Tibetan
པ་གཅིག་ཏུ་ཡང་དེའི་ཚོལ་བ་རྒྱུགས་པ། རི་རབ་སྟེང་འོག་ཏུ་བང་རིམ་དང་བཅས་པ་རྩེ་མོ་ཚང་བ། མཚོ་ནང་ནས་སྐྱེས་པ་ལོགས་ལ་ཕྱང་ཙམ་ཕག་ནས་འཐོན་པ་ཞིག་འབྲི། དེའི་བང་རིམ་དང་རྩེ་མོ་རྣམས་སུ་དེ་རྒྱུགས་པ་དང༌། རི་རབ་གྱི་རྩེ་མོའི་ཕྱོགས་གཅིག་ན་ལྷ་དང་གནོད་སྦྱིན་ཁྲོ་བོ་འགའ་ཞིག་གི་དེ་བཟུང་ཞིང་ཕྱིར་སློག་པ་དང༌། རི་རབ་ཀྱི་བང་རིམ་གྱི་ཕྱོགས་གཅིག་ན། རྣམ་ཐོས་སྲས་བཞུགས་པའི་དྲུང་དུ་གནོད་སྦྱིན་མོ་དེ་ཞུ་བ་བྱེད་པ་དང༌། ཚུར་དེ་དགའ་བའི་ཚུལ་གྱི་ལོག་ཡོང་བ་དང༌། ཡང་གནོད་སྦྱིན་མི་མ་ཡིན་གྱི་ཁང་པ་ཤ་ཁྲག་ཐོ་རེ་བ་སྔ་མ་དེ་དང་འདྲ་བའི་དྲུང་ན། སངས་རྒྱས་བཞུགས་པའི་དྲུང་དུ། དེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཆོས་ཉན་པ་དང༌། སྐུའི་གཡས་སུ་ལྷུང་བཟེད་ཁ་སྦུབ་པ་དང༌། གཡོན་དུ་ཁྱེའུ་གསེར་མདོག་དེ་ཉིད་ཡོད་པ་འབྲིའོ། །བསྡུ་ན་དེ་ཙམ་གྱིས་ཆོག་ལ། དེ་ལས་ཅུང་ཟད་རྒྱས་པར་བྱེད་ན། ཐོག་མའི་སྐབས་དེའི་བཀོད་པ་ལ། གྲོང་ཁྱེར་གྱི་སྟེང་དུ། གདུགས། རྒྱལ་མཚན། དར་མང་པོ་ཕྱར། ས་གཞི་ལ་མེ་ཏོག་དོར། སྤོས་མང་པོ་བཏང༌། ལྷ་རྟེན་མང་པོ་ཡོད་པའི་སར། གཏོར་མ་དང་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་བཤམས་པ་དང༌། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ཚོགས་པ་ལ་ནམ་མཁའ་ནས་ལྷ་གཅིག་གིས་གཏམ་སྨྲ་བ་དང༌། གཞུག་ཏུ་ཡང་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོར་མི་རྣམས་དགའ་སྟོན་བྱེད་པའི་རྣམ་པ་འབྲི་སྟེ། གནོད་སྦྱིན་མོ་ཕྲོག་མ་བརྟུལ་བའི་སྡེ་ཚན་ནོ། །༼ཁི༽ ཡང་བཀོད་པ་གཅིག་ལ་ཡུལ་ལྗོངས་གཉིས་འབྲི་ཞིང༌། དེ་གཉིས་ཀྱི་བར་རི་དང་ནགས་ཚལ་དང༌། ཡུལ་ཕྲ་མོ་མང་པོས་བར་ཆོད་པ། ཡུལ་ལྗོངས་ཕར་ཕྱོགས་དེ་ཅུང་ཟད་ཆུང་བར་བྱ་སྟེ། གྲོང་ཁྱེར་གྱི་དབུས་ན་ ཕོ་བྲང་ཆེ་བ་ཞིག་བྱ། དེའི་དབུས་སུ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གཅིག་ལ་རྒྱལ་ཕྲན་མང་པོ་འདུད་པ་དང༌། བློན་པོ་དང་དམག་མི་སོགས་འཁོར་ཚོགས་མང་པོས་སྐོར་བ། ཡང་དེ་དང་ཉེ་བའི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ། ཁང་བཟང་གི་མདུན་གྱི་ཁྱམས་ཡངས་པའི་དབུས་སུ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་དང༌། དེའི་གཡས་གཡོན་དུ་བློན་པོ་འགའ་རེ་དང༌། མདུན་ནས་ཚོང་པ་འགའ་རེའི་སྐྱེས་འབུལ་བ་དང༌། གཏམ་བྱ་བའི་ཚུལ་བྱ། དེ་དང་འདབས་འབྱོར་བའི་ཁང་བཟང་ཞིག་རྒྱལ་པོས་ཕོ་ཉ་དྲུག་ཙམ་ལ་བཀའ་གནང་ཞིང༌། བཀའ་ཡིག་གི་སྒྲོམ་བུ་གཏོད་པ་དང༌། ཡང་ཡུལ་དེའི་ཕྱོགས་གཅིག་ནས། རྒྱལ་པོ་དེའི་དཔུང་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་དང༌། འཁོར་གོས་རྒྱན་བཟང་པོ་ཅན་མང་པོས་བསྐོར་ནས། ཡུལ་ལྗོངས་ཚུར་ཕྱོགས་དེར་ཡོང་བའི་ཚུལ་དང༌། ཡང་ཡུལ་ལྗོངས་གཉིས་པའི་བར་མཚམས་དེ་ལ་ཕོ་ཉ་བ་རྣམས་ཕར་འགྲོ་དང་ཚུར་ཡོང་བའི་བཀོད་པ་བྱ། ཡུལ་ལྗོངས་ཚུར་ཕྱོགས་དེ་ལ། མཐའ་སྐོར་དུ་གྲོང་ཁྱེར་ཕོ་བྲང་དང་བཅས་པ་དྲུག་འབྲི། དེ་རེ་རེ་བཞིན་རྒྱལ་པོ་རེའི་མདུན་དུ། ཕོ་ཉ་རེ་རེའི་སྒྲོམ་བུ་གཏོད་པ་རེ་འབྲི། ཡུལ་ལྗོངས་དེའི་དབུས་ཀྱི་ཆ་ལ། གུང་དུ་གཙུག་ལག་ཁང་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུའི་མཐའ་སྐོར་དུ། དགེ་སློང་