Tibetan
མའི་སྙིང་གར་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་བསྐྱེད་ཅིང་མཆོད་བསྟོད་བྱ་བའི་བར་གོང་བཞིན་དམིགས་པ་ཕོགདེ་ནས་གཏོར་མ་ཁ་གསོས་ལ། གཏོར་ཆོག་བཞིན་བསྔོས་ནས། གཏོར་དབང་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བསྐུར་བ་ཡིན། རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་སྤྱི་དང་འདྲའོ། །ཀུན་ནས་ཉམས་ཆགས་བསྐང་པ་དང༌། །ལས་སྒྲུབ་གང་ལའང་ཤིས་ཤིང་དག༵འ། །སྒྲུབ་པོ་ཀུན་ལ་མཁོ་བ་འདི། །སྙིང༵་ནས་བརྩེ་བའི་མྱུར་པོ༵ར་བྲིས། །མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས་ གྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།སྐྱེ་བོ་འགའ་ལ་ཕན་གདགས་ཕྱིར། །ཚེ་རིང་མཆེད་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད། ༈ ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། བླ་མ་མཆོག་དང་རྗེ་བཙུན་མ། །རྣལ་འབྱོར་མ་དཔལ་ཞབས་བཏུད་ནས། །སྐྱེ་བོ་འགའ་ལ་ཕན་གདགས་ཕྱིར། །ཚེ་རིང་མཆེད་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མ་ལ་སོགས་པ་གང་ཡང་རུང་བའི་བདག་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། མཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་བྱིན་རླབས་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱ། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྣོད་བཅུད་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་གི་མདུན་དུ་གཙོ་མོ་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་མ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་འཛུམ་ཞིང་ཡིད་ཙམ་ཁྲོ་བ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་མ། གཡས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་འཕྱར་བ། གཡོན་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། དུང་གི་ཐོར་ཚུགས་ཅན་སེང་གེ་དཀར་མོ་ལ་ཆིབས་པ། མདུན་དུ་མཐིང་གི་ཞལ་བཟང་མ་སྔོན་མོ་འཕྲུལ་གྱི་མེ་ལོང་དང༌། ཁ་ནང་དུ་གཡོབ་པའི་བ་དན་དཀར་པོ་འཛིན་པ། ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན་རྐྱང་བུ་ཁ་དཀར་ལ་ཞོན་པ། གཡས་སུ་མི་གཡོ་གླང་བཟང་མ་སེར་མོ་གཡོན་ཟས་མཆོག་གིས་གང་བའི་སྣོད་འཛིན་ཞིང༌། གཡས་པའི་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་གཞན་ལ་སྟེར་བའི་ཚུལ་ཅན། གསེར་གྱི་ཐོར་ཚུགས་ཅན་སྟག་མོ་བྲུས་མ་ལ་ཞོན་པ། རྒྱབ་ཏུ་ཅོད་པན་མགྲིན་བཟང་མ་དམར་མོ། ནོར་བུའི་སྒྲོམ་བུ་ནོར་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བ་འཛིན་པ། བྱི་རུའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན་ཤྭ་བ་ཡུ་མོ་ལ་ཞོན་པ། གཡོན་དུ་གཏད་དཀར་འགྲོ་བཟང་མ་ལྗང་ཁུ་དུར་བའི་ ཆུན་པོ་དང་སྦྲུལ་ཞགས་འཛིན་པ། གཡུའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན་གཡུ་འབྲུག་སྔོན་མོ་ལ་ཞོན་པ། གཙོ་འཁོར་གསུམ་ལྷ་མོ་དང༌། གཉིས་མི་མོའི་རྣམ་པ་དར་དང་མེན་ཏྲི་སྣ་ཚོགས་བརྩེགས་པའི་ན་བཟའ་ཅན། གསེར་གཡུ་སོགས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཕོ་རྒྱུད་དང༌། འགྱིང་ཐོད་སོགས་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཚེ་རིང་མཆེད་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས
Chinese
在母亲的心间生起五部空行母，像之前一样进行供养和赞颂。之后，滋养朵玛，像朵玛仪轨一样供奉，并按照共同的朵玛灌顶来赐予。之后的行为与通常的相同。从各方面圆满亏损，无论做什么事业都吉祥喜乐。这对于所有修行者都有用，从心底里以慈爱之心迅速写就。五部空行母的修法章节结束。 为了利益一些人，宣说长寿五姐妹的修法。༈ 嗡 斯瓦斯谛（藏文：ཨོཾ་སྭཱ་སྟི།，梵文天城体：ॐ स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。顶礼上师至尊和圣母，瑜伽母的莲足。为了利益一些人，宣说长寿五姐妹的修法。首先进行随欲的自生本尊修法，如俱生母等。供养和朵玛加持按照通常的仪轨进行。以 स्वाभाव（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）使内外一切净化为空性。从空性中，在自己面前观想主尊吉祥长寿女，身色白色，面带微笑，略带忿怒。一面二臂三眼。右手高举金色九股金刚杵，左手于胸前捧持盛满甘露的宝瓶。头戴海螺发髻，骑乘白色狮子。前方观想靛蓝色贤面母，手持幻化宝镜和向内挥舞的白色拂尘。头戴因陀罗青色发髻，骑乘白嘴白色野驴。右方观想不动妙面母，黄色，左手持盛满殊胜食物的容器，右手拇指和食指作施予状。头戴金色发髻，骑乘斑纹母虎。后方观想发髻美颈母，红色，手持装满各种珍宝的宝匣。头戴珊瑚发髻，骑乘雌鹿。左方观想系白行善母，绿色，手持葡萄串和蛇索。头戴绿松石发髻，骑乘青色玉龙。主眷三尊皆为天女，其余二者为女相，身穿层叠的丝绸和门迪服饰。以黄金、绿松石等各种珍宝的饰品，以及傲慢骷髅等一切饰物庄严。在所有这些的额间是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间是啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间是吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从自己心间的吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）发出光芒，迎请长寿五姐妹及其眷属。
