Tibetan
ན་པ་ཅུང་ཟད་སྐུ་བསྙུང་བའི་ཚུལ་མཛད་པ་དང༌། དགེ་སློང་མང་པོ་ཡུལ་ཐོར་བུ་པ་སོ་སོ་ན་བསམ་གཏན་བྱེད་པ་འབྲི། དེ་ནས་ཡུལ་ལུས་འཕགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་མི་ཐི་ལར་གཤེགས་ཤིང༌། སྐྱེས་པའི་ རབས་གསུང་པའི་བཀོད་པ་དང༌། ས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་བྲམ་ཟེ་ཁོ་ནའི་གྲོང་གཅིག་ཏུ། བསོད་སྙོམས་འབུལ་བ་མེད་པར་ལྷུང་བཟེད་སྟོང་པ་གྱུར་པ་དང༌། བདུད་སྡིག་ཅན་མིའི་གཟུགས་དང་གཏམ་གསུང་ཞིང༌། བདུད་དེ་རླུང་འཚུབ་ལྟ་བུར་བྱས་ཏེ་ཡལ་བ་དང༌། ཡུལ་སྡིག་པ་ཅན་དུ་གཤེགས་ཏེ། གྱད་མང་པོས། ཕ་བོང་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་ཞིག་མེས་བསྲེགས་པ་དང༌། ལྕགས་ཀྱི་བརྐོ་ཞིང་གསིལ་བ་དང༌། ཐག་པས་འཐེན་པ་དང༌། གཟུ་བྱེད་པ་སོགས་ཡོད་པ་ལྟར། སྟོན་པ་བྱོན་པ་དང༌། སྟོན་པའི་ཞབས་ཀྱི་མཐེ་བོང་གིས་མཁའ་དབྱིངས་མཐོན་པོར་འཕངས་པ་དང༌། དེ་ལ་མི་མང་པོ་ལྟ་ཞིང་འཇིགས་པའི་ཚུལ་བྱེད་པ་དང༌། དེ་བྱེ་མར་སོང་བྱེ་མའི་ཕུང་པོ་བྱུང་བ་དང༌། སླར་ཡང་ལམ་གྱི་ལོགས་གཞན་ཞིག་ཏུ། ཕ་བོང་སྔར་བཞིན་དུ་འབྱོར་བ་དང༌། དེ་ལ་མིའི་ལག་པའི་ཤུལ་ཡོད་པར་སྟོན་པར་མཛད་པ་དང༌། གྱད་དེ་རྣམས་འདུས་པ་ལ་ཆོས་གསུང་པ་རྣམས་འབྲི། བར་དེར་ཡུལ་སོ་སོར་བྱོན་པའི་རྣམ་གྲངས་མང་པོ་ཡོད་ཀྱང་འབྲིར་མ་ལང༌། ཤིང་སྡོང་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་ཡོད་པའི་གྲོང་གཅིག་ཏུ། སྟོན་པ་ལ་བུད་མེད་གཅིག་གིས་བསོད་སྙོམས་འབུལ་ཞིང་ཆོས་སྟོན་ལ་འོད་ཟེར་སྟེང་འོག་གཉིས་སུ་སོང་ནས་གཙུག་ཏོར་དུ་ནུབ་པ་དང༌། ཁང་པའི་ཕྱི་རོལ་དུ་བྲམ་ཟེ་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་རྣམས་འབྲི། དེ་ནས་གི་བ་ལི་ཞེས་བྱ་བའི་ནགས་ཁྲོད་དུ། ལོ་མའི་སྤྱིལ་པོར་སྟོན་པ་བཞུགས་པ་དང༌། སྟོན་པས་དགེ་སློང་གཅིག་ལ་བཀའ་སྩོལ་བ་དང༌། ནགས་གཅིག་ན་བྲམ་ཟེ་མང་པོ་གནས་པའི་སར། དགེ་སློང་དེ་སྦྲུལ་གྱིས་གདེངས་ཀ་བདུན་དུ་བྱས་ཏེ་གནས་པ་དང༌། བྲམ་ཟེའི་དྲང་སྲོང་དེ་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་དུ་ཆོས་ཉན་པ་དང༌། དེ་ནས་ཀུ་རུའི་ཡུལ་གྱི་ནགས་ཚལ་ན་བཞུགས་པ་དང༌། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་འདུས་ཏེ་ཆོས་སྟོན་པ་དང༌། དེའི་ ཕྱོགས་གཅིག་ན་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་རྒྱལ་པོ་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་དང༌། དེ་ནས་གྲོང་ཁྱེར་གླང་པོ་ཅན་དུ་བྲམ་ཟེ་གཅིག་གིས་སྟོན་པ་ལ་བསྟོད་པ་འབུལ་ཏེ། འོད་ཟེར་སྟེང་འོག་ཏུ་སྤྲོས་ཏེ་གཙུག་ཏོར་ནུབ་པ་དང༌། ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་བཅས་ཆོས་གསུང་པ་ལ་བྲམ་ཟེ་གཅིག་རི་ཆུང་གཅིག་གི་རྩེ་ནས་ལྟ་བ་དང༌། སྟོན་པས་བྲམ་ཟེ་ལ་བཀའ་བཀོད་མཛད་པའི་ཚུལ་དང༌། བྲམ་ཟེས་ཁྱིམ་གྱི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ
Chinese
