Tibetan
་ད་ནི་གདོན་མི་ཟ་བར་བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་དུ་དགོངས་ནས་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་སྐུ་དྲང་པོར་བསྲངས་དྲན་པ་མངོན་དུ་བཞག་ནས་བཞུགས་ཏེ། ཇི་སྲིད་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གཞིག་པར་མི་བྱའོ། །ཞེས་དམ་བཅའ་བར་མཛད་དོ། །ཉེར་བཞི་པ་བདུད་བཏུལ་བ་ནི། དེའང་བདུད་སྡིག་ཅན་ལ་རྒྱལ་མཚན་གཉིས་ཡོད་དེ། དགའ་བའི་གནས་དང་དོགས་པའི་གནས་སོ། །དེ་ལས་སྐབས་འདིར་དོགས་པའི་རྒྱལ་མཚན་གཡོས་པས། བདུད་ཀྱིས་བརྟགས་པ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེའི་གདན་ལ་བཞུགས་པར་མཐོང་ནས། བར་ཆད་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྐྲ་འཛིངས་ཤིང་ཤ་ནའི་གོས་ཀྱིས་སྨད་གཡོགས་པའི་འཕྲིན་པ་ཞིག་སྤྲུལ་ནས་རིངས་རིངས་སྐད་དུ་གྲོང་ཁྱེར་སེར་སྐྱ་ནི་ལྷས་བྱིན་གྱིས་མནན། ཕོ་བྲང་ནི་བཅོམ། ཤཱཀྱ་རྣམས་ནི་ཁ་བཏགས་ན། ཁྱོད་ཅིའི་ཕྱིར་གནས་བཏབ་སྟེ་འདུག་ཅེས་སྨྲའོ། །དེར་ཐུགས་ལ་འདོད་པ་ལ་འདུན་པ་དང་གནོད་སེམས་དང་རྣམ་པར་འཚེ་བ་སྟེ་མི་དགེ་བའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གསུམ་སྐྱེས་ན། དེ་བདུད་ཀྱི་དཀྲུགས་མར་མཁྱེན་ནས་དགེ་བའི་རྟོག་པ་གསུམ་གྱིས་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནོ། །དེ་ནས་བདུད་ཉིད་འོངས་ཏེ། ཁྱེད་ཀྱིས་བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ག་ལ་ཐོབ། ཅེས་ཟེར། བཀའ་སྩལ་པ། སྡིག་ཅན་ཁྱོད་ཀྱིས་མཆོད་སྦྱིན་གཅིག་བྱས་པས་ཀྱང་འདོད་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཏུ་གྱུར་ན། ངས་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་གསུམ་དུ་མཆོད་སྦྱིན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་བྱས། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར་མགོ་དང་ལག་པ་ནས། དབྱིག་དང་གསེར་ལ་སོགས་པའི་བར་དུ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བཏང་ན། བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་མི་འགྱུར་རེ་ཀན། བདུད་ཀྱིས་སྨྲས་པ། རེ་ཞིག་ངས་དེ་ལྟར་བྱས་པའི་དཔང་པོ་ནི་ཁྱོད་ཡིན་ལ། ཁྱོད་ཀྱི་དེ་ལ་དཔང་པོ་སུ་ཞིག་ཡོད། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་གཡས་པ་བསོད་ནམས་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མས་བསྐྱེད་པ་ས་ལ་རེག་པར་མཛད་དེ། ངའི་དཔང་པོ་ནི་ས་འདི་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་སའི་ལྷ་མོ་ས་བརྟོལ་ཏེ་བྱུང་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཇི་སྐད་བཀའ་སྩལ་པ་དེ་བཞིན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང༌། བདུད་སྡིག་ཅན་བག་འཁུམས་ཤིང་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ནས་སོང་ངོ༌། །དེ་ནས་སྡིག་ཅན་གྱིས་བསྐུལ་ཏེ་བདུད་ཉིད་ཀྱི་བུ་མོ་སྲེད་མ་དང༌། དགའ་བྱེད་མ་དང༌། དགའ་སྤྱོད་མ་རྣམས་མངགས་ཏེ། དེ་རྣམས་ལྷའི་བུ་མོའི་མཆོག་ཡིན་ལ། བུད་མེད་ཀྱི་གཡོ་སྒྱུ་རྣམས་སྟོན་པར་བརྩམས་པ་ན། དེ་དག་རྒན་མོར་འགྱུར་བར་བྱིན་
Chinese
