Tibetan
་དུ་ཞུགས་སོ། །དེ་རྗེས་ཞིང་པའི་གྲོང་དུ་བྱོན་ཏེ་ཞིང་ལས་ཀྱི་མཐའ་ལ་གཟིགས་པ་ན། ཞིང་པ་རྣམས་རྐང་ལག་སེར་ཀར་སོང་ཞིང༌། གླང་རྣམས་ཀྱང་ངལ་ཞིང་རྨོས་པ་སོགས་གཟིགས་ནས་ཐུགས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁྲུངས་ཏེ། ཁྱེད་རྣམས་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་མནོས་ཤིག་ཅེས་ཞིང་པ་རྣམས་ཀྱང་བཏང༌། རྨོན་པ་རྣམས་ཀྱང་བཀྲོལ་ལོ། །དེ་ནས་ཞིང་པ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་བ་གཟིགས་པས་ཀྱང་ཐུགས་ལྷག་པར་འབྱུང་སྟེ་ཤིང་ཛམྦུའི་ གྲིབ་མ་ལ་བཞུགས་པས་བསམ་གཏན་དང་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཤུགས་འབྱུང་ལ་མངོན་དུ་མཛད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་སྟེ་བཞུགས་པ་ན། སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མི་སྤོང་བར་ཤིང་གཞན་གྱི་དྲུང་ན་སྡོད་དོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོས་བསམས་པ། ད་ནི་གཞོན་ནུ་རིང་ཞིག་ཐོགས་ཏེ་གྲོའི་དུས་ལས་ཡོལ་གྱི་བལྟ་བར་འགྲོའོ་ཞེས་ཤིང་རྟར་ཞུགས་ཏེ་བྱོན་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དྲུང་དུ་ཕྱིན་པ་ན་ཉི་མ་གུང་ཡོལ་བས་ཤིང་གཞན་རྣམས་ཀྱི་གྲིབ་མ་ཤར་དུ་གཞོལ་ཡང༌། ཛམྦུའི་གྲིབ་མས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐུ་ལུས་མ་བཏང་བར་གྲིབ་མ་ཤར་དུ་མ་ཡོལ་བ་རྒྱལ་པོས་གཟིགས་ནས། རྒྱལ་པོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་མཛད་དོ། །ཇི་ལྟར་བལྟམས་ཚེ་ས་ནི་གཡོས་པ་དང༌། །ཛམྦུའི་གྲིབ་མས་ཁྱོད་སྐུ་མི་གཏོང་བ། །བློ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱི་ཡ་མཚན་གཉིས་འདི་སྟེ། །ཀུན་གཟིགས་ཁྱོད་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་བསྟོད་དོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་བསླངས་ནས་ཤིང་རྟར་ཞུགས། གྲོང་ཁྱེར་དུ་གཤེགས་པའི་ལམ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཕྱོགས་ལ་བྱུང་བས་མི་རོ་རྣམ་པར་བམ་པ་ལ་སོགས་པ་གཟིགས་པ་ན། ཤིན་ཏུ་ཐུགས་སྐྱོ་བ་བསྐྱེད་པས་ཤིང་རྟ་དེ་ཉིད་ལ་བཞུགས་བཞིན་དུ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །ཡང་རྒྱལ་པོས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་བསླངས་ཏེ་སེར་སྐྱའི་གཞིར་གཤེགས་པ་ན་མཚན་མཁན་རྣམས་ཀྱིས། ད་སྟེ་གཞོན་ནུ་ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་རབ་ཏུ་མ་བྱུང་ན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་དེ་ཡི་བཟང་པོ་གཟིགས་བཞེད་ན། །དེ་སླད་དགུང་བདུན་བར་དུ་སྲུངས་ཤིག་དང༌། །མི་དབང་གདུགས་ནི་བརྡལ་བར་གྱུར་པ་ལྟའི། །རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་འབྱུང་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། ། ཅེས་སོགས་སྨྲས་སོ། །བཅུ་དྲུག་པ་བཙུན་མོ་རི་དྭགས་སྐྱེས་བ་ཞེས་པ་ནི། དེ་ནས་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ནང་དུ་ཚུར་ཕེབས་པ་ན། ཤཱཀྱ་དུས་ལེགས་ཀྱི་བུ་མོ་རི་དྭགས་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བ་བུད་མེད་མཆོག་ཞིག་དཀར་ཁུང་ནས་ལྟ་ཞིང་འདུག་