Tibetan
སླེབ་ཙམ་ན། སངས་རྒྱས་ཐོག་མར་ཕེབས་ཤིང༌། དགེ་སློང་རྣམས་ཕྱི་ནས་འབྱོན་པའི་ཚུལ་བྱ། སྐུ་མདུན་དུ་ཡང་ལྷ་ཞིག་གིས་ལྡོག་ཚུལ་བྱེད། ཁྱིམ་དེའི་སྒོ་ཁང་ཡང་པར་པདྨའི་མཚོ། དང་བ་དང་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གང་བ། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་པདྨ་དེ་དག་གི་སྟེང་དུ་ཞབས་བཞག་སྟེ་འབྱོན་པའི་ཚུལ་དང༌། ཁང་བཟང་གི་རྩེ་ནས། གཅེར་བུ་པ་གཅིག་དང༌། ཁྱིམ་བདག་གཅིག་ལྟ་བ་དང༌། ཁང་པ་དེའི་སྒོ་གཞན་ཞིག་ནས་གཅེར་བུ་པ་དེ་འབྲོས་པ་དང༌། ཁང་བཟང་དེའི་དབུས་ན་སངས་རྒྱས་འཁོར་བཅས་བཞུགས་པ་དང༌། ཁྱིམ་བདག་ཕོ་མོ་གཉིས་གཡོག་དང་བཅས་པས། གདུགས་ཚོད་གསོལ་བ་ལས་སྣོད་སྔ་མའི་ནང་ན་ཁ་ཟས་ ནག་པོར་ཡོད་པ། ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ནང་དུ། བླུགས་པའི་ཚེ་ཁ་དོག་དཀར་པོར་སོང་བ་འབྲི། ཁང་པ་དེའི་ཕྱི་རོལ་ས་ཕྱོགས་ཡངས་པ་ཞིག་ཏུ། འཁོར་མང་པོ་ལ་ཆོས་གསུང་པ་དང༌། མེ་ཏོག་གི་ཆར་འབབ་པ་སོགས་འབྲི་སྟེ། ཁྱིམ་བདག་དཔལ་སྦེད་ལ་སོགས་པ་བརྟུལ་བའི་སྡེ་ཚན་ནོ། །༼ཀི༽ ཡང་རི་དང་ནགས་ཚལ་དང་ནེ་གསེང་ཡོད་པ་ཞིག་ན། ལྷ་མོ་འདྲ་རུང་མདོག་དམར་བ་བཞིན་ཞི་མ་ཁྲོ་མཆེ་བ་ཅུང་ཟད་གཙིགས་པ་ལ། འཁོར་བྱིས་པ་རྒན་གཞོན་གྱི་རིམ་པ་སྣ་ཆོགས་པ། སྲིན་པོའི་ཕྲུག་གུ་འདྲ་བ་རྒྱན་མང་པོས་བརྒྱན་པ། ལ་ལ་མིའི་བྱིས་པ་བཟུང་སྟེ་ཟ་བའི་རྣམ་པ་འབྲི། གྲོང་ཁྱེར་གཅིག་ནས་བུད་མེད་བུ་ཐོགས་པ་མང་པོ་བྲོས་ཏེ་འགྲོ་བའི་ཚུལ་ལ། སྲིན་པོའི་གཟུགས་ཀྱི་འགགས་པའི་རྣམ་པ་དང། འགའ་ཞིག་ཐག་རིང་པོར་བྲོས་ཐུབ་པའི་རྣམ་པའང་འབྲི། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུ་བ་ཞུ་བའི་རྣམ་པ་འབྲི། དེ་ནས་མི་མ་ཡིན་གྱི་ཁང་པ་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ཐོད་པ་ཐོ་རེ་བ་གཅིག་གི་སྒོ་རྩར། སངས་རྒྱས་བཞུགས་ཤིང་སྐུའི་དྲུང་དུ། བྱིས་པ་གསེར་མདོག་གཅིག་ལ་ལྷུང་བཟེད་འགེབས་གྲབས་མཛད་པ་འབྲི། སྔར་གྱི་ལྷ་མོ་འདྲ་བའི་གནོད་སྦྱིན་མོ་དམར་མོ་དེ་ཁ་ཡིན་པ་ལ། རིངས་པར་རྒྱུགས་པའི་ཚུལ། སྐྲ་འཛིངས་པའི་རྣམ་པས་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་སྲང་ཁ་ལ་བུ་འཚོལ་དུ་འགྲོ་བའི་རྣམ་པ་དང༌། རི་ནག་པོ་དགུ་དང༌། གངས་ཅན་སོགས་ལ་པུས་མོ་བཙུགས་ཏེ་འགྲོ་བ་དང༌། ཙོག་པོར་འདུག་པའི་ཚུལ་གྱི་སྡོད་པ་དང༌། སླར་ཡང་རྒྱུགས་པ་དང༌། ཚ་དམྱལ་གྱི་གནས་ལྕགས་བསྲེགས་དང༌། མེ་དང༌། དམྱལ་བའི་སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བའི་རྣམ་པ་ཡོད་པ་གཅིག་གི་སར་ཡང་འཚོལ་བ་དང༌། གྲང་ དམྱལ་གྱི་གནས་མཚོན་བྱེད་གངས་རི་དང༌། ས་གཞི་དཀར་པོ་སེམས་ཅན་ལུས་ཚལ་པར་གས་པ་ཡོད་
Chinese
到達之際，佛陀首先降臨，眾比丘作從外面到來之狀。在佛陀面前，也有一個天神作阻擋之狀。那家的門口也是蓮花之湖，充滿了蓮藕和各種花朵。佛陀雙足踩在那些蓮花上而來的姿態，以及從樓房頂上，一個裸體者和一個屋主觀看，還有那家的另一個門口，那個裸體者逃跑，那樓房的中央，佛陀與眷屬一同安住，屋主夫婦帶著僕人，供養食物，但先前器皿裡的食物是黑色的。倒入缽中時，變成白色的情景要畫出來。在那家房子的外面寬闊的地方，為眾多眷屬說法，以及降下花雨等也要畫出來。屋主大財等是調伏的章節。（ཀི） 還有在有山、森林和灌木叢的地方，如同天女般但膚色是紅色的，似寂靜又似憤怒，牙齒稍微咬緊的，眷屬有小孩、老人、年輕人等各種層次，如同羅剎的孩子般用許多裝飾品裝飾，有的抓住人類的小孩正在吃的樣子要畫出來。從一個城市裡，許多懷著孩子的婦女逃跑的樣子，羅剎的形狀阻擋的樣子，以及有些逃到遠方的樣子也要畫出來。在一個方向，許多眾生向薄伽梵祈求的樣子要畫出來。然後在非人的房子，用血肉、骨頭、頭顱堆積而成的一個的門口，佛陀安住，在佛陀的身旁，要畫一個金色的小孩，正準備蓋住缽。先前如同天女般的紅色夜叉母，就是那個，急速奔跑的樣子，頭髮散亂的樣子，在城市的街道上尋找孩子的樣子，以及在九座黑山和雪山等地方跪著行走，以及蹲著坐著的樣子，再次奔跑，以及在熱地獄的地方，有鐵燒紅和火，以及地獄眾生感受痛苦的樣子的一個地方也要尋找，以及寒冷地獄的地方，象徵著雪山，以及白色的地面，眾生身體裂成碎片的樣子。