略微示现身体不适之相，以及众多比丘在各个零散的地方禅修的情景。之后前往身生的弥提罗城，讲述本生故事的场景，以及在一个名为萨拉的婆罗门专属村庄里，因为无人供养食物而导致空钵的情景。恶魔以人的形象说话，然后像旋风一样消失。前往罪恶之地，众多巨人用火焚烧一块巨大的石头，敲打铁器，用绳索拉拽，以及进行仲裁等场景。世尊降临，用脚趾将天空踢向高处，许多人观看并感到恐惧。石头变成沙子，形成沙堆。再次在道路的另一侧，石头恢复原状，世尊展示石头上有人手印的痕迹。记录下向聚集的巨人们说法的情景。期间，虽然有很多前往各个地方的情景，但篇幅不够无法全部记录。在一个有着巨大树木的村庄里，一位妇女向世尊供养食物，世尊说法时，光芒上下照射，最终消失在顶髻中。记录下在房屋外向婆罗门说法的情景。之后，在名为吉瓦利的森林中，世尊坐在树叶搭建的茅屋里，世尊对比丘开示。在一个森林里，许多婆罗门居住的地方，比丘被蛇缠绕成七个头状，婆罗门修行者们在世尊面前听法。之后，住在俱卢国的森林里，许多人聚集在一起听法。在其中一个方向，一位比丘向国王说法。之后，在象城，一位婆罗门向世尊献上赞颂，光芒上下照射，消失在顶髻中。还有，世尊与眷属一起说法时，一位婆罗门从小山顶上观看，世尊指示婆罗门的情景，以及婆罗门在房屋的一侧
English
Slightly showing the appearance of physical discomfort, and the scene of many monks meditating in various scattered places. Then he went to the city of Mithila, the city of the embodied, and the scene of telling the Jataka stories, and in a village exclusively for Brahmins called Sala, the scene of the empty bowl due to no offerings of food. The evil demon spoke in the form of a human, and then disappeared like a whirlwind. He went to a sinful land, where many giants burned a huge stone with fire, hammered iron, pulled with ropes, and arbitrated. When the Buddha arrived, he kicked the sky high with his toe, and many people watched and were afraid. The stone turned into sand, forming a pile of sand. Again, on the other side of the road, the stone returned to its original state, and the Buddha showed the traces of human handprints on the stone. Record the scene of preaching to the assembled giants. In the meantime, although there are many scenes of going to various places, there is not enough space to record them all. In a village with very large trees, a woman offered food to the Buddha, and when the Buddha preached, the light shone up and down, and finally disappeared into the crown of the head. Record the scene of preaching to the Brahmins outside the house. After that, in the forest called Givāli, the Buddha was sitting in a hut made of leaves, and the Buddha gave instructions to a monk. In a forest where many Brahmins lived, the monk was coiled by a snake into seven hoods, and the Brahmin practitioners listened to the Dharma in front of the Buddha. After that, he lived in the forest of the Kuru country, and many people gathered to listen to the Dharma. In one direction, a monk preached to the king. After that, in the city of Hastinapura, a Brahmin offered praise to the Buddha, the light shone up and down, and disappeared into the crown of the head. Also, when the Buddha and his entourage were preaching, a Brahmin watched from the top of a small mountain, the scene of the Buddha instructing the Brahmin, and the Brahmin on one side of the house.
