Tibetan
ཐུན་གཞན་ལ་ཡང་ངོ༌། །དེ་ནས་ནམ་ལངས་པ་ན། དགུང་བདུན་ལས་གཅིག་ནི་ཐལ་ཏེ་དྲུག་ལུས་སོ་ཞེས་ཚུལ་དེས་ཞག་དྲུག་ནི་ཡོངས་སུ་འདས། བདུན་པའི་ནུབ་མོ་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པའང་བྱས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་སྙམ་དུ། བདག་ལ་ཕྱིས་མུ་སྟེགས་བྱེད་ལ་སོགས་པ་གཞན་དག་གང་གི་ཕྱིར་བུད་མེད་ཀྱི་མཆོག་དྲུག་ཁྲི་སྤངས་ཏེ་རབ་ཏུ་བྱུང་བས། འདི་ནི་སྐྱེས་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཁ་ཟེར་བར་བྱེད་དོ་སྙམ་དུ་དགོངས་ནས་བཙུན་མོའི་མཆོག་གྲགས་འཛིན་མ་ལ་སྲས་བསྐྲུན་པར་མཛད། དེས་ཀྱང་མངལ་སེམས་ཅན་དང་ལྡན་པར་ཤེས་ཀྱང་ནངས་པར་སྙན་དུ་གསོལ་སྙམ་མོ། །བཅོ་བརྒྱད་པ་ཁྱིམ་ནས་མངོན་པར་བྱུང་བ་ནི། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་གསུངས་པ། བདག་དང་བུད་མེད་ཁྱིམ་ཉལ་བའི། །ཐ་མ་དེང་གི་འདི་ཡིན་ཏེ། །ཕྱིན་ཆད་ཁྱིམ་དུ་བུད་མེད་དང༌། །ང་ནི་ལྷན་ཅིག་མི་གནས་སོ། །དེ་ནས་བུད་མེད་རྣམས་གླུ་གར་དང་རོལ་མོས་དུབ་སྟེ་གཉིད་དུ་སོང༌། སྐྲ་ཡང་ཞིག སྒྲེན་མོར་ཕྱུང་བ་དང༌། ཁ་ཆུ་འཛག་ཅིང་སླ་ཅོལ་དུ་སྨྲ་བ་སོགས་གཟིགས་པས་དེ་ཐམས་ཅད་ལ་མི་སྡུག་པའི་འདུ་ཤེས་རྙེད་དོ། །སྐབས་དེར་སྐྱེ་རྒུའི་བདག་མོ་ལ་ཟླ་བ་གཟས་ཟིན་པ་དང༌། ཉི་མ་ཤར་ནས་ཤར་དུ་ནུབ་པ་དང༌། སྐྱེ་བོ་མང་པོས་བདག་ལ་ཕྱག་བྱས་པ་དང༌། རང་ཉིད་ངུ་ཞིང་རྒོད་པ་རྨིའོ། །གྲགས་འཛིན་མ་ལ་རྨི་ལམ་བརྒྱད་རྨི་སྟེ། ཁྱིམ་གྱི་གདུང་ཆག་པ་དང༌། མལ་ཁྲི་ཆག་པ་དང༌། ལག་གདུབ་ཆག་པ་དང༌། སོ་ལྷགས་པ་དང༌། ལན་བུ་ཞིག་པ་དང༌། ཁྱིམ་ནས་དཔལ་སོང་བ་དང༌། ཟླ་བ་གཟས་བཟུང་བ་དང༌། ཉི་མ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ནུབ་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་མནལ་ལམ་ལྔ་རྨིས་ཏེ། རི་རབ་ལ་སྔས་མཛད་ཅིང་ས་གཞི་གཟིམས་མལ་དུ་མཛད་པ་དང༌། ཕྱག་གཡས་ནུབ་ཀྱི་རྒྱ་མཚོར་བཅུགགཡོན་ཤར་གྱི་རྒྱ་མཚོར་བཅུགཞབས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་གཏིང་དུ་བརྐྱངས་པ་དང༌། འགྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རྩ་རིང་པོ་ཞིག་སྐུའི་ལྟེ་བ་ནས་སྐྱེས་ཏེ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་འཕགས་པ་དང༌། བྱ་ལུས་དཀར་ལ་མགོ་ནག་པ་མང་པོས་ཞབས་ལ་གཏུགས་ཤིང་ལྡག་ལ། བྱ་སྣ་ཚོགས་ཕྱོགས་བཞི་ནས་འོངས་ཏེ་སྐུ་མདུན་དུ་འདུས་པ་ན་ཐམས་ཅད་ཁ་དོག་གཅིག་ཏུ་སོང་བ་དང༌། མི་གཙང་བའི་རིའི་སྟེང་ནས་བདག་ཉིད་འཆག་པར་མཛད་ཀྱང་མི་གཙང་བས་མ་གོས་པའོ། །དེར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐུགས་དགྱེས་ཏེ། ངས་རྨི་ལམ་འདི་ལྟ་བུ་རྨི་ན། རིང་པོར་མི་ཐོགས་བར་བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་དུ་དགོངས་སོ། །དེར་གྲགས་
Chinese
也给其他人吧。之后天亮的时候，七天之中过去了一天，还剩下六天，这样六天就完全过去了。第七天的晚上，天帝帝释天也特意说了。菩萨这样想：我后来因为什么其他外道等，舍弃了六万最优秀的女子而出家。他们会说，这个人不是男人啊，这样诽谤我。这样想着，就让妃子中最优秀的持名女生下了儿子。她也知道自己怀了有情众生，想着明天早上禀告。第十八，从家中出家：之后菩萨说：我和女人们在家同寝的，最后就是今天了。以后在家中，我和女人们不会在一起住了。之后女人们因为歌舞和音乐而疲惫，睡着了。头发也散乱了，裸体，口水直流，胡言乱语等，看到了这些，对所有这些都产生了不净的观念。当时，生主的母亲梦到月亮被罗睺吞噬，太阳从东方升起又向东方落下，很多人向自己顶礼，自己又哭又笑。持名女做了八个梦：房子的栋梁断了，床榻断了，手镯断了，牙齿掉了，纺锤坏了，家里的光彩消失了，月亮被罗睺抓住了，太阳向东方落下。菩萨做了五个梦：以须弥山为枕头，以大地为卧榻，右手放入西边的海中，左手放入东边的海中，脚伸入大海的深处，名为“伸展”的长长的根从身体的肚脐中生出，升到天空之中，很多白色身体黑色头部的鸟接触并舔舐他的脚，各种各样的鸟从四面八方飞来，聚集在他的面前，全部变成了一种颜色，自己从不净的山上行走，却没有被不净的东西沾染。在那里，菩萨非常高兴，心想：我做了这样的梦，不久之后就会获得无上的智慧。