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བ་གཅིག་དང༌། གཞན་དགེ་སློང་མང་པོ་དང༌། མཐའ་ལ་སྐྱེ་བོ་སྣ་ཚོགས་པ་འབྲི། དེའི་གཡས་ཁང་བཟང་ཆེན་པོ་གཅིག་གི་མདུན། རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་དང་བཅས་པ། ཕྱག་གཡོན་དུ་གཞུ་འཛིན་ཞིང༌། མདའ་ལྔ་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བའི་མི་དེའུ་རྩེ་ལ་པདྨ་རེ། པདྨའི་ལྟེ་བ་ལ་རྒྱལ་པོ་རེ་རེ། དེ་རེ་རེ་ལས་འོད་ཟེར་སྟེང་འོག་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བའི་ཚུལ་བྱ། དེའི་སྐུ་མདུན་དུ་སྔར་གྱི་ཡུལ་ལྗོངས་ཕར་ ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་བློན་པོས་གཞུ་གཏོད་པའི་ཚུལ་དང༌། རྒྱལ་པོ་དེའི་གཞུ་འཐེན་ཀྱང༌། འཐེན་མ་ཐུབ་པ་དང༌། དེ་འཁོར་དང་བཅས་པས་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་ཕྱག་འབུལ་བའི་ཚུལ་འབྲི། དབུས་ཀྱི་གཙུག་ལག་ཁང་དེའི་གཡོན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་ཁང་བཟང་གཅིག་གི་ནང་དུ། སངས་རྒྱས་འཁོར་དང་བཅས་བཞུགས་པ་ལ། རྒྱལ་པོ་གཅིག་གིས་ཞུ་བ་འབུལ་བའི་ཚུལ་འབྲིའོ། །དེ་དག་ནི་རྒྱལ་པོ་ཀ་པི་ན་འཁོར་བཅས་བརྟུལ་བའི་སྐོར་རོ། །༼གི༽ ཡང་ཡུལ་ཕྱོགས་གཉིས་ཤིག་བྱ་སྟེ། ཡུལ་ཕར་ཕྱོགས་དེ་ན། ཁང་བཟང་གཅིག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་གཅིག་གིས་ཁྱིམ་བདག་གཅིག་ལ་བཀའ་སྩོལ་བ་དང༌། ཡང་ཁྱིམ་བདག་དེས་ཁྱིམ་གཅིག་གི་རྩར་འདོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་བཤམས། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་སྦྱིན་པ་གཏོང་བའི་བཀོད་པ་བྱེད། དེའི་དྲུང་དུ་བྲམ་ཟེ་དྲང་སྲོང་མང་པོ་ཡོད་པ་ལ། ཟས་ནོར་མང་པོ་སྟེར་བ་ཞིག་འབྲི། ལོགས་གཅིག་ན་བྲམ་ཟེ་དྲང་སྲོང་དེ་རྣམས། ཡུལ་གཞན་ནས་དེར་འོང་བའི་བཀོད་པ་འབྲི། དགོས་པ་ལ་ཐོག་མར། ཐག་རིང་གཅིག་ནས་འོང་པ་ལ། ཉེ་སྐོར་གཞན་ན་ཆུ་མེད་པ་ལ། ཤིང་སྡོང་གཅིག་གི་ཕྱོགས་གཅིག་ནས་བྲམ་ཟེ་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱི་སྣོད་སོ་སོ་ནས་ཆུ་འཛེད་ཅིང༌། ཤིང་གི་རྩེ་མོ་ནས་གཟུགས་མེད་པའི་ལག་པ་ལག་གདུབ་ཅན་ཞིག་བརྐྱང་སྟེ་བུམ་པ་བཟུང་ནས་སྣོད་དེ་རྣམས་སུ་བླུགས་པའི་ཚུལ་དང༌། ཕྱོགས་གཅིག་ནས་དེ་དག་གིས་ཤིང་ལ་གཏམ་སྨྲ་བའི་ཚུལ་བྱ། དེ་ནས་རི་གཅིག་རྒྱབ་པའི་ཡུལ་ཞིག་ཏུ། ཤིང་གི་གཡས་གཡོན་གཉིས་ནས་དྲང་སྲོང་རྣམས་གཏམ་སྨྲ་བའི་ཚུལ་བྱ། རིའི་ཕག་ཞིག་ན་མཚོ་ཆུ་བྱ་
Chinese
也在一个地方画出追逐它（指被抢的女子）的情景。须弥山上下有阶梯，山顶完整。画一个从海中升起，稍微倾斜，从旁边伸出的东西。在它的阶梯和顶端画出追逐它的情景。在须弥山顶的一侧，画一些天神和愤怒的夜叉抓住它并向后拉。在须弥山的阶梯的一侧，画毗沙门天王（梵文：वैश्रवण，Vaiśravaṇa，字面意思：广听）坐在那里，夜叉女向他申诉，然后她以高兴的样子返回。此外，在夜叉非人的房子（像之前那个一样，用血肉装饰）前，画佛陀坐在那里，她合掌听法，佛像的右边画一个倒扣的钵，左边画那个金色的孩子。简而言之，这样就足够了。如果想稍微详细一点，在最初的场景中，在城市上方悬挂伞、胜幢、许多旗帜，在地上撒花，焚烧许多香，在有许多神像的地方，摆设食子和各种供品，许多人聚集在一起，一个天神从空中说话。最后，画出人们在巨大的城市里庆祝的景象。这是夜叉女被制服的部分。（ཁི）另外，在一个场景中画两个地方，这两个地方之间有山、森林和许多小地方隔开。远处的那个地方要画得稍微小一点。在城市的中央，画一座巨大的宫殿。在宫殿的中央，画一个伟大的国王，许多小国王向他鞠躬，许多大臣、士兵等侍从围绕着他。此外，在靠近宫殿的一侧，在宫殿前宽敞的庭院中央，画那个伟大的国王，他的左右两侧有一些大臣，前面有一些商人献上礼物，并进行交谈。在与此相邻的宫殿里，国王向大约六个使者下达命令，并打开装有命令书的盒子。此外，从那个地方的一侧，画那个国王的军队（由四部分组成）和许多穿着华丽服装的随从，向着这个地方而来。还有两个地方的景象。