English
Upon arrival, the Buddha descends first, and the monks appear to be coming from outside. In front of the Buddha, a deity also acts as an obstacle. The entrance of that house is also a lotus lake, filled with lotuses and various flowers. The Buddha's posture of stepping on those lotuses, and from the top of the building, a naked person and a householder watching, and from another door of that house, the naked person fleeing, and in the center of that building, the Buddha residing with his retinue, and the householder couple with servants, offering food, but the food in the previous container is black. When poured into the bowl, the scene of it turning white should be depicted. Outside that house, in a wide area, teaching the Dharma to many retinues, and the falling of flower rain, etc., should also be depicted. The householder Dhanañjaya and others are the sections of taming. (ཀི) Also, in a place with mountains, forests, and thickets, like a goddess but with a red complexion, appearing both peaceful and wrathful, with slightly clenched teeth, the retinue includes children, the elderly, and the young of various levels, adorned with many ornaments like the children of rakshasas, some holding human children and eating them should be depicted. From a city, many pregnant women fleeing, the rakshasa's form blocking them, and some managing to escape far away should also be depicted. In one direction, many beings pleading to the Bhagavan should be depicted. Then, at the entrance of a non-human house, piled up with flesh, blood, bones, and skulls, the Buddha resides, and beside the Buddha, a golden child is about to cover the bowl. The red yakshini mother who was like a goddess before, that one, running swiftly, with disheveled hair, searching for her child in the streets of the city, and kneeling and walking in places like the nine black mountains and snow mountains, and squatting and sitting, running again, and also searching in the place of the hot hell, with red-hot iron and fire, and the scene of hell beings experiencing suffering, and in the place of the cold hell, symbolized by snow mountains, and the white ground, with beings' bodies shattered into pieces.