English
Give it to others as well. Then, when dawn broke, one of the seven days had passed, leaving six days. In this way, six days passed completely. On the seventh night, the lord of the gods, Indra, also spoke specifically. The Bodhisattva thought to himself: 'Later, because of what other non-Buddhists, etc., I abandoned sixty thousand of the most excellent women and went forth. They will say, "This person is not a man," and slander me in this way.' Thinking this, he had the best of the consorts, Grags 'dzin ma, give birth to a son. She also knew that she was pregnant with a sentient being, and thought to herself, 'I will report it in the morning.' Eighteenth, going forth from home: Then the Bodhisattva said: 'The last time I slept at home with women is today. From now on, in the house, I will not live together with women.' Then the women, tired from singing, dancing, and music, fell asleep. Their hair was disheveled, they were naked, drooling, and talking nonsense. Seeing all of this, he developed a perception of impurity towards all of it. At that time, the mother of living beings dreamed that the moon was swallowed by Rahu, the sun rose from the east and set in the east, many people prostrated to her, and she cried and laughed. Grags 'dzin ma had eight dreams: the ridgepole of the house broke, the bed broke, the bracelet broke, the teeth fell out, the spindle broke, the glory of the house disappeared, the moon was seized by Rahu, and the sun set in the east. The Bodhisattva had five dreams: he used Mount Meru as a pillow and the earth as a bed, he put his right hand in the western ocean and his left hand in the eastern ocean, he stretched his feet into the depths of the great ocean, a long root called "Stretching" grew from the navel of his body and rose into the sky, many white-bodied, black-headed birds touched and licked his feet, various kinds of birds came from the four directions and gathered in front of him, and all turned into one color, he walked on a mountain of impurity, but was not contaminated by impurity. There, the Bodhisattva was very happy, thinking: 'If I have such dreams, I will soon attain unsurpassed wisdom.'
