Tibetan
རྒྱུས་སྦྱོར་རྒྱུ་ཡིན་ཡང་འདིར་མ་བྲིས་སོ། །ཡང་གྲོང་ཁྱེར་གཅིག་གིས་འགྲམ་ན་ཆུ་ཆེན་པོ་གཅིག་འབབ་པ་ལ། ཉ་པ་མང་པོས་དོལ་ཆེན་པོ་གཉིས་བཏབ་པ་ལ། སྡེ་ཚན་གཅིག་གིས་སྲོག་ཆགས་མང་པོ་ཟིན། དེས་མི་རྣམས་སྡེ་གཅིག་གི་འོག་ཏུ་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་ཆུ་སྲིན་ཉའི་རིགས་ཅན་མགོ་མང་པོ་དེ་ཟིན། དེས་མི་རྣམས་ཆུ་ནང་དུ་འདྲེན་གྲབས་ལ། མི་གཞན་མང་པོ་ཡང་རྒྱུག་ཅིང་འཐེན་པའི་ཚུལ་དང༌། ཉ་ཆུ་སྲིན་དེ་བསྐམ་ལ་ཐོན་པ་དང༌། དེ་ལུས་པོ་ཉ་ལ་མགོ་བོ་བཅོ་བརྒྱད་ ཡོད་དེ། གླང་པོ་ཆེ་དང༌། རྟ་དང༌། རྔ་མོང་དང༌། བོང་བུ་དང༌། གླང་དང༌། སྤྲེའུ་དང༌། སེང་གེ་དང༌། སྟག་དང༌། དོམ་དང༌། དྲེད་དང༌། གུང་དང༌། བྱི་ལ་དང༌། ར་དང༌། ལུག་དང༌། རི་དྭགས་དང༌། མ་ཧེ་དང༌། ཕག་དང༌། ཁྱིའི་མགོ་བོ་རྣམས་སོ། །བསྐམ་ལ་བཏོན་ཟིན་པ་དེའི་མཐའ་ལ་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དང༌། མུ་སྟེགས་སྟོན་པ་དྲུག་ལ་སོགས་པ་ཡང་ཡོད་ཅིང༌། གཙུག་ལག་ཁང་གཅིག་ནས་སངས་རྒྱས་འཁོར་བཅས་ཚུར་འབྱོན་པ་དང༌། ཡང་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་སྟོན་པ་བྱོན་ཏེ། སྟོན་པས་ཉ་པ་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་ཞིང༌། ཆུ་སྲིན་དེ་མ་གཏོགས་སྲོག་ཆགས་གཞན་ཐམས་ཅད་ཉ་པ་དེས་ཆུ་ལ་གཏོང་པ་དང༌། སྟོན་པས་ཆུ་སྲིན་ཉ་དེ་ལ་དྲི་བ་མཛད་པ་དང༌། དགེ་སློང་གཅིག་གི་ལངས་ཏེ་ཞུ་བ་འབུལ་ཞིང༌། གཞན་འཁོར་ཚོགས་མང་པོ་ལ་ཆོས་གསུང་བ། ཡང་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་ཉ་པ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་ཚུར་ཤོག་གི་སྙེན་པར་རྫོགས་པར་མཛད་པ་དང༌། ཡང་ནགས་ཚལ་གཅིག་ཏུ་ལྗོན་ཤིང་སོ་སོའི་སར་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་བཅས་བཞུགས་པ་དང༌། དགེ་སློང་མང་པོས་ནོར་མང་པོ་རྙེད་ནས་ཚུར་འོང་བ་དང༌། ཡང་ཕུག་པ་དང༌། ཤིང་དྲུང་མང་པོར་དགེ་སློང་མང་པོ་མཉམ་བཞག་བྱེད་པ་དང༌། ལུས་ལས་འོད་མང་པོ་འཕྲོས་ཞིང༌། རྫུ་འཕྲུལ་མང་པོ་སྟོན་པའི་དགེ་སློང་མང་པོ་ཡང་འབྲི། ཉ་པ་རྣམས་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་འཁྲིས་དེར་ལྷ་གཅིག་ལ་སངས་རྒྱས་ཆོས་གསུང་པ་འབྲི། ཉ་པ་ལྔ་བརྒྱ་བརྟུལ་ཞིང་དགྲ་བཅོམ་པ་ལ་བཀོད་པའི་སྐོར་རོ། ། ༼ར༽ ཁྱིམ་གཅིག་ན་བྲམ་ཟེ་གསེར་བརྒྱན་ཁྲི་ལ་འདུག་པ་དང༌། ཁང་བཟང་གི་ཕྱོགས་གཅིག་ན། བྲམ་ཟེ་བཟང་པོ་གོས་རྒྱན་བཟང་པོ་ཞིག་གི་མདུན་ན། བྲམ་ཟེ་གཞན་འགའ་རེ་ལངས་ཏེ་གཏམ་སྨྲ་བ་དང༌། ཁྱིམ་གྱི་སྒོ་བཞི་ནས་གསེར་ལས་བྱས་ པའི་ལྷ་མོའི་གཟུགས་བརྙན་འདྲ་བ་རེ་ཐོགས་ཏེ་ཕྱོགས་བཞིར་འགྲོ་བའི་ཚུལ་དང༌། ཡང་ཡུལ་གཞན་གཅིག་ན། བུད་མེད་གསེར་གྱིས་མདོག་ཅན་གཅིག་གི་དྲུང་དུ་གསེར་གྱི་སྐུ་གཟུགས་དེ་བཞག་པ་དང༌། ཁང་བཟང་གཅིག་ན་བྲམ་ཟེ་གཙོ་བོ་གཅིག་གི་དྲུང་དུ། བྲམ་ཟེ་འགའ་རེ་ལངས་ཏེ་ཤིས་པ་བརྗོད་པའི་ཚུལ་བྱ། བུད་མེད་གསེར་མདོག་དེ་ཤིང་རྟར་བཞུགས་འཁོར་མང་པོ་དང་བཅས་ཏེ་ཚུར་འོང་བ་དང༌། ཁང་བཟང་གཅིག་ཏུ། བུད་མེད་གསེར་མདོག་དེ་གདན་ལ་འདུག་ཅིང༌། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་ཆགས་པའི་ཚུལ་དང༌། ཡང་ཁང་བཟང་གཞན་ཞིག་བྱས་ཏེ། རབ་བྱུང་དང་བྲམ་ཟེ་དང༌། དབུལ་འཕོངས་མང་པོ་ལ་ཁྱིམ་གྱི་ནོར་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པར་གཏོང་ཚུལ། བྲམ་ཟེ་དེ་སྟོན་པ་དྲུག་པོ་རེ་རེའི་དྲུང་དུ་དྲི་བ་རེ་བྱེད་པའི་ཚུལ། བུད་མེད་གསེར་མདོག་དེ་གཅེར་བུ་པ་སློབ་དཔོན་འགའ་རེའི་དྲུང་དུ། སྐྲ་བྲེགས་ཤིང་ཐལ་མོ་སྦྱར་བའི་ཚུལ་དང༌། མཐར་བྲམ་ཟེ་དེ་གྲོང་ཁྱེར་གཅིག་གི་འགྲམ་བུ་མང་པོའི་མཆོད་རྟེན་ཞེས་བྱ་བ། མཆོད་རྟེན་གཅིག་གི་འགྲམ་དུ། སྟོན་པའི་སྤྱན་སྔར་རབ་བྱུང་དུ་གྱུར་ཏེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བས་འདུག་པ་དང༌། ཡང་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བྲམ་ཟེ་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་པ་དེ་མཉམ་བཞག་ལ་བཞུགས་ཤིང་ལུས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་དང༌། ཡང་སྟོན་པ་ན་བཟའ་ཕྱགས་དར་ཁྲོད་རྡོ་ཚོས་མ་གསོལ་བ་དང༌། དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམ་སྦྱར་ཤིན་ཏུ་དམར་བ་གསོལ་པ་བཞེངས་ཏེ་གཏམ་མཛད་པའི་ཚུལ་དང༌། སྣམ་སྦྱར་གཏད་པའི་སྟེང་དུ་སྟོན་པ་བཞུགས་པ་དང༌། དགེ་སློང་དེས་སྣམ་སྦྱར་དམར་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕུལ་ཞིང༌། སྟོན་པའི་རྡོ་ཚོས་མ་དེ་ལ་གནང་བ་དང༌། དེ་ཚོས་གོས་རྡོ་ཚོས་དེ་གྱོན་ནས་ནགས་ཚལ་ན་འདུག་པ་དང༌། ཡང་དེ་རྡོ་ཚོས་མ་དེ་གསོལ། དབུ་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་ཅུང་ཟད་རིང་བར་བྱས་ ནས། སྟོན་པ་ཆོས་གསུངས་པ་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་བའི་མཐའ་ནས་ཕྱག་འཚལ་བ་དང༌། ཡང་དེ་ཁ་དང་འདྲ་བ་ལ། སྟོན་པས་དེ་ལ་བསྟན་པ་བྱེད་གནང་བ་སྟེ། བཞུགས་གདན་གཅིག་ལ་གྲལ་སྒྲིགས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་འདུག་པ་དང༌། ཡང་དེ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་ཞུགས་ནས་ཆོས་ཉན་པ་འབྲི། ཡང་དེ་དང་ཉེ་བའི་ཕྱོགས་གཅིག་ན། སྔར་གྱི་བུད་མེད་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་དེ། དགེ་སློང་མར་གྱུར་ནས་སྟོན་པ་ལ་ཆོས་ཉན་པ་སྟེ། དེ་དག་ནི་འོད་བསྲུང་ཆེན་པོ་བདེན་པ་ལ་བཀོད་པ་སོགས་ཀྱི་སྐོར་རོ། །༼ལ༽ ཡང་སྟོན་པ་ནགས་ཚལ་གཅིག་ན་བཞུགས་པ་ལ། ཤིང་གི་སྟེང་ན་སྤྲེའུ་ཤིང་ལོའི་འདོམ་དཀྲིས་འཁྲིལ་ཤིང་གི་ཡལ་གས་སྡོམས་ཐག་བྱས་པ་ཞིག་ཡོད་པ་དང༌། ཡང་ཤིང་གི་རྩ་བར་དེ་བབས་ནས། སྟོན་པའི་ལྷུང་བཟེད་ལེན་པའི་གྲབས་བྱེད་པ་ལ། དགེ་སློང་གཅིག་གིས་དེ་ལྡོགས་པ་དང༌། ཡང་ལྷུང་བཟེད་བླང་ནས་ཤིང་གི་རྩེ་མོར་སོང་སྟེ། ལྷུང་བཟེད་དུ་སྦྲང་རྩི་བླུགས་པ་དང༌། ཡང་སྟོན་པའི་སྐུ་གཞན་ཞིག་བྲིས་པའི་སྐུ་མདུན་དུ་འབུལ་ཚུལ་བྱས་ཀྱང༌། སྟོན་པ་མཉམ་བཞག་མཛད་ནས་མི་བཞེས་པ་དང༌། ཡང་སྤྲེའུ་དེས་ལྷུང་བཟེད་སྦྲང་རྩིས་གང་བ་འཁྱེར་ནས་ས་སྟོང་གཅིག་ཏུ། སྦྲང་བུའི་རོ་རྣམས་ཕྱིར་སེལ་བ་དང༌། ཆུ་མིག་གཅིག་གི་འགྲམ་དུ་རུང་ཆུ་བླུགས་པ་དང༌། ཡང་སྟོན་པ་ལ་ཕུལ་ཞིང་སྟོན་པས་བཞེས་པ་དང༌། སྤྲེའུ་དེ་དགའ་ནས་གར་བྱེད་པ་འབྲི། དེ་དང་ཉེ་བར་ཕྱི་འགྲོས་སུ་ཕྱིན་པས་ཁྲོན་པ་ལ་ཤོར་བ་དང༌། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ན་ལྷའི་གཞལ་མེད་ཁང་གི་ནང་དུ་ལྷར་སྐྱེས་པ་དང༌། ཡང་ལྷ་དེ་སྟོན་པའི་དྲུང་དུ་འོངས་ནས་མཆོད་པ་འབུལ་ཞིང་ཆོས་ཉན་པ་འབྲི་སྟེ། ཡུལ་ཡངས་པ་ཅན་དུ་སྤྲེའུས་སྦྲང་རྩི་ཕུལ་བའི་བཀོད་པའོ། །གཞན་ལོ་རྒྱུས་དེ་ཁ་དང་འདྲ་བ་ ལ། ལྷར་སྐྱེས་པའི་ཚབ་ཏུ་བྲམ་ཟེ་ལས་དྲུག་ལ་བརྩོན་པའི་བུར་སྐྱེས་ཏེ། བཙས་མ་ཐག་ཏུ་སྦྲང་རྩིའི་ཆར་འབབས་པ་དང༌། མཐར་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཐོབ་པའི་བར་གྱི་ལོ་རྒྱུས་ཀྱང་ཡོད་དོ། །༼ཤ༽ ཡང་བྲག་ཕུག་དང༌། རྩྭ་སྤྱིལ་དང༌། ལོ་མའི་སྤྱིལ་པོ་དང༌། ནགས་གསེབས་དང༌། ཤིང་གི་དྲུང་དང༌། སྤྱིལ་པོ་སོགས་དབེན་པའི་གནས་མི་འདྲ་བ་དྲུག་ཏུ། གོང་དུ་བཤད་པའི་རྟོག་གེ་བ་དྲུག་སྟེ། མུ་སྟེགས་སྟོན་པ་དྲུག་ཏུ་གྲགས་པ་རེ་རེ་ཡོད་པའི་དེ་དག་རེ་རེའི་མདུན་དུ་ཡང༌། མེ་འབར་བ་དང༌། འོད་འབྱིན་པ། ཆར་པ་སོགས་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོན་མཁན་ལྔ་ཙམ་རེ་ཡོད་པ་འབྲི། ༡ དེ་ནས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་འདྲ་བ་ཞིག་ཏུ་སྟོན་པ་དྲུག་ཀར་ཚོགས་པ་ཞིག་འབྲི། ༢ རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ཞིག་གི་ནང་དུ། རྒྱལ་པོའི་དྲུང་དུ་སྟོན་པ་དྲུག་ཚོགས་པ་དང༌། ཕྱི་ལ་འགྲོ་བ་འབྲི། ༣ གཙུག་ལག་ཁང་ཞིག་ན་སངས་རྒྱས་བཞུགས་ཤིང༌། རྒྱལ་པོ་ཡང་གླང་བོ་ཞོན་ནས། སངས་རྒྱས་མཇལ་དུ་འགྲོ་བའི་ལམ་དུ། སྟོན་པ་དྲུག་གི་རྒྱལ་པོ་ལ། གཏམ་སྨྲ་བ་དང༌། ༤ ཡང་དེ་ནས་ཕྱོགས་གཞན་དུ་སངས་རྒྱས་འཁོར་བཅས་ཕར་ཕྱོགས་ལ་ཐེགས་པའི་རྗེས་ནས་སྟོན་པ་དྲུག་འཁོར་མང་ཡང་འབྲི། ༥ དེ་ནས་ཡང་ཕོ་བྲང་གཞན་ཞིག་དང༌། སངས་རྒྱས་བཞུགས་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ནང་དུ་སངས་རྒྱས་བཞུགས་པ་དང༌། རྒྱལ་པོ་གཞན་ཞིག་སངས་རྒྱས་མཇལ་དུ་འགྲོ་བའི་ལམ་དུ་སྟོན་པ་དྲུག་ལངས་བ་དང༌། སངས་རྒྱས་ལ་རྒྱལ་པོ་དེས་ཞུ་བ་བྱེད་པ་དང༌། ཡང་རྒྱལ་པོ་དེ་ཕྱིར་བྱུང་ནས། སྟོན་པ་དྲུག་ས་ལ་བསྡད་པ་ལ་གཏམ་སྨྲ་བ་དང༌། སྟོན་པ་དྲུག་དང་མུ་སྟེགས་
Chinese
因缘事宜本应记录，但此处未写。又，一座城市旁流淌着一条大河。许多渔夫设置了两张大网。一个团队捕获了许多生物。他们捕获了一个多头鳄鱼鱼类，它会使人们屈服于一个团队之下。它正准备将人们拖入水中，许多其他人也在奔跑和拉扯。那条鱼鳄鱼被拖到岸上，它的身体是鱼，但有十八个头，分别是：大象、马、骆驼、驴、牛、猴子、狮子、老虎、熊、棕熊、狼、猫、山羊、绵羊、鹿、水牛、猪和狗的头。被拖到岸上之后，周围有许多人，还有六位外道导师等等。一座寺庙里，佛陀及其眷属正在前来。又，一位导师出现在一个方向，导师对渔夫们说道，除了那条鳄鱼，渔夫们将所有其他生物都放回水中。导师向那条鳄鱼鱼提问，一位比丘站起来请求，并向其他许多眷属宣讲佛法。又，在一个方向，那五百名渔夫被授予了具足戒。又，在一片森林中，世尊及其眷属坐在每棵树旁。许多比丘找到了许多财物并前来。又，在许多洞穴和树下，许多比丘正在进行禅定。许多光芒从身体中散发出来，还画了许多展示神变的比丘。在那些出家的渔夫旁边，画了一个神，佛陀正在向他宣讲佛法。这是关于五百名渔夫被调伏并被安置在阿罗汉果位的故事。 （ར）在一个房子里，一位婆罗门佩戴着金饰坐在宝座上。在豪宅的一侧，一位优秀的婆罗门站在一件精美的服装前，其他一些婆罗门站着说话。房子的四个门上，各拿着一个用金子制成的女神雕像，朝四个方向走去。又，在另一个地方，一位金色的女子面前有一尊金像。
English