English
Generate the five classes of Dakinis in the heart of the mother, and make offerings and praises as before. Then, nourish the Torma, dedicate it according to the Torma ritual, and bestow the Torma empowerment in accordance with the common practice. The subsequent actions are the same as usual. Fulfill all deficiencies and impairments, and may there be auspiciousness and joy in whatever activities are undertaken. This is useful for all practitioners, written quickly with love from the heart. This concludes the chapter on the Sadhana of the Five Classes of Dakinis. To benefit some individuals, the Sadhana of the Five Long-Life Sisters is explained. ༈ Om Svasti. Having paid homage to the supreme Lama and the noble mother, the lotus feet of the Yogini, to benefit some individuals, the Sadhana of the Five Long-Life Sisters is explained. First, perform the self-generation of any desired deity, such as Sahajakaya. The offerings and Torma blessings are performed according to the usual ritual. Purify the outer and inner world into emptiness with Svabhava. From the state of emptiness, visualize in front of oneself the main deity, Tashi Tseringma, with a white body, smiling and slightly wrathful. She has one face, two arms, and three eyes. Her right hand raises a golden nine-pronged vajra, and her left hand holds a vase filled with nectar at her heart. She wears a conch-shell hair ornament and rides a white lion. In front of her, visualize the indigo-blue Zhelzangma, holding a magical mirror and waving a white banner inwards. She wears an indigo-colored hair ornament and rides a white-lipped wild ass. On the right, visualize the unmoving Langzangma, yellow in color, holding a vessel filled with excellent food in her left hand, and her right thumb and forefinger making a gesture of giving to others. She wears a golden hair ornament and rides a striped tigress. Behind her, visualize the crowned Migzangma, red in color, holding a jeweled box filled with various jewels. She wears a coral hair ornament and rides a doe. On the left, visualize the white-faced Drozangma, green in color, holding a bunch of grapes and a snake lasso. She wears a turquoise hair ornament and rides a blue turquoise dragon. The main and retinue deities are all goddesses, and the other two are in the form of women, wearing layered silk and mentri garments. They are adorned with ornaments of gold, turquoise, and other various jewels, as well as arrogant skulls and all other ornaments. On the forehead of all of them is Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), on the throat is Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), and on the heart is Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From the Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in one's own heart, rays of light emanate, inviting the Five Long-Life Sisters and their retinue.