Tibetan
འཛིན་མས་རྨི་ལམ་རྣམས་གསོལ་བ་ན། དེར་ཡིད་མི་བདེ་བ་རྣམས་བསལ་བའི་ཕྱིར་རྨི་ལམ་མི་བདེན་པའི་དོན་ཅན་དུ་གསུངས། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ད་ནི་བདག་གདོན་མི་ཟ་བར་ནགས་སུ་འགྲོ་བར་བྱ་དགོས་པས། འདི་ལ་ཟུར་གྱིས་བསྟན་ནོ་དགོངས་ཏེ་གྲགས་འཛིན་མ་ལ་ཕྱོགས་མཚོན་པ་ ཙམ་གསུངས་པ་ན། གྲགས་འཛིན་མས་གསོལ་པ། ལྷ་ཁྱོད་གང་དུ་བཞུད་པ་དེར་བདག་བཀྲི་བར་གསོལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཞི་བའི་དབྱིངས་ལ་དགོངས་ནས་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ་ཞེས་ཞལ་གྱིས་བཞེས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་དགུང་ལོ་ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་ཁབ་ཏུ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་དང་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགོངས་པ་ཡང་ཤེས། རབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་དུས་ཀྱང་ཤེས་ནས་བཞེངས་སུ་གསོལ་བ་དང༌། ནགས་སུ་གཤེགས་པར་བསྐུལ་བ་ན། བཀའ་སྩལ་པ། ད་ལྟར་དམག་གི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཞིང་བསྲུངས་ན་ཇི་ལྟར་བགྱིད། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་གསོལ་པ། ཇི་ལྟར་ཁྱོད་ནི་གེགས་མེད་པར། །དེ་ཉིད་ནགས་སུ་གཤེགས་འགྱུར་བ། །བདག་ཅག་ཚངས་སོགས་བཅས་པ་ཡི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་དེ་བཞིན་བགྱིད། །ཅེས་གསོལ་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགྱེས་ཏེ་བཞེངས་སོ། །དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་སྐྱེ་བོ་རྣམས་གཉིད་ཀྱིས་མྱོས་པར་བྱས་ཤིང༌། སྐས་ཆེན་པོ་མི་ལྔ་བརྒྱས་འཛུགས་དགོས་པ་དེ་གནོད་སྦྱིན་ལྔ་རྩེན་གྱིས་བཙུགས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐས་དེ་ལས་བབས་ཏེ་ཤོད་ཀྱིས་གཞིར་ཕེབས། མདུན་པ་གཉིད་དུ་སོང་བ་བསླངས་ཏེ། རྟ་སྔགས་ལྡན་ལོངས་ཤིག ཁོ་བོ་ནི་ནགས་སུ་འགྲོའོ། །དེས་གསོལ་པ། ལྷ་ཁྱེད་ནི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་དུས་མ་བབ། དེས་པ་ཁྱོད་དང་འཁོན་པ་འགའ་མ་མཆིས། ཁྱོད་ལ་དགྲ་བོ་སུ་ཡང་མ་མཆིས་པར། །དགུང་ཕྱེད་ཁྱེད་ལ་ཆིབས་པས་ཅི་ཞིག་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ངའི་ཚིག་མ་གཅོག་ཅིག་ཅེས་གསུངས་ཀྱང༌། མཚན་མོ་འཇིགས་སུ་རུང་ངོ་ཞེས་ཆིབས་པ་མི་ལེན་ནོ། །དེ་ནས་ལན་དང་ཡང་ལན་མང་པོ་བྱས་ན་སྐྱེ་བོ་རྣམས་གཉིད་སད་པར་འགྱུར་རོ་བསྙམ་དུ་དགོངས་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉིད་ ཀྱིས་སྔགས་ལྡན་བཟུང་བར་བརྩམས་པ་ན། དེས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་གནས་སུ་གཤེགས་པར་རིག་ནས་མི་དགའ་བས་འབྲོས་ཤིང༌། རྐང་པས་འཕྲ་བ་དང་འཇིང་ཀྱོག་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྔགས་ལྡན་གྱི་མགོ་ལ་ཕྱག་གིས་བཞབས་ནས། སྔགས་ལྡན་ཐ་མ་ཡི་ནི་ཁུར་ལོང་སྟེ། །དཀའ་ཐུབ་ནགས་སུ་མ་ཐོགས་ང་སྐྱོལ་ཞིག །བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ནས་མྱུར་དུ་འགྲོ་བ་ཀུན། །བསམ་གཏ
Chinese
