Tibetan
་དགུ་པ་སྐུ་གདུང་ཞུགས་ལ་བཞེན་པ་ནི། དེ་ནས་ནམ་ལངས་པ་ན་མ་འགགས་པས་བསྐུལ་ཏེ་ཀུན་དགའ་བོས་རྩྭ་ཅན་དུ་སོང་སྟེ་གྱད་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་འདུས་པ་ལ། མདང་ནམ་གྱི་གུང་ཐུན་ལ་སྟོན་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ཀྱི། ཁྱེད་ཀྱིས་བྱ་བ་བསྒྲུབ་པ་དང༌། མཆོད་པ་དག་གྱིས་ཤིགདེར་གྱད་རྣམས་མྱ་ངན་དུ་གྱུར་ཞིང༌། མེ་ཏོག་དང་སྤོས་སོགས་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་པ་ཐོགས་ནས་འོངས་ཏེ་སྐུ་གདུང་ལ་མཆོད་པར་བྱེད་དོ། །དེར་གྱད་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གདུང་ལ་བདག་ཅག་གིས་ཞུགས་ལ་སོགས་པས་མཆོད་པར་བགྱི་ན། ཚུལ་ཇི་ལྟ་བུས་མཆོད་པར་བགྱིད། ཀུན་དགའ་བོས་སྨྲས་པ། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོའི་གདུང་ལ་བྱ་བ་ལྟར་ཏེ། འདི་དང་འདི་ལྟ་བུར་བྱ་དགོས་སོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །འོ་ན་དེ་ཞག་གཉིས་སམ་གསུམ་དུ་མི་རྫོགས་པས་ཞག་བདུན་ནས་བྱའོ་ཞེས་ཞག་རེ་བཞིན་གྱད་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་མང་པོས་མཆོད་དོ། །གཞན་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཆོད་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་མཆོད་ཅིང༌། ཞག་བདུན་ནས་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཀྱང་བསོགས། སཱ་ལ་ཟུང་གི་ཚལ་ནས་རྩྭ་ཅན་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་བར་དང༌། རྩྭ་ཅན་གྱི་ལམ་སྲང་ཀུན་དང༌། རྩྭ་ཅན་ནས་གྱད་ཀྱི་དབུ་རྒྱན་བཏགས་པའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་བར་ལམ་ཐམས་ཅད་ནི་བྱི་དཽར་བྱས། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་དང༌། ལྡ་ལྡི་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན། མེ་ཏོག་དང༌། སྤོས་སོགས་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་པ་ནི་བཤམས། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་གདུང་ལ་བྱ་བ་བཞིན་དུ་སྐུ་གདུང་ལ་བཀུར་བསྟི་ཆེན་པོ་དང་བཅས་ཏེ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྱོགས་ལ་བཞུགས་སུ་བཅུག་སྟེ་གདུགས་དང་ཕྲེང་བ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པར་བྱས་ནས། གྱད་ཀྱི་ཆུང་མ་རྣམས་ཀྱིས་བླ་རེ་བྲེས། གཞོན་ནུ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱོགས་འདེགས། གྱད་རྣམས་ཀྱིས་ཕྲེང་བ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་བྱེད་ཅིང་འགྲོའོ་ཞེས་བྱས་ནས་སྐུ་གདུང་གི་ཁྱོགས་བཏེག་པ་ན་ཅུང་ཟད་ཀྱང་སྒུལ་བར་མ་ནུས་ཏེ། མ་འགགས་པས་བརྟགས་པས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ཤེས་ཏེ། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་འདོད་པ་ལྟར་གྱིས་ཤིག་བྱས་ནས། གྱད་ཀྱི་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་བླ་བྲེ་བཟུང༌། གཞོན་ནུ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱོགས་བཏེག སྐུ་གདུང་གི་སྟེང་འོག་ནས་མཆོད་པ་རྣམས་ནི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བྱེད། གྱད་གཙོ་བོ་རྣམས་དེ་དག་ཀུན་གྱི་གོ་རེ་ལོང་བྱས་ཏེ་སཱ་ལ་ཟུང་གི་ཚལ་ནས་བཏེག་སྟེ་གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་གྱི་ནུབ་སྒོ་ནས་ཞུགས། ལམ་སྲང་གི་དབུས་ཐོག་ཐག་བརྒྱུད་ནས་ཤར་སྒོ་ནས་འཐོན་ཏེ་གྱད་ཀྱི་དབུ་རྒྱན་བཏགས་པའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་དྲུང་དུ་སྤྱན་དྲངས་སོ།
Chinese
