Tibetan
སྤངས་པ་སོགས་རང་རང་གི་སྐལ་པ་དང་འཚམ་པར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་གནས་ཐོབ་སྟེ། འཁོར་དེ་དག་ཕལ་ཆེར་ཡང་སངས་རྒྱས་ལ་གཞོལ་བ། ཆོས་ལ་འབབ་པ། དགེ་འདུན་ལ་བབ་པར་བཀོད་དོ། །དེ་དག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མས་བདེན་པ་མ་མཐོང་སྟེ། བདག་གི་བུ་ཁོ་ན་མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེའོ་སྙམ་ཤིན་ཏུ་དྲེགས་ཤིང་དགའ་བ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྔོན་ནི་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱེད་ན། ད་ལྟ་ནི་མི་ཁོ་ནས་མཆོད་ཀྱི། ལྷས་ནི་མ་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་ཧ་ཅང་ཞུམ་པ་སྟེ་རྒྱུ་གཉིས་པོ་དེས་བདེན་པ་མ་མཐོང་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་འཕགས་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མ་ལ་སོམས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པས། འཕགས་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུས་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་གི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ། ནམ་མཁའ་ལ་སྤྱོད་ལམ་བཞི་བྱེད་པ་དང༌། འོད་འབྱིན་པ་དང་ཡ་མ་ཟུང་གི་ཆོ་འཕྲུལ་སོགས་བསྟན་ནས་སྟན་བཤམས་པ་ལ་འདུག་གོ །དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་འདི་སྐད་ཅེས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་རྫུ་འཕྲུལ་དང་མཐུ་ཆེ་བ་གཞན་ཡང་མཆིས་སམ། འཕགས་པས་ཤིན་ཏུ་མང་པོར་ཡོད་དོ། །དེར་རྒྱལ་པོ་སྔར་གྱི་ དགའ་ཆེས་པའི་དྲེགས་པ་ཞིའོ། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་པའི་ཐུགས་བསྐྱེད་པས་ལྷ་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་པར་བཞེད་པ་ལྷའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཤེས་ཏེ་ནྱ་གྲོ་དྷའི་ཀུན་དགའ་ར་བར་ལྷའི་བཟོ་བོས་ལྷའི་གཞལ་མེད་ཁང་སྐད་ཅིག་ལ་འདུ་བྱས་ཤིང་ཚར་བ་དང༌། བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པ་ལྷ་དབང་ཆེ་བ་ཐམས་ཅད་འདུས་ཤིང༌། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བཞིས་སྒོ་བཞི་ནས་སྲུང་པ་དང༌། མཆོད་པའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་འཕགས་པ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མ་ཁྲིད་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་དུ་ཕྱིན་ནས་ཤར་སྒོ་ནས་འཇུག་པར་བརྩམས་པ་ན། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་ན་རེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ནང་དུ་མ་འགྲོ་ཞིགབཅོམ་ལྡན་འདས་ལྷའི་འཁོར་དག་པ་ལ་ཆོས་འཆད་དེ་མིར་གྱུར་པ་འཇུག་ཏུ་མི་དབང་ངོ༌། །དེ་བཞིན་དུ་སྒོ་གཞན་རྣམས་སུ་ཡང་དེ་ལྟར་སྦྱར་ཏེ་དེའི་ཚེ་སྟོན་པའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བྱས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞིའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་དང༌། ནྱ་གྲོ་དྷའི་ཀུན་དགའ་ར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དྭངས་ཤེལ་ལས་གྲུབ་པར་སྤྲུལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བཤམས་པའི་སྟན་ལ་བཞུགས་ཤིང༌། ལྷ་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་རྒྱལ་བོས་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་སྟེ། སྔར་གྱི་ཞུམ་པའི་སེམས་དེ་ཡང་ཞི་བར་གྱུར་ན
Chinese
断除等等各自与自己的根器相符，获得了不可思议的地位，那些眷属大多数也归向了佛，趋入了法，趋入了僧。在那些之中，净饭王没有见到真谛，心想只有我的儿子才具有威力和神通，非常骄傲和高兴，而且认为世尊以前被天和非天供养，现在只有人供养，天却不供养，因此非常沮丧，这两种原因导致他没有见到真谛。之后，世尊对圣者目犍连子说：“你去调伏净饭王。”圣者目犍连子来到净饭王面前，在虚空中示现四种威仪，放出光明，示现双神变等等，然后在铺设好的座位上坐下。之后，国王这样说：“世尊的声闻弟子中还有其他神通和威力更大的吗？”圣者说：“非常多。”这时，国王先前过于高兴的骄傲消失了。那时，世尊以世间的慈悲心，想要为天人们说法，天众知道了，天界的工匠在尼拘律陀园中顷刻间建造完成了天宫，帝释天等所有大权力的天神都聚集在一起，四大天王从四个门守护，用一切供养的装饰品来庄严。之后，圣者大目犍连子带着净饭王来到世尊面前，正要从东门进入时，大国王持国天说道：“大国王不要进去，世尊正在为清净的天众眷属说法，不允许变成人的人进入。”同样，其他门也这样安排，那时，依靠导师的加持，天人们建造的四种珍宝堆砌的房屋，以及尼拘律陀园，都变成了由水晶制成的，世尊坐在天人们布置的座位上，为天人们说法，国王亲眼看到了，先前沮丧的心也平静了下来。
English
Having abandoned etc., each in accordance with their own capacity, they attained an incredible status, and most of those retinues also turned to the Buddha, entered the Dharma, and entered the Sangha. Among them, King Śuddhodana did not see the truth, thinking that only my son has great power and miracles, he was very proud and happy, and also thought that the Blessed One was previously worshiped by gods and asuras, but now only humans worship him, and the gods do not, so he was very depressed, these two reasons caused him not to see the truth. Then, the Blessed One said to the venerable Maudgalyāyana, "Go and subdue King Śuddhodana." The venerable Maudgalyāyana came to King Śuddhodana's presence, and in the sky he manifested the four postures, emitted light, manifested the twin miracles, etc., and then sat on the prepared seat. Then, the king said, "Are there other Śrāvakas of the Blessed One who have greater miracles and power?" The venerable one said, "There are very many." At that time, the king's previous pride of being too happy disappeared. At that time, the Blessed One, with the compassionate mind of the world, wanted to teach the Dharma to the gods, and the assembly of gods knew that the celestial craftsman in the Nyagrodha Garden instantly built and completed the celestial palace, and all the great powerful gods such as Indra gathered together, and the Four Great Kings guarded from the four gates, and adorned it with all the ornaments of offerings. Then, the great venerable Maudgalyāyana led King Śuddhodana to the presence of the Blessed One, and as he was about to enter from the east gate, the great king Dhṛtarāṣṭra said, "Great king, do not enter, the Blessed One is teaching the Dharma to the pure retinue of gods, and it is not allowed for those who have become humans to enter." Similarly, the other gates were also arranged in this way, and at that time, by the blessing of the teacher, the houses piled up with four kinds of precious stones made by the gods, and the Nyagrodha Garden, were transformed into being made of crystal, and the Blessed One sat on the seat arranged by the gods, teaching the Dharma to the gods, which the king saw with his own eyes, and the previous depressed mind also calmed down.