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཐོང་སྟེ། ཀྱེ་མ་འདི་ཡི་ཡུམ་བདེ་ཞིང༌། ཡབ་དེ་ཡང་ནི་བདེ་བ་ཡིན། །ཀྱེ་མ་གང་གི་ཁྱིམ་ཐབས་གྱུར། །བུད་མེད་དེ་ཡང་མྱ་ངན་འདས། །ཞེས་སྨྲས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་ཞི་བ་མྱང་འདས་ཀྱི་ཚིག་དེ་གསན་པས་དགྱེས་ཏེ། མུ་ཏིག་གི་ཕྲེང་བ་དེ་ལ་འཕངས་པ་དཀར་ཁུང་ནས་སོང་སྟེ་དེའི་མགུལ་དུ་འཁྲིས་སོ། །དེ་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཀྱིས་མཐོང་སྟེ་རྒྱལ་པོ་ལ་ཞུས་པས་རི་དྭགས་སྐྱེས་འཁོར་ཉི་ཁྲི་དང་བཅས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བཙུན་མོར་བླངས་ཏེ། མདོར་ན་བཙུན་མོའི་མཆོག་གསུམ་ལ་འཁོར་ཉི་ཁྲི་ཉི་ཁྲི་སྟེ་བཙུན་མོ་དྲུག་ཁྲིའོ། །བཅུ་བདུན་པ་སྲུང་མས་བསྐོར་བ་ནི། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་སྐུ་མཆེད་དང་བཅས་པ་རྣམས་གྲོས་བྱས་ཏེ། གཞོན་ནུ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་ཅི་ནས་ཀྱང་རབ་ཏུ་མི་འབྱུང་བའི་ཐབས་བསམས་ནས་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ལྕགས་རི་དང་འོབས་རིམ་པ་བདུན་བདུན་གྱིས་བསྐོར། སྒོ་འཕར་རྣམས་ལྕགས་ལ་བྱས་ཤིང་དྲིལ་བུ་སྒྲ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བ་དག་བཏགས་པས་སྒོ་ཕྱེ་ན་དཔག་ཚད་གཅིག་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་སྒྲས་ཁྱབ་འགྲོ་བར་བྱས། ཕོ་བྲང་གི་ཕྱིའི་སྐས་སྤོ་བར་རུང་བ་ནུབ་མོ་མི་ལྔ་བརྒྱས་བསྡོག་ཅིང༌། སྔ་དྲོ་མི་ལྔ་བརྒྱས་འཛུགས་དགོས་པ་ཡང་བྱས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྟེང་གི་ཁང་བཟང་དུ་བུད་མེད་མཆོག་གི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་ཏེ་གླུ་དང་གར་དང་རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་པ་སྦྱོར་དུ་བཅུགབླཽན་པོའི་ཚོགས་དཔུང་ཡན་ལག་བཞི་དང་ལྷན་ཅིག་ར་བའི་ཕྱི་རོལ་ཁོར་ཡུག་ཏུ་སྤྱན་པ་བྱེད་ཅིང༌། མཚན་མོ་ནི་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་དཔུང་དང་ བཅས་པས་ཤར་སྒོའི་ཕྱི་རོལ་ནས་སྲུང་ངོ༌། །དེ་བཞིན་དུ་ནུབ་ཕྱོགས་ནས་ཟས་དཀར། ལྷོ་ཕྱོགས་ནས་བྲེ་བོ་ཟས། བྱང་ཕྱོགས་ནས་བདུད་རྩི་ཟས་འཁོར་དང་བཅས་པས་སྲུང་ངོ༌། དེ་ཐམས་ཅད་དུ་འདྲམ་པོ་སྟེ་ལྟ་ཉུལ་བྱེད་པ་པོ་ནི་ཤཱཀྱ་མིང་ཆེན་ཡིན་ཏེ། དེས་མཚན་མོའི་ཐུན་དང་པ་ལ་ཤར་སྒོ་སོང་སྟེ། འདི་ན་སུ་ཞིག་མེལ་ཚེ་བྱེད། རྒྱལ་བོ་ཟས་གཙང་གིས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོ་མེལ་ཚེ་བྱེད་དོ། །དེས་སྨྲས་པ། ལྷ་མེལ་ཚེ་མཛོད་ཅིགཁྱོད་ལ་ལེགས་པར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་གཉིད་ལོག་རོ་དང་མཚུངས། །གཉིད་ལོག་བདུད་ཀྱི་དབང་དུ་སོང༌། །འདི་ནི་མི་ཉལ་རྟག་ཏུ་མཁས། །དེ་བས་མ་ཉལ་མེལ་ཚེ་བྱོས། །ཞེས་སྨྲ་ཞིང་ཕྱོགས་གཞན་གསུམ་དང་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱི་སར་ཡང་སོང་ཞིང་མེལ་ཚེ་ལ་སྐུལ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་
Chinese