The causes and conditions should have been recorded, but they are not written here. Also, near a city, a large river flows. Many fishermen set up two large nets. One group caught many creatures. They caught a multi-headed crocodile fish, which would subdue people under one group. It was preparing to drag people into the water, and many other people were also running and pulling. That fish crocodile was dragged ashore, its body was a fish, but it had eighteen heads, namely: the heads of an elephant, horse, camel, donkey, cow, monkey, lion, tiger, bear, brown bear, wolf, cat, goat, sheep, deer, buffalo, pig, and dog. After being dragged ashore, there were many people around, as well as six heretical teachers, etc. From a temple, the Buddha and his retinue were coming. Also, a teacher appeared in one direction, and the teacher spoke to the fishermen, except for that crocodile, the fishermen released all the other creatures back into the water. The teacher asked that crocodile fish a question, a monk stood up and requested, and preached the Dharma to many other retinues. Also, in one direction, those five hundred fishermen were granted full ordination. Also, in a forest, the Bhagavan and his retinue were sitting next to each tree. Many monks found many treasures and came. Also, in many caves and under trees, many monks were meditating. Many rays of light emanated from their bodies, and many monks who displayed miracles were also drawn. Next to those ordained fishermen, a god was drawn, and the Buddha was preaching the Dharma to him. This is the story of the five hundred fishermen being subdued and placed in the state of Arhat. (ར) In a house, a Brahmin wearing gold ornaments is sitting on a throne. On one side of the mansion, a fine Brahmin is standing in front of a fine garment, and some other Brahmins are standing and talking. From the four doors of the house, each holding a statue of a goddess made of gold, they are walking in four directions. Also, in another place, there is a golden statue in front of a golden woman.
