ཐུབ་པའི་སྐབས་དེར་བླཽན་པོ་བློ་གྲོས་ཅན་ཞིག་གིས་རྒྱལ་པོ་འདི་ལ་ཐབས་ཡོད་དེ་རྒྱལ་སྲིད་ཐམས་ཅད་དགེ་འདུན་ལ་གཏོད་ཅིག །གསེར་བྱེ་བ་བརྒྱ་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཁོངས་ན་གནས་སོ་ཞེས་ཟེར་བ་བདེན་པར་ཤེས་ཏེ་རྒྱལ་སྲིད་དགེ་འདུན་ལ་ཕུལ་ལོ། །རྒྱལ་བོའི་བསོད་ནམས་འཕེལ་པའི་དོན་དུ་ཉིན་ཞག་གཉིས་དགེ་འདུན་གྱིས་རྒྱལ་སྲིད་བསྐྱངས། དེར་དགེ་འདུན་ལ་གསེར་དང་དབྱིག་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཕུལ་ཏེ། རྒྱལ་སྲིད་བླངས་ནས། མྱ་ངན་མེད་ཀྱི་ཚ་བོ་མྱ་ངན་བྲལ་རྒྱལ་སྲིད་ལ་བསྐོས་སོ། །ས་དབང་བཟང་པོས་བྱས་པའི་གཏམ་རྒྱུད་ཀྱི་ཡི་གེ་ན་འདིའི་ལོ་རྒྱུས་གྱི་གོ་རིམ་བསྒྲིགས་པ་ཙམ་སྣང་ལ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་སྡེ་སྣོད་དང་འབྲེལ་བ་ལ་མྱ་ངན་མེད་ཀྱི་རྟོགས་བརྗོད། མྱ་ངན་མེད་བཏུལ་པའི་རྟོགས་བརྗོད། མྱ་ངན་མེད་ཀྱིས་ཀླུ་བཏུལ་བའི་རྟོགས་བརྗོད། མཆོད་རྟེན་གྱི་རྟོགས་བརྗོད། དུས་སྟོན་གྱི་རྟོགས་བརྗོད། གསེར་ཕུལ་བའི་རྟོགས་བརྗོད་དེ་དྲུག་དང༌། ཀུན་ལའི་རྟོགས་བརྗོད་དེ་བདུན་ཡོད་པའི་གཉིས་པ་དང་བདུན་པ་བོད་དུ་འགྱུར་ལ། གཞན་རྣམས་ཀྱི་རྒྱ་དཔེ་ཡང་ཁོ་བོས་མཐོང་ཞིང༌། གསེར་ཕུལ་བ་སོགས་གཏམ་རྒྱུད་ཅི་རིགས་པ་དང་དཔག་བསམ་འཁྲི་ཤིང་ན་ཡང་ཡོད་དོ། །རྒྱལ་པོ་མྱ་ངན་མེད་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་སྐབས་ཏེ་དྲུག་པའོ།། །།གང་གི་ཚེ་འཕགས་པ་དྷཱི་ཏི་ཀས་འཕགས་པ་ནག་པོ་ལ་བསྟན་པ་མ་གཏད་པའི་སྔོན་རོལ་ཞིག་ཏུ་འཕགས་པ་དྷཱི་ཏི་ཀ་ལོ་མང་པོ་སྐུ་བྲོ་འཚལ་ཏེ་མ་ལ་ཝའི་ཡུལ་གྱི་བྱེ་བྲག་ཀཽ་ཤཱམྦྷཱི་ཁོ་ནར་བཞུགས་ནས་འཁོར་ རྣམ་པ་བཞི་ལ་གདམས་ངག་འབོགས་པ་ཡིན་པ་ལས་ཡངས་པ་ཅན་པའི་དགེ་སློང་དག་གནས་བརྟན་ནད་ཀྱྀས་བཏབ་པ་ལས་ཡང་དག་པའི་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་ཅི་ཞིག་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཞེས་དེའི་ཐད་དུ་མི་འགྲོ་ཞིང༌། མི་རུང་བའི་གཞི་བཅུ་སྤྱོད་བཞིན་དུ་འདི་ནི་ཆོས་ཡིན་འདུལ་བ་ཡིན། སྟོན་པའི་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྒྲགས་སོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་གྲགས་པ་ལ་སོགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་བདུན་བརྒྱས་དེ་སུན་ཕྱུང་སྟེ། ཀུ་སྨ་པུ་རི་ཞེས་བྱ་བའི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ལི་ཙ་བཱིའི་རིགས་ལས་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་དགའ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བས་སྦྱིན་བདག་བྱས་ཏེ། བ
Chinese
愿一切处遍布佛陀的教法。当他对佛陀的教法生起信心之后，就改了以前的名字，被称为达摩阿育王，即正法无忧。当无法向太阳下的僧侣们供养九十六亿黄金时，一位聪明的 मंत्री 建议国王说：“对此，国王您有个办法，那就是将整个王位都托付给僧团。因为一亿黄金就在它（僧团）的管辖之内。”他得知这是真的，便将王位献给了僧团。为了增长国王的福德，僧团守护了王位两天。在那里，他向僧团供养了无数的金银财宝，取回王位后，将王位传给了无忧王的侄子离忧。在萨当桑波所著的故事书中，只出现了对此历史顺序的编排。与声闻部的律藏相关联的有《无忧王传》、《调伏无忧王传》、《无忧王调伏龙传》、《佛塔传》、《节日传》、《献金传》这六部，以及《根拉传》这七部，其中第二部和第七部已被翻译成藏文。我也见过其他几部的梵文版本。献金等各种故事也存在于《如意藤》中。国王无忧王的历史到此为止，即第六章。当圣者谛提迦尚未将教法托付给圣者黑天之前，圣者谛提迦在马拉瓦地区的一个名为考善比的地方住了很多年，只向四众弟子传授教诲。扬巴坚巴的僧侣们说：“从被顽固疾病缠身的僧侣那里，还能获得什么真正的教导呢？”因此，他们不接近他，并且在行持十种不应为之事的同时，宣称“这是法，这是律，这是导师的教法”。阿罗汉名称等七百位阿罗汉驳斥了他们，在名为拘苏摩补里的寺庙中，由出生于离车族的国王嘎杰作为施主，