进入其中。之后前往农夫的村庄，观察农业的状况，看到农夫们手脚都变黄了，牛也疲惫不堪，以及耕地等情况后，心中生起极大的慈悲。说道：希望你们能感受到安乐。于是遣散了农夫，也解开了耕牛。之后，看到农夫们如此痛苦，心中更加难过，坐在瞻部树的树荫下，自然而然地进入了初禅的禅定，并且证得了它。菩萨安住在那个禅定中，许多民众也不舍弃菩萨，而是在其他的树旁停留。当时国王心想：现在应该带着年轻的王子，去看看是否错过了收割的季节。于是乘坐马车前往菩萨所在的地方，那时太阳已经过了正午，其他的树木的影子都向东倾斜了，但是瞻部树的影子却没有离开菩萨的身体，影子也没有向东移动，国王看到后，向菩萨的脚下顶礼。如同降生之时，大地为之震动，瞻部树的影子也不离您的身躯。智慧广大的您，这真是两个奇迹啊！我向遍知者的您顶礼。这样赞颂道。之后，菩萨从禅定中起身，坐上马车。前往城市的路途中，经过了墓地，看到了各种腐烂的尸体等，心中生起极大的悲伤，就那样坐在马车上，结跏趺坐，进入了禅定。国王又将他从禅定中唤醒，前往迦毗罗卫国，相师们说：如果这位王子在七天之内没有出家，就会成为转轮圣王。如果想看到他的美好，就请守护他七天。人王啊，就像撑开的伞一样，出现七宝是毫无疑问的。如此等等说道。第十六，名为妃子鹿野母。之后回到城市中，释迦族善时之女，名为鹿野。
English
He entered into it. Afterwards, he went to the village of farmers and observed the state of agriculture. He saw that the farmers' hands and feet had turned yellow, and the oxen were tired and plowing. Seeing these things, great compassion arose in his heart. He said, "May you experience happiness." Then he dismissed the farmers and untied the plows. Afterwards, seeing the suffering of the farmers, his heart was even more saddened. He sat in the shade of a jambu tree and naturally entered the first dhyana and realized it. As the Bodhisattva remained in that dhyana, many people did not abandon the Bodhisattva but stayed near other trees. At that time, the king thought, "Now I should take the young prince and go see if we have missed the harvest season." So he rode in a chariot and went to where the Bodhisattva was. By then, the sun had passed noon, and the shadows of the other trees had shifted to the east, but the shadow of the jambu tree had not left the Bodhisattva's body, nor had the shadow moved to the east. When the king saw this, he prostrated at the Bodhisattva's feet. "Just as when you were born, the earth shook, and the shadow of the jambu tree does not leave your body. O wise one, these are two miracles! I prostrate to you, the all-knowing one." Thus he praised him. Afterwards, the Bodhisattva arose from his dhyana and got into the chariot. On the way to the city, they passed by a cemetery and saw various decaying corpses. Great sadness arose in his heart, and while still sitting in the chariot, he sat in the lotus position and entered into dhyana. Again, the king awakened him from his dhyana, and they went to Kapilavastu. The soothsayers said, "If this prince does not renounce the world within seven days, he will become a Chakravartin king. If you wish to see his goodness, then protect him for seven days. O King, just like an unfurled umbrella, there is no doubt that the seven precious things will appear." So they spoke. The sixteenth is called the consort Mrigajata (Deer-born). Then, returning to the city, the daughter of the Shakya clan, Suprabuddha, was named Mrigajata.