Tibetan
་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཐབ་ཁ་བཤིག་པའི་འོག་གི་ས་འབྲུ་བ་དང༌། དེ་ནས་ཙན་དན་ས་མཆོག་གི་མཆོད་སྡོང་ཐོན་པ་དང༌། མཆོད་སྡོང་དེ་དང་སྟོན་པའི་སྐུ་ཚད་མཉམ་པར་བྱུང་བ་དང༌། མཆོད་སྡོང་དེ་ལ་དུས་སྟོན་ཆེན་པོ་བྱེད་པ་འབྲི། ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྲམ་ཟེའི་གྲོང་ལ་གཤེགས་པའི་ཚུལ་དང༌། ཕར་ཕྱོགས་གྲོང་ཁྱེར་གཅིག་ན། སྐྱེ་བོ་དུ་མ་འདུས་པ་ལ། མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་གཏམ་སྨྲ་བ་དང༌། དེ་རྣམས་དམག་ཆས་སྟེ་ཚུར་འོང་བ་ལ། རྒྱལ་རིགས་རྒན་པོ་གཅིག་གིས་གཏམ་སྨྲ་བ་དང༌། བར་གྱི་ནགས་གསེབ་གཅིག་ན་དམག་རྣམས་བསྡད་པ་ལ། རྒན་པོ་དེས་མེ་བཏང་ཞིང༌། དེ་རྣམས་ཀྱིས་མེ་བསད་ཀྱང་མ་གསོད་པ་དང༌། སྟོན་པ་ཕེབས་པའི་ཕྱོགས་ནས་མེ་ཞི་བ་དང༌། དམག་མི་རྣམས་གོ་ཕུད་དེ་སྟོན་པ་ལ་ཆོས་ཉན་པ་དང༌། བྲམ་ཟེའི་གྲོང་དུ་ཕེབས་ནས་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་དང༌། ནག་པོ་གྲོང་དུ་སངས་རྒྱས་བཞིའི་གཏན། སྟན་གཅིག་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་བཞུགས་པ་དང༌། གནོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་གཅིག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུའི་དྲུང་ན་གནོད་སྦྱིན་མང་པོས་སྐོར་བ་ལ། གནོད་སྦྱིན་གླང་ཆེན་སྟོབས་ཞེས་བྱ་བ་གཅིག་ཚུར་ཡོང་བ་དང༌། གཙུག་ལག་ཁང་ལྔ་བརྒྱ་མཚོན་བྱེད་ཀྱི་གཙུག་ལག་ཁང་མང་པོར། འཁོར་དགེ་སློང་མང་པོ་ལ་རྒུན་འབྲུམ་སོགས་ཤིང་འབྲས་འབུལ་བ་སྟེ། དེ་དག་ནི་ཡངས་པ་ཅན་རྣམས་འཇིགས་པ་ལས་སྐྱབས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྡེ་ཚན་ནོ། །༼མི༽ གཙུག་ལག་ཁང་དེའི་ནང་དུ་སངས་རྒྱས་ཡང་དག་འཇོག་ལ་བཞུགས་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ནམ་མཁའ་ལ་གཤེགས་པ་དང༌། ནགས་ཚལ་སྔོན་པོ་ཡོད་པ་གཟིགས་ཤིང༌། ཡུལ་གཅིག་ན་གནོད་སྦྱིན་གདུག་པ་ཅན་གྱི་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་གནོད་པ་བྱེད་པ་ལས། མི་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཆོས་ཉན་ཞིང་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་འགྲམ་ན་གནོད་སྦྱིན་དེ་ཡང་འདུག་པ་དང༌། ཡང་གནོད་སྦྱིན་དེ་ལ་དགོས་སུ་ཆོས་གསུང་པ་དང༌། གཙུག་ལག་ཁང་རྩིག་པ་དང༌། དེ་ཁ་འདྲ་བ་གཞན་ཡང་གཉིས་འབྲི། ཡང་ནགས་ཚལ་དང་འབབ་ཆུ་དུ་མ་ཡོད་པ་ཞིག་ན་སངས་རྒྱས་བཞུགས་པ་དང་སྟེང་ནས་མཚོན་ཆའི་ཆར་ཕབ་པ་མེ་ཏོག་གི་ཚལ་དུ་གྱུར་པ་དང༌། ཀླུས་དུ་བ་བཏང་བ་ལས། ཆེས་ཆེ་བ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་དང༌། དེས་མེ་སྦར་བ་ལས་ཆེས་ཆེ་བ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་སྤྲུལ་པ་དང༌། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་བྲག་རིའི་རྩེ་མོ་ལ་རྡོ་རྗེ་འཕངས་པས། རི་ཉིལ་ཞིང༌། ཀླུའི་གནས་རྣམས་ནོན་པ་དང༌། ཡང་ཀླུ་རྣམས་འབྲོས་པར་རྩོམ་པ་ལས། མཐའ་མེས་འཁོར་བ་དང༌། དེ་ནས་
Chinese