English
Also, in one place, draw the scene of chasing after it (referring to the robbed woman). Mount Sumeru has steps above and below, and the top is complete. Draw something that rises from the sea, slightly tilted, and extends from the side. On its steps and top, draw the scene of chasing after it. On one side of the top of Mount Sumeru, draw some gods and wrathful yakshas grabbing it and pulling it back. On one side of the steps of Mount Sumeru, draw Vaishravana (Sanskrit: वैश्रवण, Vaiśravaṇa, literal meaning: one who hears everything) sitting there, with the yaksha woman complaining to him, and then she returns in a happy manner. Furthermore, in front of the yaksha non-human's house (decorated with flesh and blood like the previous one), draw the Buddha sitting there, with her folding her palms and listening to the Dharma, with an overturned bowl on the right side of the Buddha image, and the golden child on the left. In short, that is enough. If you want to be a little more detailed, in the initial scene, above the city, hang umbrellas, victory banners, and many flags, scatter flowers on the ground, burn a lot of incense, and in places with many deities, set out tormas and various offerings, with many people gathered together, and a deity speaking from the sky. Finally, draw the scene of people celebrating in the huge city. This is the section on subduing the yaksha woman. (ཁི) Also, in one scene, draw two places, with mountains, forests, and many small places separating the two places. The place on the far side should be drawn a little smaller. In the center of the city, draw a huge palace. In the center of the palace, draw a great king, with many small kings bowing to him, and many ministers, soldiers, and other attendants surrounding him. Furthermore, on one side near the palace, in the center of the spacious courtyard in front of the palace, draw that great king, with some ministers on his right and left sides, and some merchants in front presenting gifts and talking. In a palace adjacent to this, the king gives orders to about six messengers and opens a box containing the order documents. Furthermore, from one side of that place, draw that king's army (consisting of four parts) and many attendants wearing gorgeous clothes and ornaments, coming towards this place. And the scene of two places.