Chinese
一位高贵的妇女从窗户里往外看，看到了菩萨，说道： “哎呀，这位的母亲真幸福啊！ 他的父亲也是幸福的。 哎呀，谁能成为他的妻子？ 那位妇女也会脱离苦难。” 菩萨听到寂静涅槃的话语，非常高兴，把珍珠项链扔了过去，从窗户飞过去，挂在了她的脖子上。 这件事被众人看到，禀告了国王，国王便把两万名带着侍从的猎人女子娶来作为菩萨的妃子。总之，三位上等妃子各有两万侍从，总共有六万妃子。 第十七，被守护者包围： 之后，净饭王和他的兄弟们商议，为了阻止年轻的悉达多出家，想尽办法，用七重铁墙和壕沟包围了整个大城市。所有的门都用铁制成，并悬挂着发出巨大声音的铃铛，这样，开门的声音就能传遍一由旬的范围。王宫外的楼梯是可以移动的，晚上需要五百人合力搬走，早上再由五百人合力安装。菩萨在楼上的宫殿里，被所有高贵的妇女包围着，让她们演奏各种歌曲、舞蹈和音乐。大臣们率领着四种军队，在围墙外的周围巡逻。晚上，净饭王亲自率领军队在东门外守护。同样，在西边由净饭王之弟白饭王守护，南边由斛饭王守护，北边由甘露饭王带着眷属守护。负责四处巡逻的人是释迦名钦。在夜晚的第一更，他来到东门，问道：“这里是谁在守夜？”净饭王回答说：“是我在守夜。”释迦名钦说：“请您守夜吧，这对您有好处。 世人沉睡如同死尸， 沉睡之人受魔控制， 唯有不眠之人常具慧， 因此不要睡，要守夜。” 他这样说着，也去其他三个方向和大臣们那里，督促他们守夜。就这样。
English
A noble woman was looking out of a window and saw the Bodhisattva, and said: "Alas, how happy is this one's mother! And his father is also happy. Alas, who will become his wife? That woman will also be freed from suffering." The Bodhisattva was delighted to hear the words of peaceful Nirvana, and threw the pearl necklace, which flew from the window and hung around her neck. This was seen by the crowd, and they reported it to the king, who then took twenty thousand hunter women with attendants as the Bodhisattva's consorts. In short, the three best consorts each had twenty thousand attendants, making a total of sixty thousand consorts. Seventeenth, surrounded by guards: Then, King Śuddhodana and his brothers deliberated, trying to find ways to prevent the young Siddhartha from renouncing the world. They surrounded the great city with seven layers of iron walls and moats. All the gates were made of iron and hung with bells that made a great sound, so that the sound of opening the gates would spread throughout a yojana. The stairs outside the palace were movable, requiring five hundred people to move them at night, and five hundred people to install them in the morning. In the palace above, the Bodhisattva was surrounded by all the noble women, and they were made to perform various songs, dances, and music. The ministers, together with the four divisions of the army, patrolled the perimeter outside the enclosure. At night, King Śuddhodana himself guarded the outside of the east gate with his army. Similarly, Śuklodana guarded the west, Droṇodana guarded the south, and Amṛtodana guarded the north with their retinues. The one who patrolled everywhere was Śākya Mingchen. In the first watch of the night, he went to the east gate and asked, "Who is keeping watch here?" King Śuddhodana replied, "I am keeping watch." Śākya Mingchen said, "Please keep watch, may it be well with you. The world asleep is like a corpse, The sleeping are under the power of demons, Only the one who does not sleep is always wise, Therefore, do not sleep, keep watch." Saying this, he also went to the other three directions and to the ministers, urging them to keep watch. Thus,