Tibetan
་དེའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་དགེ་བ་ལ་བཀོད་པའི་སྐབས་སོ། །༼ངི༽ ཡང་ཡུལ་གཅིག་ཏུ་རྒྱལ་པོའི་རྣམ་པ་གཅིག་གི་མདུན་ན། རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་ལ། གཞོན་ནུ་མཛེས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། ལྷག་མ་རྒྱན་ཅུང་ཟད་ཙམ་དང༌། གོས་དཀར་པོ་ཅན། ལག་ན་པར་བུ་འཛིན་པ་གཅིག་ལ། མི་མང་པོས་ཕྱག་ འཚལ་ཞིང་འབུལ་བ་བྱེད་པ་འབྲི། ཡང་གཞོན་ནུ་དེ་ཁ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་འདྲ་བ་རྭ་བས་བསྐོར་བ་གཅིག་ན། སློབ་མ་གོས་དཀར་པོ་གྱོན་པ། གཙུག་ཕུད་མ་གཏོགས་སྐྲ་བྲེགས་པ། རྣ་རྒྱན་མ་གཏོགས་རྒྱན་སྤངས་པ་མང་པོ་ཞིག་ལ་བཤད་པ་བྱེད་པའི་ཚུལ་བྱ་ཞིང༌། དེ་རྣམས་ལ་ལ་པོ་ཏི་དང༌། ལ་ལ་པར་བུ་དང༌། ལ་ལ་གཟེབ་མ་འཁྲིས་སུ་བཞག་པ་འབྲི། ཡང་ཕྱོགས་གཅིག་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་ན་གཞོན་ནུ་དེ་འདུག་པ་འབྲི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ནམ་མཁའ་ལ་གཤེགས་པའི་སྐུ་ཆོས་ཀྱི་གྲལ་འཇུས་ཏེ་འགྲོ་བ་དང༌། རི་ནགས་ཚལ་དང་སྨན་དུ་མས་གང་བ་གཅིག་གི་རྩེ་མོར་རྡོ་ལེབ་གཅིག་ལ་སངས་རྒྱས་བཞུགས་པ། གཞོན་ནུ་ནགས་ཚལ་དང༌། སྨན་ལྗོངས་ནས་སྨན་མཐུ་བའི་ཚུལ་དང༌། ཡང་རིའི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་སྨན་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་མདུན་དུ་སྤུང༌། སྟོན་པ་ལ་ཆོས་ཉན་པའི་ཚུལ་དང༌། ཡང་སྟོན་པའི་ཆོས་གོས་ཀྱི་གྲ་ལ་འཇུས་པ་ལ་ཚུར་འབྱོན་པའི་བཀོད་པ་དང༌། སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་དབུས་ན་གཙུག་ལག་ཁང་ཡོད་པ་གཅིག་ན་སངས་རྒྱས་ལ་བསོད་སྙོམས་འབུལ་ཞིང་གཞོན་ནུ་དེ་ཉིད་ཆོས་ཉན་པ་འབྲི། འཚོ་བྱེད་གཞོན་ནུ་པོས་འཕགས་པའི་གནས་ལ་བཀོད་པའི་སྐོར་རོ། །༼ཅི༽ ཡང་ཡུལ་ལྗོངས་གཅིག་ན། ཁང་བཟང་ཕྱི་རིམ་ནང་རིམ་མང་པོ་ཡོད་པ་གཅིག་ན། ལྷ་མོའི་གཟུགས་ཅན་ཤིན་ཏུ་མང་པོས་ཁྱབ་པ། དབུས་ཀྱི་ཁང་བཟང་ན་ལྷ་མོ་གཅིག་དང༌། རྒྱལ་པོ་གཅིག་རྣམས་གནས་པ། ཁང་བཟང་དང་ཤིང་སོགས་ཐམས་ཅད་ནས་འོད་འབྱུང་བ་གཅིག་དང༌། ཡང་དེ་དང་ཉེ་བར་ཁང་པ་དེ་ཁ་འདྲ་བ་འོད་མེད་པ། མི་ཕལ་པ་ལང་ལོང་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བ། ཁང་བཟང་ན་རྒྱལ་པོ་གཅིག་ཡོད་པ། གཞན་ཕོ་བྲང་ ལ་འཕྱར་བ་དང༌། རྨོག་གྱོན་པའི་མགོ་བྱ་འདབས་འཕྱར་ཞིང་ལུས་ཀྱང་འཕྲུལ་དུ་འདུག་པ་གཅིག་དང༌། ཡང་ཁྱིམ་བདག་དེའི་ཁྱིམ་གྱི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་རབ་བྱུང་དང༌། བྲམ་ཟེ་དང༌། ཕོངས་པ་རྣམས་ལ་སྟེར་བའི་ཚུལ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་དྲུང་དུ་འགྲོ་བ་དང༌། སྤྱན་སྔར་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་ལུས་ལས་འོད་འཕྲོ་བ་འབྲི་སྟེ་མེ་སྐྱེས་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་དགྲ་བཅོམ་པ་ཐོབ་པའི་སྐོར་རོ། །༼ཆི༽ ཡང་ཕྱོགས་གཅིག་ན་མཚོ་ཁ་ཞིང་ཆེ་བས་ཆོད་པའི་
Chinese
