Tibetan
ན་ཏེ་ཆོས་ཉོན་ཅིག་པར་བསྐུར་བ་ན་མཚོའི་ནང་སྟོན་པ་བཞུགས་པའི་གནས་སུ་དེ་ཉིད་ཞུགས་ཏེ། དེ་དག་ལ་སྟོན་པས་ཆོས་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་སོ། །དེ་གཉིས་དད་ཏེ་སྟོན་པས་ནི་སྔོན་ཡང་ཆོས་བཤད་ན། བདག་ཅག་བག་མེད་པས་རྣམ་པར་མ་ཤེས་སོ། །ད་ལྟ་ཡང་བདག་ཅག་ལ་ཐུགས་ལས་སུ་མཛད་ནས། ཆོས་སྟོན་པའི་ཕྱིར་བརྩེ་བས་འདིར་བྱོན་ཏོ་སྙམ་སངས་རྒྱས་ལ་རབ་ཏུ་དགའ་བས་འདུག་གོ །དེ་ནས་སྟོན་པ་ཕྱིར་གཤེགས་ཏེ་ཕྱོགས་དེར་གནོད་སྦྱིན་མོ་སྦུ་གུ་ཅན་དང་སྦུགས་ཅན་འདུལ་བར་མཛད་དེ། དེ་བར་དུ་ཡང་སྔར་གྱི་མཚོ་ནང་གི་གནས་དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྐུའི་གཟུགས་བརྙན་བཏང་བས། ཀླུ་གཉིས་པོ་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བས་ད་དུང་བཞུགས་སོ་སྙམ་མཚོ་ངོགས་དེར་ཡང་དང་ཡང་དུ་འཇུག་པར་བྱེད་དོ། ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མདུང་ཅན་གྱི་གྲོང་དུ་གཤེགས་ཏེ། དེ་ན་གནོད་སྦྱིན་མོ་མདུང་ཅན་མ་ཞེས་བྱ་བས། གྲོང་པའི་བུ་བཙས་པ་ཐམས་ཅད་ཟ་བར་བྱེད་དོ། །དེར་གྲོང་མི་རྣམས་ཀྱིས་སྟོན་པ་ལ་གདུགས་ཚོད་གསོལ་ནས། གནོད་སྦྱིན་མོ་མདུང་ཅན་འདུལ་བར་ཞུས་པས། མདུང་ཅན་ཡང་འཁོར་དེ་ན་འདུག་པ་ལ། དྲི་སྨེད་མཛད་དེ་མདུང་ཅན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོས་སམ། སྡིག་པའི་ཆོས་དེ་ལས་ལྡོག་ཅིག བདག་གི་སླད་དུ་འདི་དག་གིས་གཙུག་ལག་ཁང་རྩིག་ན་ལྡོག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་དེ་ཐོས་སམ། ཐོས་སོ། །འོ་ན་ཇི་ལྟར་བྱེད། རྩིག་ལགས་སོ། །དེར་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིགས་སོ། །དེ་ནས་ཡུལ་འབྲ་གོར་བྱིས་པ་ཆུང་ངུ་ཞིག་རྡུལ་གྱིས་མཆོད་རྟེན་ལ་རྩེ་བ་རྒྱལ་པོ་ཀ་ནི་སྐར་ལུང་བསྟན་ཏོ། །དེ་དག་ནི་མཚོན་པར་བྱེད་པ་ཙམ་སྟེ། རོ་ཧི་ཏ་ཀའི་གཙུག་ལག་ཁང་ནས་བྱོན་པ་ནས་བརྩམས་ཏེ། སོག་མ་མེད་བཏུལ་བའི་བར་ལ་སྲོག་ཆགས་འབུམ་ཕྲག་བདུན་བཅུ་རྩ་བདུན་བཏུལ་ཞེས་འབྱུང་སྟེ། དེ་དག་ཀྱང་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་གཙོ་བོར་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་རྣམས་སྨོས་པ་སྟེ་གཞན་དུ་ན་མཐའ་ཡས་པ་ཞིག་གོ །སོག་མ་མེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་ཡང་བགྲང་བར་མི་སྤྱོད་པ་ཞིག་བཏུལ་ཏེ། བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་གནས་ཁ་ཅིག་ན་ནི་མི་མང་པོ་དག་གནས་སོ། ཁ་ཅིག་ན་ནི་མི་མ་ཡིན་པ་ཁོ་ན་དག་ཡོད་དོ། །དེ་བས་ན་ལ་ལར་མི་རྣམས་ལ་ཆོས་བསྟན་ཏེ་བདེན་པ་ལ་བཀོད་དོ། ཁ་གཅིག་ཏུ་ནི་ལྷ་རྣམས་བདེན་པ་ལ་བཀོད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྲིན་པོའི་གནས་དང༌། ཀླུ་ཡི་གནས་དང༌། གནོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་དང༌། གནོད་སྦྱིན་གཏུམ་པོའི་གནས་དང༌། མིའམ་ཅིའི་གནས་དང༌། དྲི་ཟའི་གནས་དང། གཟུ
Chinese
于是，当劝请听法时，他们便进入到海中世尊居住的地方。世尊为他们广说了佛法。他们二人信服了，（心想）世尊以前也说法，但我们因为放逸而没有明白。现在也因为怜悯我们，为了说法而慈悲地来到这里。他们对佛陀非常欢喜地安住着。之后，世尊返回，在那一带调伏了具管的夜叉女和有管的夜叉女。期间，世尊还在之前的海中之处发送了身之影像。那两条龙心想，世尊因为怜悯我们，现在还住在这里，所以它们一次又一次地进入到那片海域。 之后，世尊前往矛城的村庄。在那里，有个名叫矛女的夜叉女，她会吃掉村里所有新生的孩子。村民们向世尊供养伞盖，并请求调伏夜叉女矛女。矛女也坐在那个眷属中。世尊询问她：矛女，你听到了吗？从罪恶的法中返回吧。如果他们为了我而建造精舍，你就会返回吗？之后，世尊问众人：你们听到了吗？听到了。那么你们怎么做？建造。于是，他们便在那里建造了精舍。之后，在འབྲ་གོ（地名）地方，一个小男孩用泥土玩佛塔，国王迦腻色迦被授记了。这些只是象征性的，从罗希塔迦的精舍出发，直到调伏索迦玛卫为止，据说调伏了七十七万生命。这些也只是提到了人和非人中最重要的那些，否则数量是无限的。在调伏索迦玛卫之后，还调伏了无法计数的存在。在北方的一些地方，有很多人居住。在一些地方，只有非人居住。因此，在一些地方，向人们宣说佛法，让他们安住于真理。在另一些地方，让天神安住于真理。同样地，在罗刹的处所，龙的处所，夜叉的处所，凶猛夜叉的处所，非人（紧那罗）的处所，乾闼婆的处所，