现在心想：我若不证得无上智慧，誓不起身。于是结跏趺坐，端身正念而住。立誓说：我若不证得无上菩提，决不解开跏趺坐。第二十四，降伏魔众：那魔王恶魔有两面旗帜，即欢喜之处和疑惑之处。此时疑惑的旗帜摇动，魔王观察到菩萨坐在金刚座上，为了制造障碍，便幻化出一个头发蓬乱、身穿兽皮裙的使者，急切地喊道：劫比罗卫城（Kapilavastu）已被提婆达多（梵文：Devadatta）所压迫，王宫已被摧毁，释迦族人已被征服，你为何还要在此安住？当时，菩萨心中生起了对欲望的贪求、害人之心和种种恼害，这三种不善的念头。菩萨知道这是魔的扰乱，便用三种善念将其压制。之后，魔王亲自前来，说道：你如何能获得无上智慧？佛陀开示说：恶人，你仅仅做了一次供养，就成了欲界的主宰。而我于无数劫中，做了无数的供养，为了众生，从头、手，到财物、黄金等一切都完全布施，难道不能获得无上智慧吗？魔王说：暂且算我做了这些事的见证人是你，但你做这些事的见证人又是谁呢？于是菩萨伸出右手，那是积累了无数福德的手，触碰大地，说道：我的见证人就是这大地。这时，地神从地中涌出，合掌说道：世尊所说的一切都是真实的。魔王恶魔顿时惊恐万分，内心沮丧地离开了。之后，在恶魔的唆使下，魔王派出了自己的女儿，欲贪女、乐作女和乐施女。她们都是天女中的佼佼者，开始施展各种女人的媚态，但都被变成了老妇。
English
Now, thinking, 'If I do not realize the unsurpassed wisdom, I vow not to rise.' So he sat in the lotus position, straightened his body, and remained mindful. He vowed, 'If I do not attain unsurpassed enlightenment, I will never undo this lotus position.' Twenty-fourth, Subduing the Maras: That evil Mara has two banners, namely, the place of joy and the place of doubt. At this time, the banner of doubt was waving, and Mara observed that the Bodhisattva was sitting on the Vajra seat. In order to create obstacles, he conjured up a messenger with tangled hair and a skirt made of animal skin, and urgently shouted: 'Kapilavastu has been oppressed by Devadatta, the palace has been destroyed, and the Shakyas have been conquered. Why are you still staying here?' At that time, the Bodhisattva had three unwholesome thoughts: craving for desire, the intention to harm, and various kinds of annoyance. Knowing that this was Mara's disturbance, the Bodhisattva suppressed them with three wholesome thoughts. Then, Mara himself came and said, 'How can you attain unsurpassed wisdom?' The Buddha taught, 'Evil one, you have only made one offering and have become the master of the desire realm. But I have made countless offerings in countless eons. For the sake of sentient beings, I have completely given away everything from my head and hands to wealth and gold. How can I not attain unsurpassed wisdom?' Mara said, 'For the time being, let's say that you are the witness to my having done these things, but who is the witness to your having done these things?' Then the Bodhisattva stretched out his right hand, which had accumulated countless merits, and touched the earth, saying, 'This earth is my witness.' At that moment, the earth goddess emerged from the earth, folded her palms, and said, 'Everything that the Blessed One has said is true.' The evil Mara was immediately terrified and left with a dejected heart. Afterwards, at the instigation of the evil one, Mara sent his own daughters, Desire Woman, Delightful Woman, and Joyful Woman. They were the best of the celestial maidens and began to display all kinds of feminine wiles, but they were all turned into old women.