Chinese
在所绘的间隔中，安排使者往来。在那边的国土上，四周绘制六座带有城镇宫殿的城市。在每一座城市前，绘制一个使者递送文书的场景。在那片国土的中央位置，在中央的一座寺庙里，在世尊的身像周围，绘制一位威严的比丘，以及许多其他的比丘，周围绘制各种各样的人。在那座寺庙的右侧，在一座宏伟的宫殿前，绘制七政宝，左手持弓，五支箭射向天空的人偶，人偶的顶端各有一朵莲花。每一朵莲花的中心都有一位国王。从每一位国王身上，都发出光芒，向上向下照耀。在那位国王的面前，绘制之前那边的国土的国王，由大臣递交弓箭的场景，以及那位国王拉弓，却无法拉开弓，以及他与随从一起向这位国王顶礼膜拜的场景。在中央寺庙的左侧，在一座宫殿里，绘制佛陀与眷属安住，一位国王呈上请求的场景。这些是国王迦毗那与眷属被降伏的故事。（གི）再次绘制两片国土。在那边的国土上，在一座宫殿里，一位国王对一位居士下令。然后，那位居士在一个房屋旁边陈设各种各样的享用品，做出向许多人布施的安排。在他的面前，有许多婆罗门和仙人，绘制向他们施舍许多食物和财物的场景。在另一边，绘制那些婆罗门和仙人从其他地方来到这里的场景。首先，在必要的情况下，从遥远的地方来，在附近的另一个地方没有水的情况下，从一棵树的一侧，婆罗门和仙人们从各自的容器中取水，从树的顶端，一只无形的手，带着手镯，伸出并拿着水瓶，将水倒入那些容器中的场景，以及从另一侧，他们与树交谈的场景。然后，在一个背靠山的地方，从树的左右两侧，仙人们交谈的场景。在山的另一边，有一个湖泊，湖水
English
In the interval depicted, arrange for messengers to go back and forth. On that side of the land, draw six cities with towns and palaces around them. In front of each city, draw a scene of a messenger delivering a document. In the central part of that land, in a temple in the center, around the figure of the Bhagavan, draw a majestic bhikshu, and many other bhikshus, and various kinds of people around the edge. To the right of that temple, in front of a magnificent palace, draw the seven royal possessions, a figure holding a bow in his left hand, with five arrows going into the sky, each with a lotus on top. In the center of each lotus is a king. From each of those kings, rays of light go up and down in all directions. In front of that king, draw the scene of the king of the land on the other side, with a minister handing over a bow and arrow, and that king drawing the bow, but not being able to draw it, and he and his entourage prostrating to this king. To the left of the central temple, in a palace, draw the Buddha residing with his retinue, and a scene of a king making a request. These are the stories of King Kapina and his retinue being subdued. (གི) Again, draw two lands. On that side of the land, in a palace, a king gives orders to a householder. Then, that householder sets out various kinds of desirable things next to a house, making arrangements to give alms to many people. In front of him, there are many Brahmins and sages, draw a scene of giving them much food and wealth. On the other side, draw the scene of those Brahmins and sages coming there from other places. First, if necessary, coming from a distant place, where there is no water in another nearby place, from one side of a tree, the Brahmins and sages draw water from their respective vessels, and from the top of the tree, an invisible hand, with bracelets, reaches out and holds a vase, pouring water into those vessels, and from the other side, they are talking to the tree. Then, in a place with a mountain behind it, from the left and right sides of the tree, the sages are talking. On the other side of the mountain, there is a lake, lake water