Tibetan
་མཱ་ཛཿ སྔོན་ཚེ་དུར་ཁྲོད་བསིལ་ཚལ་དུ། །མཁའ་འགྲོ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་དང༌། །བར་དུ་ཁ་ལ་རོང་སྒོ་རུ། །སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང༌། །ཐ་མ་སྨན་ལུང་ཆུ་བར་དུ། །དཔལ་ལྡན་བཞད་པ་རྡོ་རྗེ་ཡི། །སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་པ། །མཁའ་འགྲོ་ལྔ་པོ་གནས་འདིར་གཤེགས། །ཕྱི་ལྟར་ལྷ་སྨན་ཆེན་མོ་ལྔ། །ནང་ལྟར་ཞིང་སྐྱོང་མཁའ་འགྲོ་ལྔ། །གསང་ལྟར་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་ལྔ། །མཆོད་པའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨེ་ཨ་རལླྀ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ དེ་ནས་འདོད་དོན་གསོལ་བཏབ་དྲག་ཏུ་བྱ་ཞིང༌། བྱ་ཁྱུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅའོ། །དེ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས། ཉི་མ་ནུབ་ཕྱོགས་ཕ་གི་ན། །གངས་དཀར་དགུང་དུ་རྩེ་མཐོ་བ། །མཐོ་ལ་གཉན་ནོ་ཚེ་ རིང་མ། །དེ་ལ་བརྟེན་པའི་ལྷ་མོ་ནི། །གཙོ་མོ་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་མ། །འཁོར་དུ་འཇིག་རྟེན་དམན་མོ་བཞི། །ཅོད་པན་མགྲིན་བཟང་མ་དང་ནི། །མཐིང་གི་ཞལ་བཟང་མ་དང་བཅས། །མི་གཡོ་གླང་བཟང་མ་དང་ནི། །གཏད་དཀར་འགྲོ་བཟང་མ་དང་བཅས། །གཙོ་མོ་འཁོར་བཅས་ཐམས་ཅད་ནི། །སྐུ་ལ་དར་དཀར་ན་བཟའ་གསོལ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་མངའ་བ་རྣམས། །བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས་འཁོར་དང་བཅས། །དེ་རིང་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་ན། །མཆོད་གཏོར་འདི་བཞེས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཡ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པཉྩ་མ་མ་སརྦ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ཛྙཱ་ན་ཨི་དཾ་བཱ་ལིཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ལན་བདུན་གྱིས་འབུལ། ཧཱུཾ། རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་བྱང་ཕྱོགས་ན། །བལ་བོད་གཉིས་ཀྱི་ས་མཚམས་ན། །གངས་དཀར་ཤེལ་གྱི་ཅོད་པན་ཅན། །ཕུ་ཆུ་སྙན་པའི་རྒྱུན་སྒྲ་ཅན། །ནགས་ལ་མེ་ཏོག་ཤམ་བུ་ཅན། །གཡའ་སྤང་གསེར་གཡུའི་སྐེད་བཅིངས་ཅན། །གནས་མཆོག་དེ་འདྲའི་གཡོན་མགུལ་ན། །དར་དཀར་གུར་གྱི་ནང་ཤེད་ན། །སྨན་མོ་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་མ། །གདུང་བ་དྲག་པོས་ཁྱོད་འབོད་ན། །དེ་རིང་སྒྲུབ་པའི་གནས་མཆོག་འདིར། །ལྷབ་ལྷུབ་ན་བཟའ་རྒྱན་དང་བཅས། །སིལ་སྙན་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས། །ནམ་མཁའི་མཐོངས་ནས་སྤྱན་འདྲེན་ན། །འཁོར་དང་བཅས་ ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཁྱོད་ཀྱི་ཆོ་དང་འབྲང་སྨོས་ན། །ཡབ་ནི་ལྷོ་ལྷ་འཐེང་པོ་ཡིན། །ཡུམ་ནི་འབྲང་ཡུམ་སྨན་གཅིག་མ། །མིང་པོ་བདུན་ལ་སྲིང་མོ་ལྔ། །ལྔ་ཚིགས་དབུས་ཀྱི་གཙོ་མོ་སྟེ། །ཞལ་བཟང་ཟླ་བ་ཉ་གང་འདྲ། །ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱང་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །མགྲིན་པ་གཅིག་ལ་གླུ་རྟ་སྟོང༌། །ཚངས་པའི་དབྱངས་ཀྱང་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །དབུ་སྐྲ་ཉག་མ་རེ་རེ་ལ། །གཡུ་ཕྲན་སྟོང་སྟོང་ལན་ཚར་བཅས། །ན་བཟའ་དར་ད
Chinese
