Tibetan
བསྐྱ྄ལ་ ལོ། །དེར་གཅེར་བུ་པ་དག་དགའ་སྟེ། ད་ནི་གཽ་ཏ་མས་ལུང་བསྟན་པ་ཐོག་ཏུ་མ་བབ་པོ་ཞེས་སྒྲོག་པར་བྱེད་དོ། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞལ་འཛུམ་པ་མཛད་དེ། ཞལ་གྱི་སྒོ་ལས་འོད་ཟེར་སྤྲོས་ཏེ་ལས་གཉིས་མཛད་དེ་ཞལ་ཉིད་དུ་ཐིམ་མོ། །རྒྱུ་ཞུས་པས། དེང་དུར་ཁྲོད་དུ་གཤེགས་དགོས་ཀྱི་དགེ་སློང་དག་ཆོས་གོས་ལོངས་ཤིག །ཅེས་གསུངས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་ལྷ་མི་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མས་བསྐོར་ཏེ་དུར་ཁྲོད་བསིལ་བའི་ཚལ་དུ་གཤེགས་སོ། །ལམ་ཁ་ན་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཞིག་དང༌། རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་ཁྱེའུ་ཞིག་གཏམ་འགྲོ་བར་བྱེད་པ་ལས། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ན་རེ། གཽ་ཏ་མའི་ལུང་བསྟན་བརྫུན་པར་མ་གྱུར་གྲང༌། རྒྱལ་རིགས་ན་རེ། གཟའ་དང་སྐར་མའི་ཚོགས་ཆེན་ས་ལ་ལྷུང་ཡང་སྲིད། །ས་འདི་རི་ཐང་ནགས་བཅས་མཁའ་ལ་འགྲོ་ཡང་སྲིད། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཆུ་ནི་སྐམ་པར་འགྱུར་སྲིད་ཀྱི། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་རྫུན་གསུང་འགྱུར་བ་སྲིད་པ་མིན། །དེ་ནས་དེ་གཉིས་ཀྱང་སྟོན་པའི་དྲུང་དུ་ཕྱིན་ཏེ། རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་ཁྱེའུ་དེས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པའི་ཚིགས་བཅད་བྱས་སོ། །སྟོན་པ་དུར་ཁྲོད་དུ་བྱོན་པ་ཐོས་ནས་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱང་དེར་འོངས། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྟན་ལ་བཞུགས་ནས་ཞལ་འཛུམ་པ་མཛད་པ་གཅེར་བུ་པས་མཐོང་ནས་ཁྱིམ་བདག་རབ་བཟང་ལ་བོས་ཏེ། སྐལ་ཆད་དེ་ད་དུང་མ་ཤིའོ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེས་ཆུང་མའི་རོ་མེ་ལ་བསྲེགས་པས་གཞན་ཐམས་ཅད་ཚིག་ཀྱང་ལྟོ་བའི་ཉེ་སྐོར་དེ་ཡུན་རིང་དུ་མ་ཚིག་གོ །ཇི་ཞིག་ན་དེ་བརྡོལ་ཏེ་མེ་ཏོག་པདྨ་ཆེན་པོ་བྱུང་ལ་པདྨ་དེའི་སྙིང་པོ་ལ་ཁྱེའུ་ལྟ་ན་སྡུག་པ་ཞིག་འདུག་གོ །དེར་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ངོ་མཚར་སྐྱེས་ཤིང་གཅེར་བུ་པ་རྣམས་གདོང་སྨད་དེ་འདུག་གོ །སྟོན་པས་ཁྱིམ་བདག་ལ་གཞོན་ནུ་ལོང་ཤིག་ཅེས་གསུངས་པས། དེ་གཅེར་བུ་པའི་གདོང་དུ་ལྟ་ཞིང་འདུག་པ་ལ། གཅེར་བུ་པས་ཁྱོད་ཉིད་ཚིག་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྨྲས་པས་མ་བླངས་སོ། །སྟོན་པས་འཚོ་བྱེད་གཞོན་ནུ་གསོས་ལ་གཞོན་ནུ་ལོང་ཞིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་བས། དེས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་མེ་ནང་དུ་ཞུགས་ཏེ་བླངས་པ་ན་མེས་གནོད་པ་ལྟ་ག་ལ་ཞིག་སྟེ། ཙན་དན་ས་མཆོག་གི་རེག་པ་ལྟར་བསིལ་བ་སྔར་མ་མྱོང་བའི་བདེ་བའི་རེག་པ་མྱོང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་ལ་ཁྱེའུ་ལོང་ཤིག་ཅེས་བྱས་ན། དེ་གཅེར་བུ་པའི་གདོང་དུ་ལྟའོ། །གཅེར་བུ་པ་རྣམས་ན་རེ། འདི་བླངས་ན་ཁྱིམ་འཚིག་ལ། ཁྱོད་ཉིད་ཀྱང་སྲོག་དང་འབྲལ་ལོ་ཞེས་ཟེ
Chinese