Tibetan
གྱིས་བརླབས། ཕྱིས་སྟོན་པ་ལ་མོས་པ་བསྐྱེད་པས་གྲོལ་ལོ། །དེ་ནས་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་བདུད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་སྦྲན་ཏེ། བདུད་ཀྱི་དཔུང་ཆེན་པོ་གདོང་དང་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་པ་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་པ་འཛིན་པ་དཔའ་ཞིང་གཏུམ་ལ་མི་ བསྲུན་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་སྔོན་དུ་བདས་ཤིང༌། སྡིག་ཅན་རང་ཉིད་མདའ་གཞུ་རྣ་བའི་བར་དུ་བཀང་སྟེ་འོངས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཐའ་བསྐོར་ཏེ་འདུག་གོ །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱམས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པས་འབྱུང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཚོན་ཆ་འཕངས་པ་དག་ནི་ཨུཏྤལ་དང་པདྨ་ལ་སོགས་པར་གྱུར། རི་འཕངས་པ་ནི་མེ་ཏོག་གི་ཁང་བརྩེགས་སུ་གྱུར། རླུང་གདུག་པ་དང་རྡོ་ཆར་ཕབ་པ་ནི་གནས་གཙང་མའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲིབས། ཕྱག་དར་དང་མི་གཙང་བའི་ཆར་ཕབ་པ་ཡང་དྲི་ཞིམ་པོའི་རྫས་རྣམས་སུ་གྱུར་ཏེ་བདུད་ཀྱི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་བརྡུགས། དེ་ནས་བདུད་ཀྱི་དཔུང་དེ་རྣམས་ཕྱོགས་དེ་ནས་གྱེས་སོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཚེར་མ་སྒྲ་ཡིན་པས། བདུད་ཀྱི་མཐུས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ཤེལ་ལས་གྲུབ་པས་སོང་ཞིང༌། རླུང་གིས་བསྐྱོད་པས་སྒྲ་འབྱིན་པ་ན། གནས་གཙང་མའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ལོ་མ་རེ་རེ་ནས་བཟུང་སྟེ་སྒྲ་མེད་པར་བྱས་སོ། །འོན་ཀྱང་བདུད་དེ་དག་ད་དུང་གནས་པ་ལ་གཙང་མའི་ལྷ་དག་གིས་བདུད་དེ་དག་ཁོར་ཡུག་གི་ཕ་རོལ་ཏུ་བསྐྲད་ན། དེ་དག་གིས་རྒྱང་རིང་པོ་ནས་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་ཕྱུང་ངོ༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནོད་ཀྱིས་དོགས་ནས། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་དཔག་ཚད་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ཤིང་ཀ་ཏམ་པའི་ནགས་འཐུག་པོས་བསྐོར་བར་སྤྲུལ་ལོ། །དེ་ནས་ཐམས་ཅད་མི་སྣང་བར་སོང་ངོ༌། །ཉེར་ལྔ་པ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་བརྙེས་པ་ནི། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་གྱི་ཐུན་དང་པོའི་སྐབས་དེ་ཉིད་དུ་མཉམ་པར་བཞག་སྟེ་རབ་ཀྱི་མཐའི་བསམ་གཏན་ལ་བརྟེན་ནས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་མངོན་ཤེས་དང་ལྷའི་རྣ་བ་བསྒྲུབས་སོ། །གུང་ཐུན་ལ་གཞན་གྱི་སེམས་ཤེས་པ་དང༌། སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང་ལྷའི་སྤྱན་བསྒྲུབས་ཤིང༌། དེ་ནས་ཐུན་ཐ་མ་ལ་ ཟག་ཟད་ཀྱི་མངོན་ཤེས་བསྒྲུབས། བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་བརྙེས་ཏེ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བདུད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་གྲོང་ཁྱེར་སེར་སྐྱར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གྲོངས་སོ་ཞེས་བསྒྲགས་པས་ཐམས་ཅད་
Chinese