第九，荼毗圣体：之后天亮时，由于阿难的催促，具寿阿难前往拘尸那揭罗，约有五百力士聚集在那里。阿难说：“昨晚半夜，导师已经逝世，你们应当进行丧葬事宜和供养。”在那里，力士们陷入悲伤，手持鲜花和香等各种供品前来，供养圣体。当时，力士们问阿难：“我们应当如何以火化等方式供养如来的圣体？”阿难回答说： “应当像处理转轮王的遗体一样，必须这样做。”他们说：“这样两天或三天无法完成，所以七天后进行。”于是力士们每天都以大量的供品进行供养。此外，天人和人类也以无数的供品进行供养，七天后，各种器具也准备齐全。从双娑罗树林到拘尸那揭罗城，以及拘尸那揭罗的所有街道，还有从拘尸那揭罗到力士头饰塔之间的所有道路都被清扫干净。用胜幢、幡旗和幢幡等装饰，陈设鲜花和香等各种供品。如同处理转轮王的遗体一样，对圣体进行盛大的敬奉，安放在珍宝的车舆中，并用伞盖和花鬘等装饰。力士的妻子们举着帷幔，年轻人们抬着车舆，力士们手持花鬘等供品行走。当他们抬起圣体的车舆时，却丝毫不能移动。阿难观察后，得知了天人们的想法，说道：“按照天人们的意愿去做吧。”于是，力士的妇女们拿着帷幔，年轻人们抬着车舆，天人们从圣体的上方和下方进行供养。力士的首领们在那一切的空隙中行走，从双娑罗树林抬起，从拘尸那揭罗城的西门进入，穿过街道的中心，从东门出去，迎请到力士头饰塔的旁边。
English
Ninth, Cremating the Holy Body: Then, when it dawned, urged by Ananda, the Venerable Ananda went to Kushinagar, where about five hundred strong men had gathered. Ananda said, "Last night at midnight, the Teacher passed away, you should perform the funeral rites and make offerings." There, the strong men were plunged into sorrow, and holding flowers and incense and other various offerings, they came to make offerings to the Holy Body. At that time, the strong men asked Ananda, "How should we make offerings to the Tathagata's Holy Body with cremation and so on?" Ananda replied: "It should be done as with the body of a Chakravartin king, it must be done in this way." They said, "It cannot be completed in two or three days, so it will be done after seven days." So each day the strong men made offerings with many offerings. In addition, gods and humans also made offerings with countless offerings, and after seven days, all kinds of implements were also prepared. From the twin Sala tree grove to the city of Kushinagar, and all the streets of Kushinagar, and all the roads from Kushinagar to the Makuṭa-bandhana-chaitya (Crest-Binding Shrine) of the Mallas were swept clean. It was decorated with victory banners, flags, and streamers, and various offerings such as flowers and incense were arranged. As with the body of a Chakravartin king, the Holy Body was greatly honored and placed in a jeweled chariot, and decorated with umbrellas and garlands and so on. The wives of the strong men held up the curtains, the young men carried the chariot, and the strong men walked holding garlands and other offerings. When they lifted the chariot of the Holy Body, they could not move it even a little. Ananda observed and understood the thoughts of the gods, and said, "Do as the gods wish." Then, the women of the strong men held the curtains, the young men carried the chariot, and the gods made offerings from above and below the Holy Body. The leaders of the strong men walked in the gaps of all that, lifted it from the twin Sala tree grove, entered from the west gate of the city of Kushinagar, passed through the center of the street, went out from the east gate, and invited it to the side of the Makuṭa-bandhana-chaitya (Crest-Binding Shrine) of the Mallas.