English
Then, when they were urged to listen to the Dharma, they entered the place in the sea where the Teacher resided. The Teacher extensively taught them the Dharma. The two were convinced, (thinking) that the Teacher had taught the Dharma before, but we did not understand because of our carelessness. Now, also, because of compassion for us, he has compassionately come here to teach the Dharma. They were very happy with the Buddha and stayed there. Then the Teacher returned and subdued the yaksha woman with a tube and the one with tubes in that area. In the meantime, the Blessed One sent an image of his body to the previous place in the sea. The two nagas thought, 'The Blessed One is still here because of his compassion for us,' so they repeatedly entered that sea area. Then the Blessed One went to the village of Spear Town. There, there was a yaksha woman named Spear Woman, who would eat all the newborn children in the village. There the villagers offered umbrellas to the Teacher and asked him to subdue the yaksha woman Spear Woman. Spear Woman was also sitting in that assembly. The Teacher asked her, 'Spear Woman, have you heard? Turn away from that sinful Dharma. If they build a monastery for me, will you turn away?' Then the Blessed One asked the people, 'Have you heard?' 'We have heard.' 'Then what will you do?' 'We will build.' So they built a monastery there. Then, in the land of འབྲ་གོ (place name), a small child playing with a stupa made of dust prophesied King Kanishka. These are only symbolic. From the time he left the monastery of Rohitaka until he subdued Sogma Me, it is said that he subdued seventy-seven hundred thousand beings. These also only mention the most important humans and non-humans, otherwise the number is infinite. After subduing Sogma Me, he also subdued an uncountable number of beings. In some places in the north, many people live. In some places, only non-humans live. Therefore, in some places, he taught the Dharma to the people and established them in the truth. In other places, he established the gods in the truth. Similarly, in the abodes of rakshasas, the abodes of nagas, the abodes of yakshas, the abodes of fierce yakshas, the abodes of non-humans (kinnaras), the abodes of gandharvas,