当妃子们禀告梦境时，为了消除那些不愉快，（佛）说梦境是没有真实意义的。之后，菩萨心想现在我必须不被任何人阻碍地去森林，认为这是委婉的暗示，只是象征性地告诉了持名妃。持名妃禀告说：神啊，您去哪里，请带我一起去。菩萨想到寂静的法界，答应说：就那样做吧。就这样，（菩萨）二十九岁时住在王宫里。之后，帝释天和梵天等众神也知道了菩萨的想法，也知道了出家的时机，于是劝请（菩萨）起身，劝请去森林。菩萨说道：现在军队重重包围并守护着，该怎么办呢？帝释天禀告说：您如何才能毫无阻碍地，立刻前往森林呢？我们梵天等众神会那样做的。菩萨听后很高兴，起身了。之后，帝释天让人们都沉睡了，原本需要五百人才能竖立起来的大梯子，由五位夜叉迅速竖立起来。菩萨从梯子上下来，脚踏实地。唤醒了睡着的马夫，说：醒来，有咒语的马（指犍陟马）来！我要去森林了。马夫禀告说：神啊，现在不是去花园的时候，您和他们之间没有任何仇恨，您也没有任何敌人，半夜您骑马去干什么呢？菩萨说：不要违背我的话。但马夫说：夜晚太可怕了，不肯牵马。之后，菩萨心想如果反复争论，人们就会醒来，于是菩萨亲自开始抓住有咒语的马。马夫也意识到菩萨要去苦行之地，不高兴地逃跑了，用脚踢打和躲避。之后，菩萨用手抚摸有咒语的马的头，说道：有咒语的马，这是你最后一次载我了，不要耽搁，送我去苦行林吧！获得菩提后，迅速
English
When the consorts reported their dreams, in order to dispel those unpleasant feelings, (the Buddha) said that dreams have no real meaning. After that, the Bodhisattva thought, 'Now I must go to the forest without being hindered by anyone,' considering this a subtle hint, and only symbolically told the Consort of Fame. The Consort of Fame reported, 'O God, wherever you go, please take me with you.' The Bodhisattva, thinking of the peaceful realm of Dharma, promised, 'It shall be done.' Thus, (the Bodhisattva) lived in the palace at the age of twenty-nine. After that, Indra and Brahma and other gods also knew the Bodhisattva's intention, and also knew the time for renunciation, so they urged (the Bodhisattva) to rise and urged him to go to the forest. The Bodhisattva said, 'Now the army is completely surrounding and guarding me, what should I do?' Indra reported, 'How can you go to the forest without any hindrance? We, Brahma and other gods, will do that.' The Bodhisattva was very pleased and arose. After that, Indra made the people fall asleep, and the great ladder that originally required five hundred people to erect was quickly erected by five Yakshas. The Bodhisattva descended from the ladder and set foot on the ground. He woke up the sleeping groom and said, 'Wake up, bring the horse with the mantra (referring to Kanthaka)! I am going to the forest.' The groom reported, 'O God, now is not the time to go to the garden, you have no enmity with them, you have no enemies, what are you doing riding a horse in the middle of the night?' The Bodhisattva said, 'Do not disobey my words.' But the groom said, 'The night is too scary,' and refused to lead the horse. After that, the Bodhisattva thought that if he argued repeatedly, people would wake up, so the Bodhisattva himself began to seize the horse with the mantra. The groom also realized that the Bodhisattva was going to a place of asceticism, and displeased, he ran away, kicking and dodging with his feet. After that, the Bodhisattva stroked the head of the horse with the mantra with his hand and said, 'Horse with the mantra, this is the last time you carry me, do not delay, take me to the ascetic forest! After attaining enlightenment, quickly