那是将那些人安置于善业之时的情景。（五十一）又在一个地方，在一个国王的面前，在一张珍宝的宝座上，一个俊美的青年，戴着珍宝的头饰，还有一些零星的装饰，穿着白色的衣服，手里拿着一片叶子，许多人向他顶礼膜拜并供养。又画那个青年在一个像花园一样的，被围墙环绕的地方，许多穿着白色衣服的学生，除了头顶的头发，其他头发都剃光了，除了耳环，其他装饰都舍弃了，正在给他们讲经说法，那些人有的把书本，有的把叶子，有的把盒子放在旁边。又在一个方向，画那个青年在世尊面前。世尊升到天空，身体进入法座的行列而去，在一个充满山林、树木和各种药材的山顶上，在一块石板上，佛陀安坐着，青年从森林和药材地里寻找药材，又在山的一侧，将药材堆积在世尊的面前，听闻导师讲法，又画成抓住导师的法衣一角而来的情景，在一个花园的中央，有一座寺庙，在那里向佛陀供斋，那个青年也在听法。这是关于医护青年被安置于圣位的章节。（五十二）又在一个地方，在一处有很多层内外房屋的景观中，到处都是非常多的天女形象，中央的房屋里住着一个天女和一个国王，从房屋和树木等所有事物中都发出光芒，又在它附近，有一座和那座房屋相似，却没有光芒的房屋，里面挤满了各种各样的普通人，房屋里有一个国王，另一个人在宫殿里摇晃，戴着帽子，头上的鸟羽飘动，身体也在颤抖，又画那个家主的全部家当都布施给僧人、婆罗门和穷人，去往佛陀面前，在佛陀面前出家，身体发出光芒，这是关于火生出家并获得阿罗汉果的章节。（五十三）又在一个方向，被宽阔的湖面隔开的
English
That is the scene of placing those people in virtuous deeds. (51) Also, in one place, in front of a king, on a precious throne, a handsome youth with a precious headdress, with some remaining decorations, wearing white clothes, holding a leaf in his hand, many people prostrating and making offerings to him. Also, draw that youth in a place like a garden, surrounded by walls, many students wearing white clothes, with their hair shaved except for the topknot, abandoning decorations except for earrings, giving teachings to them, some of them with books, some with leaves, and some with boxes placed beside them. Also, in one direction, draw that youth sitting in front of the Blessed One. The Blessed One ascends into the sky, his body entering the ranks of the Dharma seat and departing, and on the top of a mountain full of forests, trees, and various medicinal herbs, the Buddha sits on a stone slab, the youth searching for medicinal herbs from the forest and medicinal herb fields, and also on one side of the mountain, piling up the medicinal herbs in front of the Blessed One, listening to the teacher expounding the Dharma, and also drawing the scene of grasping the corner of the teacher's Dharma robe and coming. In the center of a garden, there is a temple where alms are offered to the Buddha, and that youth is also listening to the Dharma. This is the chapter about the healing youth being placed in the state of the noble ones. (52) Also, in one place, in a landscape with many layers of inner and outer houses, filled with very many images of goddesses, in the central house reside a goddess and a king, light emanating from all things such as houses and trees, and also near it, there is a house similar to that house, but without light, filled with various ordinary people, there is a king in the house, another person swaying in the palace, wearing a hat, the bird feathers on his head fluttering, and his body also trembling, and also draw that householder giving all the belongings of his house to monks, Brahmins, and the poor, going to the Buddha, ordaining in front of the Buddha, light radiating from his body, this is the chapter about Fire-born ordaining and attaining the Arhat fruit. (53) Also, in one direction, separated by a wide lake,