焚烧祭品的灶台拆除后，挖掘下面的土地，然后出现旃檀圣地的佛塔，佛塔和导师的身量相等，描绘为佛塔举行盛大节日。又，世尊前往婆罗门村落的情景，在另一边的城市里，许多人聚集，外道们在说话，那些人拿着武器前来，一位年长的王族在说话，中间的一片森林里，军队驻扎在那里，那位老人放火，那些人灭火却无法熄灭，从导师到来的方向火熄灭了，士兵们脱下盔甲听导师说法，到达婆罗门村落后，人们供养，在黑村里四位佛的坐垫，一个坐垫安放在寺庙里，在一个夜叉的地方，世尊的身旁被许多夜叉围绕，其中一个名叫夜叉大象力量的夜叉前来，在象征五百寺庙的许多寺庙里，向僧众供养葡萄等水果。 这些是广严城等地从恐惧中解救出来的章节。（弥）佛陀端坐在那座寺庙里，如来和金刚手一同升到空中，看到一片绿色的森林，在一个地方，凶恶的夜叉伤害许多人，人们在世尊旁边听法和祈祷，那个夜叉也在那里，又特意为那个夜叉说法，建造寺庙，再画两个和它一样的。又在有许多森林和河流的地方，佛陀在那里，从上面降下武器的雨，变成了花苑，龙喷出烟雾，其中最大的是佛陀的化身，他点燃火焰，其中最大的是佛陀的化身，金刚手向岩山的顶峰投掷金刚杵，山崩塌了，压住了龙的住所，龙们试图逃跑，但最终被火焰包围，之后
English
After dismantling the sacrificial stove, the ground beneath is dug up, and then a stupa from the sacred sandalwood land appears. The stupa and the Teacher's height are equal, and it is depicted as a grand festival being held for the stupa. Also, the scene of the Blessed One going to the Brahmin village, in a city on the other side, many people gathered, the heretics were speaking, and those people came with weapons. An elderly member of the royal family was speaking, and in a forest in the middle, the army was stationed there. The old man set a fire, and those people tried to put it out but could not extinguish it. The fire was extinguished from the direction the Teacher came from, and the soldiers took off their armor and listened to the Teacher's teachings. After arriving at the Brahmin village, the people made offerings, and in the Black Village, the seats of the four Buddhas, one seat was placed in the temple. In a Yaksha's place, the Blessed One was surrounded by many Yakshas, and one Yaksha named Yaksha Elephant Strength came. In many temples symbolizing five hundred temples, grapes and other fruits are offered to the Sangha. These are the sections such as saving the people of Vaishali from fear. (Mi) The Buddha is seated in that temple, the Blessed One and Vajrapani ascend into the sky together, seeing a green forest, in one place, a fierce Yaksha harms many people, and people listen to the Dharma and pray next to the Blessed One, and that Yaksha is also there. Also, the Dharma is specifically taught to that Yaksha, a temple is built, and two more that look like it are drawn. Also, in a place with many forests and rivers, the Buddha is there, and a rain of weapons falls from above, turning into a flower garden. The Naga emits smoke, and the greatest of these is the Buddha's emanation. He ignites a flame, and the greatest of these is the Buddha's emanation. Vajrapani throws a vajra at the peak of the rocky mountain, the mountain collapses, and the Naga's abodes are suppressed. The Nagas try to escape, but are eventually surrounded by flames, and then