年过去了。 在那里，裸体外道们很高兴，宣称：现在乔达摩的预言没有应验啊！那时，世尊面露微笑，从口中放出光芒，做了两种事业，然后融入自己的面容中。询问原因后，（佛）说：今天应该去坟地的比丘们，拿取法衣吧！说完，世尊被成百上千的天人和人围绕着，前往寒林坟地。路上，一个婆罗门家的孩子和一个刹帝利种姓的孩子正在交谈。婆罗门家的孩子说：乔达摩的预言难道没有变成假的吗？刹帝利种姓的孩子说：即使星星和行星的大群从地上掉下来，这片土地连同山、平原和森林一起升到空中，大海的水干涸，大仙也不会说谎。然后，他们两个也来到导师面前，刹帝利种姓的孩子特意说了一个偈颂。听到导师去了坟地，国王相好心及其眷属也来到那里。世尊坐在座位上，面露微笑，裸体外道们看到后，呼唤户主饶桑说：倒霉的家伙，你还没死啊！然后，户主用火焚烧妻子的尸体，其他地方都烧着了，但腹部附近却很久没有烧着。过了一会儿，那里裂开，出现一朵巨大的莲花，莲花的花心中有一个俊美的孩子。在那里，人们感到惊奇，裸体外道们垂头丧气地坐着。导师对户主说：把年轻人抱来！他看着裸体外道的脸。 裸体外道说：你会烧着的！所以（户主）没有抱。（佛）导师命令侍者耆婆：年轻人，把年轻人抱来！他毫不犹豫地进入火中抱起（孩子），火没有造成任何伤害，反而像接触到上等的旃檀木一样凉爽，体验到前所未有的快乐触感。然后，（佛）对户主说：把孩子抱来！他看着裸体外道的脸。裸体外道们说：如果抱这个，房子会烧起来，你也会丧命的！
English
Years passed. There, the naked ascetics rejoiced, proclaiming: Now, Gautama's prophecy has not come true! At that time, the Blessed One smiled, emitted rays of light from his mouth, performed two acts, and then dissolved into his own face. When asked the reason, (the Buddha) said: Monks who need to go to the charnel ground today, take the Dharma robes! Having said this, the Blessed One, surrounded by hundreds of thousands of gods and humans, went to the Cool Grove charnel ground. On the way, a Brahmin boy and a Kshatriya boy were talking. The Brahmin boy said: Has Gautama's prophecy not become false? The Kshatriya boy said: Even if the great assembly of stars and planets falls to the ground, this land, together with mountains, plains, and forests, may rise into the sky, and the water of the great ocean may dry up, but the great sage will not speak falsely. Then, the two of them also went to the Teacher, and the Kshatriya boy especially spoke a verse. Hearing that the Teacher had gone to the charnel ground, King Rupakaya and his retinue also came there. The Blessed One sat on the seat and smiled. The naked ascetics saw this and called to the householder Rabzang, saying: Unlucky fellow, you are not dead yet! Then, the householder burned his wife's corpse in the fire. Everything else burned, but the area around the abdomen did not burn for a long time. After a while, it cracked open, and a large lotus flower appeared, and in the heart of the lotus was a handsome boy. There, people were amazed, and the naked ascetics sat with their heads bowed. The Teacher said to the householder: Bring the young man here! He looked at the face of the naked ascetics. The naked ascetics said: You will be burned! So (the householder) did not pick him up. The Teacher commanded the attendant Jivaka: Young man, bring the young man here! Without hesitation, he entered the fire and picked him up. The fire did not cause any harm, but was as cool as touching the finest sandalwood, and he experienced a touch of bliss never before felt. Then, (the Buddha) said to the householder: Bring the boy here! He looked at the face of the naked ascetics. The naked ascetics said: If you pick this up, the house will burn down, and you will lose your life!