加持。后来对导师生起信心而解脱。之后，恶魔罪人召集了所有恶魔种类的生灵，恶魔的大军，面容和身形各异，手持各种兵器，勇猛凶残且不驯服的三十六俱胝（三千六百万）在前面驱赶，罪人自己将弓箭拉满至耳边而来，围绕着菩提萨埵而坐。之后，菩提萨埵安住于慈爱的禅定中，那些生灵投掷的兵器都变成了乌 উৎপལ་（utpala，乌 উৎপལ་，乌 উৎপལ་花）和莲花等。投掷的山变成了鲜花的楼阁。降下恶风和石雨被净居天的天神们遮挡。降下手巾和不净之雨也变成了芬芳的物品，所有恶魔的损害都被驱散。之后，那些恶魔的军队从那个方向离开了。禅定的荆棘是声音，由于恶魔的力量，菩提树由水晶制成而消失，风吹动时发出声音，净居天的天神们抓住每一片叶子使其没有声音。然而，那些恶魔仍然存在，净居天的天神们将那些恶魔驱逐到环境之外，他们从遥远的地方发出了可怕的巨大声音。担心菩提萨埵的禅定受到损害，天神们幻化出十二由旬之间茂密的卡塔姆巴树林围绕着。之后，一切都消失不见了。第二十五、现证菩提获得无上智慧：之后，菩提萨埵在夜晚的第一段时间里安住，依靠极端的禅定，获得了神通的现量和天耳。在中午的时间里，获得了知晓他人心和宿命通以及天眼，之后在最后的时间里获得了漏尽的现量。获得了无上智慧，现证菩提成佛，成为了遍知一切的如来。之后，恶魔种类的天神们在迦毗罗卫城宣称菩提萨埵已经去世，所有
English
blessed. Later, he was liberated by generating faith in the teacher. Then, the evil demon summoned all the beings of the demon race, and the great army of demons, with various faces and forms, holding various weapons, brave, fierce, and untamed, thirty-six kotis (thirty-six million) were driven ahead, and the evil one himself came with his bow and arrow drawn to his ear, and sat surrounding the Bodhisattva. Then, as the Bodhisattva remained in the samadhi of loving-kindness, the weapons thrown by those beings turned into utpalas (utpala, 乌 উৎপལ་，乌 উৎপལ་ flower) and lotuses, etc. The mountains that were thrown turned into flower pavilions. The evil winds and stone rain that were sent down were blocked by the gods of the Pure Abodes. The cloths and impure rain that were sent down also turned into fragrant substances, and all the harm of the demons was dispelled. Then, those armies of demons departed from that direction. The thorn of meditation is sound. By the power of the demons, the Bodhi tree, made of crystal, disappeared, and when the wind moved it, it made a sound. The gods of the Pure Abodes held each leaf to make it silent. However, since those demons were still present, the gods of the Pure Abodes drove those demons beyond the environment, and they made a terrible, great sound from afar. Fearing that the Bodhisattva's samadhi would be harmed, the gods conjured up a dense forest of katamba trees surrounding the area for twelve yojanas. Then, everything disappeared. Twenty-fifth, attaining the unsurpassed wisdom of perfect enlightenment: Then, the Bodhisattva remained in the first watch of the night, and relying on the ultimate samadhi, he attained the direct knowledge of magical powers and the divine ear. In the middle watch, he attained the knowledge of others' minds, and the recollection of past lives, and the divine eye, and then in the last watch, he attained the direct knowledge of the exhaustion of defilements. Having attained unsurpassed wisdom, he became perfectly enlightened and became the Tathagata who knows all. Then, the gods of the demon race proclaimed in Kapilavastu that the Bodhisattva had passed away, and all