ཨེ་མ་ཛཿ 从前在尸林寒林中，空行母狮面空行母，中间在卡拉绒门，莲花生大师，最后在曼隆曲瓦，具德笑金刚前，承诺立誓，五位空行母降临此处。外在显现为五大药女，内在显现为护田空行母五尊，秘密显现为五部之母，祈请降临此供养处。ཨེ་ཨ་རལླྀ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）然后猛烈地祈祷所求之事，结鸟鹏手印。然后这样说：太阳西边的远方，雪山高耸入云，高耸而灵验的长寿母，依于此之神女是，主尊扎西次仁玛（吉祥长寿母），眷属为四位世间劣女，顶髻妙音母和，青色的妙颜母，不动牦牛妙母和，赐白度母妙母。主尊及眷属一切，身上穿着白色丝绸衣，拥有大神通者们，十二护法母及其眷属，今日迎请至此地，享用此供品，赐予成就。ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཡ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པཉྩ་མ་མ་སརྦ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ཛྙཱ་ན་ཨི་དཾ་བཱ་ལིཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵七遍供养。ཧཱུཾ། རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་བྱང་ཕྱོགས་ན། （藏文：吽，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）在金刚座的北方，尼泊尔和西藏的交界处，拥有雪白水晶顶髻者，拥有悦耳流水声者，森林里有花朵装饰者，拥有以金银缠绕的腰带的山坡，如此殊胜之地左侧，在白色丝绸帐篷的里面，药女扎西次仁玛（吉祥长寿母），以强烈的渴望呼唤您，今日在此殊胜修行处，身着飘逸的衣饰，伴随着美妙的乐器声，从天空之中迎请您，与眷属一同降临此处。如果说您的种姓和随从，父亲是南方跛足天神，母亲是仲雍药女，七个哥哥和五个姐妹，五姐妹中的主尊，妙颜如满月，也压倒了众天女，一个喉咙里有一千首歌曲，也压倒了梵天的声音，每根头发上，都装饰着成千上万的绿松石，穿着丝绸衣裳。
English
Emaho! In the past, in the cool charnel ground, the Dakini Lion-faced One, and in between, at the Kala Rong gate, with the master Padmasambhava, and finally in Menlung Chuwa, in front of the glorious Bazha Dorje, having vowed and promised, may the five Dakinis come to this place. Outwardly, the five great goddess-physicians, inwardly, the five field-protecting Dakinis, secretly, the five great mothers of the families, please come to this place of offering. E A RA LLI HRIH HRIH DZA DZA HUM BAM HOH. Then, intensely pray for the desired purpose, and make the Garuda mudra. Then say this: In the west, far away, the white snow mountain rises high into the sky, the tall and powerful Tseringma, the goddess who relies on it is, the chief Tashi Tseringma (Auspicious Long Life Mother), surrounded by four worldly inferior women, the Crested Melodious-Throated One and, the Blue Beautiful-Faced One, the Unmoving Yaksha Good One and, the White-Giving Good-Going One. The chief and all the retinue, wear white silk garments on their bodies, those who possess great miraculous powers, the twelve Tenma goddesses and their retinue, today we invite you to this place, please accept this offering and grant us accomplishments. OM VAJRA SAMAYA DAKINI PANCHA MAMA SARVA KARMA SIDDHI JNANA IDAM BALIM KHA KHA KHAHI KHAHI. Offer this seven times. HUM. In the north of Vajrasana, at the border between Nepal and Tibet, one with a white crystal crest, one with the sound of a sweet flowing river, one with flowers adorning the forest, one with slopes bound with gold and turquoise, on the left side of such a supreme place, inside a white silk tent, goddess Tashi Tseringma (Auspicious Long Life Mother), calling you with intense longing, today in this supreme place of practice, with fluttering garments and ornaments, with the sound of sweet music, we invite you from the expanse of the sky, please come with your retinue. If we speak of your lineage and retinue, your father is the southern lame god, your mother is the Drangyum medicine woman, seven brothers and five sisters, the chief among the five sisters, your beautiful face is like the full moon, you also overwhelm all the goddesses, one throat has a thousand songs, you also overwhelm the voice of Brahma, on each strand of hair, are adorned with thousands of turquoise pieces, wearing silk garments.