Tibetan
ར་བས་དེས་མ་བླངས་སོ། དེ་ནས་སྟོན་པས་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་ལ་ཁྱེའུ་འདི་ལོང་ཞིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པས་རྒྱལ་པོས་བླངས་ཏེ། མིང་མེ་སྐྱེས་ཞེས་བཏགས་སོ། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་འདུས་པ་དེ་དག་ལ་ཆོས་བསྟན་པས། ཕལ་ཆེར་ཞིག་དགྲ་བཅོམ་པ་ནས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་བར་ལ་བཀོད་དོ། །དེ་ནས་མི་སྐྱེས་མ་མ་བརྒྱད་ལ་གཏད་ཅིང༌། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་སྐྱེད་བསྲིངས་པ་ལས་དུས་གཞན་ཞིག་ན་མེ་སྐྱེས་ཀྱི་ཞང་པོ་ཡུལ་གཞན་ནས་འཁོར་ཏེ་འོངས་པས་སྔར་གྱི་ཚུལ་རྣམས་ཞིབ་པོར་ཐོས་ནས། ཁྱོད་ཀྱིས་ཁྱེའུ་སྤངས་འདུག་པ་ད་ལེན་ན་ལེགས། མི་ལེན་ན་དེང་ནས་གཉེན་དུ་མི་བརྩི་ལ། རབ་ཡིག་ཀྱང་འདོར། ངའི་སྲིང་མོ་བསད་པའི་དྲིལ་ཡང་སྒྲོག །རྒྱལ་པོ་ལའང་ཞུས་ཏེ་ཆད་པ་ཆེན་པོ་གཅོད་དོ་ཞེས་སྡིགས་པས། དེ་ཤིན་ཏུ་སྐྲག་པས་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ་གཞོན་ནུ་བདག་ལ་ཞུའོ་ཞེས་ཞུས་སོ། །རྒྱལ་པོས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ལ་ཞུས། སྟོན་པས་ཀྱང་བཀས་གནང་སྟེ། གཞོན་ནུ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན། གླང་པོ་ཆེ་ལ་བསྐྱོན་ཏེ་ཕའི་ཁྱིམ་དུ་བཏང་ངོ༌། །དེ་ནས་རིང་ཞིག་ལོན་པའི་ཕྱིས་རབ་བཟང་ཤི་ནས་མེ་སྐྱེས་ཁྱིམ་བདག་ཏུ་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ལྷའི་འབྱོར་ པ་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་ཡིན་ནོ། །སོ་བདུན་པ་འབར་བའི་ཕུག་ཏུ་ལྷ་རྣམས་ལ་ཆོས་བསྟན་པ་ནི། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་འཁོར་བརྒྱད་ཁྲི་དང་བཅས་པ་བདེན་པ་ལ་འགོད་པར་བཞེད་ནས་འོད་མའི་ཚལ་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་བྲམ་ཟེའི་གྲོང་ཨ་མྲའི་ནགས་ཁྲོད་ཀྱི་བྱང༌། རི་ལུས་འཕགས་ཀྱི་དབང་པོའི་བྲག་ཕུག་ཏུ་གཤེགས་ནས་མེའི་ཁམས་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལྷ་དབང་ཆེ་བ་བརྒྱད་ཁྲི་དང༌། བདེ་སོག་མ་ལ་སོགས་པ་ལྷའི་བུད་མེད་རྣམས་དང༌། གྲོགས་པོ་དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་ཟུར་ཕུད་ལྔ་པ་འཁོར་དུ་མ་དང་བཅས་པ་དང་ཡང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ལུས་འཕགས་ཀྱི་རི་ལ་འོངས་ནས། རབ་ཏུ་བལྟས་ན་སྐུ་ལས་འཕྲོས་པའི་མེ་དཔུང་གི་གཟི་བརྗིད་མ་བཟོད་དེ་དྲུང་དུ་བསྙེན་པར་མ་ནུས་སོ། །བརྒྱ་བྱིན་དང་ཟུར་ཕུད་ལྔ་པ་བགྲོས་ཏེ། ཟུར་ཕུད་ལྔ་པ་དྲི་ཟ་ལྔ་བརྒྱ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བཻ་ཌུརྱའི་པི་ཝང་བླངས་ཏེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་ལྷ་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་པར་གསོལ་བ་བཏབ་ཅིང་བསྐུལ་ལོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་བཞེངས་ཤིང་དབང་པོའི་བྲག་ཕུག་དེར་ལྷ་དེ་དག་ཐམས
Chinese