Chinese
安放好后，在一座楼房里，一些婆罗门站在一位主要婆罗门面前，以示吉祥。那位金色女子乘坐着马车，带着许多随从前来。在一座楼房里，那位金色女子坐在座位上，婆罗门的孩子显得爱慕之情。又建造了另一座楼房，将家中的所有财物布施给僧侣、婆罗门和许多穷人。那位婆罗门向六位导师分别提出问题。那位金色女子在一些裸体派导师面前，剃着头发，合着手掌。最后，那位婆罗门来到一座城市的边缘，那里有一个叫做“多子塔”的佛塔。在一座佛塔旁边，他在导师面前出家为僧，合着手掌坐着。又在另一边，那位成为比丘的婆罗门坐在禅定中，身体发出光芒。还有，导师穿着用破布制成的袈裟，没有染色，而阿罗汉们穿着非常红色的衲衣，站立着说法。导师坐在叠好的毛毡上。那位比丘将红色的毛毡献给世尊，世尊将自己的未染色的袈裟给了他。他穿上那件染色的袈裟，住在森林里。他又穿上那件未染色的袈裟，头发和胡须稍微长长了。 然后，导师说法，被眷属围绕着，从四周顶礼。他又像以前一样，导师为他开示，在一张座位上，以整齐的姿势坐着。他又进入眷属中，听闻佛法并记录下来。又在那附近的一侧，以前的那位金色女子，变成了比丘尼，听闻导师说法。这些是关于大护光将真理安置于何处等内容。（ལ）还有，导师住在一片森林里，树上有一只猴子，用树叶的绳索和缠绕的树枝做成了一个绳梯。然后，它从树上下来，准备拿导师的钵，一位比丘阻止了它。然后，它拿了钵，到了树顶。
English
After placing it properly, in one mansion, some Brahmins stood before a chief Brahmin, expressing auspiciousness. That golden-colored woman arrived in a chariot with many attendants. In one mansion, that golden-colored woman sat on a seat, and the Brahmin boy showed affection. Again, another mansion was built, and all the family's wealth was given as charity to monks, Brahmins, and many poor people. That Brahmin asked questions to each of the six teachers. That golden-colored woman, in front of some naked teachers, had her hair shaved and her palms joined. Finally, that Brahmin went to the edge of a city, where there was a stupa called "Many Children's Stupa." Next to one stupa, he became a monk in front of the teacher, sitting with his palms joined. Also, on one side, that Brahmin who had become a monk was sitting in meditation, with rays of light emanating from his body. Also, the teacher was wearing a robe made of rags, not dyed, while the Arhats were wearing very red patched robes, standing and giving teachings. The teacher was sitting on a folded felt mat. That monk offered the red felt mat to the Bhagavan, and the teacher gave him his undyed robe. He put on that dyed robe and lived in the forest. Again, he wore that undyed robe, and his hair and beard grew a little longer. Then, the teacher taught the Dharma, surrounded by attendants, and they prostrated from all around. Again, just like before, the teacher gave him instructions, sitting in an orderly manner on one seat. Again, he entered among the attendants, listened to the Dharma, and wrote it down. Also, on one side near him, that former golden-colored woman had become a nun and was listening to the teacher's teachings. These are about where the great light protector placed the truth, and so on. (LA) Also, the teacher was staying in a forest, and on a tree, there was a monkey that had made a rope ladder out of tree leaves and intertwined branches. Then, it came down from the tree and was about to take the teacher's begging bowl, but one monk stopped it. Then, it took the begging bowl and went to the treetop.
Chinese
于是（猴子）走了，把蜂蜜倒进钵里，又在另一幅所画的佛像前做了供养，但佛陀入于禅定，没有接受。然后，那只猴子拿着装满蜂蜜的钵，来到一个空旷的地方，把蜜蜂的尸体清理出去，在一个水泉边倒上净水，又供养佛陀，佛陀接受了，猴子高兴地跳舞。画出这些。与此相近，在外面行走时掉进井里，在天空的境界中，于天宫之中转生为天神。又画出那位天神来到佛陀面前，供养并听闻佛法。这是在广阔的扬巴坚地方，猴子供养蜂蜜的景象。另一种说法与此类似，不是转生为天神，而是转生为一位精勤于六种婆罗门事业的儿子，刚出生就降下蜂蜜雨，最终出家并获得阿罗汉果位的故事也有。 （ཤ） 还有岩洞、草庵、树叶小屋、森林深处、树下、小屋等六种不同的寂静处所。在每个地方，都有前面提到的六位思想家，也就是被称为六外道导师的人。在他们每一位面前，都要画出大约五位展示火焰、发光、降雨等神通的人。 1 然后，画出一个类似花园的地方，六位导师聚集在一起。 2 在一座王宫里，六位导师聚集在国王面前，然后出去。 3 在一座寺庙里，佛陀安住，国王也骑着大象，在去拜见佛陀的路上，六位导师与国王交谈。 4 之后，又在另一个方向，佛陀带着眷属离开后，也画出六位导师带着众多眷属。 5 然后，又是另一座王宫，以及佛陀安住的寺庙里，佛陀安住着，另一位国王在去拜见佛陀的路上，六位导师站立着，国王向佛陀禀告，然后那位国王出来，与坐在地上的六位导师交谈，六位导师和外道