English
May the Buddha's teachings pervade everywhere. When he developed faith in the Buddha's teachings, his former name was changed, and he became known as Dharma Ashoka, the righteous sorrowless one. When he was unable to offer ninety-six billion gold coins to the monks under the sun, a wise minister suggested to the king, "There is a way for you, O king, which is to entrust the entire kingdom to the Sangha. Because one hundred million gold coins are within its (the Sangha's) jurisdiction." He learned that this was true and offered the kingdom to the Sangha. For the sake of increasing the king's merit, the Sangha ruled the kingdom for two days. There, he offered immeasurable gold and silver to the Sangha, took back the kingdom, and appointed Sorrowless's nephew, Dispersing Sorrow, to the throne. In the writings of the story of Sadang Sangpo, only the arrangement of this historical sequence appears. In connection with the Hearer's Vinaya, there are six Jatakas: the Jataka of Sorrowless, the Jataka of Taming Sorrowless, the Jataka of Sorrowless Taming the Nagas, the Jataka of the Stupa, the Jataka of the Festival, and the Jataka of Offering Gold, and the seventh, the Jataka of Kunla. The second and seventh of these have been translated into Tibetan. I have also seen the Sanskrit versions of the others. Various stories such as the offering of gold are also found in the Wish-Fulfilling Vine. This is the end of the chapter on the history of King Sorrowless, the sixth. When the venerable Dhitika had not yet entrusted the teachings to the venerable Krishna, the venerable Dhitika stayed for many years in Kaushambi, a part of the country of Malawa, and only imparted instructions to the fourfold assembly. The monks of Vaishali said, "What true teaching can be obtained from monks afflicted with chronic diseases?" Therefore, they did not approach him, and while practicing the ten improper bases, they proclaimed, "This is the Dharma, this is the Vinaya, this is the Teacher's teaching." Seven hundred Arhats, including the Arhat Named, refuted them, and in the temple called Kusuma Pura, with King Gaje, born of the Licchavi clan, as the patron,