拉瓦没有接受他。然后，导师（释迦牟尼佛）对具形心（国王名）说：“把这个孩子抱走。”国王就抱走了，并取名为火生。当时，世尊为聚集的众多人说法，几乎所有人都被安置在阿罗汉到入流果之间。之后，将火生托付给八位奶妈，在王宫中养育。在另一个时期，火生的舅舅从其他地方返回，详细听说了之前的情况后，威胁说：“你抛弃的孩子，现在接回来最好。如果不接回来，从今以后就不算亲戚，连书信也断绝。还要宣扬你杀了我妹妹的事情，禀告国王，处以重罚。”他非常害怕，就去国王具形心那里，请求说：“请把这个年轻人给我吧。”国王也向佛陀请示，导师也应允了。于是，年轻人用各种装饰品打扮，骑在象上，送回了父亲的家。之后过了很久，拉桑去世，火生成为户主，那时他体验到了天人的财富。第三十七，在燃烧的洞穴中为诸神说法：之后，世尊想要将天神之王帝释天及其八万眷属安置于真谛，便在光明园中隐身，前往王舍城南方的婆罗门村落芒果林北面的山体高耸之王的岩洞，进入火界三摩地。当时，天神之王帝释天与八万位大权天神，以及善宿女等天女们，还有朋友乐神之王五髻及其众多眷属，一同来到身耸山。极目远眺，无法忍受从佛身散发出的火焰光芒，无法靠近。帝释天与五髻商议后，五髻带领五百乐神，拿起毗琉璃琵琶，用偈颂的音调祈请并劝请佛陀为诸神说法。之后，世尊从禅定中起身，在那权势之王的岩洞中，对所有那些天神……
English
Rawa did not accept him. Then, the Teacher (Shakyamuni Buddha) said to Embodied Heart (name of a king), "Take this child." The king took him and named him Fire-born. At that time, the Blessed One taught the Dharma to the many people who had gathered, and almost all of them were placed between Arhatship and Stream-entry. After that, Fire-born was entrusted to eight wet nurses and raised in the royal palace. At another time, Fire-born's uncle returned from another place and, after hearing the details of the previous events, threatened, "It is best if you take back the child you abandoned now. If you do not take him back, we will not be considered relatives from now on, and even letters will be cut off. I will also proclaim that you killed my sister, report to the king, and impose a heavy punishment." He was very frightened, so he went to King Embodied Heart and requested, "Please give me this young man." The king also asked the Buddha, and the Teacher also agreed. Then, the young man was adorned with all kinds of ornaments, mounted on an elephant, and sent back to his father's house. After a long time, Rabzang died, and Fire-born became the head of the household, at which time he experienced the wealth of the gods. Thirty-seventh, teaching the Dharma to the gods in the burning cave: Then, the Blessed One, wishing to establish the Lord of the Gods, Indra, and his eighty thousand attendants in the truth, became invisible in the Light Garden and went to the rock cave of the King of Lofty Bodies, north of the mango grove in the Brahmin village south of Rajagriha, and entered the Samadhi of the Fire Element. At that time, the Lord of the Gods, Indra, with eighty thousand great powerful gods, as well as the goddesses such as Sude Sogma, and his friend, the King of the Gandharvas, Five Crests, with his many attendants, also came to Lofty Body Mountain. Looking intently, they could not bear the splendor of the flames emanating from the Buddha's body and could not approach. Indra and Five Crests consulted, and Five Crests, leading five hundred Gandharvas, took up the beryl lute and, with the melody of verses, requested and urged the Buddha to teach the Dharma to the gods. Then, the Blessed One arose from Samadhi and, in that cave of the King of Power, to all those gods...